Реликвии Пророка, мир ему и благословение Аллаха?
Хадис “Кто выпил хамр в четвертый раз – убейте его” отменен
Ясные разьяснения про отмененность хадиса “Кто выпил хамр в четвертый раз – убейте его”
Вопрос: Ассаламу алейкум уа рахматуЛлах, можете пояснить касательно хадиса об убийстве выпившего алкоголь в чётвертый раз. Является ли он достоверным и как правильно понимается?
Ответ:
Хвала Аллаху, Господу Миров, мир и благословение Посланнику Аллаха, а затем:
Пришло во многих хадисах, слова Пророка, мир ему: «Кто выпьет хамр – то побейте его, кто выпьет ещё раз – побейте его, кто выпьет ещё раз – побейте его, а если он выпьет четвёртый раз – то убейте его»
Передали его Ахмад, 4/96, Ат-Тирмизи, 1444, и другие, и этот матн достоверен от Пророка.
Ранее мы придерживались мнения некоторых поздних ученых о действенности этого хадиса, но это было ошибкой.
Этот хадис является отменённым и оставленным по единогласию саляфов, и не взял никто из учёных его, до нововведенца-захирита Ибн Хазма, чьи слова не принимаются во внимание, когда он противоречит иджма саляфов и людей знания.
Приведем их слова по порядку
1. Джабир Ибн Абдуллах, сподвижник Посланника Аллаха
1. Сказал Джабир Ибн Абдуллах, сподвижник Посланника Аллаха:
«إِذَا شَرِبَ الرَّجُلُ فَاجْلِدُوهُ، فَإِنْ عَادَ فَاجْلِدُوهُ، فَإِنْ عَادَ الرَّابِعَةَ فَاقْتُلُوهُ» فَأُتِيَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِرَجُلٍ مِنَّا فَلَمْ يَقْتُلْهُ
«Сказал Пророк: «Если человек выпил хамр, то побейте его, если вернулся к этому, то снова побейте, и если вернулся в четвертый раз, то убейте его». А затем пришли к Пророку, мир ему, с одним из нас, и он не убил его»
Передал ан-Насаи, в «Ас-Сунан аль-Кубра», 5283, с хорошим иснадом
Магазин “Сестрам”
Ассаляму алейкум! Я уже какое-то время занимаюсь пошивом слингов и одежды для сестер в Египте. Представляю вам свой маленький магазин. Надеюсь, что это принесет пользу мусульманам. Ассортимент постоянно пополняется. Цены в гинеях для Египта и в рублях для всех остальных. Доставка почтой в любую точку мира из Египта. Для заказа пишите в комментарии – я с вами свяжусь иншаАллах.
Умм Муса
В нашем магазине вы найдете:
– слинги
(читайте также раздел на нашем сайте о слингах, чтобы узнать,
что это такое и чем это удобно маме и малышу)
– одежду для улицы по шариату
– домашнюю одежду
Ассортимент:
1. Слинги
Слинг-шарф, лен, 200 гиней/1000 рублей. Возможны любые цвета на ваш выбор.
Приданое для новорожденного. И мамы. Мой опыт. Советы для сознательных мам.
Для первого ребенка мы не готовили заранее почти ничего, за исключением, пожалуй, только пачки “памперсов” самого маленького размера и слинга. Одежку нам отдали сестры и подарили бабушки. Кроватка была не нужна, так как спал сын с рождения в нашей общей кровати. Купался он в большой ванне с того момента, как засохла и отвалилась пуповинка. В ней же я занималась с ним грудничковым плаванием. Вместо коляски, а вместе с ней – конвертов, одеял и прочего – у нас был слинг, вместо теплой одежды – теплота маминого тела, так как сын почти все время находился при мне. Тем не менее, ожидая второго ребенка, я все-таки составила небольшой список приданого, которым хочу поделиться с вами.
1. Слинг. Самая необходимая и, наверное, одна из немногих вещей, которые надо иметь обязательно и желательно приобрести заранее – это слинг. С первым ребенком с рождения я пользовалась только слингом-шарфом, но мне сильно не хватало слинга с кольцами с его быстротой в надевании-снимании – это очень удобно в первые недели жизни ребенка дома. Поэтому в этот раз я приготовила для себя и слинг с кольцами и шарф. (О слинге)
Протирание ушей во время вуду – обязательно или нет?
Касательно мытья ушей во время вуду:
ذهب جمهور أهل العلم إلى أن مسح الأذنين في الوضوء سنة مستحبة وليس بواجب ، وذهب الحنابلة وبعض المالكية إلى القول بالوجوب .
Большинство ученых на мнении, что протирание ушей во время вуду сунна-мустахабба и не является ваджибом. Ханбалиты и некоторые из маликитов на мнении об обязательности этого.
см. (الموسوعة الفقهية” (43/364-365″
وقد اختار علماء اللجنة الدائمة للإفتاء القول بالوجوب .
Ученые аль-Ляджна ад-Да’има выбрали мнение об обязательности (ваджиб) этого (протирание ушей)
см. (“فتاوى اللجنة الدائمة” (4/88