Как мусульманке получить развод от мужа по уважительной причине, если он его не дает, а имамы говорят “делать сабр”?
❓Как мусульманке получить развод от мужа по уважительной причине, если он его не дает, а имамы говорят “делать сабр”?
Продолжаем выкладывать ответы ученых на важные вопросы сестер. Этот вопрос мы задавали шейху Фулейджу и вот что он ответил:
Ответ: Прежде всего мы скажем этой женщине: «Если тебе не нравится что-то из нравов твоего мужа или, если он совершил какую-то несправедливость, то, если ты сможешь, постарайся исправить это упущение и решить проблему, так как будет лучше и предпочтительнее для вас продолжить вашу совместную жизнь».
Предпочтительнее для женщины, чтобы она заботилась о том, чтобы продолжить совместную жизнь со своим мужем, если то, что он совершил не дошло до того, что она не в состоянии переносить или, если он совершает какие-либо действия, которые не одобряет Ислам, или, если он вышел из лона Ислам, что имеет совершенно другой хукм. Но если женщина может уладить эту проблему и исправить эту ошибку, то это нужно так поступить, а если она заявляет, что она не желает делать этого и что она не любит его и он противен ей, то в этом случае мы скажем, что Ислам дал ей решение этой проблемы и дал ей выход. Ведь в Исламе, если мужчине стала противна его жена, то ему дозволяется дать ей развод, также, если он не желает ее, ему дозволено развести ее. Но если женщина не может развести своего мужа тогда, когда она не любит его и не желает оставаться с ним, то что предоставляет ей Ислам? Ислам дал ей право на расторжение брака и на требование хуль’а.
Хуль’ и расторжение брака требуются в том случае, когда от мужа исходит какое-либо упущение, заключающееся в несоблюдении им ее прав, в его несправедливости по отношению к ней. Если на это должны быь приведены ясные доказательства, в этом случае судья расторгает брак без какого-либо материального возмещения со стороны женщины.
А если муж выполняет свои обязанности по отношению к жене и соблюдает то, чем его обязал Всевышний Аллах, однако, женщина не любит его, он противен ей, и она не хочет оставаться с ним, она говорит, что она не сможет больше жить с ним и оставаться возле него, в этом случае мы скажем ей, что ей дозволено требовать хуль’.
В этой ситуации становится обязательным для нее, чтобы она вернула своему мужу тот свадебный дар, который он преподнес ей. Как сказал пророк ﷺ жене Сабита: «Вернешь ли ты ему его сад?», она ответила: «Да», тогда он ﷺ сказал: «В таком случае оставь ее». Она вернула Сабиту ибн Кейсу его сад, после чего их брак был расторгнут, она выждала срок ‘идды женщины, которая взяла хуль’ и их брак окончательно был аннулирован.
Когда пророк ﷺ спросил ее о причине требование ею хуль’а, она сказала: «О посланник Аллаха, я не переношу его» и только. Она сказал: «У меня нет претензий к его нраву или к его религии, но я просто не переношу его». Тут речь шла о естественной неприязни, тогда пророк ﷺ спросил ее: «Вернешь ли ты ему его сад?».
Поэтому, если женщине ненавистен ее муж, ей дозволяется просить хуль’, а если он допускает упущения в своих обязанностях, причиняет ей несправедливость и преступает границы против нее, то в этом случае брак расторгается без материального возмещения с ее стороны. Является обязательным для судьи, если к нему обратились с жалобой на мужа и предоставили доказательство о несправедливом отношении этого мужа к своей жене, и все является очевидным, чтобы он вынес решение о расторжении брака между этими супругами.
Если все обстоит так, как говорит спрашивающая, что ее муж причиняет ей несправедливость, а судья не хочет расторгать их брак, то мы скажем, что является обязательным для него, чтобы он удовлетворил требования этой женщины.
