Архив рубрики "Столпы Ислама"

Условия посещения мечети для женщин

        11 сентября 2012              Прокомментировать

Вопрос #49898: Допустимо ли женщинам ходить в мечеть без махрамов, чтобы совершить молитву тахаджуд, при условии, что мечеть находится рядом с домом и никто из мужчин в доме не совершает эту молитву?

Ответ:

Хвала Аллаху

Разрешено женщине посещать мечеть и молиться там при соблюдении определенных условий. При этом сопровождение махрама не входит в число этих условий, поэтому нет ошибки в том, чтобы посещать мечеть для молитвы без махрама.
Сказано в фетве Постоянного Комитет, 7/332:
«Разрешено мусульманке молиться в мечети и муж не имеет права препятствовать ей, если она просит его дозволения на это, при условии, что она покрыта надлежащим образом и скрыты те части ее тела, которые запрещено видеть не махрамам. Передается, что Ибн Умар сказал: «Я слышал, как Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Если ваши женщины попросят у вас разрешения пойти в мечеть, не отказывайте им». Согласно другой версии хадиса: «Если ваши женщины попросят у вас разрешения пойти в мечеть, не отказывайте им». Билял, сын Абдуллы ибн Умара, сказал: «Клянусь Аллахом, мы откажем им». На что Абдулла ответил ему: «Я рассказываю тебе то, что пришло от Пророка (мир ему и благословение Аллаха), а ты смеешь говорить: «Мы откажем им?!». Оба сообщения переданы Муслимом.


Если женщина не покрыта и видны те части ее тела, которые запрещено показывать не махрамам или от нее исходит запах парфюмерии, то не дозволено ей покидать дом в таком виде и тем более идти в мечеть и молиться там, так как это может привести к фитне (искушению).

Аллах Всемогущий говорит:
وَقُلْ لِلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ وَلا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلا مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ وَلا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلا لِبُعُولَتِهِنَّ

«Скажи верующим женщинам, чтобы они опускали свои взоры и оберегали свои половые органы. Пусть они не выставляют напоказ своих прикрас, за исключением тех, которые видны, и пусть прикрывают своими покрывалами вырез на груди и не показывают своей красы никому, кроме своих мужей» (Свет 24:31)
يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لِأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاءِ الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِنْ جَلابِيبِهِنَّ ذَلِكَ أَدْنَى أَنْ يُعْرَفْنَ فَلا يُؤْذَيْنَ وَكَانَ اللَّهُ غَفُوراً رَحِيماً

«О Пророк! Скажи твоим женам, твоим дочерям и женщинам верующих мужчин, чтобы они опускали на себя (или сближали на себе) свои покрывала. Так их будут легче узнавать (отличать от рабынь и блудниц) и не подвергнут оскорблениям. Аллах – Прощающий, Милосердный» (Сонмы 33:59)
Зейнаб ас-Сакафийа рассказывала следующие слова Посланника Аллаха (мир ему и благословение Аллаха): «Если одна из вас собирается присутствовать на ночной молитве, то пусть не умащивается благовониями в эту ночь». Согласно другому хадису: «Если одна из вас посещает мечеть, то пусть не умащивается благовониями в эту ночь». «Сахих» Муслим.
Доказано в достоверных хадисах, что женщины Сподвижников посещали утреннюю коллективную молитву, скрывая свои лица, чтобы никто не узнал их. Сказала Амра бинт Абдурахман: «Я слышала, как Аиша, жена Пророка (мир ему и благословение Аллаха) говорила: «Если бы Посланник Аллаха только увидел что нового привнесли женщины (в свою жизнь), то непременно запретил бы им ходить в мечеть, подобно тому как это было запрещено женщинам сынов Исраиля». Амру спросили: «Женщинам сынов Исраиля действительно было запрещено?». Она ответила: «Да». Передано в «Сахих» Муслим.
Эти тексты явно свидетельствуют, что если женщина соблюдает исламский этикет в одежде и не украшает себя так, чтобы это могло вызвать искушение и поразить людей со слабой верой, то нет препятствий для совершения молитвы в мечети. Но если она появляется в таком виде, который соблазнит порочных людей и тех, в чьем сердце болезнь, то ей запрещено посещать мечеть, а если сказать точнее, то ей запрещено покидать дом (в таком виде) и посещать мечеть.
Сказал шейх Ибн Усаймин в «Маджму аль-Фатава», 14/211:
«Нет ничего плохого в том, чтобы женщины посещали молитву таравих в мечети, если нет опасности искушения и при условии, что они будут выглядеть скромно, без украшений, макияжа и парфюмерии».


