Муваля и тавалли
Тому, кто является единобожником и следует пророку (да благословит его Аллах и приветствует) и религии Ислам, нельзя ему дружить и проявлять любовь к тому, кто враждует с Аллахом и Его посланником. Даже если это будет самый близкий для него человек, запрещено ему любить или проявлять дружбу к тем, кто враждует с Аллахом и Его посланником.
Даже если это будет его родной отец, или мать, или брат, или сестра, или другой родственник. Потому что это из слов Всевышнего Аллаха:
«Среди тех, кто верует в Аллаха и в Последний день, ты не найдешь людей, которые любили бы тех, кто враждует с Аллахом и Его Посланником, даже если это будут их отцы, сыновья…» (58:22) и до конца аята.
Также Всевышний Аллах говорит:
«О те, которые уверовали! Не берите своих отцов и братьев себе в помощники и друзья, если они предпочли вере неверие. А те из вас, которые берут их себе в помощники и друзья, являются беззаконниками» (9:23).
«…Если же кто-либо из вас считает их своими помощниками и друзьями, то он сам является одним из них…» (5:51).
Всевышний Аллах в этом аяте рассказал об иудеях и христианах. Основа религии, которая содержится в слове единобожия («Ля иляха илля Аллах»), а это – любовь и ненависть (непричастность). Любовь к верующим и к вере, и отречение от многобожников и от многобожия. Поэтому ученые говорят, что Ислам – это подчинение Аллаху в единобожии, и следование в подчинении и отречение от многобожия и от многобожников. В некоторых версиях этой книги вместо «الْبَرَاءَةُ» (аль-бараа – “отречение”) написано «الْخُلُوصُ» (аль-хулююс – “избавление”), это не правильно. Потому что в тех правильных версиях прочитанными учеными написано «الْبَرَاءَةُ». У «الْبَرَاءَةُ» намного шире смысла, чем «الْخُلُوصُ». И это соответствует словам Всевышнего Аллаха:
«Вот Ибрахим сказал своему отцу и народу: «Воистину, я отрекаюсь (بَرَاء) от того, чему вы поклоняетесь, кроме Того, Кто сотворил меня…» (43:26-27).
Основа религии – тот, кто говорит «Ля иляха илля Аллах», он любит это слово, любит то, на что указывает это слово из единобожия, и любит тех, кто придерживается этого «Ля иляха илля Аллах».
И он должен ненавидеть многобожие, который противоречит этому слову, и ненавидеть тех, кто не говорит этого слова или тех, кто делает многобожие. Смысл «وَلاءٌ» (валя) и «بَرَاءَةٌ» (бара) – это и есть смысл любви и ненависти. Если мы говорим, любовь и ненависть ради Аллаха, это и есть любовь ради Аллаха и ненависть ради Аллаха. Все три имеют один смысл.
«الْمُوَالاةُ», т.е. любовь к многобожникам и неверующим является запретной и является одним из смертельных грехов, и даже тех, кто любит многобожников и неверующих может привести к многобожию и неверию. Поэтому ученые поставили границы, сказав, что любовь делится на два вида. Первое: «تَوَلِّي» (тавалли), второе: «مُوَالاة» (муваля).
Как зыбко сегодня братство в Исламе
Как зыбко сегодня братство в Исламе и как часто бросаются на ветер слова “я люблю тебя ради Аллаха”…
«Если первый же грех, совершенный одним из двоих, разделяет их, то это значит, что они не любили друг друга ради Аллаха Всемогущего и Великого или в исламе.» (Аль-Бухари в “Аль-адаб аль-муфрад”)
«Мусульманину не разрешается порывать со своим братом больше чем на три дня, в течение которых они будут отворачиваться друг от друга при встрече, а лучшим из этих двоих окажется тот, кто первым приветствует другого.» (Аль-Бухари и Муслим)
«Не дозволено человеку порывать с верующим больше, чем на три дня. А когда эти три дня пройдут, пусть он встретится с ним и приветствует его, и если тот ответит на его приветствие, то оба они получат награду, а если тот не ответит ему, то обратившийся с приветствием будет свободен от (ответственности за грех) расставания.» (Аль-Бухари в “Аль-Адаб Аль-Муфрад”)
«Покинувший брата своего на год (совершил нечто) подобное пролитию его крови.» (Аль-Бухари в “Аль-Адаб Аль-Муфрад”)
«Не порывайте друг с другом, не поворачивайтесь друг к другу спиной, откажитесь от ненависти друг к другу, не завидуйте друг другу и будьте братьями, как и повелел вам Аллах!» (Муслим)
«Остерегайтесь плохо думать (о людях), ибо, поистине, дурные мысли — самые лживые слова, и не разузнавайте, не шпионьте, не соперничайте друг с другом, не завидуйте друг другу, откажитесь от взаимной ненависти, не поворачивайтесь друг к другу спиной и будьте рабами Аллаха и братьями.» (Аль-Бухари и Муслим).