Судья имеет право на то, чтобы попытаться примирить супругов, уладить проблему между ними, и сделать наставления супругам, чтобы их сердца сблизились, это относится к его праведному поведению при решении подобных вопросов. Однако, если уже нет никаких путей к примирению и закрыты все двери, ведущие к этому и нет никакого шанса на примирение, то становится обязательным для судьи, чтобы он удовлетворил требования этой женщины.
Поэтому, если она хочет хуль’, то он должен дать ей его, а если она требует расторжения брака, то он должен расторгнуть его, что зависит от причины, из-за которой женщина требует разрыва.
Если судья является невеждой или несправедливым, или нарушающим ее права и склоняющимся в своем хукме к ее мужу, а женщина не хочет больше оставаться со своим мужем, то мы скажем ей, чтобы она осталась в доме своих родителей или близких родственников, и чтобы ее отец или опекун обратился к ее мужу, предложив ему на выбор: либо он дает ей развод, либо пусть забирает назад свой свадебный дар, который он дарил ей, и эта женщина получает хуль’ освобождаясь от этого мужчины.
В таком случае этот муж имеет два выбора: либо даст ей развод, и она отправится к своим родителям, либо он удовлетворится тем, что получит материальное возмещение, и женится на другой женщине.
В этой ситуации, муж, также, является несправедливым. Если женщина возненавидела своего мужа, не желает его и хочет расстаться с ним, то ему не дозволено чинить ей препятствия и удерживать ее, напротив, является обязательным для него пойти ей на встречу. Если он причинял ей несправедливость, то он должен развести ее и аннулировать их брак, а если он не был несправедливым к ней, то либо он поступит благородно и разведет ее по своей милости, не взяв с нее ничего, либо же он поступит по справедливости и скажет ей, чтобы она отдала ему то, что причитается ему и таким образом освободилась от него. После чего она возвращает ему его свадебный дар и освобождает себя от него.
А если он откажется отпустить ее, то он не имеет на это право, и в этом случае она сама освобождает себя от брака с ним при помощи своего опекуна и свидетелей. То есть, она идет к нему со своим опекуном и свидетелями, которые засвидетельствуют, что она или опекун вернули ему его свадебный дар, и тем самым эта женщина освободила себя от брака с этим мужчиной.
Источник: https://youtu.be/BcIa39TYp-o
Исламский феминизм
Не существует «мусульманского феминизма».
Не существует «исламского феминизма».
Не существует «восточного феминизма».
Не существует «освободительного феминизма».
❌Весь феминизм – это токсичный куфр, призванный разрушить традиционную патриархальную систему, которую Аллах создал для человечества.
‼️Если права женщин действительно были нарушены, то решение состоит в правильном применении Ислама, а не применении куфра.
«Действительно нарушены» — важное примечание, поскольку многие «права» женщин, как утверждают о них феминистки, на самом деле не являются правами женщин с точки зрения шариата. Например:
Нет, мы не имеем права раздеваться публично. (Как не имеют такого права и мужчины)
Нет, мы не имеем права на все имущество мужа. (А они не имеют права даже на часть на нашего)
Нет, мы не имеем права делать все, что пожелаем, не отвечая за негативные последствия своих действий. (Как и мужчины)
Нет, мы не имеем права быть равными с мужчинами во всем, что они делают. (Как и мужчины не имеют права быть равны нам или уподобляться нам)
Нет, у нас нет права на прелюбодеяние. (Как и у мужчин)
Нет, у нас нет права делать со своим телом то, что мы хотим. Тело – тоже аманат от Аллаха. (Как и тело мужчин)
Аллах господствует над нами и устанавливает права для мужчин и женщин.
Любой, кто считает, что феминистки могут менять права мужчины и женщины, установленные Аллахом, совершил неверие.
Да убережет нас Аллах!
Sestram.com по материалу поста Данияла Хакикатджу
Истинное лицо феминизма. Двойные стандарты
Причина, по которой мы стали предостерегать от феминизма, в том, что он сегодня представляет из себя одну из доминирующих идеологий и имеет серьезное влияние на все общество: на законы, на суды, на образование.
