Записи с меткой "единобожие"

Что такое тагут? Послание шейх-уль Ислама Мухаммада Ибн Абдуль Ваххаба о смысле тагута

        23 декабря 2011              8 комментариев
тагут
Послание шейх-уль Ислама Мухаммада Ибн Абдуль Ваххаба о смысле тагута

Сказал имам, шейх уль Ислам, Мухаммад Ибн Абдуль Ваххаб ат-Тамими:

“С именем Аллаха, Милостивого, Милосердного

Знай, да смилуется над тобой Всевышний Аллах, что первейшим из обязательств, возложенных Аллахом на сынов Адама, является проявление неверия в тагута, и вера в Аллаха. И доказательством этого служат слова Аллаха: “Мы послали к каждому народу Посланника, чтобы они сказали: “Поклоняйтесь Аллаху, и сторонитесь тагута” (Ан-Нахль, 36)

Что же касается того, каким образом нужно выявлять неверия в тагута – это значит, что ты должен быть убежденным в ложности поклонения всему помимо Аллаха, и оставить это поклонение, и возненавидеть его, и вынести такфир тем кто поклоняется чему-то помимо Аллаха, и враждовать с ними.

Что же касается смысла имана (веры) в Аллаха, то это значит, что ты должен быть убежденным что Он божество, которому отдается поклонение, единственный, помимо всего остального, и искренне направлять все виды поклонения одному лишь Аллаху, и отрицать их от каждого обьекта поклонения помимо него, и любить людей таухида, и брать их друзьями и союзниками, и ненавидеть людей ширка, и враждовать с ними.

И это – религия Ибрахима, и кто отвернулся от нее, сам приписал себя к глупости. И это –пример для подражания, о котором рассказал Аллах в словах: “Уже был для вас хороший пример в Ибрахиме, и тех, кто был с ними, когда они сказали своему народу: “Истинно, мы непричастны к вам и к тому, чему вы поклоняетесь помимо Аллаха. Мы не веруем в вас, и между нами и вами установились вражда и ненависть навеки, пока вы не уверуете в одного Аллаха” (аль-Мумтахана, 4)

И тагут – обобщенное, включающее в себя все, чему поклоняются помимо Аллаха, и тех кто довольствовался поклонением (не Аллаху) – из числа обьектов поклонения, или тому, за чем следуют, или чему подчиняются вне подчинения Аллаху и Его Посланнику – всё это тагут.

И тагутов много, и глав их пять:

Первый: шайтан, который призывает к поклонению не Аллаху, и доводом этому служат слова Всевышнего: “Разве я не завещал вам, о сыны Адама, не поклоняться шайтану? Истинно, он ваш явный враг” (Ясин, 60)

Второй: преступный правитель, изменяющий законы Аллаха, и доводом этому служат Слова Всевышнего Аллаха: ” Разве ты не видел тех, которые заявляют, что они уверовали в ниспосланное тебе и в ниспосланное до тебя, но хотят обращаться за решением к тагуту, хотя им приказано проявить неверие в него? Шайтан желает ввести их в глубокое заблуждение” (Ан-Ниса.60)

Третий: тот, кто выносит решение не в соответствии с тем, что ниспослал Аллах, и довод этому – Слово Всевышнего Аллаха: “И те кто не выносит решение в соответствии с тем, что ниспослал Аллах – являются неверующими” (аль-Маида, 44)

Четвертый: Тот, кто заявляет о знании скрытого помимо Аллаха, и доводом этому служат слова Всевышнего: ” Он – Ведающий сокровенное, и Он не открывает Своего сокровенного никому, кроме тех посланников, которыми Он доволен и к которым Он приставляет спереди и сзади стражей” (аль-Джинн, 26-27), и Слова Всевышнего: ” У Него ключи к сокровенному, и знает о них только Он. Ему известно то, что на суше и в море. Даже лист падает только с Его ведома. Нет ни зернышка во мраках земли, ни чего-либо свежего или сухого, чего бы не было в ясном Писании” (аль-Ан’ам, 59)

Пятый: Тот, кому поклоняются помимо Аллаха, и он доволен этим поклонением, и доводом этому служат слова Всевышнего: ” А тому из них, кто скажет: «Я являюсь богом наряду с Ним», – воздаянием будет Геенна. Так Мы воздаем беззаконникам” (аль-Анбия, 29)

И знай, что человек не станет му’мином (верующим) в Аллаха, кроме как выявив куфр в тагута, и доводом этому служат Слова Всевышнего: “Кто проявляет неверие в тагута, а верует в Аллаха, тот ухватился за самую надежную рукоять, которая никогда не сломается. Аллах – Слышащий, Знающий” (Аль-Бакара, 256).

И прямой путь – это религия Мухаммада, да благословит Аллах и приветствует его и его семью.

А заблуждение – религия Абу Джахля (многобожие).

