Записи с меткой "Абу Муаз СейфуЛлах Эрдогмуш"

Что взять мусульманке с собой в Хадж или Умру: советы из личного опыта

        17 августа 2017              Прокомментировать

что взять с собой в хадж и умру

В преддверии сезона хаджа я хотела бы поделиться с вами некоторыми интересными материалами, которые я нашла на эту тему. В этой статье сестра из Великобритании, побывавшая в Умре в Мекке в Рамадане 2012 года по итогам своего опыта делится своими советами о том, что следует взять в Умру или Хадж мусульманке. Читаем.

Ассаляму алейкум. Я хотела бы поделиться с вами некоторыми советами касательно того, что следует взять с собой мусульманке в Хадж или Умру.

Аллах даровал мне возможность совершить Умру в священный месяц Рамадан в прошлом (2012) году. Список, которым я поделюсь, не исчерпывающий, но это то, что мне показалось особенно важным иметь при себе мусульманке во время посещения Мекки и Медины.

Перед моей собственной поездкой я искала в Интернете советы касательно того, что же следует взять с собой мусульманке. Те немногие сайты, которые давали подобные советы, были обращены в основном к братьям, и я так и не смогла найти ничего для сестер. Поэтому я потратила достаточно много усилий на подготовку и в течение нескольких дней не могла решить наверняка, что же мне нужно положить в свою сумку.

Я надеюсь, что мой список поможет сестрам, которые готовятся совершить умру или хадж. Приступим.

1. Сумка.

Я остановила свой выбор на сумке почтальонского типа на длинном ремне через все тело, а не на рюкзаке. Ниже на фото сумка из River Island за 14.99 фунтов.

что взять с собой в хадж и умру1

Почему? Во многом из-за того, что рюкзак вне зоны видимости за спиной, а Мекка и Медина, к сожалению, места большого скопления воров и карманников. Не рассчитывайте на то, что если вы следуете правилам и ведете себя подобающе, то и остальные будут вести себя также. Некоторые меры предосторожности придется принимать даже в Запретной мечети…

Что мне нравится в этой сумке, это то, что в ней множество карманов, как снаружи, так и внутри. Я могла расположить ее спереди себя, а также носить ее под своим химаром или джильбабом для дополнительной безопасности.

Какую бы сумку вы не выбрали, она должна быть маленькой и компактной. Охрана на входе Запретной мечети в Мекке и Мечети Пророка в Медине не разрешат вам пройти внутрь с большой сумкой, учтите это. Так что не берите с собой объемные сумки или тем более чемоданы – я видела своими глазами, как людям с подобными вещами не разрешали войти.

2. Простой телефон.

что взять с собой в хадж и умру2

Возьмите простой телефон. Очень и очень многие люди становятся жертвами воров во время Умры и Хаджа – в основном крадут телефоны и деньги. Я советую вам поступить как я и взять обычный Самсунг с обычной камерой, которая может пригодиться в какой-то момент.

Далее…

"Оставайтесь в своих домах" – приказ для всех женщин!

        18 августа 2010              2 комментария

«Оставайтесь в своих домах, не наряжайтесь так, как наряжались во времена первого невежества, совершайте намаз, раздавайте закят и повинуйтесь Аллаху и Его Посланнику. О обитатели дома! Аллах желает лишь избавить вас от скверны и очистить вас полностью. И поминайте то, что читается в ваших домах из аятов Аллаха и мудрости. Воистину, Аллах – Проницательный (или Добрый), Ведающий» (Аль-Ахзаб (Сонмы), 33-34)

Из данного откровения исламские богословы вывели законоположение, что женщине без необходимости запрещается покидать свой дом, а так же запрещается общаться с чужими мужчинами.

Ибн Джарир ат-Табари, да будет милостив к нему Аллах, сказал: «Смысл аята: пусть остаются в своих домах, придерживаясь скромности и покоя».

Ибн Кясир, да будет милостив к нему Аллах, сказал: «Пусть продолжают оставаться в своих домах, и не выходят, если нет в этом необходимости».