“Не завидуйте друг другу, не набивайте цену, откажитесь от взаимной ненависти, не поворачивайтесь спиной друг к другу, не перебивайте торговли друг другу и будьте братьями, о рабы Аллаха! Ведь мусульманин — брат мусульманину, и мусульманин не притесняет своего брата, не оставляет его без помощи, не относится к нему с презрением, а богобоязненность — здесь!” (И посланник Аллаха трижды указал рукой себе на грудь, после чего сказал): “Достаточно зла человеку, который презирает своего брата в исламе, и для каждого мусульманина должны быть неприкосновенными жизнь, имущество и честь других мусульман!” (Муслим)
«Врата рая открываются по понедельникам и четвергам, и прощаются (грехи) каждому рабу, никому не поклонявшемуся наряду с Аллахом, за исключением людей, которых ненависть разделила с братьями их, и тогда произносятся слова: “Подождите с этими двумя, пока они не примирятся, подождите с этими двумя, пока они не примирятся, подождите с этими двумя, пока они не примирятся!» (Муслим)
“(Всякий), за кем (числится) несправедливость (совершенная им в чем-либо) по отношению к его собрату, пусть освободится от этого сегодня же, – до того, как не будет ни динара, ни дирхама: коль были за ним праведные деяния, то будет отнято из них соразмерно его несправедливости, а коль за ним нет благодеяний (хасанат), (тогда) будет взято из злодеяний его товарища и возложено на него” (Аль-Бухари).
Сказал Абу Дарда, ученый среди сподвижников: “Не рассказать ли вам о том, что для вас лучше подаяния и поста? Это — примирение меж вами, ведь, поистине, ненависть уничтожает награду!” (Аль-Бухари в “Аль-Адаб Аль-Муфрад”)
И можно еще много привести на эту тему, но иншаАллах этого будет достаточно.
Души подобны воинам
О мусульманин, посмотри вокруг себя на тех, кто тебя окружает. Ведь каждый человек выбирает себе таких друзей, на которых похож он сам, либо на которых хочет быть похожим.
От ‘Аиши сообщается, что посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) говорил: «Души подобны воинам! Те из них, которые узнают друг друга, объединяются, а те, которые друг друга не узнают, расходятся». аль-Бухари 3336, Муслим 2638.
Из этого хадиса следует, что души, в которые изначально заложены дурные или благие свойства, тянутся к подобным себе, и поэтому праведные люди поддерживают общение с праведными, а нечестивые – с нечестивыми так же, как воины на поле битвы с легкостью узнают тех, кто сражается на их стороне.
Имам Ибн аль-Асир говорил: “Тела, в которых души, объединяются и расходятся в соответствии с тем, как они созданы. По этой причине ты видишь, что хороший любит хороших и стремится к ним, а плохой любит плохих и стремится к ним!” См. »ан-Нихая” 1/336. Далее…
Главная причина запрета празднования дня “святого” Валентина
“- Ты напишешь что-нибудь про день святого валентина? Пожалуйста, не делай этого и старайся ассимилироваться хоть как-то! До каких пор ты будешь продолжать плыть против течения? Ты еще не устал от того, что ты “другой”?
– Я открытая книга, и мне нечего скрывать. А ты сам, ты не устал от своей настойчивости? Оставь меня и мою религию в покое! Я не нуждаюсь в этой ереси!