В своей книге «Хирасат аль- Фадиля» (стр. 86) шейх Бакр Абу Зейд перечислил условия для посещения женщинами мечети. Он сказал:
«Женщинам разрешено посещать мечети, если соблюдены следующие условия:
Нет опасности, что они могут соблазнить кого-то и наоборот.
Посещение мечети и их присутствие там не приведут к тому, что запрещено Шариатом.
Они не должны тесниться с мужчинами ни на улице, ни в мечети.
Они не должны использовать парфюмерию.
Они должны соблюдать хиджаб и не выставлять свою красоту напоказ.
Для женщин в мечети должен быть отдельный вход, как об этом упоминается в хадисе в «Сунане» Абу Дауда и других источниках.
Женский ряд должен располагаться позади мужского.
Последний ряд является лучшим для женщин, в отличии от мужчин.
Если имам совершает ошибку в молитве, то мужчины должны сказать «Субхан Аллах», а женщины захлопать в ладоши.
 Женщины должны покидать мечеть первыми, а мужчины должны ждать, пока женщины разойдутся по домам, как об этом упоминается в хадисе от Умм Салямы в «Сахих» аль-Бухари и других источниках.”


И Аллах знает лучше

 

Шейх Мухаммад Солих аль-Мунаджид

http://www.fatwaonline.net/?view=question&id=49898

 

База материалов на тему Рамадана на нашем сайте

        5 августа 2012              1 комментарий

Ифтар в мечети Пророка, мир ему и благословение Аллаха, в Медине

АльхамдулиЛлях, наступил очередной Рамадан, и наш сайт продолжает свою работу, пополняется наша база материалов, фетв, статей, напоминаний  о Рамадане и посте. Приводим здесь базу всех имеющихся на нашем сайте в данный момент записей из раздела “Рамадан”.  Мы постараемся пополнять его каждый год, освещая все новые важные для мусульман вопросы.

 

У рамадана в Нигере другой вкус

Мусульманка в Рамадан: справочник постящейся

Что после Рамадана?..

Лейлат уль-Кадр: ее достоинство, ее признаки и как ее проводить

Что может делать женщина, у которой месячные, в Рамадан и Лейлат уль-Кадр?

О превосходстве последних десяти дней Рамадана

Программа по организации времени на месяц Рамадан

Поститься ли путнику?

Ифтар: сунны ифтара, правила, полезные напоминания

Сухур: достоинства, правила и нововведения в вопросе сухура

Что лучше: поститься или нет беременной женщине?

Каким образом определяется начало месяца Рамадан и его завершение

Следует ли мужу оставлять жену во время ифтара, чтобы разговляться в мечети?

Уменьшает ли награду за пост проявление чрезмерности (исраф) в блюдах во время ифтара?

Если жена отказывается соблюдать пост…

Можно ли плавать во время поста?

Советы при переедании в пост: как избавится от тяжести в желудке

Число ракатов в намазе таравих

Вещи, нарушающие пост

Благие дела, которые может совершить женщина в Рамадан

Передача Трапеза Рамадана с Мухаммадом Салихом аль-Мунаджидом

Рамадан: все что нужно постящемуся

День в жизни постящегося

Что является уважительной причиной, чтобы прервать пост?

Все женские вопросы в пост: хайд, нифас, истихада, кровотечение беременной женщины, выкидыш

Беременная и кормящая женщины не обязаны держать пост. Они могут восполнить его в другие дни.

Советы постящемуся по поддержанию здоровья. Какие продукты помогут нам в пост?

Пост: исцеление от болезней

 

У рамадана в Нигере другой вкус

        4 августа 2012              Прокомментировать

Мечеть Дженне, самое большое сооружение из глины в мире, Мали, Нигер

У рамадана в Нигере другой вкус. Нигерийцы — люди Уразы и намаза. Они соревнуются в чтении Корана и заучивании его наизусть, раздаче еды, невзирая на свою бедность и нужду. Наступили десять последних ночей рамадана, когда мы были там.

Мы видели крайне удивительные вещи: бо́льшая часть мечетей в Нигере или даже все они прочитывают Коран в таравихе один, два или три раза в течение рамадана, намазы длятся от ишаа до фаджра.

Вначале этих 10 дней мы посетили деревню, которая находилась на границе Нигера с Бенином, которая называется Маланвиль. Мы посетили её по приглашению тамошней организации, которая называется «Помощники Сунны».

