Записи с меткой "насыха"

Домохозяйка или требующая знаний?

        9 февраля 2011              1 комментарий

“…и говори: «Господь мой, прибавь мне знание!»” (Та-ха, 114)

БисмиЛляхи Ррахмани Ррахим

Догорая сестра! Ты замужем, и вся хвала за это Аллаху!

Как ты мечтала выйти замуж за брата мусульманина, который будет помогать тебе в религии, который будет тебе поддержкой и опорой, защитой и утешением в минуты трудности. А если Аллах облагодетельствовал тебя испытаниями для твоей веры, трудностями с родителями, непониманием или даже враждой родственников из-за твоего хиджаба, отказа от харамного смешанного обучения, «нелюдивости», «ненормальности», а проще говоря — из-за твоей религии, то брак с мусульманином был для тебя долгожданным спасением, облегчением от Аллаха, как Он и обещал в Коране и повторил это дважды: “Воистину, за каждой тягостью – облегчение. За каждой тягостью – облегчение.” (94:5-6)

Как ты мечтала создать свой семейный очаг, основанный на Исламе и шариате Аллаха, основанный на любви и взаимопонимании. И вот это у тебя есть, и вся хвала за это Аллаху! Ты замужем за братом мусульманином, ты можешь носить хиджаб, спокойно совершать намаз, не боясь, что кто-то ворвется в твою комнату, поститься, не выдумывая новые и новые оправдания тому, почему ты не ешь. Тебе больше не нужно отчаянно пытаться совместить предписания Аллаха о покрывале мусульманки и требования к внешнему виду сотрудников или студентов, запрет Аллаха на смешение мужчин и женщин и проезд в общественном транспорте, работу, учебу в далеком от Ислама обществе. АльхамдулиЛлях, твое облегчение наступило! Не забывай благодарить Аллаха за это!

Но что же произошло? Почему все реже тебя можно увидеть с книгой в руках или на экране компьютера, с наушниками от плеера, на который ты так старательно записывала лекции? Сколько времени в день ты стала тратить на получение исламского знания с тех пор, как вышла замуж? Больше или меньше?.. Да, теперь на тебе дом мужа, и забота о нем самом, стирка, готовка, уборка — выполнение твоих обязанностей перед мужем, возложенных на тебя Аллахом. При правильном намерении все это может стать твоим поклонением, не забывай об этом. И все это прекрасно, но…

Далее…

Призыв к сестрам: проснитесь!…

        7 января 2011              5 комментариев

Призыв к пробуждению пассивных сестер

Это призыв к сестрам, которые не являются активными  в требовании знаний и призыве

Проснитесь и сбросьте свою апатию! Наша затянувшаяся спячка и пассивность больше не приемлемы. Почему на протяжении многих лет мы игнорировали нашу обязанность приобретать и распространять исламские знания, и вместо этого мы мирно спали со спокойной совестью? Неужели мы смирились с тем, что наша религия считается второсортной, неполноценной, в то время как мы все еще дышим и полны жизни? Да поможет нам Всевышний Аллах! Нас покрыл хиджаб (покрывало) безразличия, и мы больше не чувствуем боль нашей Уммы!

Разве нас не разбудил крик муравьихи своим сородичам? Она сказала: «О муравьи! Войдите в свои жилища, чтобы Сулейман (Соломон) и его воины не погубили вас, даже не почувствовав этого». (27:18) Разве забота удода о неприкосновенности таухида не заставила нас осознать, в каком плачевном состоянии мы находимся, когда он взывал, угрожая: «Я увидел, что она вместе со своим народом поклоняется солнцу вместо Аллаха. Дьявол представил им их деяния прекрасными и сбил их с пути, и они не следуют прямым путем. Это было сделано для того, чтобы они не поклонялись Аллаху…» (27:25)? Разве печаль умершего за свой народ не вернула нас к жизни? «Он сказал: «О, если бы мой народ знал…» (36:26)

Разве нас не напугали призывы ко лжи и не заставили пробудиться из нашей спячки с жутким  ужасом?  Как мы можем спокойно спать, когда вокруг нас кишат волки? Голос лжи и заблуждения стал громким, и появились скрытые бедствия. Сторонники нововведений открыто провозглашают то, что раньше они делали в тайне, ширк высоко поднял свою отваратительную голову,  искушения запечатали сердца, пока мы находимся в полном оцепенении. Когда же мы проснемся?