Как ты не поймешь, я никогда не пойду на компромисс. Я мусульманин, и я с гордостью останусь таким до того дня, когда смерть настигнет меня. Я не буду участвовать в твоем дне святого валентина или хеллоуине. Я мусульманин, самый гордый мусульманин, которого ты когда либо видел!
Не сравнивай меня с теми, у кого слабый иман, пусть Аллах их наставит обратно на путь достоинства.
Я мусульманин, и я счастлив быть им. Я горжусь своей исламской сущностью.
Мусульмане, где бы вы ни были, гордитесь своей религией!”
Ежегодный всемирный праздник “любви” с его сердечками, розовыми сувенирами и открытками полностью противоречит Исламу и праздновать его категорически запрещено.
И запрещен он не потому, что его история восходит ко временам Римской империи, в которой, в ходе празднований в честь бога Луперкуса, 13-15 февраля проводили лотерею для распределния молодых женщин среди молодых мужчин “для развлечения и удовольствия”.
И не потому, что его христианская версия празднуется в честь т.н. “святого” Валентина, которому поклоняются католики как “покровителю влюбленных”, хотя одного этого ширка достаточно, чтобы этот праздник стал запрещенным.
Но он запрещен и не потому, что в его празднованиях используется языческий символ – купидон, римский бог страсти, эротической любви и желания, изображаемый в виде мальчика с луком и стрелами, которые якобы пронзают сердца людей и теми овладевают неконтролируемые страсти.
А запрещен он по одной очень простой причине, запомнив которую мусульмане больше никогда не попадутся на удочку кафиров и зиндыков, выдающих себя за мусульман.
Таухид не будет полным без и’тизаля (удаления) от мушриков
Сказал шейх АбдурРахман ибн Хасан аль аш-Шейх, рахимахуЛЛах:
“Хунафа это люди Таухида: Они практикуют и`тизаль (отдаление) по отношению к мушрикам, потому что Аллах обязал единобожников отдаляться от них и объявлять им такфир и выявлять им бара`а, как упомянул Аллах относительно того, что сказал Его близкий друг Ибрахим, алейхи ссалям:
وَأَعْتَزِلُكُمْ وَمَا تَدْعُونَ مِن دُونِ اللَّهِ
“Я удаляюсь [и`тизаль] от вас и от того, чему вы поклоняетесь помимо Аллаха…” (Сура Марьям, аят 48)
… до слов:
فَلَمَّا اعْتَزَلَهُمْ وَمَا يَعْبُدُونَ مِن دُونِ اللَّهِ
“Когда он удалился [и`тизаль] от них* и от того, чему они поклонялись помимо Аллаха…” (Сура Марьям, аят 49)
И Он сказал:
إِنَّا بُرَاء مِنكُمْ وَمِمَّا تَعْبُدُونَ مِن دُونِ اللَّهِ كَفَرْنَا بِكُمْ وَبَدَا بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمُ الْعَدَاوَةُ وَالْبَغْضَاء أَبَدًا حَتَّى تُؤْمِنُوا بِاللَّهِ وَحْدَهُ
“Мы отрекаемся от вас и тех, кому вы поклоняетесь вместо Аллаха. Мы отвергаем вас, и между нами и вами установились вражда и ненависть навеки, пока вы не уверуете в одного Аллаха” (Сура аль-Мумтаха, аят 4)
И Он упомянул о людях пещеры:
وَإِذِ اعْتَزَلْتُمُوهُمْ وَمَا يَعْبُدُونَ إِلَّا اللَّهَ
“Если вы удалились [и`тизаль] от них и от того, чему они поклоняются помимо Аллаха…” (Сура аль-Кахф, аят 16)
Следовательно, практика Таухида не будет полной без и`тизаля от людей ширка и проявления вражды к ним и объявления им такфира. Таким образом, люди будут “му`тазиля” в этом контексте (речь о отвергающих, о прямом смысле слова, а не о секте еретиков). И это потому, что люди Таухида покидают людей ширка, так же, как Ибрахим, алейхи ссалям, покинул их.”
