Как составить план на Рамадан?
Как составить план на Рамадан?
Кто из вас хотя бы раз составлял себе огромный список дел на Рамадан, но забрасывал его в первые же дни, а после Священного Месяца оглядывался назад с грустью и сожалением об упущенном времени?..
Любой план начинается с цели (для тех, кто проходил мой вебинар “Планирование от А до Я” это не секрет👌). А цели должны быть результатом наших приоритетов.
Поэтому шаги по планированию предстоящего Рамадана должны быть следующие:
1️⃣ Каковы ваши приоритеты в этот Рамадан? Они могут выглядеть примерно так:
▫️Поклонение
▫️Очищение души (покаяние, оставление грехов, размышление над своим положением, отчитывание себя)
▫️Коран
▫️Совершение как можно больше благих дел
▫️Требование знаний об Исламе
▫️Обучение детей Исламу через Рамадан
2️⃣ Какие цели можно поставить в каждом из этих направлений?
Поклонение ➡️ Все намазы в начале времени, как фарды так и сунна ракаты; дополнительные молитвы – духа, таравих, витр каждый день; пост.
Очищение души ➡️ месяц без соцсетей, без фильмов, сериалов и музыки; каждый день после фаджра или в перерыве между ракатами таравиха посидеть в тишине минут 10 и подумать над своим положением, что можно исправить и как (составить себе план); чтение книг Ибн Каййима как лучшего из врачевателей сердец; только благое общение на этот месяц, избегать компаний со сплетнями.
Коран ➡️ каждый день читать по джузу в таравихе и в течение дня, размышлять над смыслом (читать параллельно тафсир или хотя бы перевод)
Больше благих дел ➡️ накормить постящихся, раздавать садака, распространять знания об Исламе, призывать родственников, навестить больного или хотя бы позвонить и т.п.
Знания ➡️ составить список исламских книг для чтения в Рамадан, список уроков, которые можно слушать (например мои по “Трем основам” – это бесплатно, ссылка в шапке профиля).
Дети ➡️ составить список занятий для них, заказать или распечатать готовые карточки с дуа или именами Аллаха дял заучивания, каждый день обсуждать по одной исламской теме просто во время повседневных дел или на прогулке, потом вечером перед ифтаром давать им задание сделать любую поделку или рисунок на эту тему и т.п.
Основные правила планирования Рамадана:
▪️не берите на себя слишком много, месяц – это 30 дней, а не 300, и наши силы в пост и так ограничены
▪️сделайте упор на качественное поклонение и очищение души, а не на внешние атрибуты Рамадана (кучи поделок, яства их пяти блюд каждый ифтар и т.п.)
▪️планируйте те дела, которые вы сможете продолжать совершать весь Рамадан и даже и после него (не 20 ракатов таравиха в первую ночь и ноль в следующие, а хотя бы 4, но каждую ночь; не 100 страниц Корана в первый день и ноль в остальные, а хотя бы по 10 страниц, но каждый день и т.п.)
▪️планируйте с искренним намерением достичь довольства Аллаха, а не кому-то что-то доказать и тогда все получится иншаАллах
Sestram.com
Подписывайтесь на мой инстаграм:
Пост беременной и кормящей. Беременная и кормящая кормят бедняка
Пост беременной и кормящей женщины
Вопрос: Что делать беременной женщине в пост? Можно ли ей не поститься?
Ответ:
Хвала Аллаху.
- Нет разногласий между учеными, что беременная и кормящая женщина – спадает с них обязательство поста, в случае, если она опасается за себя или своего ребенка.
Сказал Посланник Аллаха, мир ему:
إِنَّ اللَّهَ تَعَالَى وَضَعَ عَنْ الْمُسَافِرِ الصَّوْمَ وَشَطْرَ الصَّلَاةِ وَعَنْ الْحَامِلِ أَوْ الْمُرْضِعِ الصَّوْمَ أَوْ الصِّيَامَ
«Истинно, Аллах снял с путника обязанность поститься, и половину молитв, и с беременной или кормящей пост»
Передал Имам ат-Тирмизи в «Ас-Сунан», 649, и сказал:
حَدِيثُ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ الْكَعْبِيِّ حَدِيثٌ حَسَنٌ وَلَا نَعْرِفُ لِأَنَسِ بْنِ مَالِكٍ هَذَا عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ غَيْرَ هَذَا الْحَدِيثِ الْوَاحِدِ وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ
«Хадис Анаса Ибн Малика аль-Ка’би – хороший хадис, и мы не знаем для этого Анаса Ибн Малика от Пророка какой то другой хадис кроме этого единственного хадиса. И работа у ученых – по этому хадису»
Источник: «Сунан» Ат Тирмизи, 3/154
Что же касается конкретной ситуации, то женщина должна смотреть на свое состояние и консультироваться по поводу того, есть ли угроза от поста для нее или для ребенка – с врачом.