И крепкая рукоять – это свидетельство о том, что нет никого достойного поклонения, помимо Аллаха, и оно включает в себя отрицание, и утверждение, отрицая все виды поклонения от кого либо помимо Аллаха, и утверждая все виды поклонения лишь Одному Аллаху, и нет ему сотоварища”

Конец.

Лекция о Таухиде

        29 июня 2011              1 комментарий

Стенограмма лекции о Таухиде

Абу Имран

Всевышний Аллах в Священном Куране говорит: «Благословен Тот, в Чьей Руке власть, Кто способен на всякую вещь, Кто сотворил смерть и жизнь, чтобы испытать вас и увидеть, чьи деяния окажутся лучше. Он – Могущественный, Прощающий». Сура «аль-Мульк», аяты 1-2.

Каждый человек должен задуматься, если смысл этой жизни испытания, то, как мне достойно пройти его, что мне надо делать, чтобы заслужить милость Господа Миров и обрести спасение. Этот вопрос самый важный в жизни каждого человека. Поэтому обладатель разума не должен успокаиваться пока не найдёт на него ответа. Ведь от этого зависит наше будущее и будущее наших детей.

Очень часто приходится встречать людей, которые не желают утруждать себя поиском истины. Можно услышать, как они говорят: “Мне достаточно и того, что я знаю. Бог меня не будет наказывать, потому что я хороший человек.” Но, что значит хороший человек? Кто определяет, что хорошо, а что плохо? Ведь у разных людей разные представления о добре и зле. Так знайте же, что Всевышний Аллах не оставил людей без внимания и заботы. Он направил к ним Посланников и Пророков, которые учили их мудрости и рассказывали правду о добре и зле. Ведь тот, кто создал людей, лучше знает, что для них хорошо, а что плохо. Пророки учили, что самая большая неблагодарность Богу – это восстания против Него. Они учили, что отвернувшийся от Бога не может считаться хорошим человеком, и ни какое из его благодеяний не будет зачтено и это не спасёт его. Это похоже на пример мужчины, который живет, в каком-то селении и все жители этого селения считают его хорошим, порядочным человеком. Он всем помогает, ни кого не обижает, соблюдает обычаи и традиции. Но если вы спросите о его отношении к родителям, то узнаете, что они одиноки и живут в большой нужде, вдалеке от этого селения. И этот мужчина ни чем им не помогает и даже не навещает их. Разве такой человек может считаться хорошим и порядочным? Ведь добрый человек не может бросить своих родителей, которые его вырастили и воспитали. В первую очередь он обязан им, для них он должен быть хорошим, а только потом для всех остальных. Далее…

Высмеивание религии и пренебрежение ее запретами и святынями

        27 июля 2010              Прокомментировать

«Книга Единобожия»

шейх Фаузан

(скачать)

Высмеивание религии  является вероотступничеством от Ислама, ибо подобные действия полностью ставят человека вне религии.  Аллах Всевышний сказал:

“Скажи: “Не над Аллахом разве, Его знамениями и Его Посланником вы издевались?” Не оправдывайтесь! Вы стали неверными после того, как уверовали” (“Покаяние”, 65-66).

Этот аят свидетельствует о том, что высмеивание Аллаха и издевательство  над  Ним является проявлением неверия и то же самое относится к подобным действиям по отношению к Посланнику и  аятам Корана,  а тот, кто позволяет себе издеваться над чем-либо из перечисленного нами, издевается над всем этим сразу. Вышеупомянутый аят  был ниспослан Аллахом о лицемерах,  которые высмеивали Посланника и его сподвижников.  И Аллах описал это как  издевательство  надо  всем,  поскольку  издевательства над этими вещами взаимосвязаны друг с другом,  поэтому если людям,  пренебрегающим единобожием  и  придающим большое значение обращениям с мольбой к другому помимо Него,  повелевают придерживаться единобожия и запрещают им следовать многобожию,  они не обращают на это внимания, как сказал об этом Всевышний:

“А когда они видят тебя, они обращают тебя только в насмешку: “Неужели же это тот, кого Аллах отправил Посланником?  Он чуть не отвратил нас от наших богов,  если бы мы не держались их терпеливо” (“Различение”, 41-42).

И они посмеялись над Посланником,  когда он запретил им многобожие, и многобожники всегда насмехались над Пророками,  считая их глупцами, обманщиками и безумцами за то, что они призывали их к единобожию, из-за того,  что в их душах сидит почитание  многобожия. Можно увидеть, что также поступают и те, кто подобен им, ибо когда такой человек видит призывающего его к единобожию,  то  под воздействием остатков  своего  многобожия  он начинает высмеивать его. Аллах Всевышний сказал:

“А среди людей есть такие,  которые берут, помимо  Аллаха,  равных;  они любят их,  как любят Аллаха” (“Корова”, 165).
Далее…

Что значит отрицать сердцем?

