Свобода выбора
Детская книга в детской библиотеке в городе Хьюстон в США. «Мой замечательный мейкап». Прислала сестра.
Примеры на обложке все как на подбор: накрашенная мусульманка, накрашенный мужик, девочка красится.
Тут сразу несколько моментов:
✅ образ той мусульманки, которую они, так уж и быть, готовы включать в свою «инклюзивность» и воспевать в своей современной культуре
✅ пропаганда ЛГБТ
✅ пропаганда ЛГБТ детям
А так да, зато мечети есть и в хиджабах можно ходить.
«Нас не трогают».
А как вас должны тронуть еще, когда вашим детям навязывают это на каждом шагу? Что еще должно случиться, чтобы понять, это эта культура и это общество ведет агрессивную экспансию?..
«Ну тут свобода, каждый может жить как хочет и делать выбор».
А к шариату идет такой же призыв и такая же его пропаганда на повсеместном уровне?
По городам висят постеры, призывающие женщин носить хиджаб? Оставаться дома? Воспитывать детей?
В детские библиотеки кладут на самое видное место книги о том, что «у моего папы 4 жены и мы счастливая семья» или «мой прекрасный никаб»?
В школы приходят имамы и рассказывают детям о том, как жить по шариату (настоящие имамы, а не их либеральные копии с «современным исламом»)?
Или туда приходят только геи и трансгендеры и рассказывают только об этом образе жизни на постоянной основе?
О каком выборе тут может идти речь?..
Призывающие к шариату и безумцы, их высмеивающие
К большому сожалению мусульман сегодня захлестнули призывы материалистического характера, сторонники которых устали противостоять влиянию Запада, сломились и полностью прониклись враждебным мировоззрением.
Они отодвинули вечную жизнь на второй план и не стесняются утверждать, что проблемы мусульман кроются в недостатках их земной жизни, а не в многочисленных упущениях в религии!
Однако среди мусульман все еще есть, хвала Аллаху, «мужи, которые верны завету, который они заключили с Аллахом. Среди них есть такие, которые уже выполнили свои обязательства (или умерли), и такие, которые еще ожидают, но никак не изменяют своему завету» (33:23)
Проповедники, которые постоянно пытаются использовать происходящее для того, чтобы напомнить людям об Аллахе, больше всех приблизились к истинам Его Книги!
А те безумцы, которые насмехаются над людьми, связывающими все происходящие события с Аллахом, и называют это «чрезмерной исламизацией общественной жизни», тем самым дискредитируя их благородную миссию, — дальше всех от религии Аллаха, которую Он предельно ясно разъяснил в Своей Книге.
Из книги «На путь к Корану» Ибрахима ас-Сакрана
И именно это мы видим сегодня. Я глубоко впечатлена, насколько эта книга похожа на «Современные вызовы Исламу», и сейчас, когда мы ее уже дочитали с сестрами, я могу с уверенностью это сказать. Хотя казалось бы – книга про Коран. Всё просто. Но не тут-то было.
Обратите внимание, как автор называет тех, кто призывает западными лозунгами:
уставшими
сломленными
пораженными враждебным мировоззрением
И именно так к этому и надо относиться! Это никакой не «прогресс», «движение вперед», «свобода», «современность».
Это поражение! Сломленность духа! Убыток!
Вы сдались в плен нашим врагам! Вам десятки лет промывали головы и вы прониклись этим враждебным мировоззрением, вместо того, чтобы сохранить свою религию!
И теперь вы призываете к нему остальных! «Оставьте шариат, в нем нет решений наших проблем, а те, что есть – их невозможно воплотить. И вообще – не в каменном веке же живем. Не надо излишне фанатеть. Не надо вот этой исламизации.»
А тех призывающих, которые в любом событии, в любом происшествии говорят вам: «Вернитесь к шариату! В нем выход и в нем решение всех этих проблем!» – вы высмеиваете. Но безумцы тут только вы сами…
Неверующие не пример для нас в воспитании детей!
ПРЕДОСТЕРЕЖЕНИЕ СЕСТЕР ОТ ОБОЛЬЩЕНИЯ МЕТОДАМИ ВОСПИТАНИЯ НЕВЕРУЮЩИХ!
Пишет сестра в комментариях к моему детскому каналу:
«Порой некоторые кафиры лучше относятся к своим детям чем некоторые мусульмане. В плане именно наказания и т.д. Вижу много немусульманок заботащихся о физическом и психологическом состоянии ребенка. И порой вижу сестер, которым жалко ребенку на игрушку деньги. Например во время беременности берегут питание, ребенка. После рождения заботятся о его здоровье. Знаю многих мусульманок которые даже не водят к врачу ребёнка если у него какие то проблемы, не занимаются с детьми, не развивают их. Я говорю что именно в плане заботы (не касаемо религии) некоторые кафиры лучше чем мусульмане».
