Биография шейха Абдуррахмана аль-Баррака
Шейх Абу Абдулла Абдуррахман бин Насер аль-Баррак حفظه الله
Абдуррахман бин Насер бин Баррак бин Ибрагим аль-Баррак. Его род ответвляется от Аль Урейна, из племени Субейъ аль-Мудария аль-Аднания.
Шейх родился в г. аль-Букейрия, в районе аль-Къасым, в 1352 г. Его отец умер, когда он был маленьким, и он его не застал. Его мать занялась его воспитанием и прекрасно с этим справилась. Аллах пожелал, чтобы шейха постигла болезнь, которая стала причиной его слепоты в девятилетнем возрасте.
Требование знаний и шейхи:
Шейх начал требовать знания в молодом возрасте. Он выучил наизусть Коран, когда ему было около 12 лет. Сначала он читал под руководством некоторых своих родственников, а потом – с мукъриъ (чтецом) города – Абдуррахманом бин Салемом аль-Курейдисом. Он учился в своем городе у шейха Мухаммада бин Мукъбиля аль-Мукъбиля, судьи аль-Букейрии, и у шейха Абдулазиза бин Абдуллы ас-Сабиля, который также был судьей в аль-Букейрии.
Потом ему было предопределено поехать в Мекку, и в ней он оставался в течение нескольких лет. Там он занимался с шейхом Абдуллой бин Мухаммадом аль-Халифи, имамом Запретной мечети, и там же он встретил достойного человека, одного из крупных учеников аль-аллямы Мухаммада бин Ибрагима – шейха Салеха бин Хусейна аль-Иракъи. Затем, в 1369 году, он переехал в сопровождении шейха аль-Иракъи к шейху Ибн Базу, когда тот был судьей в г. ад-Дилям. Он оставался с шейхом Ибн Базом около 2 лет, и это оставило большой след в его научной жизни.
Постановление о челке
Хукм отрезания волос надо лбом (челка)
Вопрос: Каков хукм относительно стрижки, которую делают некоторые женщины, когда они отрезают волосы надо лбом и оставляют пряди волос свисать над ним (то есть в виде челки)?
Ответ: Хвала Аллаху.
Если намерение этого в подражании женщинам кафиров, то это харам, потому что подражание немусульманам – харам. Пророк, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Кто подражает какому-то народу – тот из них». Но если намерение не было в том, чтобы подражать кафирам, но это один из новых обычаев, распространенных среди женщин, тогда это то, что считается украшением, которым женщины могут украшаться для мужа или чтобы появляться перед своими родственниками и выглядеть привлекательно перед ними, и тогда мы не видим в этом ничего плохого.
Аль-Ляджна ад-Даима лиль-Ифта, часть 3, стр. 881
Можно ли носить изделия, изготовленные из дубленой кожи свиньи?
Ответ на этот насущный вопрос для мусульман проживающих в странах СНГ.
Ответ: Хвала Аллаху, Господу Миров.
Ученые разногласят в том, какие кожи очищаются посредством дубления, а какие нет, на много различных мнений, и конечно этот короткий ответ не будет посвящен изучению всех мнений и всех доводов и ответов на них, однако мы приведем то, что считаем истинным следуя за уважаемыми учеными, опиравшимися на это мнение.
Затем хотелось бы отметить, что разногласие в этом вопросе — известно, и утверждено, и каждый кто будет утверждать об единогласном мнении в этом вопросе, либо ошибается, либо лжет, а если нет в этом вопросе единогласного мнения (как это станет ясно путем приведения многочисленных слов ученых), то слово большинства ученых в Исламе не является доводом, и никто не может утверждать о правильности какого либо мнения лишь потому, что его сказало большинство ученых.
Следовательно, раз в этом мнении нет единогласия, то нужно возратиться за решение к Корану и Сунне Посланника Аллаха.
Сказал Посланник Аллаха: «Какая бы кожа не была подвергнута дублению, она станет чистой» Ат-Тирмизи, 1650, Ибн Хиббан, 1287, Ахмад, 1895, хадис достоверный
Обязательность соблюдения справедливости между женами и ахкамы сафара (путешествий) для многоженцев
Вопрос: Можно ли человеку, женатому на двух женщинах, брать с собой вторую жену каждый раз, как он куда-то едет, зная, что первая жена не может путешествовать, т.к. следит за своими детьми? Что ей надо делать, если она почувствовала, что ее муж не хочет поровну распределять свое время между ними двумя? Если ли в интернете сайт, на котором раскрывается тема многоженства?
Ответ: Хвала Аллаху.
Во-первых: Аллах повелел устанавливать справедливость во всем. Он сказал:
إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَالْإِحْسَانِ
«Воистину, Аллах повелевает блюсти справедливость, делать добро…» (ан-Нахль, 90).
Ибн Джарир ат-Табари رحمه الله сказал: «Аллах в этой Книге, которую Он ниспослал тебе, о Мухаммад, повелевает блюсти справедливость» («Тафсир» ат-Табари, 17\279).
Всевышний Аллах запретил Своим рабам зульм (несправедливость) и пригрозил людям, творящим несправедливость, наказанием в дунье и ахирате.
От Абу Зарра رضي الله عنه передается хадис от Пророка صلى الله عليه وسلم, в котором он передал слова Всевышнего Аллаха:
يَا عِبَادِي إِنِّي حَرَّمْتُ الظُّلْمَ عَلَى نَفْسِي ، وَجَعَلْتُهُ بَيْنَكُمْ مُحَرَّمًا ، فَلَا تَظَالَمُوا
«О Мои рабы, воистину, Я сделал зульм запретным для Себя и сделал его между вас запретным, и не совершайте несправедливости друг с другом» (Муслим, 2577).
Всевышний Аллах повелел блюсти справедливость между женами. В Коране содержатся угрозы тем, кто несправедливо относятся к одним женам за счет других жен.
Хукм развода в шутку
Вопрос: Если мужчина сказал своей жене: «Ты разведена», но он не хотел дать ей развод, а шутил с ней, случился ли развод?
Ответ:
Хвала Аллаху.
Ученые разошлись относительно того, считается ли развод, данный в шутку, действительным. Большинство ученых придерживается того мнения, что он считается действительным, и они приводят в качестве доказательства сообщение от Абу Хурейры, да будет доволен им Аллах, который сказал:
«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Есть три вещи, в которых серьезность — это серьезность, и шутка — это серьезность: брак, развод и возвращение (своей жены)».
(Передал Абу Дауд, 2194, ат-Тирмизи, 1184, Ибн Маджа, 2039. Ученые разошлись в том, сахих ли это сообщение или даиф. Аль-Альбани назвал его хасан в Ируа аль-Галиль, 1826)
Сообщения с похожим смыслом передаются от некоторых сахабов.
Передатеся, что Умар ибн аль-Хаттаб, да будет Аллах им доволен, сказал: «Есть четыре вещи, которые случаются, если они были сказаны: развод, освобождение раба, брак и обет».