- Во вторых, что ей делать потом?
Ученые разногласят в данном вопросе на несколько мнений.
И я раньше придерживался мнения что она и возмещает, и кормит бедняков, и это мнение Ахмада, аш Шафии, Малика, Суфьяна ас-Саури, Аль-Аузаи, ат-Табари и других, однако позднее мне разьяснилось что этого мнения нет ни от кого из сподвижников Пророка, мир ему, а то что упоминается от Али – да будет доволен им Аллах – не имеет иснада.
Сказал имам Мухаммад Ибн Наср аль Марвази:
لَا نَعْلَمُ أَحَدًا صَحَّ عَنْهُ أَنَّهُ جَمَعَ عَلَيْهِمَا الْأَمْرَيْنِ الْقَضَاءَ وَالْإِطْعَامَ إِلَّا مُجَاهِدًا
“Мы не знаем чтобы от кого то из сподвижников и табиинов достоверно пришло обьединение между восполнением и кормлением бедняков, кроме как от Муджахида”
Источник: “Аль-Истизкар”, 3/365
И имам Ахмад сделал аналогию между этим вопросом и между вопросом того кто пропустил Рамадан, и не восполнил пока не пришел другой Рамадан – и взял хукм сподвижников что такой восстанавливает и кормит с того вопроса на этот, однако, в этом вопросе от сахабов пришли конкретные фетвы, и вернуться к ним будет правильнее чем делать кыяс на другие фетвы.
И автор этого ответа вернулся повторно к тому что передано от сподвижников, и увидел, что передано от Ибн Умара, и Ибн Аббаса, да будет доволен ими Аллах, что беременная и кормящая не восстанавливают пост однако лишь кормят бедняка.
Сказал Абдур-Раззак:
عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: الْحَامِلُ إِذَا خَشِيتَ عَلَى نَفْسِهَا فِي رَمَضَانَ تُفْطِرُ، وَتُطْعِمُ، وَلَا قَضَاءَ عَلَيْهَا
“Рассказал нам Мамар от Аюба от Нафии от Ибн Умара что он сказал: “Беременная если боится за себя в Рамадан – не постится, однако кормит бедняка за каждый пропущенный день и затем не должна восполнять”
Источник: “Мусаннаф Абдур Раззак”, 7561, и иснад достоверный, и то же самое от него передано с достоверным иснадом насчет кормящей, см. тафсир ат Табари, 3/428
Сказал Ибн Абдуль Барр:
قال أبو عمر رواه عن بن عَبَّاسٍ سَعِيدُ بْنُ جُبَيْرٍ وَعَطَاءٌ وَعِكْرِمَةُ بِأَسَانِيدَ حِسَانٍ أَنَّهُمَا تُفْطِرَانِ وَتُطْعِمَانِ وَلَا قَضَاءَ عَلَيْهِمَا وقال بن عَبَّاسٍ خَمْسَةٌ لَهُمُ الْفِطْرُ فِي شَهْرِ رَمَضَانَ الْمَرِيضُ وَالْمُسَافِرُ وَالْحَامِلُ وَالْمُرْضِعُ وَالْكَبِيرُ فَثَلَاثَةٌ عَلَيْهِمُ الْفِدْيَةُ وَلَا قَضَاءَ عَلَيْهِمْ الْحَامِلُ وَالْمُرْضِعُ وَالْكَبِيرُ
“Передали от Ибн Аббаса это слово Саид Ибн Джубейр, Ато и Икрима и передано это с хорошими иснадами – что беременная и кормящая могут прервать пост и нет на них восполнения.
