Предостережение мусульман от распространенного вида недействительных никяхов
Сказал Пророк, да благословит его Аллах и приветствует: “Нет никяха, кроме как с опекуном”. Абу Дауд, 2085, хадис достоверный
Наверное, это известное в наше время положение практически для всех. Однако..
В каждой вещи есть две крайности – чрезмерство, и упущение..
Что же касается упущения в этом вопросе- а именно – заключения никяха без опекуна, либо такфира или сброса отца-опекуна-мусульманина без всякой шариатской причины – то в предостережение от этого написано много статей, и едва ли сможем что либо добавить на этот счет.
В этой краткой работе нам хотелось бы поговорить о другом важном моменте – а это о чрезмерстве, когда запуганные предостережениями от такфира, и постоянными напоминаниями о том, что нельзя самовольничать в этих вопросах и без повода переставать считать отца опекуном, считают опекуном того, кто не может им являться ни при каких обстоятельствах.
Единогласны ученые мусульман, ввиду ясных доказательств, что ни при каких обстоятельствах опекуном мусульманки не может быть кафир.
Сказал имам Ибн аль-Мунзир (родился в 241 г.х.): “Единогласны все, от кого мы знаем из ученых, что у кафира нет валийства над муслимом ни при каких обстоятельствах” см. “Ахкам ахли ззимма”, 2-747
Сказал имам Ибн Кудама: “Что же касается кафира, то у него нет опекунства над мусульманкой ни при каких обстоятельствах, по единогласному мнению ученых!” см. “аль-Мугни”, вопрос 5179
Если это стало ясно, то вернемся к реалиям бывшего СНГ, где как это нужно признать, значительная часть мусульман отступила от своей религии за 70 лет безбожия и войны с Исламом.
И в этих условиях мы часто слышим вопросы типа: “Отец девушки не верит в Судный День и ненавидит Ислам”, “Отец девушки издевается над религией Аллаха и оскорбляет Аллаха и Пророка”, “Отец девушки говорит что Мухаммад не был Пророком, а был просто хорошим политиком”, “Отец девушки говорит, что читать намаз не обязательно и все религии являются хорошими”, “Отец девушки говорит что все религии придуманны людьми, чтобы было легче управлять массами”, “Отец девушки считает что Коран написал Мухаммад”, и так далее – является ли такой отец опекуном и что нам делать?
Отвечаем общим ответом для всех таких мусульман: такой отец не является опекуном этой девушке ни при каких обстоятельствах, и даже если он согласится выдать девушку за религиозного мужа, то такой никях будет недействительным, потому что присутствие в никяхе такого опекуна равно его отсутствию, потому что в этом “опекуне” не выполнено базовое условие на котором единогласны все ученые – а это Ислам. А подобный человек, отрицающий основы Имана, никаким мусульманином не является.
Сказал шейх Ибн Усаймин о вали-кафире: “Не разрешено ему заключать никях ни одной из своих дочерей, и если он заключил никях, то это будет недействительным договором, поскольку из условий опекуна над мусульманкой – чтобы он был муслимом”. См. “Фатауа нур аля ад-дарб”
И касательно недействительности такого никяха мы не знаем разногласий среди ученых Ислама.
Поэтому в случае присутствия в отце девушки подобного явного куфра, мусульманину следует обратиться в исламский центр ахли-Сунна в данной местности, и изложить свои обстоятельства, чтобы знающие люди приняли решение о том что ему делать и кого поставить опекуном в данной ситуации. Если же такого центра нету, то обратиться к знакомым требующим знания, и изложить им ситуацию.
Если же кто-то уже заключил такой никях, то ему надо немедленно обновить его, назначив сестре опекуна мусульманина.
Поэтому, напоминаем еще раз мусульманам об обязанности приобретения знаний, чтобы не выяснялось, что мы по незнанию натворили то, за что нам придется расплачиваться в этой и в той жизни.
Сказал Али Ибн Хасан ибн Шакык: “Я спросил у Абдуллаха Ибн Мубарака: “Что из знания нельзя верующему оставлять неизученным?”. Он ответил: “Не разрешенно верующему начинать какое-то дело, кроме как при знании, или когда он спросит знающего”. См. “Джамиу баян аль-ильм”, 1-56
И передал Ибн Абдуль Барр иджма на то, что каждый человек прежде чем начинать какое-то дело, должен узнать хукм Аллаха и его Посланника касательно этого. Так, тот кто собирается сделать никях – должен изучить ахкамы никяха или спросить знающего, тот кто собирается пойти на рынок торговать – изучить ахкамы торговли или спросить знающего, кто собирается делать джихад – должен изучить его ахкамы или спросить знающего, и так далее.
