Если мусульманка не вынуждена работать вне дома, лучше ей оставаться дома
Листала свои посты и думала, где же сестры увидели, чтобы я писала что мусульманке запрещено работать вообще, при любых обстоятельствах, всегда…
Нашла даже вот такую фетву: ГДЕ И КЕМ МОЖЕТ РАБОТАТЬ МУСУЛЬМАНКА http://sestram.com/245/
И я вроде бы пишу постоянно, что я работаю из дома, халяльно и полезно, без ущерба для своей семьи и детей.
Потому что нет проблем для мусульманки работать халяльно, в идеале – не выходя из дома, если это не мешает выполнению ее основных обязанностей – поклонение, муж, дети, быт.
И моя последняя серия постов не была о том, что женщине вообще нельзя работать – где это написано, не могу понять. Но речь была о том, когда работа ставится на первое место перед своими детьми. Неужели люди уже настолько разучились читать?..
Подитоживая всю эту тему, суть вот в чем:
Если мусульманку содержит муж или другие родственники, и она не вынуждена работать чтобы прокормить себя и своих детей, а также она понимает, что не сможет совместить работу вне дома с полноценным воспитанием своих детей – а большинство сестер на это НЕ способны – то лучше ей отказаться от идеи работать где-либо вне дома и уделить свое основное внимание выполнению ее основных обязанностей.
Если она может работать из дома без ущерба семье и детям – в этом нет проблем.
Но в ходе обсуждения этой темы в комментариях выявилось очень много ярлыков и кафирских установок в головах сестер:
Что быть у кого-то на содержании – унизительно
Что постоянно у кого-то просить – не гоже
Что женщина, которая только воспитывает своих детей и нигде не работает – сорняк, ничто, не состоялась, не реализовалась
Что нужно быть самостоятельной и ни от кого не зависеть
И т.д. и т.п.
ВСЁ ЭТО НЕ ИМЕЕТ НИКАКОГО ОТНОШЕНИЯ К ИСЛАМУ
И необходимо нам от этих установок избавляться.
Начать можно с изучения основ Ислама по моим постам, урокам для сестер и по исламских книгам, которые я рекомендую.
Вот тогда эта болезнь начнет постепенно покидать наши сердца.
И быть может если вы позволите в первую очередь самой себе зависеть от мужа и его заработка и содержания, успокоитесь и примите свою важнейшую роль матери и жены в Исламе, то ваша «нужда» работать отпадет сама собой.
Но ведь ты сама работаешь?
НО ВЕДЬ ТЫ САМА РАБОТАЕШЬ?
Я знала, что этот вопрос возникнет. Но это говорит о том, что вы забыли о нашей теме и о чем мы вообще говорим.
Мы не говорим о работе из дома. Или о работе для мусульманки вообще.
Нет проблем, если мусульманка работает из дома, на халяльной работе, которая не мешает её основным обязанностям – воспитанию детей и т.п.
Я нигде никогда не писала о том, что мусульманке запрещено работать вообще. Можете вернуться к моим постам и перечитать их.
Речь шла про работу вне дома.
Про такую работу, когда дети сдаются в кафирские детские сады и школы, а потом сражаются дома за мультики – а мама при этом ушла на работу или на учёбу на весь день.
И в итоге ребёнком и его воспитанием никто не занимается, потому что у мамы есть дела по важнее.
Я работаю и учусь из дома, делаю свои дела рано утром после фаджра – когда мои дети спят.
Потом у меня весь день свободен, чтобы проводить с ним время, обучать их дома – они учатся онлайн в исламских школах – и воспитывать их по исламу.
АльхамдулиЛлях
Ну и если уж мы решили говорить обо мне – я человек с многолетним опытом само-организации, режима, планирования и использования всех приемов тайм-менеджмента, которые помогают мне организовать мою жизнь таким образом, чтобы моя работа и требование исламских знаний не выходили на первый план перед воспитанием моих пятерых детей.
Однако, как я писала в самом начале этой темы – даже у меня иногда случаются перегибы в ту или иную сторону.
И все эти посты – напоминание в первую очередь мне самой. Чтобы все было на том месте, которого оно заслуживает.
Ну а что касается абсолютного большинства сестёр – исходя из моего 13 летнего опыта призыва и работы с сёстрами на моих курсах и марафонах – я знаю, что большинство, к сожалению, не способны совмещать даже работу и учёбу из дома с воспитанием своих детей.
