Бойкот французских товаров с точки зрения шариата

        28 октября 2020              Прокомментировать

ВСЕ, ЧТО ВАМ НУЖНО ЗНАТЬ ОБ ЭКОНОМИЧЕСКОМ БОЙКОТЕ ФРАНЦИИ ПО ПРИЧИНЕ КАРИКАТУР НА ПРОРОКА ﷺ

 Скачать в формате PDF

ХУКМ ЭКОНОМИЧЕСКОГО БОЙКОТА

Некоторые мадхалиты пытаются заявлять, что экономический бойкот неверующих – нововведение. Это конечно удивительная вещь, и потрясающее незнание самых базовых вещей из Сунны и сиры Пророка ﷺ.

Начнем по порядку.

1. Торговля даже с воюющими кафирами является в основе дозволенной. 

Как известно, Пророк ﷺ торговал с иудеями, и даже с мушриками Мекки были периоды когда торговля шла. Однако, лишь нельзя продавать им то, что однозначно используется ими в военных целях против мусульман, как например продажа им оружия, и тому подобного

2. В то же время, такое понятие, как экономический джихад – намеренный удар по экономике врага – существовало во время Пророка ﷺ и активно им использовалось.

Пророк ﷺ снарядил Са’да Ибн Аби Ваккаса с отрядом, чтобы тот напал на караван Курейшитов в Харраре, и отправлялся сам с отрядом в 200 человек, чтобы напасть на торговый караван курейшитов. 

И пришло в “Сахихе” Муслима, что сам поход на Бадр был с изначальной целью напасть на караван Абу Суфьяна. 

И когда курейшиты отвергли его, Пророк ﷺ делал дуа, чтобы Аллах ослабил их экономику, и послал им голод подобно 7 голодным годам фараона который бросил в тюрьму Пророка Юсуфа (Передали аль Бухари и Муслим).

Все это и многое другое доказывает узаконенность экономического джихада

3. Само понятие «бойкот» тоже существовало во время Пророка ﷺ. 

Передал имам аль Бухари от Сумамы, что когда он принял Ислам, он приехал в Мекку совершить Умру, и обьявил многобожникам: “Клянусь Аллахом, вам не поступит ни зернышка пшеницы, пока не разрешит Посланник Аллаха».

И начался бойкот, и продолжался до тех пор, пока не начался голод, и тогда люди Мекки послали делегацию к Пророку ﷺ умоляя его сжалиться над ними, и заклиная родственными связями, и он снял бойкот.

Сказал шейх аль Хулейфи комментируя этот хадис: 

Этот хадис доказывает законность экономического воспитания тех, кто поступили дурно – ведь Пророк ﷺ не остановил Сумаму, и бойкот продолжался до тех пор пока не пришли к Пророку ﷺ мушрики (с просьбами) – а до тех пор он продолжался и Пророк ﷺ не запрещал».

4. В наше время общей слабости Имана, малой ревности, и смиренности мусульман – зародилась прекрасная инициатива – бойкотировать французские товары, чтобы дать Франции (чьи основные внешние рынки – именно исламские страны) экономически прочувствовать последствия своих оскорблений. 

Поддержали ее крупнейшие кувейсткие торговые фирмы, также многие фирмы в Судане и ряде других исламских стран. 

Казалось бы, как можно не поддерживать подобную инициативу, которая вне сомнения является благой, и делается с целью проучить Францию, а не с целью заявлять будто бы торговля с кафирами вообще вся является запретной? 

Однако мадхалиты всегда будут в засаде против любой инициативы мусульман, и запутывать их с целью ослабить их – за этим их секту и создали спецслужбы.

И да, есть много фетв о дозволенности экономического бойкота от современных шейхов – как Абдуррахман ас-Саади, Ахмад Шакир, Ибн Джибрин, Ибн Усеймин, и другие. Но я сознательно разобрал вопрос именно по существу (с далилями из Сунны), чтобы он стал понятен, а не был как это в наше время у неразумных часто бывает, в форме пинг-понга именами и фетвами.

ЕСТЬ ЛИ ПОЛЬЗА ОТ БОЙКОТА?

Некоторые мусульмане голословно заявляют, что от бойкота не будет никакой пользы и Франция никак не пострадает – тем самым волей не волей подрывая усилия мусульман в этой сфере.

Предлагаю, если вы говорите в важных общественных вопросах, то давайте оперировать фактами, а не голословными утверждениями.

Я специально посчитал по таблице ВТО – исламские страны – это примерно 15% французских экспортных рынков.