Далее…

Когда мусульманин сталкивается с фитной, он должен поступать определенным образом

        9 декабря 2010              1 комментарий

Вопрос: Я слышал, что у мусульманина должно быть определенное отношение (порядок действий) к фитне (смуте, беде). Какое же оно?

Ответ: Вся хвала принадлежит Аллаху.

Когда мусульманин сталкивается с фитной, он должен поступать определенным образом, чтобы она не сказалась негативно на нем и, соответственно, на мусульманском обществе.

Сюда входят:

а) Рассудительность, мягкость, терпимость, неторопливость.

Рассудительность, мягкость, терпимость во времена фитны и потрясений являются очень похвальными качествами, так как они позволяют мусульманину увидеть вещи такими, какими они являются на самом деле и понять суть происходящего.

Пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал: ” Если в чем-то есть мягкость, то она не иначе, как лишь украшает ее, а отсутствие мягкости делает вещь уродливой “ Передано от Муслима, 4698.

И он (мир ему и благословение Аллаха) сказал Ашаджу `Абдуль Кайсу: ” В тебе есть два качества, которые любит Аллах: терпимость и рассудительность “. Передано от Муслима, 24.

Таким образом, мы все должны быть мягкими в суждениях и по отношению к тем событиям, которые происходят с нами, и мы не должны проявлять поспешность, потому что это не является качеством мусульман, особенно во время фитны.

Далее…

Требования к хиджабу

        5 февраля 2010              Прокомментировать

Ассаляму алейкум уа рахматуЛлахи уа баракятух сестры! Хотела обратить в первую очередь свое, а потом и ваше  внимание на такой важный вид поклонения женщины как хиджаб, на эту честь, оказанную Аллахом женщине-  мусульманке. Он возвысил мусульманку над другими женщинами, приказав ей покрыться и защитив ее честь и  достоинство.

Аллах сказал в Коране:

«О Пророк! Скажи твоим женам, твоим дочерям и женщинам верующих мужчин,  чтобы они опускали на себя (или сближали на себе) свои покрывала. Так их будут легче узнавать  (отличать от рабынь и блудниц) и не подвергнут оскорблениям. Аллах – Прощающий,  Милосердный.» (33:59)

Хиджаб символизирует покорность приказам Всевышнего, защищенность, благородство, чистоту и целомудрие. Это  большая честь и большая ответственность, по многим причинам, одна из которых в том, что покрытая сестра является  примером мусульманки в глазах окружающих, ее поступки всегда оцениваются как типичные для всех мусульман,  такова психология людей. И если мы толкаемся с кем-то в метро, спорим в магазине и тому подобное, то это  расценивается с позиции «ага, значит все мусульмане такие!». Вы понимаете о чем я. Это негативная сторона. Но есть и  положительная – мусульманке достаточно одеть хиджаб, и она уже делает дауат, напоминает несоблюдающим  мусульманам об их религии, заставляет людей других религий задуматься об исламе, а неверующих людей – о Боге.  Даже если она просто идет по своим делам. Такова милость Аллаха к женщине.

Другая большая ответственность, возложенная на покрытую сестру, заключается в том, что она является примером  для непокрытых сестер, для наших новообращенных сестер, сестер, которые только приходят в ислам сознательно и  хотят покрыться. Они смотрят на уже покрывшихся сестер и берут с них пример в том, что и как можно носить.

И т.к. ислам – религия гармоничная, полностью соответствующая природе человека, охватывающая все сферы нашей  жизни, в которой все объясняется, так и в отношении хиджаба существует ряд простых и понятных требований,  предъявляемых к женской одежде, чтобы она считалась хиджабом – правильным покрытием, которое предписал для  нас Всевышний Аллах. Хиджабом, который является одним из важных видов поклонения женщины, ведущим к    довольству Аллаха. То, каким должно быть покрывало женщины, разъяснено для нас в Куране и сунне Посланника  Аллаха (салаЛлаху алейхи уа саллям) и на примере его жен, матерей правоверных.