Клянусь Аллахом, они действительно были помощниками Сунны. Голоса, читающие Коран, доносятся из деревянных домов в любой час. Нет музыки или песен. Аяты Милостивого повторяются везде. Мы прибыли к ним после магриба. Они дали нам ифтар. Потом мы помолились с ними в ишаа и таравих час или больше. Потом их шейх сказал нам: «Сейчас отдохните, потом помолитесь с нами в кыям. Мы начнём в 12, иншаа-Ллах ». Я спросил: «Когда вы заканчиваете?». Он сказал: «Мы будем молиться, сколько пожелает Аллах». Я спросил: «Это значит примерно до какого часа?». Он ответил: «Обычно мы заканчиваем в пять часов, незадолго до азана на фаджр». Я сказал своему товарищу: «Субхана-Ллах! Пять часов кыям аль-лейл, как мы выдержим это?». Он ответил: «У Аллаха просим помощи».

Когда наступило 12 часов ночи, мы были с ними в мечети, которая была заполнена молящимися — молодыми и старыми, стариками и детьми. Число людей, которые были снаружи мечети, было больше тех, кто внутри. Для женщин было постелено в другой стороне мечети, нашими имамами были два юноши. Мы не слышали более красивых голосов и чтения Корана. Часы пролетели так, что мы даже их не почувствовали в прекрасной атмосфере имана.

Были те, кто проходил мимо молящихся и поил их водой. После перерыва на полчаса они потребовали от нас сказать речь в качестве напоминания. Один молодой юноша стал переводить. Среди них есть те, кто хорошо и в совершенстве говорит по-арабски. Мы не слышали от них других слов, кроме «ля иляха илля-Ллах» и «Аллаху Акбар».

….
Что касается слов бедняков, то мы приехали в пустынную деревню, и то, что она в пустыне, значит, что она крайне нуждается в помощи. Эта деревня проявила ревность к религии Аллаха, и верующие подняли знамя величия Ислама.

Люди говорят, что эта деревня выгнала христианские организации с их гуманитарной помощью. Они не приняли от них никакой помощи. Мы сели с жителями и поговорили с ними.

Мы видели их детей, сидящих на уроках Корана, потом мы спросили их: «Чему вы их учите? Какие книги вы им преподаёте?». Они пришли с книгами, это оказался «Фатх аль-Маджид», шарх к «Книге Единобожия», книге правильной акыды, книге ответов бидаатчикам и заблудшим. Я клянусь Аллахом, что нашёл эту книгу у них! Я клянусь Аллахом, что нашёл эту книгу! «Аль-Каулю Садид», шарх к «Китабу-т-Таухид» Шейха Мухаммада ибн Абду-ль-Ваххаба, да смилуется над ним Аллах, который написал Шейх Абду-р-Рахман ас-Саади, да смилуется над ним Аллах. Я обнаружил эту книгу, розданную там, в Сахаре!

Я спросил их: «Что вы хотите? Я скажу вашим братьям в стране Двух Святынь». Он сказал: «Скажи им, что Ислам в пустыне зовёт вас, зовёт жителей страны Двух Святынь в особенности, скажи им, что Ислам сильный и гордый, и что эти христиане пользуются нашей нуждой в еде, питье и лекарствах, но мы не поддадимся. Мы хотим жить мусульманами и умереть мусульманами. Даже если вы оставите нас без поддержки, Аллах нас не забудет!».

 

Халид ар-Рашид “Вести из Нигера”

Мусульманка в Рамадан: справочник постящейся

        27 июля 2012              3 комментария

بسم الله الرحمن الرحيم

По воле Аллаха ввиду некоторых обстоятельств эта работа выходит в свет позднее, чем предполагалось, и некоторые ее части уже не актуальны. Мы надеемся, что разделы по подготовке к посту будут актуальны в следующем году и принесут пользу мусульманам, как и вся эта работа, инша Аллах.

Скачать в формате doc

“Если женщина совершает пять намазов, постится в Рамадан, хранит свое целомудрие и слушается своего мужа, то ей будет сказано: “Войди в Рай через те врата, которые пожелаешь!”

