Удаляем пятна с мебели

        9 июля 2010              2 комментария

Светлое пятно от горячей посуды, случайно поставленной на полированную поверхность, мебели можно попробовать удалить тампоном с мелкой поваренной солью, смочив его предварительно растительным маслом. С этой проблемой также поможет справиться раствор спирта и того же масла в пропорции 1:1. Для этого пятно тщательно протирают круговыми движениями до полного его исчезновения. Жирные пятна от пальцев, с полированной поверхности можно убрать обыкновенным тальком, протерев им полировку.

Следы от насекомых убирают смоченным в керосине ватным тампоном. А когда существует необходимость избавиться от пролитой воды на поверхности мебели, нужно присыпать это место мукой и протереть ветошью, смоченной в растительном масле.

Многая мебель имеет декоративные элементы, изготовленные из металла. Со временем на них появляются тёмные пятна, которые отлично выводятся питьевой содой, лимонным соком или половинкой луковицы. В заключение поверхность металла натирается сухой тканью до идеального блеска.

Если вы ненароком разлили на обивку мягкой мебели горячий воск от свечи, не удаляйте его сразу, а дайте остыть. Затвердевший воск необходимо соскрести и собрать пылесосом. Оставшееся пятно накройте тонкой бумагой и прогладьте горячим утюгом.

Пятна от фруктового сока, разлитого на мягкую мебель, удаляют раствором из смеси аммиака с уксусом.

Известно, что дети очень любят возиться на мягкой мебели и «тащат» туда различные сладости. На пятна от кремов или варенья сначала нужно нанести раствор мыла с уксусом и сразу же промокнуть мягкой тканью. Затем это место посыпьте солью для того, чтобы она впитала влагу. Когда же пятно высохнет, то оставшуюся соль пропылесосьте. Если к обивке прилипла жевательная резинка, то приложите к ней кусочек льда и подержите его некоторое время. Затем затвердевшую жвачку можно осторожно счистить ножом.

Пятна от шоколада, кофе и какао обрабатывают нашатырным спиртом с водой в пропорции 1:1.

Жирные пятна на поверхности мягкой мебели можно попробовать вывести при помощи чистого бензина, смочив им кусок ветоши и тщательно протереть испачканное место. Существует ещё один действенный способ, при котором на загрязненную поверхность кладут глину, пропитанную уксусом.

Источник: http://vostruha.ru

Книга о голоде

        9 июля 2010              Прокомментировать

Отрывок из:

Книга о голоде

 

Имам аль-Хафиз Абу Бакр

ибн Абу ад-Дунья

(скачать .doc .pdf)

Отрывки из жизни Пророка (да благословит его Аллах и приветствует)

1). Аиша сообщает: Вплоть до самой смерти Мухаммада, да благословит его Аллах и да приветствует, не ел ячменного хлеба досыта в течение трёх дней подряд[1].

2). Передают со слов Аиши (да будет доволен ею Аллах), что Вплоть до самой смерти Мухаммада, да благословит его Аллах и да приветствует, не ел ячменного хлеба досыта в течение двух дней подряд[2].

3). Абу Хайсама передаёт, что Аиша (да будет доволен ею Аллах) сказала: С тех пор, как Мухаммад, да благословит его Аллах и да приветствует, приехал в Медину и до самой его смерти, (членам) его семьи (никогда) не приходилось есть пшеничного хлеба досыта в течение трёх дней подряд[3].

Аскетизм пророка (да благословит его Аллах и приветствует)

4). Сообщается, что ан-Ну’ман бин Башир, да будет доволен Аллах ими обоими, сказал:
(Однажды) Умар бин аль-Хаттаб, да будет доволен им Аллах, упомянувший о (благах) мира, которые достались людям, сказал: «А я видел, как посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, сгибался (от голода) целый день, в течение которого он не мог найти даже и плохих фиников, чтобы насытиться ими![4]»

5). Исхак передаёт от Джабира ибн Абдуллы, что он сказал: «Во время битвы у рва я посмотрел на посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) и заметил, что он ставил мелкие камни между животом и изаром от голода[5]».