И назвал имам аль-Бухари одну из глав в своем “Сахихе”: “Знание прежде слов и действий”
Просим Аллаха наставить всех на верный путь и дать нам всем полезное знание. И в заключение – хвала Аллаху, Господу Миров.
Правильный подход к семейным проблемам: наставление мужьям
С именем Аллаха Милостивого, Милосердного!
Вся хвала Аллаху Господу миров,мир и благословение лучшему из творении Мухаммаду, его семье,его сподвижникам и всем кто последовал за ним вплоть до Судного дня.
Аллах,Свят Он и Велик сказал:
“Среди Его знамений – то, что Он сотворил из вас самих жен для вас, чтобы вы находили в них успокоение, и установил между вами любовь и милосердие. Воистину, в этом – знамения для людей размышляющих.” (Сура “Рум” 21)
“Мужчины и женщины имеют много общего и идеально подходят друг другу. А благодаря бракосочетанию между ними зарождаются любовь и милосердие. Супруги получают удовольствие от общения и близости и находят успокоение друг в друге. Впоследствии они рожают детей и дают им воспитание, из чего извлекают огромную пользу. И, как правило, любовь и милосердие, которые связывают супругов, никогда не проявляются столь ярко между другими людьми. Воистину, во всем этом – знамения для людей, которые задумываются над знамениями Аллаха и последовательно размышляют над происходящим вокруг.” (Тафсир Ас-Саади)
Мы понимаем из этого аята, что целью супружеской жизни является душевное спокойствие, любовь и милость между супругами. Все это моральные, а не материальные ценности. Нет смысла в совместной жизни, если в ней отсутствует моральная сторона. В этом случае такая жизнь становится лишь только близкими телами с отдаленными душами.
Стоит ли откладывать брак из-за учёбы и других обстоятельств?
Вопрос: Существует распространённая традиция – и это отказ девушки или ее родителей тому, кто сватается к ней, для того, чтобы она закончила обучение в школе или институте, или чтобы она отучилась определенное количество лет. Каково положение такого? Каков ваш совет тем, кто поступает так? Дошло до того, что некоторые девушки достигают возраста тридцати лет, или больше, и они не вышли замуж.
Ответ: Мой совет всем молодым людям и девушкам – спешить жениться, если удается найти путь к этому, по причине слов Пророка, мир ему и благословение Аллаха: “О молодёжь! У кого из вас есть материальная возможность – пусть женится, воистину, так будет спокойнее для взгляда, и сохраннее для половых органов (от впадения в харам). А кто не может, тот пусть постится, воистину, пост для него потушит его страсть” Хадис передали аль-Бухари и Муслим.
И также по причине слов Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует: “Когда посватался к вам тот, чьей религией и характером вы довольны, то выдайте за него, а если не будете поступать так, то распространится фитна на земле и большое нечестие” передал его ат-Тирмизи с хорошим иснадом
И также слов Пророка, да благословит его Аллах и приветствует: «Женитесь на любящих, рожающих, воистину я буду гордиться вашей многочисленностью перед другими народами» Передал его имам Ахмад, и назвал его достоверным Ибн Хиббан.
И также по причине того, что содержится в браке из многочисленных польз, на которые обратил внимание Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, как потупление взгляда, оберегание половых органов, увеличение Уммы, и защита от большого нечестия, и пагубных последствий.
Да приведет Аллах всех мусульман к тому, в чем благо дел их религни и мирской жизни, воистину, Он Слышащий, Близкий.
Шейх Ибн Баз
См. “Фатауа аль-мар’а”, 229
Какова награда супругам за хорошее отношение друг к другу?
Вопрос: Какое вознаграждение у Аллаха для праведной религиозной жены, если она старается сделать мужа счастливым, и любит его, и содержит его в порядке, и относится к нему так, как будто он ее маленький ребенок, со всей нежностью, и делает все, чтобы сделать его счастливым, и повинуется ему во всём, и он очень доволен ей, и всегда взывает к Аллаху чтобы Он был доволен ей. И каково вознаграждение мужа, если он также относится к жене?
Вся хвала Аллаху.
Я прошу Аллаха сохранить любовь, взаимную симпатию, и счастье между вами, и наполнить дома мусульман духом хорошей взаимной жизни, и дружного сожительства, подобного тому, который установился в вашем доме. Я хочу обрадовать вас благими вестями о которых говорил наш Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, объясняя вознаграждение жены, подобной той что вы описали.
Передается от Абдур-Рахмана ибн Ауфа, да будет доволен им Аллах, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Если женщина будет совершать пятикратную молитву, поститься в месяц Рамадан, и уберегать свои половые органы от недозволенного, и будет покорна своему мужу, то будет сказано ей: “Входи в ту дверь Рая, какую пожелаешь”.
