Архив рубрики "Хиджаб"

Современные тренды в одежде мусульманок, противоречащие шариату

        2 Октябрь 2019              Прокомментировать

«Одеваться по моде и носить хиджаб — можно и нужно. Ведь Аллах любит красивое. Да и немусульмане олицетворяют нас с Исламом, поэтому нужно выглядеть стильно. Ну, чтобы они не думали плохо об Исламе. Ведь так?»

Не совсем.

Современная мода, стили и тренды в большинстве своем противоречат нормам хиджаба, за очень редким исключением. Первично соблюдение требований к хиджабу по шариату. Всё остальное вторично (только если не противоречит первому).

Рассмотрим, для примера, некоторые современные тренды в одежде, распространившиеся среди мусульманок, через призму шариата.

🚫 Голые щиколотки, короткий подол

Ноги женщины — аурат. Включая щиколотки и ступни. Платье мусульманки должно доходить до пола полностью скрывая ноги, а не оголяя щиколотки и модные кроссовки, как сегодня принято.

📖Далиль (доказательство из шариата): Пророк, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «В День воскрешения Аллах не посмотрит на того, кто волочил за собой одежду из-за высокомерия». Умм Саляма спросила: “А что же делать женщинам с их подолами?” Он сказал: «Пусть опускают их на пядь». Она сказала: “Тогда будут открываться их ступни”. Он сказал: «В таком случае пусть опускают подолы на локоть, но не больше!» (Абу Дауд, ат-Тирмизи. Хадис достоверный)

🚫Поясок на талии

Многие модели платьев в магазинах якобы шариатской одежды на сегодня сопровождаются поясками на талии в качестве «женственного» аксессуара. В действительности же подчеркивание талии и любой другой части тела является запретным, потому что одно из основных требований к хиджабу мусульманки — чтобы одежда не обтягивала (не подчеркивала) фигуру.

📖Далиль: Передается от Усамы ибн Зейда, что Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, дал ему рубашку из плотного полотна. Он взял рубашку и подарил ее своей жене. Однажды Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, спросил его: «Что с тобой, почему ты не носишь эту рубашку?» Он ответил: «О Посланник Аллаха! Я подарил ее своей жене». Тогда Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Ступай и вели ей надеть снизу что-нибудь, поскольку я опасаюсь, что форма ее костей будет выделяться». («Муснад» имама Ахмада)

🚫Заматывание платка на шею, не закрывая грудь

Многие мусульманки носят палантины и платки таким образом, что заматывают все свободные концы вокруг шеи, не закрывая ими грудь. Правильнее будет оставлять платок (а еще лучше — химар) свисающим вниз.

📖Далиль: Аллах сказал в Коране: «Пусть прикрывают своими покрывалами вырез на груди» (24:31) Ибн Касир сказал в своем Тафсире: » Т.е. они должны надевать верхнюю одежду, чтобы скрыть (очертания) грудей и бёдер».

Почему такое требование — закрывать грудь именно платком? Почему недостаточно закрыть грудь кофтой или платьем? Потому что какое бы ни было широкое платье — оно все равно лежит на груди и потом только спускается широкими складками вниз. Это особенности покроя. Поэтому важно закрывать грудь именно сверху — длинным платком, химаром или исдалью с головы.

Мне лично больше всего нравится т.н. французский джильбаб (комплект из химара с рукавами и юбки) — он ниспадает с головы, закрывает все мягкими складками и невероятно комфортен по сравнению с другой широкой закрытой одеждой.

🚫Кожаные курточки в обтяг

Очень распространились среди сестер. Зачем надевать широкую абаю и химар, а сверху утрамбовывать всё это обтягивающей кожаной курточкой? Выбирайте верхнюю одежду на осень-зиму попросторнее, потому что, опять же, хиджаб мусульманки не должен подчеркивать фигуру. Далиль уже был упомянут выше.

Это то, что лично мне бросилось в глаза. Какие современные тренды, противоречащие шариату, вы можете добавить?

Запомните, сестры: одеваясь перед выходом из дома всегда задавайте себе вопрос: кто ты в первую очередь — мусульманка или хипстер?

©️Солиха Умм Муса🌷

Канал «Сёстрам»

Никаб не фард: слова ученых. Хукм никаба. Какие ученые придерживались мнения о том, что никаб не обязателен?