        12 июля 2010              Прокомментировать

Вопроc: Что значит отрицать сердцем?
Ответ:
Вся хвала Аллаху.
Когда мы говорим об отрицании сердцем, то встает два вопроса когда и как.
1. Относительно когда: это совершается, когда мусульманин не может совершить действие или высказаться против греха, но он знает об условиях приказа к благому и запрема порицаемого. Основной принцип заложен в хадисе, переданном Муслимом в “Сахихе”, в котором сказано, что Пророк (Да благославит его Аллах и приветствует) сказал: «Кто увидит грех, то пусть изменить его рукой (предпримет действие), если не может то языком (сказав об этом) и если он не может то сердцем – и это самая слабая часть веры».  Это ответ на вопрос когда.

2. Как: Это значит чувствовать в сердце гнев и отвращение к этому поступку, и желать чтобы была возможность изменить это, и чувство сожаления, что не может этого. Это последняя точка искренности которая должна быть в сердце. Человек должен также просить Аллаха помочь ему изменить и уничтожить грех. Мы просим Аллаха помочь нам и всем верующим иметь такое отношение. Также необходимо отметить, что может быть неспособным изменить грех, но он может быть в стороне от этих мест, в которых совершается грех. Воистину, он должен быть в стороне от этого, и не достаточно только отрицать сердцем.
Аллах сказал (перевод смысла):
«Когда ты увидишь тех, которые разглагольствуют о Наших знамениях, отвернись от них, пока они не увлекутся другим разговором. Если же сатана заставит тебя забыть об этом, то не сиди с несправедливыми людьми после того, как вспомнишь.» (6:68)
«Он уже ниспослал вам в Писании, чтобы вы не садились вместе с ними, если услышите, как они отвергают знамения Аллаха и насмехаются над ними, пока они не увлекутся другим разговором. В противном случае вы уподобитесь им. Воистину, Аллах соберет вместе всех лицемеров и неверующих в Геенне.» (4:140)
Да благословит Аллах нашего Пророка и его семью и сподвижников.

Шейх Мухаммад Солих аль-Мунаджид

http://www.islamqa.com/ar/ref/8957

Самый страшный из грехов – многобожие

        2 июня 2010              Прокомментировать

“Что касается многобожия в желаниях и намерениях, то это безбрежное море и мало кто может спастись от него.” Ибн аль-Кайим (да помилует его Аллах)

Определение многобожия (ширка) и его виды

из “Книги Единобожия” шейха Фаузана

(скачать)

1 – Его определение:

Многобожия (“ширка”)  придерживается  тот,  кто считает,  что кто-либо может разделять с Аллахом Его божественные ка­чества, абсолютное главенство и власть. Многобожие в основ­ном проявляется в отношении божественности тем,  что человек наряду с Аллахом обращается с мольбой к кому-то другому или предпринимает по отношению к нему, такие действия,  которые относятся к тем или иным видам поклонения,  напри­мер, приносит жертвы или обеты, или испытывает по отноше­нию к нему чувства страха или любви или  надеется на него. Многобожие является самым большим грехом ввиду следующих обстоятельств:

1 – Потому, что многобожие является уподоблением со­творенного Творцу,  когда нечто сотворенное наделяют теми или  иными  божественными качествами,  ибо таким образом человек приобщает кого-либо к Аллаху,  фактически сравнивает его с Ним и уподобляет его Всевышнему,  а  это  –  величайшая несправедливость,  ибо Всевышний сказал:

“…Истинно, многобожие – великая несправедливость” (“Лукман”, 13).

Несправедливостью является  помещение  чего-либо  не на свое место,  и тот, кто поклоняется кому-либо помимо Ал­лаха, как раз и помещает  поклонение  не в свое место,  пред­назначая его не тому, кто этого достоин, что и представляет со­бой величайшую несправедливость.

2 – Поистине,  Аллах поведал людям,  что не простит тех, кто не откажется от многобожия,  сказав:

“Поистине, Аллах не прощает, чтобы Ему придавали сотоварищей, но прощает то, что меньше этого, кому пожелает” (“Женщины”, 48).

3 – Аллах поведал, что Он сделал рай запретным для мно­гобожников,  и что они вечно будут пребывать в пламени ада.  Всевышний сказал:

“Ведь,  кто придает Аллаху сотоварищей, тому Аллах запретил рай. Убежище для него – огонь, и нет для неправедных помощников!” (“Трапеза”, 72).

4 – Многобожие сводит на нет все действия человека,  ибо Всевышний сказал:

“А если бы они придали Ему сотоварищей,  то тщетным для них оказалось бы то, что  они делали!” (“Скот”,  88).

Кроме того,  Все­вышний сказал:

“Открыто было уже тебе и тем (Посланникам), которые были до тебя, что если ты придашь сотоварищей,  то бесполезно окажется твое дело,  и будешь ты из числа потерпевших убыток” (“Толпы”, 65).

Далее…

2010 © Сестрам · Войти · Работает на WordPress

Goodwin