Что значит быть мусульманкой сегодня?
Что значит быть мусульманкой сегодня?
Я наткнулась на тикток одной девушки, в котором она перечислила 13 пунктов что по ее мнению значит быть мусульманкой сегодня. Ни один из этих пунктов не соответствовал Исламу, и мне искренне жаль сестер, которые нашли в этих ситуациях отражение себя.
Я решила описать свой опыт, что ДЛЯ МЕНЯ значит быть мусульманкой сегодня. Который кардинально отличается от опыта этой девушки, а почему – если мусульмане везде одинаковые – хороший повод для размышления🤔 Возможно во всем виноваты не только “плохие мусульмане”, а то, что ты качаешь за ЛГБТ, танцуешь в тиктоке в футболке и издеваешься над религией?.. Ну это так, мысли в слух.
И так. ЧТО ДЛЯ МЕНЯ ЗНАЧИТ БЫТЬ МУСУЛЬМАНКОЙ СЕГОДНЯ?
1️⃣ Иметь честь и достоинство. Никогда я не чувствовала себя настолько сильной и цельной личностью, как после принятия Ислама 16 лет назад. Это не просто красивые слова из исламской книжки – это моё реальное самоощущение. Я знаю, кто я, зачем я в этом мире, какая у меня цель и как ее достичь. Никто не может меня поколебать в этом. У меня твердые убеждения и знания о моих правах и достоинствах.
2️⃣ Найти себя и свое призвание. Я долго думала, чем я хочу заниматься – как и многие из нас – и нашла себя в Исламе. Я жена, мать пяти детей, требующая знаний – это моё самое любимое хобби – обучающая других и призывающая к Исламу. Это дело всей моей жизни. Я его люблю, наполняюсь им, оно дает мне сил и чувство значимости – я делаю что-то для вклада в нашу умму.
3️⃣ Иметь право на ошибку и надежду на прощение Аллаха. “Все сыны Адама ошибаются, но лучшие из ошибающихся — кающиеся”. (Тирмизи, Ибн Маджа, хадис достоверный) В моей жизни случались моменты, когда я оступалась и даже падала. Но я каждый раз вставала и двигалась дальше, потому что одно из имен Аллаха – Прощающий. И Он всегда дает второй шанс. Кто бы что ни говорил.
4️⃣ Не позволять никому порочить меня. Я знаю, что мусульманин не должен проклинать и поносить другого мусульманина и все подобные проклятия обернутся против них самих:
«Поистине, когда раб Аллаха проклинает что-то, это проклятие поднимается в небо, но для него закрываются врата неба, потом оно спускается на землю, но и врата земли закрываются перед ним, потом оно берется пойти направо и налево… а когда оно не находит никакой возможности вырваться, возвращается к тому, которого прокляли. Если он будет заслуживающим проклятия, то оно останется с ним, а в противном случае оно вернется к тому, кто сказал это проклятие». (Абу Дауд, хадис достоверный)
Не давать себя в обиду в том, что не противоречит шариату. А справедливую критику, особенно сделанную по всем правилам насыхи (“насыха” – искренний совет) – принимать и исправлять себя.
5️⃣ Не оправдать ожидания тирана-отца немусульманина, который запрещал мне быть мусульманкой и хотел видеть меня в дипломатии 🤪 Что меня никогда не интересовало. Но оправдать иншаАллах ожидания Пророка, мир ему и благословение Аллаха, который сказал: “Если женщина будет совершать пять обязательных молитв, соблюдать пост в месяце Рамадан, оберегать своё целомудрие и будет повиноваться своему мужу, то ей скажут: “Заходи в Рай через те врата рая, которые желаешь!”» (Ахмад, Ибн Хиббан, хадис достоверный) Это не так легко, как кажется, но и не так сложно. И это моя главная цель иншаАллах.
6️⃣ Не быть удобной для немусульман. Носить то, что мне предписано шариатом. Как бы они не ахали и не охали. Воспитывать своих детей по Исламу, а не по тому, что нам внушает Запад. БОльшую часть времени проводить дома и не рваться “занять свое место в светском обществе” – потому что мне это НЕ интересно. Это мое право. И никто не имеет права меня за это осуждать.
Продолжение следует иншаАллах.
Солиха Умм Муса, Sestram.com
Муж напоминает жене о прошлых грехах, обзывая при ссорах, но не даёт развод
Вопрос: Муж напоминает жене о прошлых грехах, обзывая при ссорах, но не даёт развод.
Ответ шейха Фулейджа:
Для начала мы скажем женатым людям – бойтесь Аллаха по отношению к своим жёнам. Пророк ﷺ сказал: «Лучший из вас тот, кто лучше относится к своим жёнам, и я лучший из вас в этом».
