Радуйте мужей, и им будет приятно возвращаться домой
Из писем сестер
“Я молодая женщина, не умудренная пока жизненным опытом. Учительница начальных классов. У меня двое детей. На одну очень важную вещь обратил мое внимание мой муж, когда однажды сказал, приехав из дальнего рейса: «Как приятно возвращаться домой, где все чисто, где вы все: и ты, и дети – такие спокойные и опрятные. И всегда дома вкусные запахи. У меня сразу исчезает вся усталость, как только перешагну наш порог. И как мне жаль своего напарника. Однажды зашли к нему с дороги, надо было кое-что помочь разгрузить. Весь дом вверх дном. Дети грязные, в мокрых штанах, повсюду запах мочи, на столе грязная посуда и засохшие куски хлеба, жена непричесанная и в каких-то лохмотьях. А ведь он хорошо зарабатывает и все несет в дом. Какое несчастье иметь такую жену!» Слова мужа сильно на меня подействовали. И я стала встречать его по-особому, не только из дальних рейсов, но и ежедневно, старалась сделать маленьким праздником каждое его возвращение домой. Ругала себя: почему я не делала этого раньше? Все время находились отговорки: работы много, дети, заботы. И не всегда было время приготовить что-то особенное, принарядиться, решить до его прихода все проблемы с детьми и их уроками. Чтобы вечер был спокойным и теплым в семье. Мои подруги посмеиваются: зачем так баловать мужа? А я думаю, что от этого польза для нас всех. Муж с радостью возвращается к нам – а это самое главное.” Далее…
Хукм ненависти женщины к полигамии
Вопрос: Каково шариатское постановление в отношении ненависти женщины к полигамии, объясняя это ревностью. Вместе с тем мы знаем, что ревность, является врожденным чувством женщины. Мы читаем о ревности Аишы, да будет доволен ею Аллах, к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, а что же тогда говорить за нас? Однако я читал в некоторых книгах, что ненависть, к какому либо шариатскому положению, считается неверием.
Ответ: Хвала Аллаху.
Ревность женщины к мужу, дело естественное и врожденное, невозможно сказать женщине, чтоб она не ревновала своего мужа. Ненависть человека к чему то, даже если это является узаконенным в шариате, не принесет ему вреда, покуда он не будет ненавидеть само узаконивание \предписание\ этого дела. Аллах Всевышний сказал: «Предписано вам сражение, а оно ненавистно для вас. И может быть, вы ненавидите что-нибудь, а оно для вас благо, и может быть, вы любите что-нибудь, а оно для вас зло, – поистине, Аллах знает, а вы не знаете»! Сура Корова 216 аят.
Муж не удовлетворяет ее сексуальные желания, что ей делать?
Вопрос: У меня проблема в отношениях с мужем. Я знаю, что я должна пойти к нему, когда он зовет меня к себе, даже если я не в подходящем настроении. Я также знаю, что ложь – презренная вещь, тем не менее, удовлетворение мужа – это то, чего я желаю больше всего. Можно ли мне притворяться, что я удовлетворена им? Это большая проблема для меня, потому что я не хочу лгать, но так же не хочу смущать мужа тем, что он не может меня удовлетворить. Я не могу прекратить притворяться, и мне крайне неловко признаться мужу. Прошу вашей помощи, и не забывайте про меня в ваших дуа.
Ответ: Хвала Аллаху.
Мы просим Аллаха вознаградить вас за ваше терпение и желание исполнить обязанности перед мужем в соответствии с повелением твоего Господа.
Решение проблемы, которую вы упомянули – в откровенности. Здесь не имеется в виду, поставить вашего мужа в неловкое положение или обвинение его в слабости. Часто это связано с тем, что муж даже не догадывается о существовании проблемы, а не с тем, что он невнимательный. Муж может совершить половой акт и оставить без внимания некоторые вещи, которые он должен сделать, одна из которых – удовлетворение потребности своей жены. Возможно, вы получили бы пользу от чтения некоторых книг, которые объясняют основы отношений и близости между мужчиной и женщиной, такой как Тухфат аль-‘Арус Махмуда Махди Истанбули.
Нужно ли давать имя ребенку, который умер сразу после рождения, и делать за него акыка?
Вопрос: Женщина родила ребенка, и он сразу умер. Каков хукм его имянаречения и акъикъи за него?
Ответ: Что касается имянаречения, то в словах Пророка صلى الله عليه وسلم содержится приказ к этому:
سموا أسقاطكم فإنهم شفعاؤكم
«Давайте имена вашим выкидышам, воистину, они – ваши заступники».
Ученые сказали, что их надо называть, даже если они еще не полностью сформировались. Если есть сомнение, мальчик это или девочка, нужно назвать именем, которым можно называть оба пола, как Суад سعاد, Утба عتبة или Хамза حمزة . Если же выявилась его принадлежность к мужскому полу, то его надо назвать подходящим именем. Что касается акъикъи за него, то это не обязательно, потому что про нее сказано, что ее надо делать на седьмой день жизни ребенка, и явно, что если он умер до седьмого дня, это не обязательно.
Принесение клятвы, когда клянутся не Аллахом
«Книга Единобожия»
Шейх Салих Фаузан
(скачать)
Принесение клятвы, когда клянутся не Аллахом:
Клятва («халф») есть подтверждение того или иного суждения или заявления особым образом с упоминанием того, кого желает возвеличить дающий клятву. Что же касается возвеличения, то право на это имеет лишь Аллах, поэтому никем иным клясться недопустимо.
Вследствие этого все ученые сходились на том, что клясться можно только Аллахом, Его именами или же атрибутами, и ничем иным клясться недопустимо1, ибо такие клятвы есть не что иное, как многобожие, на что указывают слова Ибн Умара, да будет доволен Аллах ими обоими, передавшего, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
“Поклявшийся не Аллахом впал в неверие или многобожие” (Этот хадис приводят Ахмад, ат-Тирмизи и ал-Хаким),
– и это – многобожие малое. Если же тот, кто дает клятву, возвеличивает того, кем он клянется до степени поклонения ему, то подобная клятва будет уже большим многобожием. Так обстоит дело сегодня с поклоняющимися могилами, которые боятся и возвеличивают покойников больше, чем они боятся и возвеличивают Аллаха, так как если такого человека попросят поклясться тем, кого они возвеличивают из покойных, он согласится сделать это только в том случае, когда говорит правду, а если его попросят поклясться Аллахом, то он может принести и ложную клятву.