(Передал Ибн Хиббан в «Сахих»,1296, шейх Аль-Альбани. назвал достоверным  в «Сахих аль-джами», 660)

Содержание:

1. Рамадан — месяц возможностей
2. Женщина в Рамадан: особая миссия
3. Подготовка — залог успеха.
4. Фикх поста: все, что нужно постящемуся
5. Женские вопросы в пост: хайд, нифас, истихада, беременность, выкидыш
6. Другие, часто возникающие у женщин вопросы

7. Пост беременной и кормящей

8. Благие дела в Рамадан
9. Как успеть ВСЕ в Рамадан?
10. Дети в Рамадан: праздник длиною в месяц
11. Распространенные ошибки мусульманок в Рамадан

12. Заключение

1. Рамадан — месяц возможностей

Аллах сказал в Коране: «Я создал джиннов и людей только для поклонения Мне». (51:56)

Это наше предназначение, наша цель в жизни, это то, от чего зависит исход наших дел, и то, какой будет вечность после смерти для нас.

Пост — один из величайших актов поклонения, предписанный мусульманам и мусульманкам.

«О те, которые уверовали! Вам предписан пост, подобно тому, как он был предписан вашим предшественникам, – быть может, вы устрашитесь.» (2:183)

Рамадн — месяц тысяч возможностей! Пост — это выполнение нашей обязанности перед Аллахом, возможность увеличить количество совершаемых нами благих дел и погрузиться в поклонение, которому в обычное время большинство из нас уделяет недостаточно внимания. Это возможность заработать многократную награду за каждое благое дело, повысить Иман, отрешиться от мирских забот хотя бы на 30 дней, воссоединиться с семьей и родственниками за семейными ифтарами и в коллективных ночных молитвах, приобщить детей к религии, сделать да’уат соседям и родственникам кафирам, накормить бедняков и нуждающихся и раздать садака. И самое главное: Рамадан — это великая возможность набрать новую высоту и подняться на более высокую ступень для нас как для мусульман. Это время возвышенное во всех отношениях, и наша задача — набрать высоту и держаться на ней и после того, как этот благословенный месяц пройдет.

В самом посте для мусульман заключено множество благодатей:

«Пост оказывает положительное воздействие на богобоязненность человека по нескольким причинам.

Во-первых, постящемуся человеку запрещается есть, пить, вступать в половую близость и совершать другие поступки, к которым человеческая душа испытывает влечение, и если он отказывается от этого в надежде приблизиться к Аллаху и получить Его вознаграждение, то это уже свидетельствует о его богобоязненности.

Во-вторых, постящийся приучает себя всегда помнить о том, что он находится под присмотром Всевышнего Аллаха. Он сознательно отказывается от удовольствий, которые угодны его душе и которые он может беспрепятственно получить, и он делает это только потому, что за ним наблюдает Аллах.

В-третьих, во время поста суживаются сосуды, по которым дьяволы передвигается по человеческому телу, и поэтому уменьшается их воздействие на человека и количество совершаемых им грехов.

В-четвертых, во время поста человек обычно стремится совершить побольше праведных поступков, а ведь именно они являются признаком благочестия и богобоязненности.

В-пятых, когда богатый человек ощущает на себе боли, которые вызывает голод, он начинает активнее помогать бедным и неимущим, что также является одним из признаков благочестия и богобоязненности.» (Тафсир ас-Сади, сура Бакара, аят 183)

2. Женщина в Рамадан: особая миссия

Причиной, по которой мы решили написать отдельную статью именно для мусульманки в Рамадан, заключается в том, что для женщины этот месяц проходит по-особенному и имеет свои отличия в сравнении с тем, как проводят его мужчины. Для мусульманки это не просто месяц поклонения, когда она может оставить все свои мирские заботы. На ней по-прежнему, как и в любой другой месяц в году, лежит большая ответственность (и большая награда ожидает ее за исполнение своих обязанностей инша Аллах) и почетная миссия — жены, матери, хозяйки. В Рамадан мы, как и в любое другое время, делаем уборку – стираем, гладим, подметаем, пылесосим, моем полы, вытираем пыль, убираем вещи на места, заправляем постели… – занимаемся с детьми — кормим, подмываем, одеваем, обучаем, играем, разнимаем, воспитываем, купаем, укладываем спать… – готовим еду, выполняем свои обязанности как жены и делаем многое другое. И все эти обязанности никуда от нас не денутся в месяц Рамадан. Однако в наших руках организовать себя, свое время и свое хозяйство таким образом, чтобы выделить достаточное количество времени на поклонение. Советами о том, как это сделать, мы поделимся в этой статье инша Аллах.

Второй момент, в котором заключается особенность Рамадана для мусульманок, физический. АльхамдулиЛлях наша умма растет и множится, чтобы кафиры трепетали от страха, а Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, гордился нами в Судный День. Поэтому многие сестры подходят к этому месяцу беременными или кормящими грудью. Отдельный раздел нашей статьи будет посвящен фетвам и медицинским советам для них инша Аллах.