Не говоря уже с работой на полную ставку где-то вне дома или с обучением где-то в светском вузе очно.
Поэтому приходится решать – что для тебя в этой жизни важнее.
При условии отсутствия вынужденности себя содержать, когда есть живой и здоровый муж и другие родственники.
Кто содержит женщину в Исламе? Кто обязан содержать мусульманку?
КТО СОДЕРЖИТ ЖЕНЩИНУ В ИСЛАМЕ?
Отвечает шейх Халид аль-Мушейких
Всевышний сказал: «Мужчины являются попечителями женщин, потому что Аллах дал одним из них преимущество перед другими и потому что они расходуют из своего имущества».
То есть попечительство лежит на мужчине, работа лежит на мужчине, и это значит, что в основе женщина должна находиться дома.
Если женщина не является нуждающейся и не вынуждена работать, есть тот, кто должен ее обеспечивать, так как Ислам заботится о женщине с самого ее рождения и до смерти.
После ее рождения отец должен ее обеспечивать.
После замужества обеспечение переходит на ее мужа.
Если женщина была разведена или потеряла мужа и вернулась в свой дом, то отец обязан обеспечивать ее, даже если она достигнет возраста 50 или 60 лет. Это является обязательством на нём.
Если у нее есть взрослый сын, то и он должен ее обеспечивать, но ученые говорят, что обеспечение в первую очередь лежит на отце.
Она защищена во всех ситуациях и жизненных обстоятельствах, убережена, почтенна и возвышенна, и все ее права сохранены.
Поэтому я скажу верующей женщине:
если обеспечение имеется, будь то от отца, или мужа, или сына, или же брата, и так далее,
и если нет халяльной работы, на которой женщина сохранит свою скромность и нравственность –
то ей надлежит оставаться дома и заняться более возвышенной почтенной работой, такой как воспитание детей, подчиняясь Всевышнему Аллаху.
Аллах сказал: «Оставайтесь в своих домах, не наряжайтесь так, как наряжались во времена джахилии».
Что же касается этого мира и его приходящих благ и увеличения богатства в этом мире за счет своей религии, то несомненно это является одной из
причин искушения.
Спрашивающий: «Возможно, проблема в том, что у наших народов есть предрассудок, что женщина после взросления должна обеспечивать себя сама?»
Шейх: Это неправильно! Если у женщины нет мужа и она нуждается в обеспечении, то отец обязан обеспечивать ее до самой смерти.
Если у нее есть дети, способные обеспечивать ее, то они также обязаны обеспечивать ее.
Если нет отца, то обеспечение переходит ближайшему родственнику-мужчине, то есть ее братьям.
Если нет братьев, сыновей братьев, то оно переходит к дядям, их сыновьям и так далее.
Источник: https://m.youtube.com/watch?v=hjjMrF–rGQ
А мужья что???
Сестры, пожалуйста не забывайте, что любой перевод стрелок работает и в обратную сторону.
«Многие братья сегодня способы быть хорошими мужьями и не расценивать женщину как объект командований и требований?»
А многие сестры сегодня способны быть хорошими женами, покорными своим мужьям, подчиняющимися им во всем кроме харама, ставящими мужа и его авторитет в доме на первое место?
Поэтому такая реакция как «а братья на себя пусть тоже посмотрят!!!» – неправильна. И Ислам нас от нее строго настрого предостерег!
Пророк, мир ему и благословение Аллаха сказал:
«Самыми ненавистными словами перед Аллахом являются слова человека, которому сказали: “Побойся Аллаха”, а он отвечает: “На себя посмотри”» (Передали Ибн Маджа, аль-Байхакы и другие, хадис достоверный)
Почему это самые ненавистные слова для Аллаха, как вы думаете? Да потому что этой фразой тот, кого призывают и кому указывают на его ошибку и проблему, пытается снять с себя всякую ответственность и перевести стрелки! И по этой причине никакой призыв и исправление не достигает его сердца…
И это именно то, чем занимаются сегодня мусульмане и мусульманки.
Под постами про ошибки жен – «а что же мужья!?», под постами про мужей – «а что же жены??».
В итоге получается у всех всегда виноват кто-то другой, а не они.
В то время как виноваты все.
И жены, и мужья. И сестры, и братья. И женщины, и мужчины.
И то, что у других тоже есть ошибки, не снимает ответственности с первых.