Кади Абу Бакр Ибн аль-Араби, да смилостивиться над ним Аллах, сказал: «Это значит, пусть остаются в своих домах в покое, и не выходят из них».

Ахмад Мустафа аль-Мараки сказал: «Всем женщинам приказано оставаться в своих домах и не выходить, если нет в этом необходимости».

Аль-Куртуби, да будет милостив к нему Аллах, сказал: «Богословы и языковеды отметили, что смысл данного аята в том, что женщинам приказано оставаться в своих домах.”

Аш-Шаукани, да будет милостив к нему Аллах сказал: «Этот аят приказывает женщинам оставаться в своих домах и соблюдать постоянство в этом».

Абу Бакр аль-Джассас сказал: «Женщинам приказано оставаться в своих домах, и им запрещено выходить».

Абу ас-Сана аль-Алуси сказал: «Все аяты указывают, что жёнам Пророка (с.а.с) и остальным женщинам было приказано оставаться в своих домах».

Подобного толкования данного аята придерживались так же Ибн Ниххас, Абу ас-Сууд, аль-Вахиди, аль-Багави, аз-Замахшари и ан-Насафи.

Абдуллах ибн Масуд, передал, что посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал:

«Вся женщина является ауратом, и когда она выходит (из дома) к ней устремляется шайтан. Ближе всего к довольству своего Господа она находится тогда, когда пребывает в глубине своего дома».

(Хадис хороший, достоверный. Ат-Тирмизи 1173; Ибн Хузайма 3/93; Ибн Хиббан 12/412, 413; Ибн Аби Шейба 2/157; аль-Баззар 5/428; ат-Табарани 9/295, 10/108; ад-Дайлами 6713; аль-Хатиб «Тарих» 8/451; ад-Даракутни «Иляль» 5/314; «Маджму аз-заваид» 2/35 был передан в форме маукуф, однако ад-Даракутни признал достоверным только в виде марфу. Аль-Мунзири и аль-Хайсами сказали: «Его передал ат-Табарани в «аль-Авсат» от Ибн Умара с достоверным иснадом». См. «Маджму аз-заваид» 4/314; «Тархиб ва ат-Тархиб» 1/304. )

Умм Хумайд ас-Саидийа, передала, что однажды она пришла к посланнику Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) и сказала: «О, посланник Аллаха! Я люблю совершать намаз вместе с тобой!» На что он  ответил: «Я знаю, что ты любишь совершать намаз вместе со мной. Однако совершение намаза во внутренней части твоего дома лучше для тебя, чем совершение намаза в твоей прихожей, а совершение намаза в твоей прихожей лучше для тебя, чем совершение намаза во дворе твоего дома, а совершение намаза во дворе твоего дома лучше для тебя, чем совершение намаза в мечети твоего племени, а совершение намаза в мечети твоего племени лучше для тебя, чем совершение намаза в моей мечети».

Несмотря на праведность и богобоязненность этой сподвижницы, Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сообщил ей то, что является лучшим решением для неё, и перечислил ей места совершения молитв в порядке их превосходства. Самым худшим местом молитвы для женщины является то место, которое больше всего отдалено от её дома. Потому что, преодолевая этот путь, она потратит больше времени, и больше будет находиться на виду у людей.

Таким образом, Пророк (да благословит его Аллах и приветствует), желая, чтобы женщины по возможности не покидали своих домов, указал им на появление всевозможных опасностей, если дело будет обстоять иначе. Если выход праведной и богобоязненной женщины из дома для совершения молитвы с Пророком (да благословит его Аллах и приветствует) является нежелательным действием, то, как же можно утверждать, что женщина может выходить из дома для посещения уроков (не религиозных – прим. Sestram), ради работы, политической деятельности или просто прогулки, и как же их могут к этому призывать?

Законоположение относительно совместного пребывания мужчин и женщин

Абу Муаз СейфуЛлах Эрдогмуш

2010 © Сестрам · Войти · Работает на WordPress

Goodwin