И сказал Ибн Аббас: “Пятеро могут не держать пост в месяц Рамадан – больной, путник, беременная, кормящая, и старик, и трое должны платить искупление – кормить бедняка, и не восполнять – беременная, кормящая, и старик”
Источник: “Аль Истизкар”, 3/365, и удостоверил это от Ибн Аббаса также имам ад Даракутни, см. “Мухтасар аль хиляфият”, 65
И довод на это также – слова Всевышнего Аллаха:
فَمَن كَانَ مِنكُم مَّرِيضًا أَوْ عَلَى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِّنْ أَيَّامٍ أُخَرَ وَعَلَى الَّذِينَ يُطوَقُونَهُ فِدْيَةٌ طَعَامُ مِسْكِينٍ
” А если кто из вас болен или находится в пути, то пусть постится столько же дней в другое время. А тем, от которых требуется поститься но они не могут – следует во искупление накормить бедняка”
(Аль-Бакара, 184)
И Аллах согласно этому чтению аята различил между путешественником и больным, и между теми от кого требуется поститься однако они не могут – как беременная, или кормящая, или старик.
Сказал имам Абу Убейд аль-Косим Ибн Салям:
وَأَمَّا الَّذِينَ رَأَوْا عَلَيْهِمَا أَنْ يُطْعِمَا وَلَا يَقْضِيَا، فَإِنَّهُمْ أَرَادُوا أَنَّهُمَا لَيْسَتَا مِنَ السَّفَرِ وَلَا الْمَرْضَى الَّذِينَ فَرْضُهُمُ الْقَضَاءُ، وَلَكِنَّهُمَا مِمَّنْ كُلِّفَ الصِّيَامَ وَطُوِّقَهُ فَلَيْسَ بِمُطِيقٍ، فَهُمْ مِنْ أَهْلِ الْفِدْيَةِ، لَيْسَ يَلْزَمُهُمْ سِوَاهَا لِقَوْلِهِ: «وَعَلَى الَّذِينَ يُطَوَّقُونَهُ فِدْيَةٌ طَعَامُ مِسْكِينٍ» وَهِيَ قِرَاءَةُ ابْنُ عَبَّاسٍ وَفُتْيَاهُ، فَكَانَ تَأْوِيلُهُ عَلَى لَفْظِ قِرَاءَتِهُ
“Что же касается тех кто считали что беременная и кормящася должны кормить бедняка и не должны восполнять пост – то они аргументировали тем что они не относятся ни к кормящим, ни к больным, на которых наложено восполнение в аяте, однако они относятся к тем на кого был возложен пост, однако они не могут его поститься – поэтому они из тех кто платит искупление кормя беднияка, и ничего другого им не обязательно, и это по причине слов Аллаха: ” А тем, от которых требуется поститься но они не могут – следует во искупление накормить бедняка”, и это чтение Ибн Аббаса и его фетва”
Источник: “Ан Насых уаль Мансух”, 48
И раз одно из прочтений Корана поддерживает это мнение, и пришло это 2 сподвижников и не пришло противоречия им – то это слово будет первее к истине, и лучше к следованию
И из факихов это слово выбрал имам Исхак Ибн Рахавейхи, сказав:
وَالَّذِي أَذْهَبَ إِلَيْهِ فِي الْحَامِلِ وَالْمُرْضِعِ أَنْ يُفْطِرَا وَيُطْعِمَا وَلَا قَضَاءَ عَلَيْهِمَا اتِّبَاعًا لابن عباس وبن عمر
“То к чему я пришел в вопросе беременной и кормящей – то, что они прерывают пост, и кормят бедняка за каждый пропущенный день, и нет на них возмещения поста – так как я следую в этом Ибн Аббасу и Ибн Умару”
Источник: “Аль Истизкар”, 3/365
Таким образом, утверждено что беременная и кормящая когда боятся за себя или ребенка – не постятся, кормят бедняка за каждый пропущенный день, и не восполняют
- И если это утверждено, то чем же кормить бедняка?
Сказал имам Ахмад, что это пол-саа фиников или ячменя, или мудд пшеницы, и или если он позовет их и покормит любой едой так что они насытятся – то он выполнит то что от него требуется см. “Масаиль Аби Дауд”, 1/134
А Аллах знает лучше
Отвечал Абу Исмаиль Руси
Что делать, если не восполнил долг с предыдущего Рамадана за целый год?