3. Подготовка — залог успеха

(По материалам лекции «Медицина по Сунне: Подготовка к Рамадану», подготовленной администрацией RodiBio.com)
Если вы начали готовиться к Рамадану 1-го Рамадана — вы опоздали. Впереди нас ждет важное и особенное время, которое пролетает очень быстро, и к его наступлению следует подходить ответственно и готовиться заранее. Но не так, как делают это многие мусульмане в наше время — штурмуя продовольственные магазины, нагружая тележки горами фарша в супермаркетах и штудируя телепрограмму в поисках интересных сериалов, которые они будут смотреть ночами. Подготовка к посту в месяц Рамадан многогранна и включает в себя:

1. Духовную подготовку. Подготовьте свои души к Рамадану.

Сделайте тауба за грехи, в которых вы до сих пор не покаялись.

Извинитесь перед теми, кого вы обидели, и простите тех, на кого вы злитесь. Наладьте отношения с теми родственниками и сестрами, с кем они натянуты и напряжены. Проанализируйте ваши отношения с мужем и детьми, обратите внимание на то, что следует исправить.

Избавьтесь от всего, что может вас тяготить и отвлекать во время поста. Закончите висящие над вами дела, отдайте долги (и отложите возвращение взятого в долг у вас на время после Рамадана, если должник пока не в состоянии вернуть вам долг). Постарайтесь не затевать ничего глобального в период поста, если это в ваших силах. Отложите переезд, большие покупки, путешествия и т. п. на потом.

2. Материальную. Подготовьте ваше имущество к Рамадану.

Подготовьте ваши деньги. Отложите сумму, которую вы планируете потрать на садака в этот месяц. Если у вас нет свободных денег для этих целей, попытайтесь сэкономить на чем-то из ваших повседневных трат, откладывая небольшие суммы каждый день или покупая лишнюю пачку риса или фиников во время каждого похода в магазин и откладывая ее в специальную «коробку Рамадана».

Подготовьте ваш дом. Было бы хорошо, если в течение двух-трех недель до наступления Рамадана вы обновили ваш дом. Я не говорю о большой генеральной уборке ночью 29 шабана. Делать это можно и маленькими шажками в течение 2-3 недель: постирайте шторы, помойте ковры, почистите мягкую мебель, которая в этом нуждается, протрите стены в кухне и ванной, отполируйте краны и дверные ручки, почините одежду, которая нуждается в ремонте, освежите цветы, выстирайте детские игрушки и самое главное — освободите свой дом от всего ненужного: пустых тюбиков в ванной, старой исписанной бумаги, засохших фломастеров и клея, сломанных игрушек и кусков пластмассы непонятного происхождения в корзине с детскими игрушками, истершихся тряпок для мытья полов и губок для посуды, одежды, которую вы не носили год и более (сложите ее в «коробку Рамадана» и отдайте как садака), пустых банок, оберток, рваных пакетов на кухне и т. п. Вы лучше меня знаете, чем захламлен ваш дом. Все эти вещи не нужны, ими не пользуются, но они копятся в доме, лишая вас жизненного пространства. Как уже было сказано, делать все это не обязательно за один день. Растяните все мероприятия по подготовке вашего дома к Рамадану на несколько недель, но сделайте план (пн — стирка штор, вт — выбиваем ковры, ср — ревизия детских игрушек и т. п.), иначе что-то можно упустить. Такая подготовка необходима, чтобы облегчить вам поддержание чистоты в доме на протяжении Рамадана. Если вы проведете генеральную уборку в Шабане, то вам нужно будет лишь выполнять нетрудоемкие ежедневные обязанности по дому («мыть чистое» всегда легче).

Если одна мысль о генеральной уборке, пусть даже разбитой на маленькие этапы, вызывает у вас ужас, а до Рамадана еще около месяца, возможно для вас самое время пройти 30 шагов системы Флайледи (http://flylady.ru) и вновь взять в свои руки утраченный контроль над своим домом. Ведь в конце концов наш дом — наша паства, и каждый пастырь ответственен за свою паству, как сказал Пророк, мир ему и благословение Аллаха.

