Архив рубрики "Насыха"

Отчаяние, малодушие и лень в призыве к Исламу

        3 декабря 2010              Прокомментировать
Вопрос № 121584: Способы преодоления лени и малодушия в деле призыва к Аллаху.

С помощью чего можно избавиться от тех помех, которые создаёт шайтан на пути исламского призыва, таких как отчаяние, слабость духа, лень и т.п.?

Ответ:

Вся хвала принадлежит Аллаху!

Отчаяние, малодушие и лень являются одними из самых опасных препятствий, с которыми сталкиваются призывающие. Если говорить только об этих негативных качествах, то можно предложить два эффективных лечебных средства, которые помогут противостоять им.

1) Вспоминание о великой награде и огромной прибыли, которые хранятся у Аллаха (всемогущ Он и велик!).

Если человек будет твёрдо убеждён в том, что Всевышний Аллах гарантирует ему награду и щедрое воздаяние, а также в том, что Он – всемогущ Он и велик! – следит за тем, как этот человек указывает людям правильный путь к Аллаху и направляет к Нему, то он ни на один день, ни одно мгновение не поколеблется в своём беспрестанном труде и усердии на пути Аллаха и преодолеет всё, что только может стать поводом для разочарования, лени и падения духа.

Далее…

Виды речи, от которых следует отказаться

        13 ноября 2010              Прокомментировать
Вопрос #9410: Виды речи, от которых следует отказаться
Я знаю, что существуют различные виды речи, от которых мы должны отказаться. Не могли бы вы сказать о них.
Ответ

Вся хвала Аллаху.
Мусульманин должен контролировать свой язык и не говорить ничего кроме добра.

Бухари (6018) и Муслим (47) передали от Абу Хурайры, что Посланник Аллаха (Да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Кто верит в Аллаха и в Последний День, пусть говорить благое или молчит…»

Ан-Навави сказал: «Если он хочет говорить, и если то что он желает сказать – благое и он уверен, что будет награжден за это, является ли это обязательным или одобряемым, то пусть говорит, но если ему кажется, что в этом нет добра, и он не будет за это вознагражден, то ему следует удержаться от разговора, является ли это харамом или макркухом или разрешенным. Основываясь на это, рекомендуется воздерживаться от произнесения разрешенных слов, и нам предписано избегать этого, так как это введет нас в харам или макрух, что происходит во многих или в большинстве случаев. Аллах сказал:
«Стоит ему произнести слово, как при нем оказывается готовый наблюдатель» (50:18)
Далее…

Полезные предания об ученых этой уммы

        13 октября 2010              1 комментарий

Некоторые полезные предания от благородных ученых этой общины

– Их отношение к замечаниям

Передается, что “однажды, когда Гъази ибн Къайс отправился в Медину, для того, чтобы послушать Имама Малика, в мечеть Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, зашел Ибн абу Зи’б и сел не помолившись. Тут Гъази ибн Къайс стал говорить ему: «Встань и помолись! Поистине, то, что ты сел не помолившись – это невежество по отношению к Сунне!» И другие строгие слова. Ибн абу Зи’б встал и помолился, после чего сел и облокотился о спину, а люди стали собираться вокруг него. Когда Гъази ибн Къайс увидел это, ему стало неловко, он стал сожалеть о том, что сказал, а когда спросил о нем, ему ответили: «Это Ибн абу Зи’б – один из знатнейших факихов Медины». Тут Гъази стал извиняться перед ним, на что Ибн абу Зи’б ответил: «О, мой брат, нет на тебе вины. Ты повелел нам добро – и мы подчинились тебе»”.

[См. «Тадж аль-Иклиль», 2\101]

Далее…

Искренность

        31 августа 2010              Прокомментировать

Искренность

Краткое напоминание об искренности перед Всевышним Аллахом.

Далее…

Запретное: попытки прислушаться к чужому разговору

        29 августа 2010              1 комментарий

ПО­ПЫТ­КИ ПРИ­СЛУ­ШИ­ВАТЬ­СЯ К РАЗ­ГО­ВО­РУ ЛЮ­ДЕЙ, КО­ТО­РЫЕ НЕ ЖЕ­ЛА­ЮТ, ЧТО­БЫ ИХ СЛЫ­ША­ЛИ

Ал­лах Все­выш­ний ска­зал:

“…и не вы­сле­жи­вай­те…” (Комнаты, 12)

Ибн Аб­бас, да бу­дет до­во­лен Ал­лах ими обо­и­ми, пе­ре­дал, что по­слан­ник Ал­ла­ха, да бла­го­сло­вит его Ал­лах и да при­вет­ст­ву­ет, ска­зал:

“В день вос­кре­се­ния уши то­го, кто под­слу­ши­ва­ет раз­го­во­ры лю­дей про­тив их во­ли, бу­дут за­ли­ты оло­вом…”[1]

Ес­ли же че­ло­век ста­нет еще и пе­ре­да­вать их сло­ва без их ве­до­ма с це­лью на­не­се­ния им вре­да, то к гре­ху вы­сле­жи­ва­ния он до­ба­вит еще один грех, по­сколь­ку про­рок, да бла­го­сло­вит его Ал­лах и да при­вет­ст­ву­ет, ска­зал:

“Кле­вет­ник не вой­дет в рай.”[2]

“Запретное, по отношению к которому люди проявляют небрежность, но которого следует остерегаться”

Мухаммад Солих аль-Мунаджид

Скачать книгу: http://www.islamhouse.com/p/1781


[1] Этот ха­дис при­во­дит Ат-Та­ба­ра­ни, 11/248-249.

[2] Этот ха­дис при­во­дит Бу­ха­ри. Под сло­вом “кле­вет­ник” в дан­ном слу­чае под­ра­зу­ме­ва­ет­ся, по­ми­мо все­го про­че­го, и тот, кто под­слу­ши­ва­ет раз­го­во­ры лю­дей, а по­том втай­не от них пе­ре­да­ет их сло­ва дру­гим.

2010 © Сестрам · Войти · Работает на WordPress

Goodwin