Когда Россия (1.3 % внешнего рынка Франции) ввела контрсанкции, Макрон просил их снять, и говорил что они обходятся им очень дорого Источник: https://russian.rt.com/world/article/718646-makron-evropa-rossiya-sankcii-otnosheniya

Франция от них потеряла 150 тысяч рабочих мест (Die Welt). И это лишь из-за потери ряда сельскохозяйственных и машиностроительных экспортных направлений лишь в одну Россию весь экспорт в которую – 1.3% от всего экспорта.

Потеря всех 15% для Франции будет просто тотальной катастрофой и разорением, потерей рабочих мест, выльется в протесты и политическую нестабильность. 

Конечно все 15% она не потеряет, исламский мир управляется врагами и не един, но даже хороший массовый бойкот нанесет сильный урон

В связи с чем Франция уже выпустила официальное разъяснение в тоне, близком к паническому, в котором требует прекратить бойкот https://arabic.cnn.com/middle-east/article/2020/10/25/france-foreign-ministry-calls-boycott-french-products-macron-muslims, а тема бойкота – тема номер 1 в твиттере Франции, и французских газетах.

Пока вы – не понимаю зачем – уверяете нас, что французам на бойкот пофиг, они к этому относятся со всей серьезностью и оказывают давление на предательские арабские режимы, чтобы заставили оптовых импортеров прекратить бойкот!

Но ведь бойкот на уровне простых людей не прекратить – ведь не приставишь же к каждому человеку полицейского, чтобы он смотрел, покупает ли он йогурт Данон или не покупает.

Пока же, к бойкоту присоединяется все больше мусульманских фирм и простых людей. 

Субхан Аллах, даже сеть баров в Марокко объявила бойкот французским винам 😳 Почему даже некоторые нечестивцы действуют, пока соблюдающие мусульмане обреченно философствуют?..

ОТ БОЙКОТА ПОСТРАДАЮТ МУСУЛЬМАНЕ ФРАНЦИИ

Некоторые говорят: «От бойкота же пострадают мусульмане, которые живут во Франции, поэтому бойкот делать не следует».

Ответ будет следующим

1. Вот уж не знал, что Ашан, Данон, Пежо, Ситроен, Рено, Лореаль – принадлежат мусульманам))

Вообще- то бойкот касается в первую очередь крупных корпораций, которые мусульманам как раз не принадлежат, а мелкие лавки и ремесла, которые не экспортируют свою продукцию, он напрямую не затронет вообще.

2. Если же гипотетически кто-то из мусульман пострадает, то у нас есть на это пример в Сунне Пророка ﷺ – ведь вопрос, что делать, если в воюющей земле куфра живут непереселившиеся мусульмане, которых эта война хоть и не целенаправленно, но задевает – уже не раз возникал в истории Ислама и ученые дали на него ответ.

Мусульмане во времена Пророка ﷺ, и веками после него, атаковали города неверующих и их земли оружием массового поражение наподобие катапульт, или ночных нападений, несмотря на то, что в городах были те, кого запрещено убивать – как женщины, дети, или не переселившиеся мусульмане.

Сказал аш-Шафии: “Нет проблем в обстреле крепости даже если в ней пленные мусульмане, и дети. И если кого то из мусульман или детей заденет, то нет за это ничего” см. “Аль-истизкар”, 14-66

Сказали Абу Ханифа, и Ас-Саури: «Нет проблем в обстреле крепостей кафиров, даже если в них есть пленные мусульмане и дети, и нет проблем сжигать крепость кафиров, намереваясь этим убить тех, кто там их числа кафиров. И если погибнет при этом муслим, то не выплачивается дия или каффара». (См. «аль-Изтискар», 14–66.)

И если это касается войны вооруженной, то война экономическая которая легче – тем более дозволена.

И Сумама объявил бойкот мекканцам и запретил поставки еды в Мекку, и Пророк не порицал его несмотря на то что там были мусульмане, не переселившиеся в Медину. И Пророк ﷺне порицал это.

3. Однако мусульмане, кто живут во Франции – им следует задать себе вопрос – о чем они думали, переселяясь именно в вольтерианскую Францию, главная ценность которой – лаицизм – подчеркнутая нерелигиозность, агрессивный секуляризм и право ругать религию?

Есть куча стран в том же ЕС, где положение намного более адекватное.

Или там высокие пособия?.. Ну а теперь на эти пособия вашим детям в их школах будут насильно насаждать куфр. 

