Архив рубрики "Хиджаб"

Можно ли носить химар-кейп (с прорезями для рук)?

        27 октября 2020              Прокомментировать

Я спросила шейха Хулейфи – разрешен ли такой вид одежды для мусульманки.

Он ответил, что не видит в ней никаких проблем.

Можно ли носить платья-худи?

        24 октября 2020              Прокомментировать

Вопрос о платьях-худи (с капюшоном), которые носят сестры, заправляя платок внутрь платья

Шейху Фулейджу показали эту ⬆️ фотографию и спросили – разрешен ли такой вид одежды.

Он ответил:

Женщине приказано надевать широкий хиджаб, скрывающий размеры ее тела, ее органов, не облегающий бедра, талию, плечи. 

Не подобает женщине носить одежду, которая показывает ширину частей ее тела, тем самым, выявляя размеры ее тела.

Женщине приказано надевать джильбаб, который полностью ее покрывает. И под которым неизвестно – какая у ее тела ширина, какие размеры частей тела.

❗️Но если женщина – мусульманка находится в стране, в которой она боится для себя вреда, притеснения, возникновения больших проблем из-за джильбаба, то 

1️⃣во-первых, обязательно для нее меньше выходить из дома, 

2️⃣во-вторых, она может надеть такую одежду во избежание возникновения проблем, связанных с широкой одеждой. 

Но когда нет проблем от ношения джильбаба, нет притеснения по этой причине, то запрещается надевать подобную (как на фото) одежду.

Шейх Халид Аль-Фулейдж, вопрос задали на прямом эфире братья из @minhajsunna, пусть Аллах воздаст им благом

Канал «Сёстрам» https://t.me/joinchat/AAAAADucQbTwqaYGMnrttA

‼️РЕПОСТ‼️

“Муж заставил… Средневековье! Бедняжка…” Положение женщины в Исламе. Русская мусульманка

        1 февраля 2020              Прокомментировать
Что думает обычный житель, скажем, России, когда слышит, что русская девушка приняла Ислам и ведет исламский блог?
 
Он думает: наверное муж заставил.
 
Но меня никто не заставлял. Замуж я вышла только спустя 5 лет после принятия Ислама. А до этого все эти годы жила с родителями, которые запрещали мне быть мусульманкой. Но я боролась за свое право исповедовать ту религию, которую считаю истинной.
 
Он думает: наверное она необразованная. Таких легко одурачить.
 
Но я не только закончила 11 классов с только одной четверкой в аттестате (по математике, если это важно), но и отучилась 3 курса в МГУ на факультете Мировой Политики, откуда ушла по собственному желанию. Училась хорошо.
 
Он думает: это от нечего делать. Пишет всякую ерунду, потому что не работает и ей нечем заняться.
 
Но я воспитываю и обучаю пять детей, учусь в онлайн-университете, провожу уроки и личные консультации. Меня вряд ли можно описать как ту, которой «нечем заняться».
 
Он думает: она не знает Ислам, не грамотна в исламских вопросах, потому и призывает к такой «чрезмерности» (изучать Ислам, носить правильный хиджаб, не отмечать новый год, не выкладывать фотографии мусульманок в Интернет и т.п.)
 
Вот я слышал от имама такого-то/от TEDx спикера/просто смотрел рандомное видео на ютубе от экс-мусульманки, что хиджаб вообще не надо носить. Вот они-то понимают в Исламе.
 
Но я выучила арабский язык 4 года назад в Египте, я умею читать Коран и понимаю прочитанное, я закончила двух-годичную исламскую академию и сейчас продолжаю свое обучение по программе бакалавриата шариатских наук. Ислам учит нас не кичиться своими знаниями, но когда нужно показать свою квалификацию в какой-то теме – это можно перечислить, а выводы уже делайте сами.
 
Он думает: она рассуждает о запрете уподобляться неверным, а сама использует телефон и компьютер. Какое лицемерие!
 
Телефоны и компьютеры не являются отличительной особенностью немусульман. В отличие например от их праздников (Рождество, Новый год и т.п.) или от их видов одежды (женщины в штанах, мини-юбках, с распущенными волосами и короткими рукавами).
 
Телефоны и компьютеры, а также другие достижения науки и техники являются общечеловеческими и хукм (законоположение в Исламе) их использования зависит от того, как и для чего ты это делаешь.
 
Но сами по себе они не запреты, и об этом есть фетвы (шариатские постановления) ученых мусульман, которые при желании легко найти в Интернете.
 