        15 Сентябрь 2019              Прокомментировать

Вы часто спрашиваете ношу ли я никаб в Украине. А также нужно ли его носить вообще. Семь лет в Египте я носила полный никаб (и около полугода в Москве, но это совсем другая история). По приезду в Украину я сняла никаб, потому что придерживаюсь мнения о том, что это желательная сунна, но не обязательно (не фард).

В вопросе никаба известное разногласие у ученых начиная с времен саляфов. Не порицается тот, кто выбрал то или иное мнение. Приведу ниже слова тех ученых, которые сказали о том, что лицо не является ауратом и, следовательно, ношение никаба не обязательно:

✍️ Сказал имам аш Шафии:

«Вся женщина аурат, кроме лица и кистей рук»

Источник: «Аль-Умм», 1/109

✍️ Сказал имам Ибн Абдуль Барр упомянув слова одного из факихов о том что женщина вся аурат:

«Слово Абу Бакра выходит из мнений ученых — по причине единогласия ученых на том, что женщине можно молиться обязательную молитву с открытыми лицом и кистями рук, а ведь это все части ее тела которыми она касается земли.

И также, ученые единогласны, что женщина не совершает молитву в никабе, что она не обязана одевать перчатки в молитве.

И в этом яснейшее доказательство того, что лицо и кисти рук не являются ауратом, и разрешено смотреть на это всем кто смотрит без порицаемых и сомнительных намерений.

Что касается взора со страстью, то он запретен даже поверх ее одежды, что же говорить про взгляд со страстью на открытое лицо?

И передано мнение, подобное мнению Абу Бакра, от Ахмада Ибн Ханбаля.»

И сказал в другом месте, перечисляя слова саляфов:

«Вся женщина — аурат, кроме лица и кистей рук, и на этом большинство ученых»

Источник: «Ат Тамхид», 6-364

✍️ Сказал ат Тахави аль Ханафи:

«Дозволено людям смотреть на то, что не является ауратом из женщин — их лица и кисти рук, и запрещено это было касательно жен Пророка. И это мнение Абу Ханифы, Абу Юсуфа, и Мухаммада аш Шайбани»

Источник: «Шарх Маани аль-Асар»

✍️ Что касается мазхаба имама Ахмада, то от него есть разные мнения, соответственно разные мнения взяли и многие ханбалиты. Мнение о том что лицо не аурат, известное в мазхабе, и его выбрал аль Хиракы, Ибн Кудама и назвал достоверным в мазхабе аль Мирдави

Сказал аль Мирдави:

«Верным в мазхабе является то, что лицо не является ауратом, и на этом ученые мазхаба. И Кады Абу Я’ла передал это как иджма. В то же время, от Ахмада есть риваят, что это является ауратом»

Источник: «Аль-Инсаф», 2/227

В любом случае — вопрос обязательности никаба — место известного разногласия, где нужно относиться с уважением к тем кто имеет другое мнение. А Аллах знает лучше.

Можно ли надевать на девочек открытую одежду? Как одевать девочек-мусульманок?

        12 Май 2019              Прокомментировать

Вопрос: Некоторые женщины, да наставит их Аллах, одевают своих маленьких дочерей в короткую одежду, которая открывает их голени. Когда мы даем совет таким матерям не одевать так своих детей, они отвечают: «Мы так одевались, и нам это никак не повредило, когда мы стали большими».  Какое ваше мнение по этому вопросу?

Ответ: Вся хвала Аллаху.

Мое мнение в том,что человек не должен одевать свою маленькую дочь в подобную одежду, так как, если она одевается так в детстве, то она будет и в дальнейшем также одеваться, когда подрастет, и ей не составит никакого труда так поступить.. А если же она с раннего возраста будет одеваться скромно и благопристойно, то она будет продолжать одеваться также, когда вырастет. Я советую нашим сестрам-мусульманкам сторониться одежды чужеземцев из числа врагов религии, и приучать своих дочерей к покрывающей одежде, и скромной, ведь скромность — от веры.Источник: Маджмуа Фатауа уа расаиль Ибн Усаймин, 12-223

Перевод: sunnaonline.com

Мой химар от ателье Аль-Фуркан

        30 Ноябрь 2018              Прокомментировать

Я мало пишу про свою одежду, а если и пишу, то только о том, что у меня ее мало😉 Мне нравится минимализм своей практичностью (когда у тебя четверо маленьких детей, практичность — твое второе я), лаконичностью и соответствием Исламу.