Они пытаются создавать законы, по которым должно жить все общество, которые уничтожают весь смысл нравственности и религиозных взглядов. Их идеи распространяются через всевозможные средства: систему образования, СМИ, индустрию развлечений (фильмы, сериалы, музыка – Ариана Гранде “God is a woman” и т.п. аузубиЛлях…)
И, как итог, мы имеем общество с промытыми мозгами, которое следует за этой идеологией.
К сожалению, сегодня некоторые мусульманки заявляют о себе, что следуют за феминизмом, не понимая его истинной цели.
Феминизм противоречит всем моральным ценностям не только Ислама, но и любой из трех мировых религий.
Под их лозунгами «Мое тело – мое дело” и “Моя сексуальность – мой выбор» – скрывается призыв к распространению абортов, разврата и извращений, которые становятся новой нормой.
Посмотрите на их лицемерие, когда хиджаб они не считают выбором женщины, “ее телом – ее делом”, а кричат о нем как о притеснении! Не будем упоминать никаб, который вообще запрещен в некоторых европейских странах, в то время как маски обязательны, а однополые браки разрешены. Почему свободы носить никаб женщина лишена, а свободы жениться на женщине – нет? И почему маски обязательны, а никаб – угроза безопасности? В чем разница, европейцы?..
1400 лет тому назад пророк Мухаммад, мир ему и благословение Аллаха, в своей прощальной проповеди сказал то, о чем Запад додумался лишь в 19-20 веках:
«О люди! Ваш Бог – Един и ваш отец – один.
Клянусь Аллахом, нет преимущества араба над не арабом или не араба над арабом.
‼️Белый не имеет никакого преимущества над черным и черный не имеет преимущества перед белым, кроме тех, кто страшится Аллаха, Свят Он и Велик”.
Этому заявлению 1400 лет. Ничего подобного вы не найдете в законодательстве ни одной цивилизации и империи в те времена (седьмой век н.э.)! Это заявление о гражданских правах, заявление о равноправии, которое дошло до западной цивилизации лишь сотни лет спустя.
Это ли не доказательство того, что наши исламские законы – это божественные законы, которые были ниспосланы Господом этой земли и всего, что на ней?..
Возвращаясь к теме феминизма, мы должны смотреть на это именно с той точки зрения, что ислам уже даровал нам – а это основа прав женщин. Они уже все в нем. Права женщин, которые принесут ей пользу – они все есть в исламе. И это не свобода разврата и оголения, а свобода души, мысли и имущества.
Никакая идеология, никакое политическое движение, никакая армия, никакая цивилизация, никакая культура не дала столько прав женщине, сколько дал ей Ислам.
Женщин заживо хоронили, а маленьких девочек убивали во младенчестве. Не было никаких прав, женщина была движимым имуществом в любом обществе, включая европейское общество. Они были рабынями, их продавали и покупали. У них не было прав, их убивали.
И когда пришел ислам, им были дарованы многочисленные права и свобода, согласно закону. В то время как христианская церковь еще долгое время считала, что женщина не имеет души.
Ислам дал имущественные права женщине. Она наконец смогла иметь собственное имущество, брачный дар, которые принадлежит только ей, и весь ее заработок она имеет право не тратить ни на кого, кроме себя. В то время как муж обязан по Исламу содержать ее и их детей.
Она имеет право на свой банковский счет, она не обязана класть свои деньги на счет своего мужа.
Она не берет фамилию мужа, но продолжает с достоинством причислять себя именно к своему роду и своим предкам.
Благочестие к матери расценивается в три раза важнее, чем благочестие к отцу в Исламе.
И много таких примеров можно привести, если говорить о почетном положении женщины в Исламе.
Всего этого феминизм хочет ее лишить. Достоинство хиджаба превратить в унижение оголения и выставления себя на показ как товар.