‼️Нет сомнения в том, что жесткость мужчины по отношению к его жене не является благим нравом, мужеством и богобоязненностью.
Аллах ненавидит того, кто гневается и ругается.
Аллах приказал мужчинам проявлять благонравие по отношению к своим жёнам, сказав: «…Живите с ними достойно..» (4:19).
Что же касается ситуации сестры, задавшей вопрос, то мы скажем: когда муж относится к жене плохо, ругает, унижает и издевается – это не является нравом благородных, верующих людей, не является нравом тех, кто следует за Пророком ﷺ.
Мы завещаем этим мужчинам бояться Аллаха по отношению к их жёнам.
❗️Аллах отомстит мужу, который подобным образом возгордился над своей женой, и поможет тому, кому оказан зульм, несправедливость.
Женщина, которая замужем за ним, подобна той, которая находится у него в заложниках. Пусть относится к ней хорошо, либо разведётся с ней.
Аллах сказал: «Держите их благим образом, либо разводитесь с ними благим образом», но то, что он не хочет разводить ее в то время, когда сам плохо относится к ней – это харам.❌
❗️Если муж обладает плохим нравом, бьет жену/ обзывает/ унижает, то у него нет права отказывать ей в разводе и женщина может расторгнуть такой брак без возврата махра.
Но если это требование от жены в то время, когда муж выполняет все права, то она имеет право сделать хуль, вернув мужу махр.
Если он переходит границы в отношении жены и делает ей зульм, то ему является обязательным развести ее, если он не делает этого, то кадый или тот, у кого есть власть, может сделать фасх (расторжение брака без согласия мужа) этому браку без возврата махра.
Если эта женщина желает сделать фасх, то она имеет на это право, если она хочет вернуть ему махр и сделать хуль, то она также имеет на это право.
Источник: эфир шейха на канале @minhajsunna за 13/03/2021
Как мусульманке получить развод от мужа по уважительной причине, если он его не дает, а имамы говорят “делать сабр”?
❓Как мусульманке получить развод от мужа по уважительной причине, если он его не дает, а имамы говорят “делать сабр”?
Продолжаем выкладывать ответы ученых на важные вопросы сестер. Этот вопрос мы задавали шейху Фулейджу и вот что он ответил:
Ответ: Прежде всего мы скажем этой женщине: «Если тебе не нравится что-то из нравов твоего мужа или, если он совершил какую-то несправедливость, то, если ты сможешь, постарайся исправить это упущение и решить проблему, так как будет лучше и предпочтительнее для вас продолжить вашу совместную жизнь».
Предпочтительнее для женщины, чтобы она заботилась о том, чтобы продолжить совместную жизнь со своим мужем, если то, что он совершил не дошло до того, что она не в состоянии переносить или, если он совершает какие-либо действия, которые не одобряет Ислам, или, если он вышел из лона Ислам, что имеет совершенно другой хукм. Но если женщина может уладить эту проблему и исправить эту ошибку, то это нужно так поступить, а если она заявляет, что она не желает делать этого и что она не любит его и он противен ей, то в этом случае мы скажем, что Ислам дал ей решение этой проблемы и дал ей выход. Ведь в Исламе, если мужчине стала противна его жена, то ему дозволяется дать ей развод, также, если он не желает ее, ему дозволено развести ее. Но если женщина не может развести своего мужа тогда, когда она не любит его и не желает оставаться с ним, то что предоставляет ей Ислам? Ислам дал ей право на расторжение брака и на требование хуль’а.
Хуль’ и расторжение брака требуются в том случае, когда от мужа исходит какое-либо упущение, заключающееся в несоблюдении им ее прав, в его несправедливости по отношению к ней. Если на это должны быь приведены ясные доказательства, в этом случае судья расторгает брак без какого-либо материального возмещения со стороны женщины.
А если муж выполняет свои обязанности по отношению к жене и соблюдает то, чем его обязал Всевышний Аллах, однако, женщина не любит его, он противен ей, и она не хочет оставаться с ним, она говорит, что она не сможет больше жить с ним и оставаться возле него, в этом случае мы скажем ей, что ей дозволено требовать хуль’.
В этой ситуации становится обязательным для нее, чтобы она вернула своему мужу тот свадебный дар, который он преподнес ей. Как сказал пророк ﷺ жене Сабита: «Вернешь ли ты ему его сад?», она ответила: «Да», тогда он ﷺ сказал: «В таком случае оставь ее». Она вернула Сабиту ибн Кейсу его сад, после чего их брак был расторгнут, она выждала срок ‘идды женщины, которая взяла хуль’ и их брак окончательно был аннулирован.