6).  Передают со слов Абу Хурайры (да будет доволен ею Аллах), что посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) подвязывал поясом камни к животу от голода.

7). Исхак передаёт от аль-Хасана, что посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Клянусь Тем, в Чьей длани моя душа, что не было трёх дней подряд, чтобы сеьмя Мухаммада ела досыта». Аль-Хасан сказал: «И это он сказал не то, чтобы, жалуясь людям, скорее он оправдывался перед ними[6]».

Далее…

Лепёшки Наан

        9 июля 2010              Прокомментировать

Эти среднеазиатские лепёшки обычно выпекаются в тандырах – глубоких глиняных печах. За неимением оной, лепёшки можно выпекать в очень горячей духовке на пекарском камне или на противне.

naan

на 2 лепёшки

  • 1 чашка воды
  • 1/4 чашки закваски или 1/4 ч л дрожжей
  • 1 ч л сухих дрожжей
  • 1 ч л сахара
  • 1 ст л оливкового масла
  • 2 1/2 – 3 чашки муки
  • 1 ч л соли

Посыпка

  • крупная соль, кунжутное семя, семена кумина, чернушка

Далее…

Ридда (вероотступничество)

        8 июля 2010              Прокомментировать

«Книга Единобожия»

шейх Фаузан

(скачать)

Разновидности и положения вероотступничества

 

В арабском языке слово вероотступничество  («ридда»)  означает “возврат”. Всевышний  сказал:

“…и  не  обращайтесь  вспять…” (“Трапеза”, 21),

то есть: не возвращайтесь назад. Что же касается терминологии фикха   (мусульманского   законоведения),  то  слово “ридд” означает впадание в неверие после принятия Ислама,  ибо Всевышний сказал:

“А если кто из вас отойдет от вашей религии и умрет неверным,  у таких – тщетны их деяния в ближайшей  и  будущей жизни! Они – обитатели огня,  они в нем вечно пребывают!” (“Корова”, 217).

Разновидности вероотступничества:

Вероотступником человек  становится,  совершив  нечто такое, что делает его ислам недействительным. Подобных действий насчитывается немало, но все они сводятся к четырем основным категориям:

1 – Вероотступничество словом:  это поношение Аллаха Всевышнего,  или Его Посланника, да благословит его Аллах и да приветствует, или Его ангелов или кого-нибудь из других Посланников, или притязания на знание сокровенного, или притязание на пророчество, или подтверждение истинности слов тех, кто притязает на него, или обращение с мольбой не к Аллаху или,  наконец,  прибегание за помощью, в таких делах, где помочь может лишь Аллах, не к Аллаху.

2 – Вероотступничество действием:  это, например, совершение поклонов перед идолами,  деревьями, камнями и могилами и принесение им жертв,  бросание Корана в нечистое место,  совершение колдовства,  изучение его и обучение ему,  а также вынесение решений не на основе того,  что было ниспослано Аллахом,  считая подобное допустимым.

3 – Вероотступничество убеждением, например, убеждение в существовании сотоварищей Аллаха или убежденность в том, что прелюбодеяние, вино или ростовщичество являются дозволенными,  или что хлеб является запретным, или что совершение намаза не  обязательно и так далее, что касается общепризнанно дозволенных или запретных вещей, относительно чего нельзя оставаться в неведении.

4 –  Вероотступничество сомнением – это сомнение в том,  что было упомянуто выше, например, в запретности многобожия, прелюбодеяния или вина, или сомнение в дозволенности хлеба, или в истинности миссии Пророка,  да благословит его Аллах  и  приветствует, или в истинности миссий других Пророков, или в истинности религии Ислама, или в пригодности ее в наше время.

Положения, касающиеся  вероотступничества,  если  оно  имело место:

1 –  Следует  призвать вероотступника к покаянию,  и если он покается и вернется к Исламу в течение  трех  дней,  то  покаяние нужно принять и оставить его в покое.