Вы вообще изучали страну, куда едете, думали над ее историей, культурой?..

И ведь выбор у большинства был – либо сразу – где именно подаваться на беженство – либо потом, после получения вида на жительство, когда им стал открыт весь ЕС.

А ведь это только первые последствия такого непродуманного поступка, как переселение во Францию – страну жестокой и антирелигиозной нацией. 

Аллаху аль-Мустаан

Выкладывайте у себя в каналах и соцсетях, чтобы как можно больше мусульман объединились в общих усилиях против тех, кто порочит честь нашего Пророка ﷺ

Источник: 

https://www.instagram.com/abuismailrusi/

и https://t.me/joinchat/AAAAAEidA1tM-syFjYBKwA 

Можно ли носить химар-кейп (с прорезями для рук)?

        27 октября 2020              Прокомментировать

Я спросила шейха Хулейфи – разрешен ли такой вид одежды для мусульманки.

Он ответил, что не видит в ней никаких проблем.

ЗАВЕЩАНИЕ ПРОРОКА ﷺ ДЕТЯМ (и взрослым)

        27 октября 2020              Прокомментировать

ЗАВЕЩАНИЕ ПРОРОКА ﷺ ДЕТЯМ (и взрослым)

Сообщается, что Ибн ‘Аббас, да будет доволен Аллах ими обоими, сказал:

«Однажды, когда я сидел верхом позади посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, он сказал: 

“О мальчик, я научу тебя нескольким словам: 

1️⃣помни об Аллахе, и Он будет хранить тебя, 

2️⃣помни об Аллахе, и ты обнаружишь Его перед собой.

3️⃣Если захочешь попросить о чём-либо, проси Аллаха, 

4️⃣если захочешь обратиться за помощью, обращайся за ней к Аллаху, 

5️⃣и знай, что если все люди соберутся вместе, чтобы сделать для тебя что-нибудь полезное, они принесут тебе пользу лишь в том, что было предопределено тебе Аллахом, 

6️⃣и если соберутся они вместе, чтобы нанести тебе вред, они повредят тебе лишь в том, что было предопределено тебе Аллахом, 

ибо перья уже подняты, а страницы высохли». 

Этот хадис передали Ахмад 1/293, аль-Хаким 3/541-542 и ат-Тирмизи 2516, который  сказал: «Хороший и достоверный хадис».

Сказал Ибн Раджаб в книге “Свет знаний из ниши завещания Пророка ﷺ Ибн Аббасу (79-80):

“Этот хадис включает в себя великие завещания и универсальные основы, относящиеся к числу важнейших дел религии.

  

1️⃣ Быть рабом Аллаха – значит соблюдать установленные Им границы и правила, что и является сутью поклонения. 

Это первое, с чего он начал свое завещание, после чего обусловил, что Всевышний Аллах будет оберегать раба, что является пределом мечтаний раба и его желаний от своего Господа.

2️⃣ После этого призвал помнить об Аллахе в благоденствии, чтобы Он узнал его в беде. 

Это несомненно является неотъемлемым элементом, гарантирующим сохранение Аллахом Своего раба. Ведь во время испытаний и трудностей они нуждаются в их облегчении. 

Именно по этой причине многобожники очищали свою религию от примесей ереси и взывали к одному лишь Аллаху, зная, что никто не в состоянии отвратить вред, кроме Него, Свят Он и Возвышен. 

А когда Всевышний спасал их, они вновь возвращались к своему многобожию, как упомянуто это во многих местах Писания.

❗️И поэтому Пророкﷺ повелел помнить об Аллахе в благоденствии, противореча этим многобожникам, приближаться к Аллаху посредством подчинения Ему, чтобы это послужило причиной того, что Аллах, вспомнив, спас их в беде и невзгоде.

3️⃣Далее он повелел уединять Аллаха во всех просьбах и мольбах, будь это в благоденствии или в упадке.

4️⃣А после всего этого он упомянул наиважнейшую и самую главную основу, на которой и зиждутся все эти приказы: уединение Всевышнего Аллаха, Свят Он и Возвышен, в принесении пользы, в отвращении вреда, в даровании и в отбирании. 

❗️Раба постигнет только то, что предопределено ему Всевышним, и никто из творений не в состоянии отвратить вред или принести пользу, кроме той, что предписано в Хранимой Скрижали.

‼️Воплощение всех этих принципов в жизни способствует приобретению рабом Аллаха свободы от творений. 

