Фетва шейха Ибн База о джихаде в Палестине
ФЕТВА ШЕЙХА ‘АЛЛЯМЫ ‘АБДУЛЬ-‘АЗИЗА ИБН БАЗА О ДЖИХАДЕ В ПАЛЕСТИНЕ
Сказал шейх ‘Абдуль-‘Азиз ибн Баз, да помилует его Аллах: «Палестинское восстание является исламским джихадом, и стоят за ним благородные мусульмане… Таким образом, для исламских стран и мусульман является обязанностью поддержка палестинцев и оказание им помощи, чтобы они могли освободиться от своего врага и вернуться на свою землю».
Источник: журнал «Ад-Да’уа», выпущенный 9/8/1409 по хиджре (что соответствует 1989 году по григорианскому календарю). Также данная фетва была недавно переопубликована на официальном сайте шейха (https://binbaz.org.sa/fatwas/886/نوعية-جهاد-الفلسطينيين)
Вопрос: Что говорит исламский Шариат о текущей борьбе палестинцев? Является ли она джихадом на пути Аллаха или борьбой ради земли и свободы? И считается ли борьба ради освобождения земли джихадом на пути Аллаха?
Ответ: У нас есть надежные свидетельства достойных и заслуживающих доверия людей, что палестинское восстание является исламским джихадом, и стоят за ним благородные мусульмане. Поскольку евреи притесняют палестинцев и подвергают их гонениям, обязанностью последних является защита своей религии, жизни, семей и детей и изгнание врага со своей земли всеми доступными способами.
Заслуживающие доверия люди, участвовавшие вместе с палестинцами в джихаде, сообщают об их исламском рвении и стремлении воплощать в жизнь исламское законодательство. Таким образом, для исламских стран и мусульман является обязанностью поддержка палестинцев и оказание им помощи, чтобы они могли освободиться от своего врага и вернуться на свою землю, в соответствии со словами Всевышнего Аллаха:
«О те, которые уверовали! Сражайтесь с неверующими, которые находятся вблизи вас. И пусть они убедят- ся в вашей суровости. И знайте, что Аллах — с богобоязненными» [сура «ат-Тауба», аят 123].
А также с Его словами:
«Выступайте в поход, легко ли это вам будет или обременительно, и сражайтесь на пути Аллаха своим имуществом и своими душами. Так будет лучше для вас, если бы вы только знали» [сура «ат-Тауба», аят 41].
И Его словами:
«О те, которые уверовали! Указать ли вам на торговлю, которая спасет вас от мучительных страданий? Веруйте в Аллаха и Его Посланника и сражайтесь на пути Аллаха своим имуществом и своими душами. Так будет лучше для вас, если бы вы только знали. Он простит вам ваши грехи, введет вас в Райские сады, в которых текут реки, и в прекрасные жилища в садах Эдема. Это — великое преуспеяние. Будет еще то, что вы любите: помощь от Аллаха и близкая победа. Сообщи же благую весть верующим!» [сура «ас-Сафф», аяты 10–13].
И можно привести множество других аятов на эту тему.
Также достоверно передается, что Посланник Аллаха صلى الله عليه وسلم сказал: «Совершайте джихад против многобожников своими деньгами, жизнью и языком». Поскольку палестинцев притесняют, обязанностью их мусульманских братьев является поддерживать их против притеснителей, что основывается на словах Пророка صلى الله عليه وسلم: «Мусульманин — брат мусульманину. Он не притесняет его и не предает», — этот хадис единогласно признан достоверным. А также на словах Пророка صلى الله عليه وسلم: «Помогай своему брату, будь он притеснителем или притесненным». Люди спросили:
«О Посланник Аллаха, мы поможем ему, если он притесненный, но как мы можем помочь притеснителю?» Он صلى الله عليه وسلم ответил: «Удержите его от притеснения, так вы окажете ему помощь». Существует множество хадисов о необходимости вести джихад на пути Аллаха, помогать тому, кто подвергается несправедливости, и удерживать тиранов.
Мы просим Аллаха даровать нашим братьям, совершающим джихад на пути Аллаха в Палестине и других местах, победу над врагами, объединить их на пути истины, оказать содействие всем мусульманам в оказании им помощи и поддержки против их врагов, ниспослать Свой гнев на врагов Ислама, где бы они ни находились, и наказать их за то, что они совершили, ведь Он Всеслышащий, Близкий.
