Записи с меткой "удаление волос"

Удаление женщиной волос на лице

        4 ноября 2010              2 комментария

Вопрос: Каков хукм удаления женщиной волос на лице, особенно над верхней губой, если эти волосы видны и заметны? Разрешено ли удалить их или же это подпадает под правило о выщипывании? И как насчет волос на ногах и руках?

Ответ: Хвала Аллаху.
Нет ничего неправильного в том, чтобы женщины удалила волосы над верхней губой, на бедрах, ногах и руках. Это не входит в правило о том выщипывании, которое запрещено.

Фатауа аль-Ляджна ад-Даима, 5/194

Подрезание бровей, отращивание ногтей, лак для ногтей

        15 мая 2010              2 комментария

Положение касательно подрезания бровей, отращивания ногтей и использования лака для ногтей

Вопрос:
1) Каково положение касательно подрезания лишний волос бровей?
2)Каково положение касательно отращивания ногтей и использования лака для ногтей при условии, что я cовершаю омовение перед нанесением лака, и он остается на ногтях 24 часа, и затем я стираю его?

Ответ:
1) Не разрешается удалять или подрезать волосы бровей. Достоверно, что Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) проклял ту, которая их удаляет, и того, кто их удаляет для нее. Ученые утверждают, что этот хадис относится к тем, кто удаляет волосы бровей.

2) Отращивание ногтей – это то, что идет в разрез с Сунной Пророка (да благославит его Аллах и приветствует). Он сказал: “Пять вещей относятся к фитре: обрезание, сбривание волос с лобка, подстригание усов, подстригание ногтей и выщипание волос из подмышек”. (Бухари 5550, Муслим 257)

Не разрешается оставление этого более чем на 40 ночей. Это основано на хадисе от Анаса, который сказал: “Посланник Аллаха установит для нас время, чтобы мы подрезали усы, подстригали ногти,  удаляли волосы из подмышек и удаляли лобковые волосы. Это не может быть оставлено более чем на 40 ночей.” (Муслим 258) Позволять ногтям отрастать означает походить на животных и некоторых неверующих.

Что касается лака для ногтей, лучше избегать его. Его необходимо смывать для совершения омовения, так как он препятствует попаданию воды на ногти.

Шейх Ибн Баз

Фатауа аль мар’а, стр. 272

2010 © Сестрам · Войти · Работает на WordPress

Goodwin