Когда пророк ﷺ спросил ее о причине требование ею хуль’а, она сказала: «О посланник Аллаха, я не переношу его» и только. Она сказал: «У меня нет претензий к его нраву или к его религии, но я просто не переношу его». Тут речь шла о естественной неприязни, тогда пророк ﷺ спросил ее: «Вернешь ли ты ему его сад?».
Поэтому, если женщине ненавистен ее муж, ей дозволяется просить хуль’, а если он допускает упущения в своих обязанностях, причиняет ей несправедливость и преступает границы против нее, то в этом случае брак расторгается без материального возмещения с ее стороны. Является обязательным для судьи, если к нему обратились с жалобой на мужа и предоставили доказательство о несправедливом отношении этого мужа к своей жене, и все является очевидным, чтобы он вынес решение о расторжении брака между этими супругами.
Если все обстоит так, как говорит спрашивающая, что ее муж причиняет ей несправедливость, а судья не хочет расторгать их брак, то мы скажем, что является обязательным для него, чтобы он удовлетворил требования этой женщины.
Судья имеет право на то, чтобы попытаться примирить супругов, уладить проблему между ними, и сделать наставления супругам, чтобы их сердца сблизились, это относится к его праведному поведению при решении подобных вопросов. Однако, если уже нет никаких путей к примирению и закрыты все двери, ведущие к этому и нет никакого шанса на примирение, то становится обязательным для судьи, чтобы он удовлетворил требования этой женщины.
Поэтому, если она хочет хуль’, то он должен дать ей его, а если она требует расторжения брака, то он должен расторгнуть его, что зависит от причины, из-за которой женщина требует разрыва.
Если судья является невеждой или несправедливым, или нарушающим ее права и склоняющимся в своем хукме к ее мужу, а женщина не хочет больше оставаться со своим мужем, то мы скажем ей, чтобы она осталась в доме своих родителей или близких родственников, и чтобы ее отец или опекун обратился к ее мужу, предложив ему на выбор: либо он дает ей развод, либо пусть забирает назад свой свадебный дар, который он дарил ей, и эта женщина получает хуль’ освобождаясь от этого мужчины.
В таком случае этот муж имеет два выбора: либо даст ей развод, и она отправится к своим родителям, либо он удовлетворится тем, что получит материальное возмещение, и женится на другой женщине.
В этой ситуации, муж, также, является несправедливым. Если женщина возненавидела своего мужа, не желает его и хочет расстаться с ним, то ему не дозволено чинить ей препятствия и удерживать ее, напротив, является обязательным для него пойти ей на встречу. Если он причинял ей несправедливость, то он должен развести ее и аннулировать их брак, а если он не был несправедливым к ней, то либо он поступит благородно и разведет ее по своей милости, не взяв с нее ничего, либо же он поступит по справедливости и скажет ей, чтобы она отдала ему то, что причитается ему и таким образом освободилась от него. После чего она возвращает ему его свадебный дар и освобождает себя от него.
А если он откажется отпустить ее, то он не имеет на это право, и в этом случае она сама освобождает себя от брака с ним при помощи своего опекуна и свидетелей. То есть, она идет к нему со своим опекуном и свидетелями, которые засвидетельствуют, что она или опекун вернули ему его свадебный дар, и тем самым эта женщина освободила себя от брака с этим мужчиной.
Источник: https://youtu.be/BcIa39TYp-o
Исламский феминизм
Не существует «мусульманского феминизма».
Не существует «исламского феминизма».
Не существует «восточного феминизма».
Не существует «освободительного феминизма».
❌Весь феминизм – это токсичный куфр, призванный разрушить традиционную патриархальную систему, которую Аллах создал для человечества.
‼️Если права женщин действительно были нарушены, то решение состоит в правильном применении Ислама, а не применении куфра.
«Действительно нарушены» — важное примечание, поскольку многие «права» женщин, как утверждают о них феминистки, на самом деле не являются правами женщин с точки зрения шариата. Например:
Нет, мы не имеем права раздеваться публично. (Как не имеют такого права и мужчины)
Нет, мы не имеем права на все имущество мужа. (А они не имеют права даже на часть на нашего)
Нет, мы не имеем права делать все, что пожелаем, не отвечая за негативные последствия своих действий. (Как и мужчины)
Нет, мы не имеем права быть равными с мужчинами во всем, что они делают. (Как и мужчины не имеют права быть равны нам или уподобляться нам)
Нет, у нас нет права на прелюбодеяние. (Как и у мужчин)
Нет, у нас нет права делать со своим телом то, что мы хотим. Тело – тоже аманат от Аллаха. (Как и тело мужчин)
Аллах господствует над нами и устанавливает права для мужчин и женщин.