Бодипозитив пестует любых женщин – низких, высокий, тощих, толстых – но мусульманка в хиджабе – это унижение и деградация. Вот когда она оголит свое тело – тогда мы ее и поддержим. А пока…
И так во всем, все их идеи и принципы – двуличные, лицемерные, идеология двойных стандартов, в которой нет места мусульманке.
И не должно быть.
У мусульманки есть Ислам. У меня есть Ислам. У тебя есть Ислам. И нам этого достаточно.
@sestram
Истинная суть феминизма. Опасность феминизма
Феминизм как движение на Западе очень сильно отличается от того, что современные мусульманки о нем думают. Основная идея, которая породила феминизм, в корне противоречит Исламу и отличается от правил, по которым живут мусульмане.
Начав с реальных ситуаций ущемления женщин они перешли в радикальный феминизм, проталкивая антисемейные законы, отождествляя образ мужчины с образом врага.
Современный феминизм утверждает, что женщины будут по-настоящему свободны только тогда, когда откажутся от создания семьи с мужчинами. Ведь чтобы иметь ребенка сегодня, мужчина и не нужен вовсе.
Одна из их основных идей в том, что брак – место притеснения женщины, особенно если в нем присутствуют такие правила как “мужчина – глава семьи”, что является незыблемой основой исламского брака.
Так они начали свои нападки на сам институт семьи, и это то, что сейчас преобладает на женских конференциях, которые связаны с ООН. Вот их основные тезисы:
«К 2000-му году мы будем, и я надеюсь, растить наших детей с верой в людской потенциал, а не в Бога». Глория Стейнем, лидер американского движения феминисток и агент ЦРУ.
«Поскольку брак представляет из себя рабство для женщины, становиться ясным, что женское движение должно сконцентрироваться на нападках на этот институт, свобода женщины не одержит победу, без упразднения института замужества». Шейла Кронин, лидер радикальных феминисток.
«Конец института семьи – это необходимое условие освобождение женщины. Поэтому важно для нас побуждать женщин оставлять своих мужей. Вся история должна быть переписана заново с точки зрения угнетения женщины, и мы должны вернуться к древним женским религиям таким как колдовство». Заявление феминисток, принятое в 1971 г.
«Для того, чтобы качественно вырастить своих детей, мы должны оторвать их от своих семей и взращивать общинно, мы должны избавить их от любого мужского влияния». Мэри Джо Бейн, феминистка, заместитель директора школьного центра исследований женщин.
«Самое милосердное, что может сделать большая семья с одним из своих малолетних членов, это убить его». Маргарет Сэнгер, основательница планового родительства, ведущая парадов в области абортов.
«Аборт – это необходимость миллионов женщин по всему свету, чтобы их мечты завтра воплотились в успех» – лозунг феминисток.
«Семья должна быть уничтожена и люди должны найти лучший способ жить вместе. Распад семьи – это объективно революционный процесс». Линда Гордон, фемофашистка.
Удивительно, в каком замешательстве сегодня женщины относительно своей истинной роли. Они в замешательстве, потому что большие усилия предпринимаются от имени феминизма для того, чтобы посеять и культивировать эти сомнения среди людей.
И как результат – брак и семья, как основные ячейки социума и моральных ценностей превратились в руины. Многое из этого было заложено феминистскими движениями и настолько кардинально перевернуло мышление женщин, что они позабыли о своей реальной ценности и важной ответственности, которая была дана им их Творцом.
Но что более удивительно, так то, что современная мусульманка, которая, казалось, бы, четко осознает кто она и для чего в этом мире – подхватила их идеи. Не осознавая того, что за завесой “борьбы за права женщин” скрывается подрыв семейных устоев, отрицание веры в Бога и разрушение всех тех основ, которые являются незыблемыми в Исламе для нормально функционирования общества и жизни каждого человека в частности.