2 – Если он откажется от покаяния,  то его необходимо  убить по  словам  Пророка,  да  благословит  его  Аллах и приветствует:

“Убейте того, кто поменяет свою религию” (Этот хадис приводят ал-Бухари и Абу Дауд).

3 – Вероотступнику запрещают распоряжаться своим  имуществом в течение срока,  предоставляемого для покаяния,  и если он снова примет Ислам, то имущество будет принадлежать ему, в противном же случае  после  казни  или  естественной смерти вероотступника оно должно отойти в казну; некоторые же считают, что имущество такого человека  переходит в общественную казну в пользу мусульман сразу после того, как он станет вероотступником.

4 –  Запрет наследования имущества между ним и его родственниками, то есть он не получает наследства от них, и они не наследства от него.

5 –  Если человек умирает в вероотступничестве,  его тело не омывают, не совершают над ним похоронный намаз и  не  хоронят  на мусульманском кладбище,  а  погребают  среди неверных или предают земле где угодно, но только не на мусульманском кладбище.

Джахилия, фиск, даляль

        8 июля 2010              Прокомментировать

«Книга Единобожия»

шейх Фаузан

(скачать)

 


Объяснение истинной сути невежества (джахилийи), беспутства и заблуждения
 

1 – Невежество:

Невежество (“джахилийа”) – это состояние,  в котором пребывали арабы в доисламские времена,  когда они ничего не ведали об Аллахе,  Его Посланниках и религиозных законах и когда они  гордились своим происхождением, превозносились друг перед другом и проявляли  надменность,  высокомерие,  произвол  и  тому  подобное[1]. Это слово образовано от слова «джахл» , которое означает «неведение»,  то есть отсутствие знания или же отказ следовать тому, чего требует знание.

Шейх-уль-ислам Ибн Таймийа сказал:  “Поистине,  тот,  кто не знает истины,  является простым невеждой, если же человек убежден в том,  что истине противоречит,  то мы имеем дело уже со сложным невеждой.  Если человек говорит нечто противоречащее истине, зная, что это является истиной или же не зная об этом, то он также является невеждой. Узнав обо всем этом, нам становится ясно, что до прихода Пророка Мухаммада со своей миссией, да благословит его Аллах и приветствует, люди пребывали в джахилийе, обусловленной неведением,  так как все их слова и дела представляли собой ни  что  иное как слова и дела невежественного человека по данному определению.

То же самое относится к иудейству и христианству, которое противоречит принесенному Посланниками, то есть оно тоже относится к джахилийе. Что вида джахилии,  который существовал до прихода Пророка Мухаммада, да благословит его Аллах и приветствует, то он называется всеобщей (абсолютной) джахилийей,  и такой вид джахилийи, то есть абсолютная джахилийа на земле уже не существует,  так как по словам Пророка,  да благословит его Аллах и  приветствует,  до самого дня воскресения в его Умме всегда будут люди победоносные, идущие по пути истины,  однако будут наблюдаться проявления такой джахилийи в отдельных странах и местах,  как,  например, в стране неверных,  и в отдельных личностях,  как, например, в человеке до принятия им Ислама, ибо такой человек продолжает пребывать в джахилийе даже если он живет в стране Ислама. А такой вид джахилийи, то есть джахилийа, существующая после Пророка Мухаммада, да благословит его Аллах и приветствует,  в отдельных странах и местах,  а не  везде  и в отдельных людях, называется ограниченной джахилийей. О существовании ограниченной джахилийи в некоторых местах и в  некоторых людях свидетельствуют слова Пророка,  да благословит его Аллах и приветствует:

“Четыре вещи в Умме моей сохранились от джахилийи” (Этот хадис приводит Муслим).

Кроме того, однажды он, да благословит его Аллах и приветствует, сказал Абу Зарру:

“Поистине,  ты  –  человек,  в котором сохранились остатки джахилийи!”(Этот хадис приводят ал-Бухари и Муслим),

и  можно  привести  на этот   счет   и   другие  примеры” Далее…

2010 © Сестрам · Войти · Работает на WordPress

Goodwin