✴️ Вопрос: Что делать, если не восполнил долг с предыдущего Рамадана за целый год?
📝 Ответ:
💠 1. Человек, который мог восполнить пропущенные им по причине оправдания типа болезни или беременности посты, после того как это оправдание ушло, и не сделал это, пока не наступил следующий Рамадан – постится тот Рамадан что наступил, затем же восполняет предыдущий Рамадан и за каждый день задержанного восполнения кормит бедняка.
📌 Сказал Ибн Батталь:
اختلفوا فى المسافر والمريض إذا فرطا فى قضاء رمضان حتى جاء رمضان آخر ، فروى عن أبى هريرة ، وابن عباس أنه يصوم الذى حصل فيه ، فإذا خرج قضى ما كان عليه وعليه الفدية ، وهو قول عطاء ، والقاسم ، والزهرى ، ومالك ، والأوزاعى ، والثورى ، والشافعى ، وأحمد ، وإسحاق ، وقال أبو حنيفة وأصحابه : ليس عليه إلا القضاء فقط ولا إطعام عليه ، وحجة من قال بالإطعام ما حكاه الطحاوى عن يحيى بن أكثم قال : فتشت عن أقاويل الصحابة فى هذه المسألة فوجدت عن ستة منهم قالوا : عليه القضاء والفدية ، ولم أجد لهم مخالفًا
“Сказал имам Ибн аль-Мунзир: “Разногласят касательно путешественника и больного – что им делать, если они могли восполнить пропущенные по причине путешествия или болезни дни, и не восполнили пока не пришел следующий Рамадан.
И передано от Абу Хурейры, и Ибн Аббаса, что такой должен постится Рамадан который наступил, а когда он закончится – то восполнить тот пост что должен был с прошлого, и заплатить искупление.
И это слово Ато’, аль-Косима, аз Зухои, Малика, аль Аузаи, Суфьяна ас-Саури, аш Шафии, Ахмада, и Исхака.
А Абу Ханифа и его сторонники сказали: “Ему хватит возмещения и он не должен кормить бедняков”!!
И довод те кто сказал что нужно кормить – то что передал ат Тахави от Яхьи Ибн Аксама, что он сказал: “Я исследовал слова сподвижников в этом вопросе, и обнаружил что 6 из них сказали, что такому человеку следует восполнить и накормить, и не обнаружил им противоречащего из сподвижников!”
Источник: “Шарх аль Бухари”, 4/96
И не скроется ни от кого, что слово одного сподвижника когда ему нет противоречащих из них – довод, так что же говорить когда шестеро сподвижников собрались на чем то, и нет среди них противоречащих, и дали об этом фетву имамы людей хадиса?
💠 2. И если это утверждено, то чем же кормить бедняка?
Сказал имам Ахмад, что это пол-саа фиников или ячменя, или мудд пшеницы, и или если он позовет их и покормит любой едой так что они насытятся – то он выполнит то что от него требуется см. “Масаиль Аби Дауд”, 1/134
💠 3. Тот же, чье оправдание позволяющее прервать пост, продолжилось, пока не наступил следующий Рамадан – например болел и выздоровел только в конце Ша’бана – то на нем нет ничего помимо восполнения пропущенного когда сможет, потому что он задержал восполнение по уважительной причине, а не по лености и беспечности см. “Ахкам аль Кур’ан”, 1/416
Это кратко о данных ахкамах, а Аллах знает лучше.
Отвечал Абу Исмаиль Руси
Рамадан 2020!
🌙 В Саудовской Аравии сегодня (Четверг, 23 Апреля, 2020) было зафиксировано новолуние месяца Рамадан.
Следовательно, сегодня совершается молитва Таравих, а так же делается намерение держать завтрашний пост.
(Пятница, 24 Апреля, 2020) первый день поста священного месяца Рамадан!
Пусть Аллах позволит нам провести этот месяц в посте и поклонении с верой и надеждой на Его награду! Амин!
🌙СПРАВОЧНИК ПОСТЯЩЕЙСЯ. Мусульманка в Рамадан
