Сплетни в отношении одного из супругов. Когда нужно скрывать грех мусульманина?
Вопрос:
Ассаламу алейкум!
Между двумя сестрами была одна беседа относительно одного человека. Одна говорит другой , чтобы ты поклялась ,что ему не скажешь то,что я тебе скажу про него. И она поклялась,что не скажет ему. И сестра сказала очень неприятные вещи про этого человека. Этот человек является мужем этой сестры, которая поклялась. И с того времени она себе место не находит. Потому что она не верит этой сестре, а верит своему мужу. Она думает,что эта сестра хочет раздор сделать в семье. Она хочет уточнить у своего мужа так ли это, но её останавливает то, что она поклялась, что не скажет своему мужу. Но с другой стороны, чтобы отвести шубухат она хочет сказать мужу и после этого 3 дня будет держать пост как искупление за клятву. Что вы посоветуете?
Ответ:
Уалейкум ассалам уа рахматуЛлах уа баракатуху.
Честно говоря очень трудно сделать окончательный вывод и суждение относительно вашей ситуации, так как конечно нам не известны все ньюансы этого происшествия, однако отталкиваясь от внешнего смысла сообщенного вами можем сказать, что как это очевидно, сестра сказавшая что то другой сестре про ее мужа – ошиблась в своих действиях.
Права между супругами
Права между супругами. Права в семье.
Передача “Наблюдатель” с Мухаммадом Салихом аль-Мунаджидом.
Тема: “Права между супругами. Права в семье”.
Часть 1
[youtube=http://www.youtube.com/watch?v=9Ouz3vzWN6I]
Если жена отказывается соблюдать пост…
Вопрос № 38282: Его жена не хочет поститься.
Моя брат религиозный человек, однако, у него нерелигиозная жена, которая совсем не ценит месяц Рамадан. Никто из наших родственников не живет рядом с ним, а сам он находит для себя трудным повлиять на неё так, чтобы заставить её измениться. Я же прошу Аллаха, чтобы он наставил её, а брата моего наделил терпением по отношению к ней. Но, кажется, что она вообще не собирается меняться и становиться такой как мусульмане. Не могли бы Вы посоветовать, как ему поступить в данной ситуации и склонить её к тому, чтобы она приблизилась к Исламу и стала религиозной?
Ответ:
Вся хвала принадлежит Аллаху!Ваш брат обязан приложить все возможные усилия для того, чтобы наставить свою жену на правильный путь. Он должен использовать средства прельщения и устрашения, напоминать ей об Аллахе – всемогущ Он и велик! – и о Его правах, увещевать её и предостерегать от того опасного положения, в котором она находится. Затем пусть попробует свести её с праведными подругами, пусть даже они будут не из числа его родственников, и с правильными и праведными женами его друзей. Пусть приносит ей полезные аудиозаписи и брошюры.
Вопросы многоженства: две жены в одном доме
Женщина ищет вторую жену своему мужу, хочет, чтобы они жили в одном доме, и спрашивает о том, какую одежду им можно будет одевать
Вопрос: В настоящее время я замужем и ищу вторую жену своему мужу. Я хочу знать: можно ли мне будет, если мы согласимся жить в одном доме, украшаться перед мужем, например, носить узкую одежду перед второй женой? Если это неразрешено, то каким будет мой аурат перед ней?
Ответ: хвала Аллаху.
Во-первых: Всевышний Аллах создал в женщине природную ревность, и это врожденное чувство, которое не порицается. Женщина совершает грех, если эта ревность у нее приводит к порицаемым речам или запретным действиям, например, к протесту против разрешенности многоженства или требованию талакъа (развода) по причине второго брака ее мужа, или лжи и злословия относительно второй жены и ее мужа и другим вещам, которые происходят по причине ревности и запрещены шариатом.
Женщина может видеть настойчивость своего мужа в его желании жениться на второй жене и принять участие в выборе, чтобы муж не привел жену, с которой у нее будут проблемы, которые возникают между дараир (женами одного мужа).
Умм Хабиба رضي الله عنها посоветовала пророку صلى الله عليه وسلم, чтобы он женился на ее сестре, и пророк صلى الله عليه وسلم ответил:
أَوَ تُحِبِّينَ ذَلِكِ
“Ты хочешь этого?”
Она ответила: “Да, ведь я не единственная твоя жена, и больше всего я хочу, чтобы (именно) моя сестра разделила со мной благо”.
Тогда пророк صلى الله عليه وسلم сказал:
إِنَّ ذَلِكِ لَا يَحِلُّ لِي
“Поистине, мне это не дозволено”.
Она сказала: “Но нам говорят, что ты хочешь взять в жёны дочь Абу Саламы” (хадис привел аль-Бухари, 5101, и Муслим, 1449).
Вопросы многоженства: почему мужчины выбирают красивых жен и отказываются от разведенных и вдов?
Вопрос: Я много читала о мудрости Аллаха в разрешении Им многоженства, и что это хорошее решение для проблем тысяч вдов, матерей детей-сирот, старых дев, женщин со сложными условиями, как инвалидов, женщин, больных хроническими болезнями и бесплодных… Но, к сожалению, то, что я вижу – что мужчины, способные жениться на нескольких женах, в большинстве своем даже не смотрят на эти группы женщин. Напротив, они всегда выбирают самую молодую и самую красивую женщину, а социальные проблемы других женщин остаются, как есть! Было бы хорошо, если бы вы обратились с советом к мужчинам, желающим жениться повторно, чтобы они взяли себе за образец жизнь посланника Аллаха صلى الله عليه وسلم, сиру благородных сподвижников в плане брака, чтобы они женились ради взаимной ответственности и социальной солидарности, а не ради удовлетворения своих страстей и эгоизма. Другой мой вопрос: мы знаем, что к условиям многоженства относится физическая и финансовая возможность, способность быть справедливым. Что вы скажете о некоторых людях, да наставит их Аллах на прямой путь, которые еле как удовлетворяют потребности детей и первой жены, но настаивают на повторном браке, говоря, что удел – в руке Аллаха, и иногда они заставляют дарр (ضرات – «даррат» – жен одного мужа) жить друг с другом?
Ответ:
Хвала Аллаху.
Во-первых, нет сомнения, что многоженство – предмет гордости исламского шариата, т.к. в нем содержится много пользы, великой мудрости и большой выгоды, касающейся реалий общества и решения его проблем.
Несомненно, что одна из мудростей, которая достигается путем многоженства – уменьшение в обществе числа разведенных женщин, вдов и старых дев.
Но это не значит, что хукм многоженства ограничивается только разведенными и вдовами – многоженство разрешено в принципе, будь вторая жена девственницей или уже побывавшей замужем, молодой или старой.
Ограничение многоженства только этим видом женщин несостоятельно, и причин, побуждающих человека к женитьбе на других женах, очень много, и в каждом конкретном случае есть своя причина, не говоря о том, что многоженство присуще фитре и реальности жизни.
На человеке, желающем жениться повторно, не будет греха, если он выберет себе красивую девственницу, если она обладает благим нравом и религиозностью.
Тексты, которые призывают к выбору девственниц, касаются первых и последующих жен.