Подготовьте вашу еду. Однако не хаотично набивая холодильник и морозилку «ВСЕМ». Чтобы не разориться, а наоборот сэкономить на продуктах в Рамадан, чтобы ничего не портилось и не было исрафа, я предлагаю вам составить примерное меню на этот месяц. Не жесткие правила, в какой день что готовить, а примерный список блюд, которые вы планируете готовить на ифтары. Сделайте упор на:
– любимые блюда своей семьи
– не трудоемкие
– быстрые в приготовлении
– блюда для духовки или не требующие вашего постоянного внимания, готовящиеся по принципу «нарезал-бросил в кастрюлю-ушел-пришел-готово»
– полезные блюда (постарайтесь исключить или свести к минимуму жарку на рафинированном масле, а также употребление рафинированного сахара, белой рафинированной муки, рафинированной соли, еды в упаковках с консервантами, красителями, ароматизаторами, стабилизаторами и добавками Е)

Продумайте не только ифтары, но и сытные полезные сухуры. Сделав такой список, положите его перед собой и напишите на новом листе все ингредиенты, которые вам понадобятся для этих блюд (следите, чтобы не было повторений). Затем посчитайте, сколько раз примерно вы будете готовить то или иное блюдо в месяц, и напротив каждого продукта напишите требуемое количество. Конечно этот список весьма условный, но это лучше, чем сметание прилавков в супермаркете, а потом выбрасывание просроченных продуктов, до которых у вас так и не дошли руки.

3. Физическую. Подготовьте ваше тело к Рамадану. Слабое тело может стать большой помехой для постящегося. Начинать тренировать свое тело постом надо за ранее, в идеале, постоянно держать себя в тонусе с помощью сунна-постов по понедельникам и четвергам и в середине каждого месяца.

Аиша, да будет доволен ею Аллах, рассказывала: “Ни в одном месяце Пророк, мир ему и благословение Аллаха, не постился больше, чем в шабане, и бывало так, что он постился в течение всего шабана, за исключением малой его части “.  (Бухари 1970, Муслим 1156)

 

4. Фикх поста. Все, что нужно постящемуся

Са’ид ибн Джубайр, Хасан аль-Басри и Суфьян ас-Саури говорили:

“Не будут приняты слова, кроме как с делами. И не будут приняты слова и дела, кроме как с правильными намерениями. И не будут приняты слова, дела и намерения, кроме как в соответствии с Сунной”. (аль-Лялякаи в “И’тикъаду ахли-Ссунна” 1/57, Ибн аль-Джаузи в “Тальбису Иблис” 9, аз-Захаби в “Мизануль-и’тидаль” 1/90)

Как и в любом поклонении, при соблюдении поста необходимо следовать определенным правилам, чтобы наш пост был действителен и был принят. В этом разделе мы приведем ссылки на книги и фетвы касательно поста в тех аспектах, которые являются общими как для мужчин, так и для женщин, инша Аллах. Особенности поста для женщин будут рассмотрены в следующей части. Чтобы не удлинять эту работу, мы ограничимся перечислениями названий работ, в которых можно ознакомиться с правилами поста и ссылками на них. Эти работы охватывают такие вопросы как:

– Когда начинается Рамадан?
– Когда заканчивается Рамадан?
– Каковы добродетели поста? В чем особенности этого месяца?
– Что нарушает пост?
– Для кого обязателен пост, а с кого эта обязанность снимается?
– Намерение во время поста, дуа при разговлении
– Что такое сухур и каковы его сунны и этикет?
– Каковы сунны и этикеты ифтара?
– Что такое Ночь Предопределения? Когда она наступает? Что нужно делать в эту ночь?
– Каковы правила закята аль-фитр? На ком он обязателен? Чем его можно отдавать?
– Этикет и сунны праздника разговения Ид аль-Фитр

А также некоторые другие вопросы.

Подборка материалов о посте в месяц рамадан: статьи и фатвы, книги, аудио-лекции и аудио-книги

Ссылки не убраны, чтобы облегчить копирование подборки. Распространяйте среди мусульман бисмиЛлях и пусть Аллах дарует вам за это награду, равную награде всех, кто извлечет пользу из этих материалов и последует за этим, не уменьшая награды ни одного из них. Посланник Аллаха, мир ему и благословения Аллаха, сказал: “Кто бы ни начал хорошее дело и за ним последовали другие, получит свою награду и награду, равную таковой тех, кто последовал за ним, не умаляя их награды ни насколько. Кто бы ни начал дурное дело и за ним последовали другие, понесет бремя своего греха и бремя греха, равное таковому тех, кто последовал за ним, не умаляя их бремени ни насколько”. (Ат-Тирмизи, 2675. Он сказал: Это – сахих хасан хадис)

Молитва аль-Истихара. Когда делается? Как узнать ответ?

        27 января 2012              Прокомментировать

Вопрос: Как надо делать Истихара намаз,и что надо читать? Джазакаллаху Хайран.