Трудность только в том, что когда у тебя только одно платье и один химар на выход, они должны быть идеальными. А именно:

— качественными
— практичными (да, это слово использую чаще всего говоря об одежде)
— универсальными

И конечно соответствовать всем условиям хиджаба.

Два года назад по приезду в Украину я приобрела себе светлосерый трикотажный химар, о котором писала подробный обзор, и проносила его эти два года не снимая. Конечно спустя это время ему пришла пора искать замену.

Для этого я обратилась к моим подругам из ателье Аль-Фуркан https://www.instagram.com/al_furqan_atelier_kiev/

Я ношу хиджаб уже почти 13 лет и несколько лет я занималась пошивом химаров и абай, так что я точно знаю, что мне нужно. И, скажу сразу, удовлетворить мои требования не так-то просто.

Мой идеальный химар должен быть:

1️⃣ трикотажным (больше всего не люблю, когда дети дергают за химар и вся голова «отваливается» назад)
2️⃣ невесомым на голове (не переношу даже минимальное давление на голову и уши)
3️⃣ длинным, в идеале — до середины бедра
4️⃣ не требовательным в уходе (легко отстирывающимся в машинке и не требующим глажки, т.к. ношу один и тот же каждый день, то стираю на ночь)

Ну и самое важное — цвет. Он должен быть немарким и универсальным. Хотя цвет химара не так сложно подобрать, когда у тебя только одно платье😉

Т.к. платье у меня темно-серое трикотажное, то и химар я решила заказать такого же цвета. Вообще нравится последнее время этот цвет: достаточно темный, но не черный (в Украине — актуально), строгий, скромный, практичный. У вас бывает такое, что нравится периодами только один какой-то цвет?🤔

Всем этим многочисленным требования удовлетворил мой новый химар от Аль-Фуркан👍 Сшили аккуратно и быстро, на голове сидит идеально (ношу без шапочки), цвет отлично дополняет мое платье. ИншаАллах следующие два (а то и больше) года буду ходить только нём😉

Сохраняйте их контакт себе в закладки — проверенные ателье исламской одежды на вес золота: https://www.instagram.com/al_furqan_atelier_kiev/ 💎 Все их модели соответствуют шариату, а это сегодня редкость👍

©Солиха Умм Муса🌷 Канал «Сёстрам»

Праздник для дочки по поводу того, что она надела никаб!

        19 Ноябрь 2018              Прокомментировать

👆Взяла эти фото с разрешения знакомой сестры в фейсбуке. Ее дочка начала носить никаб и по этому поводу мама с другими сестрами решили устроить для нее праздник машааЛлах! (Дочке 12 лет, живут в Египте) К теме воспитания детей в Исламе👍

Пусть Аллах внушит этой девочке любовь к ее хиджабу и никабу и стойкость в соблюдении религии! Амин!

 

И сразу во избежание вопросов: такое празднование с целью поощрения ребенка к никабу дозволено и не является нововведением при соблюдении определенных условий. Ниже подробная фетва:

 السؤال
هل الاحتفال بمرور عام أو عامين على ارتداء النقاب يعتبر بدعة ؟
الإجابــة
 

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:

 فإذا كان المقصود بهذا الاحتفال تذكر المرأة لنعمة التوفيق للحجاب، والتنويه به، وحض زميلاتها عليه، ولم تعتقد  سنيتها، وخلت من الإسراف والمباهاة، فلا حرج في ذلك إن لم يكن يتكرر دائما. وأما إن كان يتكرر دائما فإنه يمنع لشبهه بالأعياد المبتدعة.   

وراجعي الفتوى رقم: 12264.
والله أعلم.

«Вопрос: Считается ли празднование года или двух лет ношения никаба нововведением?

Ответ: Хвала Аллаху, мир и благословение Посланнику Аллаха, его семье и его сподвижникам, а затем.

Если это делается с целью напомнить женщине о милости наставления ее Аллахом к хиджабу, побудить ее подруг к этому, и не считается из сунны, а также свободно от исрафа и соперничества в красоте — то нет никаких проблем в этом, при условии что такое празднование не повторяется постоянно. А если его станут устраивать регулярно, то оно становится запретным по причине уподобления празднованиям нововведенцев.

Вернитесь также к фетве 12264.

А Аллах знает лучше.»

Комитет по фетвам сайта Islamweb.net

Перевод Sestram.info

Страница 1 из 1412345...10...Последняя »

2018 © Сестрам · Войти · Работает на WordPress

Goodwin