Если ты порицал своего брата, то это вернется к тебе?
ЕСЛИ ТЫ ПОРИЦАЛ СВОЕГО БРАТА, ТО ЭТО ВЕРНЕТСЯ К ТЕБЕ? Правильное объяснение этих слов, которые ошибочно понимают многие мусульмане
Сказал Ибн Каййим:
Что касается слов аль-Харави о том, что каждое прегрешение, за которое человек презрительно порицает своего брата, постигает его самого, то речь в них, вероятно, идёт о том, что презрительное порицание верующего за прегрешение непременно оборачивается впадением в подобный грех самого порицающего.
Такого рода укоры являются скрытой формой злорадства. Ат-Тирмизи приводит хадис, в котором сказано: «Не проявляй злорадства в отношении твоего брата, иначе Аллах помилует его и подвергнет испытанию тебя» [Тирмизи, No 2506. Слабый (даʻиф) согласно аль-Албани].
Твой презрительный укор в адрес согрешившего брата является ещё большим грехом, потому что таит в себе высокомерие в облике праведности, самовосхваление, благодарение самого себя и громкое заявление о своей непогрешимости.
Что касается твоего брата, то возможно, что совершённый им грех вызовет в нём печаль, смирение, самоуничижение и самопорицание и избавит его, таким образом, от недуга претенциозности, высокомерия и тщеславия, заставит его встать перед Аллахом, низко склонив голову, опустив взор, огорчившись сердцем.
Это будет для него лучше и принесёт ему больше пользы, чем тебе твоя надменность, вызванная праведным деянием, которым ты кичишься и которое считаешь одолжением Аллаху и Его творениям. Как близок такой грешник к милости Аллаха и как близок такой гордец к Его ненависти!
Грех, который заставит тебя унизиться и смириться перед Аллахом, любимее для Него, чем праведное деяние, следствием которого становятся гордость и кичливость.
Проспать всю ночь и проснуться сожалеющим лучше, чем провести всю ночь в молитве и затем впасть в тщеславие и самодовольство, ибо деяния самодовольного не возвысят его и не принесут ему пользы.
Смеяться и при этом признавать своё упущение лучше, чем плакать, неся в душе гордыню.
Тихие вздохи сожаления грешников желаннее Аллаху, чем громкие славословия, исходящие от кичливых.
И может случиться так, что посредством греха Аллах исцелит твоего брата от того самого смертельного недуга, который находится внутри тебя и остается незамеченным тобой.
У Аллаха в отношении тех, кто покорен Ему, и тех, кто грешит, есть особые тайны, известные только Ему. Некоторые из них Он открывает обладателям знания, и они познают их в той мере, которая отведена человеку. За гранью же этого скрываются тайны, о которых не ведают даже благородные писцы (Речь идёт об ангелах, записывающих деяния людей).
Пророкﷺ сказал: «Если рабыня кого-либо из вас совершит прелюбодеяние, то пусть он подвергнет её наказанию, но не укоряет» [Бухари, No 6839; Муслим, No 1703]. То есть нельзя презрительно порицать и позорить рабыню, совершившую этот грех.
Не случайно Юсуф сказал своим братьям: «Сегодня я не стану укорять вас. Да простит вас Аллах» (сура 12 «Йусуф = Юсуф», аят 92).
Весы находятся в Руках Аллаха, и суждение принадлежит Ему. Кнут, побивающий грешника, в длани Того, Кто переворачивает сердца. От людей требуется лишь применение шариатских мер наказания, а не упрёки и поношения.
Чувствовать себя в безопасности от падения в грех и всевластного предопределения Всевышнего могут лишь те, кто не знает Аллаха. Всевышний сказал тому Своему рабу, который знал о нём больше других и опередил остальных в приближении к Нему: «Если бы Мы не поддержали тебя, то ты уже готов был немного склониться на их сторону» (сура 17 «Аль- Исра’ = Ночное путешествие», аят 74).
Правдивейший Юсуф, моля Господа, говорил: «Если Ты не отвратишь от меня их козни, то я уступлю им и окажусь в числе невежд» (сура 12 «Йусуф = Юсуф», аят 33).
Наиболее часто Пророкﷺ произносил такую клятву: «Нет, клянусь Переворачивающим сердца!» [Бухари, No 6628; Тирмизи, No 1540].
“Степени идущих”
Фетва шейха Ибн База о джихаде в Палестине
ФЕТВА ШЕЙХА ‘АЛЛЯМЫ ‘АБДУЛЬ-‘АЗИЗА ИБН БАЗА О ДЖИХАДЕ В ПАЛЕСТИНЕ
Сказал шейх ‘Абдуль-‘Азиз ибн Баз, да помилует его Аллах: «Палестинское восстание является исламским джихадом, и стоят за ним благородные мусульмане… Таким образом, для исламских стран и мусульман является обязанностью поддержка палестинцев и оказание им помощи, чтобы они могли освободиться от своего врага и вернуться на свою землю».
Источник: журнал «Ад-Да’уа», выпущенный 9/8/1409 по хиджре (что соответствует 1989 году по григорианскому календарю). Также данная фетва была недавно переопубликована на официальном сайте шейха (https://binbaz.org.sa/fatwas/886/نوعية-جهاد-الفلسطينيين)
Вопрос: Что говорит исламский Шариат о текущей борьбе палестинцев? Является ли она джихадом на пути Аллаха или борьбой ради земли и свободы? И считается ли борьба ради освобождения земли джихадом на пути Аллаха?
Ответ: У нас есть надежные свидетельства достойных и заслуживающих доверия людей, что палестинское восстание является исламским джихадом, и стоят за ним благородные мусульмане. Поскольку евреи притесняют палестинцев и подвергают их гонениям, обязанностью последних является защита своей религии, жизни, семей и детей и изгнание врага со своей земли всеми доступными способами.