Все это способствует тому, чтобы подчинение Аллаху стало выше подчинения творениям, и чтобы страх Его гнева был превыше страха перед творениями”.

Из книги «40 хадисов о нормах и правилах воспитания детей» шейх Адиль аль-Хамдан

Можно ли носить платья-худи?

        24 октября 2020              Прокомментировать

Вопрос о платьях-худи (с капюшоном), которые носят сестры, заправляя платок внутрь платья

Шейху Фулейджу показали эту ⬆️ фотографию и спросили – разрешен ли такой вид одежды.

Он ответил:

Женщине приказано надевать широкий хиджаб, скрывающий размеры ее тела, ее органов, не облегающий бедра, талию, плечи. 

Не подобает женщине носить одежду, которая показывает ширину частей ее тела, тем самым, выявляя размеры ее тела.

Женщине приказано надевать джильбаб, который полностью ее покрывает. И под которым неизвестно – какая у ее тела ширина, какие размеры частей тела.

❗️Но если женщина – мусульманка находится в стране, в которой она боится для себя вреда, притеснения, возникновения больших проблем из-за джильбаба, то 

1️⃣во-первых, обязательно для нее меньше выходить из дома, 

2️⃣во-вторых, она может надеть такую одежду во избежание возникновения проблем, связанных с широкой одеждой. 

Но когда нет проблем от ношения джильбаба, нет притеснения по этой причине, то запрещается надевать подобную (как на фото) одежду.

Шейх Халид Аль-Фулейдж, вопрос задали на прямом эфире братья из @minhajsunna, пусть Аллах воздаст им благом

Канал «Сёстрам» https://t.me/joinchat/AAAAADucQbTwqaYGMnrttA

‼️РЕПОСТ‼️

Мой распорядок дня на осень 2020

        21 октября 2020              Прокомментировать

Этой осенью старшие трое детей пошли в исламскую школу @eagles.sportschool. Муса (9) и Исмаил (7) ходят туда уже второй год. Амина (5) пошла на подготовку к школе, впервые. В связи с этим мой распорядок дня изменился (было бы странно не адаптироваться к таким изменениям😏). Хочу поделиться им с вами⬇️

Будни:

▫️Фаджр (6-7 утра) – подъем. Старшие мальчики тоже встают на фаджр. Потом дети могут лечь доспать до школы или встают совсем, если выспались.

▫️8-9 сборы в школу. Около 9 их забирает брат на машине из школы.

▫️ Начинается мой день с двумя младшими (3 и год): завтрак, утренняя рутина.

▫️В течение дня занимаюсь делами из своего плана на день: уборка, готовка, учеба, посты, сайт и т.п. Могу сходить на почту, к врачу или по другим делам. 

▫️На зухр, 13:00 – обед. Дневная рутина.

▫️Потом дневной сон детей – особое время. Учусь и работаю или тоже отдыхаю.

▫️Оставшуюся часть дня дела по списку.

▫️Около 18:00 начинаю готовить ужин. 

▫️К 19:00 возвращаются старшие дети из школы. Ужинаем, общаемся, они играют.

▫️В 20:00 начинаю вечернюю рутину: купаю младших, старшие купаются потом сами по очереди. 

▫️В 20:30 у меня стоит будильник на укладывание младших. Старшие ложатся чуть позже, около 21:00.

▫️Вечером я доделываю свои дела – учеба, чтение, сайт, посты. Уборку на вечер стараюсь уже не оставлять. 

▫️Ложиться стараюсь не позднее 23:00

Выходные:

▫️Подъем на фаджр

▫️Потом старшим даю поспать сколько хотят. Младшие встают около 8-9 утра как обычно.

▫️Выходные стараюсь проводить полностью с детьми, телефон брать по минимуму.

▫️С 11:30 до 13:00 у трех старших детей уроки Корана

▫️Потом обедаем и выходим все вместе гулять и отводить на гимнастику дочку. Пока она занимается гуляем, я общаюсь с подругой. По выходным у нас с ней место встречи на детской площадке со стаканчиками кофе.

▫️По дороге туда и обратно захожу на почту и в магазины, если что-то надо купить и забрать, что накопилось за неделю.

▫️К магрибу возвращается домой

▫️Готовлю ужин, ужинаем, вечерняя рутина. 

▫️Дети играют, делают поделки, просто общаемся.

▫️Спать ложимся как и в будни. 

Вот такая у нас осень 2020.

2020 © Сестрам · Войти · Работает на WordPress

Goodwin