1. Источник: Журнал «Ад-Да’уа», выпущенный 9/8/1409 по хиджре (что соответствует 1989 году по григорианскому календарю); Собрание фетв и статей шейха Ибн База. Т. 4. С. 295.
Можно ли праздновать Хеллоуин?
Я не думаю, что у кого-то из мусульман может вызывать сомнения этот вопрос, но все равно выкладываю фетву об этом:
Можно ли праздновать Хэллоуин?
Вопрос: В этом году, 31 октября, некоторые люди празднуют Хэллоуин. Они надевают устрашающие наряды, маски и зажигают огни, хотя известно, что основа у этого праздника языческая. Они считают, что души умерших могут выходить и путешествовать по земле. Каково положение того, кто празднует этот праздник?
Ответ: Он является тем, кто подражает неверующим. В самом вопросе уже содержится ответ; ответ содержится в самом вопросе и в его объяснении.
Поскольку это языческий джахилийский обычай, мусульманину не разрешается равняться на неверных в их праздниках и отвратительных обычаях. Всевышний почтил этого мусульманина, наделив его иманом, исламом и следованием религии Аллаха, а он пачкает себя и принижает своё достоинство подражанием неверующим. Поэтому мы скажем: «Это запрещено!».
Фетва взята из официального сайта уважаемого шейха АбдуРрахмана ибн Насыра аль-Баррак, да хранит его Аллах.
Свобода выбора
Детская книга в детской библиотеке в городе Хьюстон в США. «Мой замечательный мейкап». Прислала сестра.
Примеры на обложке все как на подбор: накрашенная мусульманка, накрашенный мужик, девочка красится.
Тут сразу несколько моментов:
✅ образ той мусульманки, которую они, так уж и быть, готовы включать в свою «инклюзивность» и воспевать в своей современной культуре
✅ пропаганда ЛГБТ
✅ пропаганда ЛГБТ детям
А так да, зато мечети есть и в хиджабах можно ходить.
«Нас не трогают».
А как вас должны тронуть еще, когда вашим детям навязывают это на каждом шагу? Что еще должно случиться, чтобы понять, это эта культура и это общество ведет агрессивную экспансию?..
«Ну тут свобода, каждый может жить как хочет и делать выбор».
А к шариату идет такой же призыв и такая же его пропаганда на повсеместном уровне?
По городам висят постеры, призывающие женщин носить хиджаб? Оставаться дома? Воспитывать детей?
В детские библиотеки кладут на самое видное место книги о том, что «у моего папы 4 жены и мы счастливая семья» или «мой прекрасный никаб»?
В школы приходят имамы и рассказывают детям о том, как жить по шариату (настоящие имамы, а не их либеральные копии с «современным исламом»)?
Или туда приходят только геи и трансгендеры и рассказывают только об этом образе жизни на постоянной основе?
О каком выборе тут может идти речь?..
Призывающие к шариату и безумцы, их высмеивающие
К большому сожалению мусульман сегодня захлестнули призывы материалистического характера, сторонники которых устали противостоять влиянию Запада, сломились и полностью прониклись враждебным мировоззрением.
Они отодвинули вечную жизнь на второй план и не стесняются утверждать, что проблемы мусульман кроются в недостатках их земной жизни, а не в многочисленных упущениях в религии!
Однако среди мусульман все еще есть, хвала Аллаху, «мужи, которые верны завету, который они заключили с Аллахом. Среди них есть такие, которые уже выполнили свои обязательства (или умерли), и такие, которые еще ожидают, но никак не изменяют своему завету» (33:23)
Проповедники, которые постоянно пытаются использовать происходящее для того, чтобы напомнить людям об Аллахе, больше всех приблизились к истинам Его Книги!
А те безумцы, которые насмехаются над людьми, связывающими все происходящие события с Аллахом, и называют это «чрезмерной исламизацией общественной жизни», тем самым дискредитируя их благородную миссию, — дальше всех от религии Аллаха, которую Он предельно ясно разъяснил в Своей Книге.
Из книги «На путь к Корану» Ибрахима ас-Сакрана
И именно это мы видим сегодня. Я глубоко впечатлена, насколько эта книга похожа на «Современные вызовы Исламу», и сейчас, когда мы ее уже дочитали с сестрами, я могу с уверенностью это сказать. Хотя казалось бы – книга про Коран. Всё просто. Но не тут-то было.