Он думает: платок, длинное платье, запрет выщипывать брови (и кому эти брови покоя постоянно не дают? сейчас же наоборот в моде густые?..), главенство мужа в семье – это же средневековье! Как такое вообще возможно в наше время?
 
Говорящий такое дискредитирует не только Ислам, но и все религии вообще. Потому что во всех религиях во все времена были и есть нормы поведения. Да, они могут отличаться от того, что принято в обществе в тот или иной момент истории: для женщин ходить в штанах было нонсенсом до начала ХХ века, а как выглядел первый в истории женский купальник – загуглите сами. Но тем не менее, они едины для верующих во все времена.
 
Да, мир движется «вперед» (однополые браки, дети-трансгендеры и все дела), но моральные и нравственные нормы верующих остаются неизменными.
 
Через пару лет не поддерживать ЛГБТ будет считаться тем самым «средневековьем» (а на Западе – уже сейчас), в котором вы сегодня обвиняете нас. И вот тогда поговорим.
 
Он думает: как можно так жить? Бедняжка.
 
Это мой осознанный выбор. И я счастлива. Принятие Ислама было самым лучшим событием в моей жизни, и это вам подтвердят все принявшие Ислам, какой бы национальности они не были.
 
Я наслаждаюсь своей жизнью и проживаю каждый день с чувством удовлетворения. У меня есть моя вера, моя семья, мои единомышленники, у меня есть цели в жизни, я люблю то, что я делаю. И если кому-то это не нравится – я это переживу, поверьте😉
 
Шейх Хулейфи как-то сказал, что мусульманки должны сами отражать нападки на положение женщины в Исламе со стороны Запада. Ничто не звучит убедительнее, чем женщина-мусульманка, которая встает и заявляет о своем достойном месте в этой прекрасной религии!
 
Этот пост – мой вклад в это дело и, надеюсь, первый шаг, который запустит цепочку подобных постов со стороны тысяч моих сестер по всему миру. #исламмоедостоинство
 
©️Солиха Умм Муса, русская мусульманка, в Исламе 14 лет

Современные тренды в одежде мусульманок, противоречащие шариату

        2 октября 2019              Прокомментировать

“Одеваться по моде и носить хиджаб – можно и нужно. Ведь Аллах любит красивое. Да и немусульмане олицетворяют нас с Исламом, поэтому нужно выглядеть стильно. Ну, чтобы они не думали плохо об Исламе. Ведь так?”

Не совсем.

Современная мода, стили и тренды в большинстве своем противоречат нормам хиджаба, за очень редким исключением. Первично соблюдение требований к хиджабу по шариату. Всё остальное вторично (только если не противоречит первому).

Рассмотрим, для примера, некоторые современные тренды в одежде, распространившиеся среди мусульманок, через призму шариата.

🚫 Голые щиколотки, короткий подол

Ноги женщины – аурат. Включая щиколотки и ступни. Платье мусульманки должно доходить до пола полностью скрывая ноги, а не оголяя щиколотки и модные кроссовки, как сегодня принято.

📖Далиль (доказательство из шариата): Пророк, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «В День воскрешения Аллах не посмотрит на того, кто волочил за собой одежду из-за высокомерия». Умм Саляма спросила: “А что же делать женщинам с их подолами?” Он сказал: «Пусть опускают их на пядь». Она сказала: “Тогда будут открываться их ступни”. Он сказал: «В таком случае пусть опускают подолы на локоть, но не больше!» (Абу Дауд, ат-Тирмизи. Хадис достоверный)

🚫Поясок на талии

Многие модели платьев в магазинах якобы шариатской одежды на сегодня сопровождаются поясками на талии в качестве “женственного” аксессуара. В действительности же подчеркивание талии и любой другой части тела является запретным, потому что одно из основных требований к хиджабу мусульманки – чтобы одежда не обтягивала (не подчеркивала) фигуру.

📖Далиль: Передается от Усамы ибн Зейда, что Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, дал ему рубашку из плотного полотна. Он взял рубашку и подарил ее своей жене. Однажды Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, спросил его: «Что с тобой, почему ты не носишь эту рубашку?» Он ответил: «О Посланник Аллаха! Я подарил ее своей жене». Тогда Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Ступай и вели ей надеть снизу что-нибудь, поскольку я опасаюсь, что форма ее костей будет выделяться». («Муснад» имама Ахмада)

🚫Заматывание платка на шею, не закрывая грудь

Многие мусульманки носят палантины и платки таким образом, что заматывают все свободные концы вокруг шеи, не закрывая ими грудь. Правильнее будет оставлять платок (а еще лучше – химар) свисающим вниз.