Ответ: Хвала Аллаху.

Всё просто брат, как и пришло в хадисе, который передал Аль-Бухари, и другие, от Джабира, что он сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, обучал нас молитве истихара, так как обучал нас суре из Курана, и говорил: «Когда кто-нибудь из вас захочет сделать что-либо, пусть совершит молитву помимо обязательных, в два раката, а потом скажет:

“О Аллах, поистине, я прошу Тебя помочь мне Твоим знанием и укрепить меня Твоим могуществом и я прошу Тебя о Твоей великой милости, ибо, поистине, Ты можешь, а я не могу, Ты знаешь, а я не знаю, и Тебе известно всё о сокрытом (от людей)! О Аллах, если Ты знаешь, что это дело (здесь человеку следует сказать, чего он хочет) станет благом для моей религии, для моей жизни и для исхода моих дел (или же он сказал: для этой жизни и жизни будущей), то предопредели его мне и облегчи его для меня, а потом дай мне Твоё благословение на это; если же Ты знаешь, что это дело станет злом для моей религии, для моей жизни и для исхода моих дел (или же он сказал: для этой жизни и жизни будущей), то отврати его от меня, и отврати меня от него, и предопредели мне благо, где бы оно ни было, а потом приведи меня к удовлетворённости им”

اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْتَخِيرُكَ بِعِلْمِكَ وَأَسْتَقْدِرُكَ بِقُدْرَتِكَ وَأَسْأَلُكَ مِنْ فَضْلِكَ ، فَإِنَّكَ تَقْدِرُ وَلا أَقْدِرُ وَتَعْلَمُ وَلا أَعْلَمُ وَأَنْتَ عَلامُ الْغُيُوبِ اللَّهُمَّ فَإِنْ كُنْتَ تَعْلَمُ هَذَا الأَمْرَ — ثُمَّ تُسَمِّيهِ بِعَيْنِهِ — خَيْرًا لِي فِي عَاجِلِ أَمْرِي وَآجِلِهِ — قَالَ أَوْ فِي دِينِي وَمَعَاشِي وَعَاقِبَةِ أَمْرِي — فَاقْدُرْهُ لِي وَيَسِّرْهُ لِي ثُمَّ بَارِكْ لِي فِيهِ اللَّهُمَّ وَإِنْ كُنْتَ تَعْلَمُ أَنَّهُ شَرٌّ لِي فِي دِينِي وَمَعَاشِي وَعَاقِبَةِ أَمْرِي — أَوْ قَالَ فِي عَاجِلِ أَمْرِي وَآجِلِهِ — فَاصْرِفْنِي عَنْهُ [ واصرفه عني ] وَاقْدُرْ لِي الْخَيْرَ حَيْثُ كَانَ ثُمَّ رَضِّنِي بِهِ

“Аллахумма инни астахирука би ‘ильмика ва астакъдирука би къудратика ва асъалюка мин фадлика, фа иннака такъдиру ва ля акъдиру, ва та’ляму ва ля а’ляму ва анта ‘аллямуль г’уйуб. Аллахумма фаин кунта та’ляму хазаль амра (затем он уточнит своё дело) хайран ли фи ‘аджили амри ва аджилихи (или: фи дини ва ма’аши ва ‘акъибати амри) факъдирху ли ва йассирху ли сумма барик ли фихи. Аллахумма ва ин кунта та’ляму аннаху шаррун ли фи дини ва ма’аши ва ‘акъибати амри (или: фи ‘аджили амри ва аджилихи) фасрифни ‘анху [васрифху ‘анни] вакъдур лиль хайра хьайсу кана сумма раддыни бихи.“

(нажмите на картинку для увеличения)

Приведем некоторые пользы об этой молитве:

1. Слова Пророка “Совершить что либо..” – это обобщенные слова, под которыми подразумевается частное

Сказал Ибн Аби Джамра: “Это общее, которым подразумевается частное, ведь воистину, не делается истихара перед совершением обязательного и желательного, и харам, и макрух, не делается истихара, оставить их, или нет, поэтому ограничено это в дозволенном (мубах), либо в желательном, когда столкнулись две желательных вещи –  с какой из них начать, или на какой из них ограничиться” см. “Фатх аль-бари”, 12-478

Примером того, где уместна истихара, служит напрмиер женитьба, или открытие какого-то бизнеса, и др. см. “Шарх Сунан Аби Дауд”, 8-304

2. Слова Джабира: “..обучал нас молитве истихара, так как обучал нас суре из Курана..”:

Сказал шейх Мухаммад Али Адам аль-Асьюби: “То есть: уделял внимание истихаре такое же, какое уделял суре из Корана, и это по причине великой пользы от этой молитвы, и обобщенности этой пользы” см. “Шарх ан-Насаи”, 27-175

3. “Захотел совершить что либо..” – ученые разногласят, имеется ли ввиду, что это лишь то, что мелькнуло в мыслях, или то, что человек твердо настроился сделать. Сказал шейх Мухаммад Али Адам аль-Асьюби: “Первый вероятный смысл является очень далеким от смысла хадиса, и не следует оборачиваться к нему, и обязательно отнести это ко второму вероятному смыслу” (то есть, что истихара читается только когда уже есть серьезное намерение совершить что-то) см. “Шарх ан-Насаи”, 27-176

4. “Два ракаатаа” – сказал шейх Мухаммад Али Адам аль-Асьюби: “Сунна – ограничится на двух ракаатах, как пришло это в хадисе” см. “Шарх ан-Насаи”, 27-176

5. “..Молитву помимо обязательных..” – в этом далиль на то, что недостоверно и не узаконено дуа аль-истихары после обязательных молитв см. “Аун аль-ма’буд”, 3-461, “Шарх зад аль-мустакни'”, 7-50

Что же касается рауатиб, то более верным из мнений ученых является то, что два ракаата истихары требуются сами по себе, поэтому она выполняется отдельно от всех других молитв.

6. Сказал ан-Навави, что желательно читать в этих двух ракаатах суры “Аль-Кафирун” и  “Аль-Ихляс”. Сказал хафиз аль-Иракы в “Шарх ат-Тирмизи”: “Я не нашёл далиля на это” см. “Шарх ан-Насаи”, 27-177

Сказал шейх Мухаммад Али Адам аль-Асьюи: “То, что они (ан-Навави, и другие) сказали, нуждается в далиле, и если есть достоверный далиль, то и мы скажем согласно его указанию, а противном же случае в читаемых сурах нет ограничения чем-то, что упомянуто, и в этом вопросе широта выбора” см. “Шарх ан-Насаи”, 27-177

7. “А потом пусть скажет..” – сказал шейх Мухаммад Али Адам аль-Асьюби: “Эти слова явны в указании на то, что дуа читается после завершения молитвы” см. “Шарх ан-Насаи”, 27-177

Сказал Ибн Аби Джамра: “Мудрость в том, что молитва делается перед дуа, то, что цель истихары – собрать между благом дунья, и благом последней жизни, и для этого нужно постучаться в дверь Царя, и нет ничего лучше способствующего успеху в этом, чем молитва,  благодаря тому возвеличиванию Аллаха, и похвале на Него, и проявлению нужды в Нём, в текущий момент и в конечном итоге, что в ней содержится” см. “Фатх аль-Бари”, 12-480

8. Молитва истихара является желательной

Сказал хафиз аль-Иракы: “Я не видел никого, кто сказал бы об обязательности истихары” см. “Шарх ан-Насаи”, 27-181

9. Распространено, что после истихары нужно подождать, пока что-то почувствуешь, либо увидеть сон, однако это неверно, поскольку те имамы, кто сказал об этом, опирались на очень слабый хадис, переданный у Ибн ас-Сунни.

Сказал хафиз Ибн Хаджар об этом мнении: “Если бы этот хадис был достоверный, то следовало бы опираться на него, однако, его иснад крайне слабый” см. “Фатх аль-Бари”, 12-481

Поэтому, более правильным является то мнение ученых, что если ты намерился что-то сделать, то нужно сделать истихару, и сделать это, и если ты увидишь, что тебе облегчается выполнение его, это значит, что это лучше для тебя, а если увидишь, что возникают препятствия, то наоборот.

Сказал шейх аль-Асьюби: “Видится мне, что то, что сказал Ибн Абдус-Салям, да смилуется над ним Аллах, является более правильным, поскольку польза совершения истихары в том, чтобы облегчил Всевышний Аллах Своему рабу, совершившему истихару, то, что лучше для него. Поэтому когда удалось ему совершение чего-либо и облегчилось, после того, как он совершил истихару Всевышнему Аллаху и доверил Ему это его дело и попросил Его облегчить ему, это является указанием на то, что Аллах ответил ему. И не следует ему останавливаться в выполнении этого дела, поскольку оно является лучшим для него.” См. “Шарх ан-Насаи”, 27-182

Аллах знает лучше.

 

http://SunnaOnline.com

2012 © Сестрам · Войти · Работает на WordPress

Goodwin