Заслуживающие доверия люди, участвовавшие вместе с палестинцами в джихаде, сообщают об их исламском рвении и стремлении воплощать в жизнь исламское законодательство. Таким образом, для исламских стран и мусульман является обязанностью поддержка палестинцев и оказание им помощи, чтобы они могли освободиться от своего врага и вернуться на свою землю, в соответствии со словами Всевышнего Аллаха:
«О те, которые уверовали! Сражайтесь с неверующими, которые находятся вблизи вас. И пусть они убедят- ся в вашей суровости. И знайте, что Аллах — с богобоязненными» [сура «ат-Тауба», аят 123].
А также с Его словами:
«Выступайте в поход, легко ли это вам будет или обременительно, и сражайтесь на пути Аллаха своим имуществом и своими душами. Так будет лучше для вас, если бы вы только знали» [сура «ат-Тауба», аят 41].
И Его словами:
«О те, которые уверовали! Указать ли вам на торговлю, которая спасет вас от мучительных страданий? Веруйте в Аллаха и Его Посланника и сражайтесь на пути Аллаха своим имуществом и своими душами. Так будет лучше для вас, если бы вы только знали. Он простит вам ваши грехи, введет вас в Райские сады, в которых текут реки, и в прекрасные жилища в садах Эдема. Это — великое преуспеяние. Будет еще то, что вы любите: помощь от Аллаха и близкая победа. Сообщи же благую весть верующим!» [сура «ас-Сафф», аяты 10–13].
И можно привести множество других аятов на эту тему.
Также достоверно передается, что Посланник Аллаха صلى الله عليه وسلم сказал: «Совершайте джихад против многобожников своими деньгами, жизнью и языком». Поскольку палестинцев притесняют, обязанностью их мусульманских братьев является поддерживать их против притеснителей, что основывается на словах Пророка صلى الله عليه وسلم: «Мусульманин — брат мусульманину. Он не притесняет его и не предает», — этот хадис единогласно признан достоверным. А также на словах Пророка صلى الله عليه وسلم: «Помогай своему брату, будь он притеснителем или притесненным». Люди спросили:
«О Посланник Аллаха, мы поможем ему, если он притесненный, но как мы можем помочь притеснителю?» Он صلى الله عليه وسلم ответил: «Удержите его от притеснения, так вы окажете ему помощь». Существует множество хадисов о необходимости вести джихад на пути Аллаха, помогать тому, кто подвергается несправедливости, и удерживать тиранов.
Мы просим Аллаха даровать нашим братьям, совершающим джихад на пути Аллаха в Палестине и других местах, победу над врагами, объединить их на пути истины, оказать содействие всем мусульманам в оказании им помощи и поддержки против их врагов, ниспослать Свой гнев на врагов Ислама, где бы они ни находились, и наказать их за то, что они совершили, ведь Он Всеслышащий, Близкий.
1. Источник: Журнал «Ад-Да’уа», выпущенный 9/8/1409 по хиджре (что соответствует 1989 году по григорианскому календарю); Собрание фетв и статей шейха Ибн База. Т. 4. С. 295.
Можно ли праздновать Хеллоуин?
Я не думаю, что у кого-то из мусульман может вызывать сомнения этот вопрос, но все равно выкладываю фетву об этом:
Можно ли праздновать Хэллоуин?
Вопрос: В этом году, 31 октября, некоторые люди празднуют Хэллоуин. Они надевают устрашающие наряды, маски и зажигают огни, хотя известно, что основа у этого праздника языческая. Они считают, что души умерших могут выходить и путешествовать по земле. Каково положение того, кто празднует этот праздник?
Ответ: Он является тем, кто подражает неверующим. В самом вопросе уже содержится ответ; ответ содержится в самом вопросе и в его объяснении.
Поскольку это языческий джахилийский обычай, мусульманину не разрешается равняться на неверных в их праздниках и отвратительных обычаях. Всевышний почтил этого мусульманина, наделив его иманом, исламом и следованием религии Аллаха, а он пачкает себя и принижает своё достоинство подражанием неверующим. Поэтому мы скажем: «Это запрещено!».
Фетва взята из официального сайта уважаемого шейха АбдуРрахмана ибн Насыра аль-Баррак, да хранит его Аллах.
Свобода выбора
Детская книга в детской библиотеке в городе Хьюстон в США. «Мой замечательный мейкап». Прислала сестра.
Примеры на обложке все как на подбор: накрашенная мусульманка, накрашенный мужик, девочка красится.
Тут сразу несколько моментов:
✅ образ той мусульманки, которую они, так уж и быть, готовы включать в свою «инклюзивность» и воспевать в своей современной культуре
✅ пропаганда ЛГБТ
✅ пропаганда ЛГБТ детям
А так да, зато мечети есть и в хиджабах можно ходить.
«Нас не трогают».
А как вас должны тронуть еще, когда вашим детям навязывают это на каждом шагу? Что еще должно случиться, чтобы понять, это эта культура и это общество ведет агрессивную экспансию?..
«Ну тут свобода, каждый может жить как хочет и делать выбор».
А к шариату идет такой же призыв и такая же его пропаганда на повсеместном уровне?
По городам висят постеры, призывающие женщин носить хиджаб? Оставаться дома? Воспитывать детей?
В детские библиотеки кладут на самое видное место книги о том, что «у моего папы 4 жены и мы счастливая семья» или «мой прекрасный никаб»?
В школы приходят имамы и рассказывают детям о том, как жить по шариату (настоящие имамы, а не их либеральные копии с «современным исламом»)?
Или туда приходят только геи и трансгендеры и рассказывают только об этом образе жизни на постоянной основе?
О каком выборе тут может идти речь?..