📖Далиль: Аллах сказал в Коране: “Пусть прикрывают своими покрывалами вырез на груди” (24:31) Ибн Касир сказал в своем Тафсире: ” Т.е. они должны надевать верхнюю одежду, чтобы скрыть (очертания) грудей и бёдер”.

Почему такое требование – закрывать грудь именно платком? Почему недостаточно закрыть грудь кофтой или платьем? Потому что какое бы ни было широкое платье – оно все равно лежит на груди и потом только спускается широкими складками вниз. Это особенности покроя. Поэтому важно закрывать грудь именно сверху – длинным платком, химаром или исдалью с головы.

Мне лично больше всего нравится т.н. французский джильбаб (комплект из химара с рукавами и юбки) – он ниспадает с головы, закрывает все мягкими складками и невероятно комфортен по сравнению с другой широкой закрытой одеждой.

🚫Кожаные курточки в обтяг

Очень распространились среди сестер. Зачем надевать широкую абаю и химар, а сверху утрамбовывать всё это обтягивающей кожаной курточкой? Выбирайте верхнюю одежду на осень-зиму попросторнее, потому что, опять же, хиджаб мусульманки не должен подчеркивать фигуру. Далиль уже был упомянут выше.

Это то, что лично мне бросилось в глаза. Какие современные тренды, противоречащие шариату, вы можете добавить?

Запомните, сестры: одеваясь перед выходом из дома всегда задавайте себе вопрос: кто ты в первую очередь – мусульманка или хипстер?

©️Солиха Умм Муса🌷

Канал “Сёстрам”

Никаб не фард: слова ученых. Хукм никаба. Какие ученые придерживались мнения о том, что никаб не обязателен?

        15 сентября 2019              4 комментария

Вы часто спрашиваете ношу ли я никаб в Украине. А также нужно ли его носить вообще. Семь лет в Египте я носила полный никаб (и около полугода в Москве, но это совсем другая история). По приезду в Украину я сняла никаб, потому что придерживаюсь мнения о том, что это желательная сунна, но не обязательно (не фард).

В вопросе никаба известное разногласие у ученых начиная с времен саляфов. Не порицается тот, кто выбрал то или иное мнение. Приведу ниже слова тех ученых, которые сказали о том, что лицо не является ауратом и, следовательно, ношение никаба не обязательно:

✍️ Сказал имам аш Шафии:

“Вся женщина аурат, кроме лица и кистей рук”

Источник: “Аль-Умм”, 1/109

✍️ Сказал имам Ибн Абдуль Барр упомянув слова одного из факихов о том что женщина вся аурат:

“Слово Абу Бакра выходит из мнений ученых – по причине единогласия ученых на том, что женщине можно молиться обязательную молитву с открытыми лицом и кистями рук, а ведь это все части ее тела которыми она касается земли.

И также, ученые единогласны, что женщина не совершает молитву в никабе, что она не обязана одевать перчатки в молитве.

И в этом яснейшее доказательство того, что лицо и кисти рук не являются ауратом, и разрешено смотреть на это всем кто смотрит без порицаемых и сомнительных намерений.

Что касается взора со страстью, то он запретен даже поверх ее одежды, что же говорить про взгляд со страстью на открытое лицо?

И передано мнение, подобное мнению Абу Бакра, от Ахмада Ибн Ханбаля.”

И сказал в другом месте, перечисляя слова саляфов:

“Вся женщина – аурат, кроме лица и кистей рук, и на этом большинство ученых”

Источник: “Ат Тамхид”, 6-364

✍️ Сказал ат Тахави аль Ханафи:

“Дозволено людям смотреть на то, что не является ауратом из женщин – их лица и кисти рук, и запрещено это было касательно жен Пророка. И это мнение Абу Ханифы, Абу Юсуфа, и Мухаммада аш Шайбани”

Источник: “Шарх Маани аль-Асар”

✍️ Что касается мазхаба имама Ахмада, то от него есть разные мнения, соответственно разные мнения взяли и многие ханбалиты. Мнение о том что лицо не аурат, известное в мазхабе, и его выбрал аль Хиракы, Ибн Кудама и назвал достоверным в мазхабе аль Мирдави

Сказал аль Мирдави:

“Верным в мазхабе является то, что лицо не является ауратом, и на этом ученые мазхаба. И Кады Абу Я’ла передал это как иджма. В то же время, от Ахмада есть риваят, что это является ауратом”

Источник: “Аль-Инсаф”, 2/227

В любом случае – вопрос обязательности никаба – место известного разногласия, где нужно относиться с уважением к тем кто имеет другое мнение. А Аллах знает лучше.

2019 © Сестрам · Войти · Работает на WordPress

Goodwin