Ответ тут будет с нескольких сторон.
1. Во-первых зачем вообще это говорить – что некоторые кафиры заботятся о своих детях лучше чем мусульмане?
Какие выводы из этого должны сделаться?
Чтобы мусульманки были внимательнее к своим детям? Это можно выразить другими словами, не превознося кафиров над мусульманами.
2. Во-вторых. Что такое забота в первую очередь?
Воспитывать детей на Исламе – вот что.
Поэтому нет ни одного кафира, который бы заботился о своем ребёнке лучше, чем мусульманин.
Если понимать заботу в правильном смысле.
И вообще в целом наша акыда в том, что ни один кафир не лучше мусульманина, каким бы «заботливым» он ни был.
Потому что вся его «забота» о своих детях перекрывается тем, что он делает по отношению к ним самый великий зульм на свете (несправедливость) – ввергает их своим воспитанием в вечный огонь Ада!… И никакой «заботы» тут нет.
3. То, что тут заявлено, как пример для подражания, в основном является местом перегиба у многих немусульман.
То что какие-то кафиры хлопочут над своим ребёнком больше – делают ему всякие пюрешки и водят к врачу по первому чиху – в этом кроется большая ошибка в отношении своих собственных детей – они делают их своими господами, царями, королями.
То, что является правильным воспитанием по Исламу – пост, пробуждение на фаджр, ограничение в игрушках чтобы не избаловать и т.п. – для них будет зверством.
Поэтому в плане этой «заботы» о детях они не являются для нас примером для подражания. У нас есть ислам и шариат и его рамки.
Ну и в целом хочется как-то оправдать мусульман, потому что из того, как тут всё это описано, складывается впечатление, что мусульманки курят и бухают во время беременности, избивают своих детей лопатами и держат в черном теле.
В то время как это, если такое и есть – какие-то редкие исключительные случаи.
А у немусульман этого намного больше.
Начиная от нехаляльного питания (как они его, интересно «берегут», когда они питаются наджасом!), алкоголя, курения – что для многих норма, и заканчивая издевательствами над детьми, которые многим мусульманам и не снились.
Ну и возвращаясь к началу – нет зульма хуже чем куфр.
Нет несправедливости к своему ребенку хуже, чем вырастить его кафиром и обречь на вечные мучения в Аду!
Поэтому не являются для нас немусульмане примером ни в чем.
И не сравниваются так немусульмане с мусульманами, что «некоторые из них лучше заботятся о своих детях». Ну а некоторые (многие) нет!
И не являются они для нас примером для подражания.
Можно ли просто приготовить особый ужин, собраться всей семьей и украсить дом в “Новый год” и в другие праздники немусульман?
Вопрос
Что вы посоветуете мусульманам, проживающим в Соединенном Королевстве, которые во время Рождества созывают ужин в честь этого праздника, или делают его после праздника для своих мусульманских семей. Они готовят индейку и прочие блюда, которые традиционно бывают на рождественском столе.
Ответ:
Хвала Аллаху.
Нет никаких сомнений в запретности подобного празднования, так как это является уподоблением неверующим.
Известно, что у мусульман только два праздника – Праздник Разговения и Праздник Жертвоприношения. Праздником каждой недели является пятница.
Но отмечать любой другой праздник по Шариату запрещено, так как это действие или является нововведением, когда какую-то дату отмечают с целью приблизиться к Аллаху, например, Мавлид (день рождения пророка), или является уподоблением неверующим, если какую-то дату отмечают не с целью приближения к Аллаху, а просто следуя обычаю и ради развлечения.
Ведь выдумывание новых праздников, праздников-нововведений есть одно из действий людей Писания, противоречить которым мы обязаны. Тогда что же говорить об отмечании самих их праздников?
Украшение домов во время этих праздников шарами есть очевидное соучастие с деяниями неверующих и очевидное отмечание их праздника.
Мусульманин обязан не выделять эти дни каким-то особенным декором, украшением, особыми блюдами, ведь в подобном случае он станет соучастником неверующих в праздновании. А участвовать в праздниках немусульман, несомненно, запрещено.
Шейх Ибн ‘Усеймин, да помилует его Аллах, сказал:
«Мусульманину запрещено уподобляться неверующим и проводить для отмечания этих дней мероприятия, или обмениваться по их случаю подарками, или обмениваться сладостями, или приготовленной пищей, или превращать этот день в выходной и пр.
Так как пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: „Тот, кто уподобился какому-либо народу, стал их них“.
Шейх Ибн Теймийа сказал:
«Мусульманину не дозволено уподобляться им в чем бы то ни было из того, что присуще им в их праздники: в пище, в одежде, в омовении перед праздниками, в разжигании огней, в изменении обычного распорядка жизни в этот день или поклонения и пр.