Поэтому я хочу призвать вас, дорогие сестры, еще раз внимательно прочитать эти требования (уверена, что многие из  нас уже читали это не раз), чтобы не осталось ни у кого сомнений относительно того, что можно надеть короткую  тунику с узкими джинсами, или одежду всех цветов радуги и доказывать всем, что «это ничуть не привлекает внимание» и многое другое. И чтобы мы не были из числа тех женщин Ада, одетых и в то же время раздетых, про которых сказано в хадисе Посланника Аллаха (салаЛлаху алейхи уа саллям), от Абу Хурайры:

«Два вида людей из будущих обитателей Ада, которых я до сих пор не видел: людей с кнутами, похожими на коровьи хвосты, стегающими ими народ (правители-тираны, являющиеся врагами своего собственного народа); одетых, но в то же время обнаженных женщин, которые склоняются в сторону и призывают к этому других, а их головы (прически) похожи на покачивающиеся верблюжьи горбы. Они не попадут в рай и даже не почувствуют его благоухания, хотя это благоухание распространится на очень большое расстояние» (хадис передал имам Муслим).

ПЕРВОЕ ТРЕБОВАНИЕ
ПОКРЫТИЕ ВСЕГО ТЕЛА

Всевышний и всеблагой Аллах сказал: «Скажи верующим женщинам, чтобы они опускали взоры и оберегали свое целомудрие. Пусть не выставляют напоказ своих прикрас, за исключением тех, которые видны; пусть прикрывают покрывалами вырез на груди и не показывают своей красы никому, кроме своих мужей, или отцов, или свекров, или сыновей, или сыновей своих мужей, или своих братьев, или сыновей своих братьев, или сыновей своих сестер, или своих женщин, или своих невольников, или слуг из числа мужчин, лишенных вожделения, или детей, которые не ведают о женской наготе; пусть не стучат своими ногами так, чтобы стали очевидны скрываемые красоты. О верующие! Все обратитесь к Аллаху с мольбой о прощении, – быть может, вы будете счастливы».

Всевышний также сказал: «О Пророк! Скажи твоим женам, твоим дочерям и женщинам верующих мужчин, чтобы они туго затягивали свои покрывала. Так их будут отличать [от рабынь и блудниц] и не подвергнут оскорблениям. Аллах – прощающий, милосердный».

ВТОРОЕ ТРЕБОВАНИЕ
ПОКРЫВАЛО НЕ ДОЛЖНО БЫТЬ ПРИВЛЕКАТЕЛЬНЫМ

В вышеупомянутом аяте из суры “ан-Нур” было отмечено, что женщины не должны показывать своей красы. Арабское слово “зинат” (букв. “краса”) относится ко всем видам украшений, а также к нарядной одежде, привлекающей внимание мужчин. Безусловно, совершенно недопустимо, чтобы Господь повелел женщинам закрыть одни красоты другими украшениями.

Из этого следует, что в присутствии посторонних мужчин женщина не имеет права носить покрывало с узорами или головные уборы с драгоценными камнями. Выставлять такие украшения напоказ мужчинам запрещено. Всевышний Аллах сказал: «Не покидайте своих домов, не носите украшения прежних времен невежества…»

Арабское слово “табаррудж” (зд. “украшения”) используется тогда, когда женщина выставляет напоказ свои красоты и украшения, соблазняя этим посторонних мужчин. Выставление себя напоказ считается одним из тяжких грехов. Пророк, мир ему и благословение Аллаха, предостерегал от этого и сказал: «Есть три вида людей, о которых не стоит спрашивать. Это – человек, оставивший общину мусульман, ослушавшийся своего имама и умерший в ослушании; рабыня или раб, которые сбежали от своего господина и умерли; и женщина, муж которой обеспечивает ее, тогда как она в его отсутствие наряжается и выходит из дома. О них не стоит даже спрашивать».

ТРЕТЬЕ ТРЕБОВАНИЕ
ПОКРЫВАЛО НЕ ДОЛЖНО ПАХНУТЬ БЛАГОВОНИЯМИ ИЛИ ЛАДАНОМ

На эту тему есть очень много достоверных хадисов, которые запрещают женщине выходить из дома умащенной благовониями. Я не хочу углубляться в пространные рассуждения и приведу лишь один пример. Передают, что Пророк, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Если женщина умастится благовониями и выйдет из дома, а затем пройдет возле группы мужчин с той целью, чтобы они почуяли запах ее благовоний, то она суть прелюбодейка».