Любой, кто считает, что феминистки могут менять права мужчины и женщины, установленные Аллахом, совершил неверие.
Да убережет нас Аллах!
Sestram.com по материалу поста Данияла Хакикатджу
Истинное лицо феминизма. Двойные стандарты
Причина, по которой мы стали предостерегать от феминизма, в том, что он сегодня представляет из себя одну из доминирующих идеологий и имеет серьезное влияние на все общество: на законы, на суды, на образование.
Они пытаются создавать законы, по которым должно жить все общество, которые уничтожают весь смысл нравственности и религиозных взглядов. Их идеи распространяются через всевозможные средства: систему образования, СМИ, индустрию развлечений (фильмы, сериалы, музыка – Ариана Гранде “God is a woman” и т.п. аузубиЛлях…)
И, как итог, мы имеем общество с промытыми мозгами, которое следует за этой идеологией.
К сожалению, сегодня некоторые мусульманки заявляют о себе, что следуют за феминизмом, не понимая его истинной цели.
Феминизм противоречит всем моральным ценностям не только Ислама, но и любой из трех мировых религий.
Под их лозунгами «Мое тело – мое дело” и “Моя сексуальность – мой выбор» – скрывается призыв к распространению абортов, разврата и извращений, которые становятся новой нормой.
Посмотрите на их лицемерие, когда хиджаб они не считают выбором женщины, “ее телом – ее делом”, а кричат о нем как о притеснении! Не будем упоминать никаб, который вообще запрещен в некоторых европейских странах, в то время как маски обязательны, а однополые браки разрешены. Почему свободы носить никаб женщина лишена, а свободы жениться на женщине – нет? И почему маски обязательны, а никаб – угроза безопасности? В чем разница, европейцы?..
1400 лет тому назад пророк Мухаммад, мир ему и благословение Аллаха, в своей прощальной проповеди сказал то, о чем Запад додумался лишь в 19-20 веках:
«О люди! Ваш Бог – Един и ваш отец – один.
Клянусь Аллахом, нет преимущества араба над не арабом или не араба над арабом.
‼️Белый не имеет никакого преимущества над черным и черный не имеет преимущества перед белым, кроме тех, кто страшится Аллаха, Свят Он и Велик”.
Этому заявлению 1400 лет. Ничего подобного вы не найдете в законодательстве ни одной цивилизации и империи в те времена (седьмой век н.э.)! Это заявление о гражданских правах, заявление о равноправии, которое дошло до западной цивилизации лишь сотни лет спустя.
Это ли не доказательство того, что наши исламские законы – это божественные законы, которые были ниспосланы Господом этой земли и всего, что на ней?..
Возвращаясь к теме феминизма, мы должны смотреть на это именно с той точки зрения, что ислам уже даровал нам – а это основа прав женщин. Они уже все в нем. Права женщин, которые принесут ей пользу – они все есть в исламе. И это не свобода разврата и оголения, а свобода души, мысли и имущества.
Никакая идеология, никакое политическое движение, никакая армия, никакая цивилизация, никакая культура не дала столько прав женщине, сколько дал ей Ислам.
Женщин заживо хоронили, а маленьких девочек убивали во младенчестве. Не было никаких прав, женщина была движимым имуществом в любом обществе, включая европейское общество. Они были рабынями, их продавали и покупали. У них не было прав, их убивали.
И когда пришел ислам, им были дарованы многочисленные права и свобода, согласно закону. В то время как христианская церковь еще долгое время считала, что женщина не имеет души.
Ислам дал имущественные права женщине. Она наконец смогла иметь собственное имущество, брачный дар, которые принадлежит только ей, и весь ее заработок она имеет право не тратить ни на кого, кроме себя. В то время как муж обязан по Исламу содержать ее и их детей.
Она имеет право на свой банковский счет, она не обязана класть свои деньги на счет своего мужа.
Она не берет фамилию мужа, но продолжает с достоинством причислять себя именно к своему роду и своим предкам.
Благочестие к матери расценивается в три раза важнее, чем благочестие к отцу в Исламе.
И много таких примеров можно привести, если говорить о почетном положении женщины в Исламе.
Всего этого феминизм хочет ее лишить. Достоинство хиджаба превратить в унижение оголения и выставления себя на показ как товар.
Бодипозитив пестует любых женщин – низких, высокий, тощих, толстых – но мусульманка в хиджабе – это унижение и деградация. Вот когда она оголит свое тело – тогда мы ее и поддержим. А пока…
И так во всем, все их идеи и принципы – двуличные, лицемерные, идеология двойных стандартов, в которой нет места мусульманке.
И не должно быть.
У мусульманки есть Ислам. У меня есть Ислам. У тебя есть Ислам. И нам этого достаточно.
@sestram