Обратите внимание, как автор называет тех, кто призывает западными лозунгами:
уставшими
сломленными
пораженными враждебным мировоззрением
И именно так к этому и надо относиться! Это никакой не «прогресс», «движение вперед», «свобода», «современность».
Это поражение! Сломленность духа! Убыток!
Вы сдались в плен нашим врагам! Вам десятки лет промывали головы и вы прониклись этим враждебным мировоззрением, вместо того, чтобы сохранить свою религию!
И теперь вы призываете к нему остальных! «Оставьте шариат, в нем нет решений наших проблем, а те, что есть – их невозможно воплотить. И вообще – не в каменном веке же живем. Не надо излишне фанатеть. Не надо вот этой исламизации.»
А тех призывающих, которые в любом событии, в любом происшествии говорят вам: «Вернитесь к шариату! В нем выход и в нем решение всех этих проблем!» – вы высмеиваете. Но безумцы тут только вы сами…
Неверующие не пример для нас в воспитании детей!
ПРЕДОСТЕРЕЖЕНИЕ СЕСТЕР ОТ ОБОЛЬЩЕНИЯ МЕТОДАМИ ВОСПИТАНИЯ НЕВЕРУЮЩИХ!
Пишет сестра в комментариях к моему детскому каналу:
«Порой некоторые кафиры лучше относятся к своим детям чем некоторые мусульмане. В плане именно наказания и т.д. Вижу много немусульманок заботащихся о физическом и психологическом состоянии ребенка. И порой вижу сестер, которым жалко ребенку на игрушку деньги. Например во время беременности берегут питание, ребенка. После рождения заботятся о его здоровье. Знаю многих мусульманок которые даже не водят к врачу ребёнка если у него какие то проблемы, не занимаются с детьми, не развивают их. Я говорю что именно в плане заботы (не касаемо религии) некоторые кафиры лучше чем мусульмане».
Ответ тут будет с нескольких сторон.
1. Во-первых зачем вообще это говорить – что некоторые кафиры заботятся о своих детях лучше чем мусульмане?
Какие выводы из этого должны сделаться?
Чтобы мусульманки были внимательнее к своим детям? Это можно выразить другими словами, не превознося кафиров над мусульманами.
2. Во-вторых. Что такое забота в первую очередь?
Воспитывать детей на Исламе – вот что.
Поэтому нет ни одного кафира, который бы заботился о своем ребёнке лучше, чем мусульманин.
Если понимать заботу в правильном смысле.
И вообще в целом наша акыда в том, что ни один кафир не лучше мусульманина, каким бы «заботливым» он ни был.
Потому что вся его «забота» о своих детях перекрывается тем, что он делает по отношению к ним самый великий зульм на свете (несправедливость) – ввергает их своим воспитанием в вечный огонь Ада!… И никакой «заботы» тут нет.
3. То, что тут заявлено, как пример для подражания, в основном является местом перегиба у многих немусульман.
То что какие-то кафиры хлопочут над своим ребёнком больше – делают ему всякие пюрешки и водят к врачу по первому чиху – в этом кроется большая ошибка в отношении своих собственных детей – они делают их своими господами, царями, королями.
То, что является правильным воспитанием по Исламу – пост, пробуждение на фаджр, ограничение в игрушках чтобы не избаловать и т.п. – для них будет зверством.
Поэтому в плане этой «заботы» о детях они не являются для нас примером для подражания. У нас есть ислам и шариат и его рамки.
Ну и в целом хочется как-то оправдать мусульман, потому что из того, как тут всё это описано, складывается впечатление, что мусульманки курят и бухают во время беременности, избивают своих детей лопатами и держат в черном теле.
В то время как это, если такое и есть – какие-то редкие исключительные случаи.
А у немусульман этого намного больше.
Начиная от нехаляльного питания (как они его, интересно «берегут», когда они питаются наджасом!), алкоголя, курения – что для многих норма, и заканчивая издевательствами над детьми, которые многим мусульманам и не снились.
Ну и возвращаясь к началу – нет зульма хуже чем куфр.
Нет несправедливости к своему ребенку хуже, чем вырастить его кафиром и обречь на вечные мучения в Аду!
Поэтому не являются для нас немусульмане примером ни в чем.
И не сравниваются так немусульмане с мусульманами, что «некоторые из них лучше заботятся о своих детях». Ну а некоторые (многие) нет!
И не являются они для нас примером для подражания.