ЧЕТВЕРТОЕ ТРЕБОВАНИЕ
ПОКРЫВАЛО НЕ ДОЛЖНО БЫТЬ ТЕСНЫМ И ОБЛЕГАЮЩИМ

Имам Ахмад, да смилостивится над ним Аллах, в своем сборнике “аль-Муснад” передал хадис, в котором сообщается, что Усама ибн Зейд рассказывал, что Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, дал ему рубашку из плотного полотна, которую ему подарил Дихйа аль-Кальби. Он взял рубашку и подарил ее своей жене. Однажды Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, спросил его: «Что с тобой, почему ты не носишь эту рубашку?» Он ответил: «О Посланник Аллаха! Я подарил ее своей жене». Тогда Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Ступай и вели ей надеть снизу что-нибудь, поскольку я опасаюсь, что форма ее костей будет выделяться».

ПЯТОЕ ТРЕБОВАНИЕ
ПОКРЫВАЛО ДОЛЖНО БЫТЬ ПЛОТНЫМ И НЕПРОЗРАЧНЫМ

В достоверном хадисе, переданном Муслимом со слов Абу Хурейры сообщается, что Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Я до сих пор не видел два вида адских мучеников. Это – люди, которые держат в руках плети, похожие на коровьи хвосты, и бьют ими других, а также одетые, но в то же время обнаженные женщины, которые склоняются в сторону и призывают к этому других, а их головы похожи на покачивающиеся верблюжьи горбы. Они не попадут в рай и даже не почувствуют его благоухания, несмотря на то, что его благоухание будет ощущаться на очень большом расстоянии».

ШЕСТОЕ ТРЕБОВАНИЕ
ЖЕНСКАЯ ОДЕЖДА НЕ ДОЛЖНА ПОХОДИТЬ НА МУЖСКУЮ

В достоверном хадисе, переданном аль-Бухари со слов Ибн ‘Аббаса, сообщается, что Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, проклял мужчин, которые уподобляются женщинам, и женщин, которые уподобляются мужчинам.

СЕДЬМОЕ ТРЕБОВАНИЕ
ОДЕЖДА НЕ ДОЛЖНА ПОРОЖДАТЬ ВЫСОКОМЕРИЕ

Передают, что Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «На того, кто оденет вызывающую высокомерие одежду, Аллах наденет такую одежду в День воскресения, а затем сожжет его в огне».

Речь идет об одежде, которую человек надевает для того, чтобы возвыситься над окружающими. Это может быть дорогостоящая одежда, которую одевают, кичась собственным богатством и нажитыми благами. Упомянутое выше требование относится не только к женщинам, но и к мужчинам. Всякий, кто наденет вызывающую высокомерие одежду, будет наказан, если не раскается в этом прегрешении.

ВОСЬМОЕ ТРЕБОВАНИЕ
ОДЕЖДА НЕ ДОЛЖНА ПОХОДИТЬ НА ОДЕЖДУ НЕВЕРУЮЩИХ

В достоверном хадисе, переданном Абу Давудом и другими знатоками хадисов со слов Ибн ‘Умара, сообщается, что Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Кто уподобляется каким-то людям, тот является одним из них».

 
А всевышний и всеблагой Аллах сказал: «Разве для уверовавших не настала пора, чтобы их сердца смирились при упоминании Аллаха и того, что ниспослано из истины, дабы не уподобились они тем, которым было ниспослано писание раньше, чьи сердца ожесточились по прошествии долгого времени и большинство которых стало нечестивцами?»

Ибн Касир, да смилостивится над ним Аллах, в толковании этого аята сказал: «Этими словами Аллах запретил верующим уподобляться иудеям и христианам в основных и второстепенных вопросах». А шейх-уль-ислам Ибн Теймийа, да смилостивится над ним Аллах, в толковании этого аята сказал: «Здесь содержится категорический запрет уподобляться им в любых начинаниях».

2010 © Сестрам · Войти · Работает на WordPress

Goodwin