Также не дозволено приготавливать угощение, дарить подарки, а также продавать им то, что они станут использовать в эти праздники ради праздника. Запрещено разрешать детям участвовать в играх, приуроченных к их праздникам, и украшаться. Одним словом, мусульманам запрещается следовать их обрядам и обычаям в их праздниках. День их праздника у мусульманина должен проходить так же, как и остальные дни. Мусульмане не должны выделять эти дни каким-либо способом, присущим им.» (аль-Фатауа-ль-кубра. Т. 2. С. 487. Маджму‘у-ль-фатауа. Т. 25. С. 329).
А Аллах знает лучше.
Шейх Мухаммад Солих аль-Мунаджид, https://islamqa.info/ru/answers/145950
Можно ли продавать елки, елочные украшения и другую атрибутику праздников немусульман?
Можно ли продавать елки, елочные украшения и другую атрибутику праздников немусульман?
Вопрос:
Есть завод, производящий сувениры из стекла: флаконы для духов, подсвечники и импортирующий их заграницу. Мне предложили быть ответственным за импорт. Однако от меня требуют в дни христианских праздников (Рождество) делать специальные сувениры: кресты и скульптуры. Можно ли мне работать на подобной работе? Я боюсь Аллаха, ведь Он одарил Меня некоторыми знаниями и заучиванием наизусть Его Книги.
Ответ:
Хвала Аллаху.
Мусульманину запрещено участвовать в праздниках неверующих. Запрещается присутствовать, предоставлять им место или продавать товары, касающиеся этих праздников.
Шейх Мухаммад ибн Ибрахим, да помилует его Аллах, написал министру торговли следующее:
«От Мухаммада Ибрахима к его превосходительству министру торговли, да хранит его Аллах.
Мир вам, милость Аллаха и Его благословение.
Нам рассказали, что в прошлом году некоторые торговцы ввезли подарки, предназначенныедля дарения на Рождество и Новый год. Среди этих вещей была и ёлка. Некоторые из наших сограждан покупали их и дарили христианам, проживающим в нашей стране, участвуя с ними в этом празднике.
Подобные действия являются порицаемыми и запретными, и они не должны делать подобного. И мы не сомневаемся, что Вы знаете запретность этого, и то, что упомянули учёные по поводу этого. А они единогласно заявили о строгом запрете участия в праздниках неверующих: многобожников и людей Писания.
Мы выражаем надежду в том, что Вы проследите за запретом ввоза в нашу страну таких подарков и всего того, что предназначается специально для их праздников» (Фатауа аш-шейх Мухаммад ибн Ибрахим. – Т. 3. – С. 105).
Сказал шейх ‘Абдуль-‘Азиз ибн Баз, да помилует его Аллах: «Ни мусульманину, ни мусульманке не дозволено участвовать вместе с христианами или иудеями, или другими неверующими в их праздниках.
Мы обязательно должны оставлять подобное. Так как „Человек, уподобившийся какому-либо народу, является одним из них “. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, предостерёг нас от уподобления им и перенимания их нравов.
Мусульманин и мусульманка должны остерегаться этого, и им запрещается помогать в этом, какой бы ни была эта помощь, так как эти праздники противоречат Шариату.
Запрещается участвовать в них, помогать и сотрудничать с людьми, отмечающими их, даже если эта помощь будет в предложении чая, кофе, предоставлении посуды и другого.
Ведь Всевышний Аллах сказал:
„Помогайте друг другу в благочестии и богобоязненности, но не помогайте друг другу в грехе и вражде. Бойтесь Аллаха, ведь Аллах суров в наказании “ (сура „аль-Маида“, аят 2).
Принятие участия в празднике неверующих один из видов помощи в грехе и вражде» (Маджму‘ фатауа аш-шейх Ибн Баз.- Т. 6. – С. 405).
В разъяснении Постоянного Комитета по исследованиям и фетвам о праздновании тысячелетия сказано:
«Мусульманину запрещено помогать в праздниках неверующих каким бы образом это не совершалось, среди подобного: распространение и реклама их праздников, к которым относится и праздник тысячелетия, призыв и приглашение на них через каналы СМИ, или установкой часов(, отчитывающих сколько осталось до праздника) и цифровых экранов, производство одежд и памятных сувениров, печатание открыток, школьных тетрадей, скидки на товары и материальные призы, организация спортивных соревнований по поводу этих праздников, или распространение лозунгов, логотипов с этим праздником.»
Поэтому, Вам, брат, не дозволено участвовать в производстве и продаже вещей, связанных с праздниками неверующих.
Оставьте эту работу ради Всевышнего Аллаха, и если Господь пожелает, Он укажет вам работу лучше этого.
А Всевышнему Аллаху ведомо лучше.
Шейх Мухаммад Солих аль-Мунаджид, https://islamqa.info/ru/answers/50074