Я обращаю внимание на проблемы сестер в первую очередь, потому что моя аудитория на 90% (я специально сейчас проверила статистику в инста) состоит из женщин. И потому что проблемы испорченности феминизмом и психологией поразили именно нас.
Но на проблемы со стороны братьев я тоже указываю. Как недавно у нас был с вами разговор о том, что не нужно годами терпеть всяких оболтусов, которых вы содержите, а они и не шевелятся, чтобы начать работать. Это только один из примеров.
Но основной мой фокус на сестрах. Потому что я сама сестра. И меня читают такие же сестры как и я.
Да, я заняла очень невыгодную сегодня позицию.
Потому что в современном «женском» мире успеха добивается тот, кто потакает женскому нафсу. Такие призывающие, такие психологи разлетаются тысячами репостов по всем статусам и группам.
«Вот, смотрите! Как правильно говорит! Ничего я мужу не обязана, даже убираться дома – в этом разногласие! И из дома он не имеет мне права запрещать выходить в кафе с подругами! А он меня пусть на руках носит!»
Это женщины любят…
А вот когда нам говорят о наших обязанностях перед мужьями и что их, вообще-то, надо слушаться, и что есть вещи, которые они нам могут запретить, это нам уже не очень…
Но я сознательно выбрала эту позицию и я знала, на что шла.
Я надеюсь, что мой призыв будет доходить до сердец, пробиваясь через ту толстенную кожу, которой оброс сегодня наш нафс, пестуемый современным миром.
И я вижу, что это уже происходит, и сестры меняются по воле и милости Аллаха.
Если бы муж был как Пророк, то и я бы была как Хадиджа?
Некоторые комментарии сестер на мою статью “Была ли Хадиджа бизнес-вумен“:
Вы знаете, так можно перекидывать стрелки бесконечно.
“Ты не пророк!”
“Ну так и ты не Хадиджа!”
«Любая женщина будет помогать своему мужу и поддерживать его, если он будет обладать нравом Пророка.»
Ну так и любой муж будет любить и оберегать свою жену, если она будет подобна Хадидже.
Чувствуете, да?..
И конечно всегда удивляет вот это. Зачем терпеть мужа, который не хочет, я повторю – именно не хочет, а не болен, инвалид или какие-то другие жизненные трудности – работать?
Зачем «пахать чтобы не помереть с голоду», и при этом еще кормить какого-то мужика в своем доме?
Муж, который отказывается выполнять свои обязанности в браке– с таким дозволенным является развод.
Как и с женой, которая без каких-либо причин отказывается выполнять свои обязанности.
Сестры мои любимые, ну надо же думать головой!
Есть ситуации, когда можно потерпеть. Но есть такие оболтусы, которых терпеть не надо…
Ислам же всё-таки религия умеренности и середины.
Не надо разводиться, если муж не выполняет каждый твой каприз.
Но и терпеть каких-то оболтусов, которые даже не шевелятся сторону работы – годами тоже не надо.
![О ЖЕНСКОМ ГОЛОСЕ👇
_________________________
• Муханна ибн Яхья аш-Шами (ум. 248 г.х.) сказал:
سألت أحمد عن المرأة ينبغي لها أن تخفض من صوتها إذا كانت في بيتها، في قراءتها إذا قرأت بالليل، ينبغي لها أن تخفض من صوتها؟ قال: نعم.
«Я спросил [имама] Ахмада касательно женщины: следует ли ей понизить голос, когда она у себя дома ночью занимается чтением [Корана]?
Имам Ахмада ответил: - Да».
📚 [«Ахкаму-н-ниса» имама Ахмада: 26]
📌 Комментарии:
1️⃣ Это фетва о женщине», которая у себя дома читает Коран , а не вещает в публичном поле, что несравнимо хуже.
2️⃣ Он дал эту фетву, чтобы лишить постороннего мужчину возможности слышать ее голос и услаждаться.
3️⃣ Саляфы прекрасно понимали, какой завораживающей силой обладает женский голос, и максимально пресекали пути к нему.
#фикх
🌐 @abu_malik1990
Актуально, учитывая сегодняшнюю моду на так называемую «халяльную акапеллу нежными женскими голосами («ну а што, музыки же нет»🥴), весёленькие сторис сестёр с шутками-прибаутками и т.п.](http://sestram.com/wp-content/plugins/instagram-feed/img/placeholder.png)
