Обязательно для обладающих знанием разъяснять таухид и ширк
Сказал шейх ‘абдуль-‘Азиз ибн Баз, да будет милостив к нему Аллах:
“Обязательным является для обладающих знанием, где бы они не находились, разъяснять людям их религию, разъяснять им истинную сущность единобожия (таухида), и разъяснять истинную сущность многобожия (ширка). Так же как и является обязательным для обладающих знанием разъяснять людям пути ведущие к многобожию, разновидности нововведений (бид’а), которые распространились среди народа, чтобы они (люди) остерегались этого всего !”
(См. “Фатауа аль-мухимма тата’алликъ биль-‘акъыйда”, стр. 7-8)
Испытание детьми
Некоторые люди бывают испытаны своими детьми для того, чтобы стала известна их позиция, будут ли они давать детям хорошее воспитание, станут ли повелевать им праведное и запрещать грехи, будут ли они следить за их действиями и за тем, насколько они соответствуют Исламу? Поставят ли они любовь к детям на первое место перед любовью к Аллаху и Его Посланнику, в том случае, если эти две любви вступят в противоречие, или же они будут тверды в своей Религии?
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّ مِنْ أَزْوَاجِكُمْ وَأَوْلادِكُمْ عَدُوًّا لَّكُمْ فَاحْذَرُوهُمْ وَإِن تَعْفُوا وَتَصْفَحُوا وَتَغْفِرُوا فَإِنَّ االه غَفُورٌ رَّحِيمٌ * إِنَّمَا أَمْوَالُكُمْ وَأَوْلادُكُمْ فِتْنَةٌ وَالله عِندَهُ أَجْرٌ عَظِيمٌ
«О те, которые уверовали! Воистину, среди ваших жен и ваших детей есть враги вам. Остерегайтесь их. Если же вы будете снисходительны, проявите великодушие и простите их, то ведь Аллах – Прощающий, Милосердный. Воистину, ваше имущество и ваши дети являются искушением. У Аллаха же есть великая награда» (Коран 64: 14-15).
Искушение, исходящее от имущества и детей, заключается в том, что все это может отвлекать человека от поклонения Аллаху и выполнения религиозных обязанностей. Всевышний сообщил нам, что человек, увлёкшийся своим имуществом и оставивший поминание Аллаха,[5] несет великий убыток, и он никогда не достигнет успеха и не будет счастлив:
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تُلْهِكُمْ أَمْوَالُكُمْ وَلا أَوْلادُكُمْ عَن ذِكْرِ الله وَمَن يَفْعَلْ ذَلِكَ فَأُوْلَئِكَ هُمُ الْخَاسِرُونَ
«О те, которые уверовали! Пусть ваше имущество и ваши дети не отвлекают вас от поминания Аллаха. А те, которые поступают таким образом[6], окажутся потерпевшими убыток» (Коран 63: 9).
Определение поклонения
Сказал Шейхуль Ислам ибн-Таймия:
“Это имя, объединяющее (в себе) всё что любит Аллах и чем Он доволен, из числа слов, и деяний явных и скрытых. ”
قال ابن تيمية: هي اسم جامع لكل ما يحبه الله و يرضاه من الأقوال و الأفعال الظاهرة و الباطنة.
(См. Маджмуатуль фатава 10-149.)
Передано от Хафиза ибн-Касира, то что это:
“Покорность Аллаху совершением того, что Он обязал, и оставлением того, что запретил.”
عن ابن كثير: طاعة الله بفعل المأمور و ترك المحظور.
(См. Аль-иддату фи усулиль-фикхи 1-163.)
Из чего состоит материнство?
Я упомянула, что покупаю готовые макароны с сыром в коробке. Я писала об этом в моем посте под названием “Признания мамы”, который я написала ранее на этой неделе.
Знаю ли я, что готовые макароны с сыром, БГ (без глютена, потому что это единственный вид макарон, которые может есть Сэмюэл, т.к. у него целиакия), возможно не лучший, питательнейший, потрясающий выбор для моих детей? Конечно. Покупаю ли я их тем не менее, чтобы подать на обед раз в неделю? Да.
Я упомянула об этом не для того, чтобы поговорить об органической/магазинной/домашней и т.п. еде.
Хотите правду? Есть те из нас, кто может позволить себе только готовые макароны с сыром из коробки, и они счастливы, что могут подать хотя бы это своим детям на обед. Есть и те из нас, кто никогда не стал бы есть готовые макароны. Есть и те, кому вообще безразличны готовые макароны с сыром, и они удивляются, почему я уделяю столько внимания продукту, который стоит 1,99$.
Знаете, почему я пишу об этом?
Я пишу об этом сегодня, потому что хочу сказать вам: такие детали не определяют, не создают, не поднимают нас до статуса идеальной, потрясающей, выдающейся матери.
Это не то, из чего состоит материнство.
Таухид не будет полным без и’тизаля (удаления) от мушриков
Сказал шейх АбдурРахман ибн Хасан аль аш-Шейх, рахимахуЛЛах:
“Хунафа это люди Таухида: Они практикуют и`тизаль (отдаление) по отношению к мушрикам, потому что Аллах обязал единобожников отдаляться от них и объявлять им такфир и выявлять им бара`а, как упомянул Аллах относительно того, что сказал Его близкий друг Ибрахим, алейхи ссалям:
وَأَعْتَزِلُكُمْ وَمَا تَدْعُونَ مِن دُونِ اللَّهِ
“Я удаляюсь [и`тизаль] от вас и от того, чему вы поклоняетесь помимо Аллаха…” (Сура Марьям, аят 48)
… до слов:
فَلَمَّا اعْتَزَلَهُمْ وَمَا يَعْبُدُونَ مِن دُونِ اللَّهِ
“Когда он удалился [и`тизаль] от них* и от того, чему они поклонялись помимо Аллаха…” (Сура Марьям, аят 49)
И Он сказал:
إِنَّا بُرَاء مِنكُمْ وَمِمَّا تَعْبُدُونَ مِن دُونِ اللَّهِ كَفَرْنَا بِكُمْ وَبَدَا بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمُ الْعَدَاوَةُ وَالْبَغْضَاء أَبَدًا حَتَّى تُؤْمِنُوا بِاللَّهِ وَحْدَهُ
“Мы отрекаемся от вас и тех, кому вы поклоняетесь вместо Аллаха. Мы отвергаем вас, и между нами и вами установились вражда и ненависть навеки, пока вы не уверуете в одного Аллаха” (Сура аль-Мумтаха, аят 4)
И Он упомянул о людях пещеры:
وَإِذِ اعْتَزَلْتُمُوهُمْ وَمَا يَعْبُدُونَ إِلَّا اللَّهَ
“Если вы удалились [и`тизаль] от них и от того, чему они поклоняются помимо Аллаха…” (Сура аль-Кахф, аят 16)
Следовательно, практика Таухида не будет полной без и`тизаля от людей ширка и проявления вражды к ним и объявления им такфира. Таким образом, люди будут “му`тазиля” в этом контексте (речь о отвергающих, о прямом смысле слова, а не о секте еретиков). И это потому, что люди Таухида покидают людей ширка, так же, как Ибрахим, алейхи ссалям, покинул их.”