Что видят в феминизме обольстившиеся мусульманки? Защиту прав женщин от притеснения и насилия, равное отношение в быту и на рабочем месте, однако реальная цель феминизма разрушительна и очень опасна!
Пророк, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «О Ибн Масуд, одним из признаков последнего часа будет то, что молодые люди станут богатыми и будут движения, которые будут развращать женщин» хадис передан ат-Табарани.
Одумайся, сестра мусульманка!..
Sestram.com
Хиджаб – угнетение или защита? Рабство или свобода?
➡️Хиджаб защищает женщину
Всевышний Аллах сказал в Коране в 59-ом аяте суры “Союзники”:
“О Пророк! Скажи своим женам, своим дочерям и женщинам верующих мужчин, чтобы они опускали на себя свои покрывала. Так их будут легче узнавать (отличать от рабынь и блудниц) и не подвергнут оскорблениям. Аллах – Прощающий, Милосердный.“
В Коране сказано, что хиджаб предписан женщине чтобы отличить её, и тем самым обезопасить и уберечь от нападок и оскорблений.
В Коране по праву сказано, что хиджаб написан для защиты женщины от приставания и домогательств.
Однако это не значит, что если насилие было совершено над непокрытой женщиной, то по Исламу такое поведение оправдывается и прощается.
Если кто-либо совершит изнасилование, то согласно нормам Ислама и шариата ему полагается наказание вплоть до казни!
США является страной с наибольшим количеством преступлений сексуального характера.
В статистических данных ФБР с 1990 года, каждый день совершается 1756 изнасилований. А согласно данным Министерства Юстиции, за 1996 год, каждый день совершается 2713 изнасилований. В 90-ом году было 1756, а в 96-ом уже стало 2713, возможно американцы стали смелее, за 6 лет стали более дерзкими.
Если провести расчет, то примерно каждые 33 секунды в Америке совершается изнасилование.
Если представить, что в этой стране введут законы шариата, согласно которым, каждый мужчина при виде женщины должен опускать взор, а женщина должна носить закрытую одежду, и после этого, если человека совершившего изнасилование, будут приговаривать к казни, то количество изнасилований в Америке увеличится или уменьшится?..
Хороший вопрос для размышления для борцов за права женщин.
➡️ Свобода или новое рабство?
Была одна очень популярная реклама BMW. Многие любят эту марку за скорость и качество. На одной из реклам BMW перед автомобилем стояла женщина в бикини и внизу надпись “Попробуй управлять ею сейчас”. Управлять чем? Женщиной или машиной?..
Взгляните на рекламу любого продукта, который обещает повышение уровня и качества жизни. Посредством чего его продают?.. Везде мелькают полуголые женские тела и соблазнительные улыбки.
Хиджаб – не угнетение женщины. Это ее достоинство и честь. Ислам не позволяет торговать телом и красотой женщины с целью наживы или какой-то выгоды.
Ислам предписал женщине хиджаб чтобы возвысить её положение и защитить её. И если бы это было не так, то не принимали бы Ислам и не надевали бы хиджаб тысячи женщин по всему миру.
Я выросла в типичной русской семье, приняла Ислам в 16 лет и столкнулась с лютой ненавистью и враждой на этой почве со стороны своих родителей.
Они угрожали мне, рвали мои платки, обыскивали шкафы, отбирали длинные юбки. Но я отстояла свое право носить платок и ни на что его не променяю.
Никто меня не заставлял и не угнетал.
В Исламе и в хиджабе я чувствую себя более свободной, чем когда либо.
Свободной от общественного мнения, от моды, от трендов, от потребности каждый сезон обновлять свой гардероб, изменять свою внешность под стать современных веяний.
От всего это и многого другого меня освобождает и защищает хиджаб.
И я ношу его в первую очередь потому что это приказ моего Господа. А Тот, Кто нас сотворил – лучше знает, что для нас благо.
Солиха Умм Муса
