Хукм участия женщины в интернет-форумах и дискуссиях с мужчинами
Вопрос: Каков хукм участия женщины в интернет-форумах, её ответов мужчинам и обсуждения с ними различных тем? Считаются ли шутки на интернет-форумах харамом? И каков хукм использования иконок эмоций, например, смайликов? И разрешено ли использование личных писем между женщиной и мужчиной по какому-то делу или вопросу о помощи? И разрешено ли женщине писать, например «ха-ха-ха»?…
Ответ:
Хвала Аллаху.
Женщине разрешено участвовать в общих интернет-форумах при соблюдении следующих условий:
- Участие ее должно быть ограничено потребностью: она задает вопрос или поднимает тему, и удаляется, не оставляя комментариев за исключением необходимых, т.к. основой для неё является воздержание от разговора с мужчинами и смешивания с ними.
- В ее словах не должно быть того, что провоцирует фитну, как, например, шутки, нежности или смех, скажем, написание «ха-ха-ха!» или использование смайликов, т.к. это ведет к соблазну того, в чьем сердце болезнь, как сказал Всевышний: «О жены Пророка! Вы не таковы, как любая другая женщина. Если вы богобоязненны, то не проявляйте нежности в речах, дабы не возжелал вас тот, чье сердце поражено недугом, а говорите достойным образом» (Сонмы, 32).
- Ей следует избегать давать свой электронный адрес и вступать в личную переписку с кем-то из мужчин даже для просьбы о помощи, т.к. подобная переписка чаще всего приводит к сердечной привязанности и провоцирует фитну (см. вопросы 34841 и 82460).
- Лучше и предпочтительней для женщины участвовать только в женских форумах, и это более правильно для неё. Количество таких форумов увеличилось, и их вполне достаточно. Если же ей действительно нужно участвовать в общих форумах, то для нее предпочтительней выбрать имя, не указывающее на её пол.
А Аллаху ведомо лучше.
Шейх Мухаммад Солих аль-Мунаджид
Тайм-менеджмент для «домашней мамы» или как все успевать с детьми
Не раз можно услышать, что сидеть дома с детьми – это один из видов активного отдыха. Но обычно так говорят те, кому не посчастливилось подобным образом «отдохнуть». Помимо непосредственных занятий с ребенком, на маме лежит непростая задача ведения всего домашнего хозяйства: порядок, чистая и выглаженная одежда, а также завтрак-обед-ужин, желательно не из полуфабрикатов. А что такое маленький ребенок в доме с точки зрения домашних дел? Грязное белье, количество которого нарастает в течение дня, погром на кухне после каждого приема пищи, вывернутые шкафы и ящики, игрушки по всей квартире в самых невероятных местах. А если детей двое или трое? Смело умножайте все на два или три!
Конечно, в жизни все выглядит не так ужасно. Но если правильно не организовать свое время, то волна энтропии захлестнет так, что мало не покажется. У меня так случилось: старшему Тимоше было 1,5, когда родилась Машенька. Вначале все было отлично – малышка много спала и могла спокойно полежать в своей кроватке, разглядывая красочный мобиль. В то же время Тимоша был достаточно самостоятельный, чтобы дать маме возможность делать домашние дела. Идиллия исчезла, когда Машутка стала чуть старше, спать стала меньше и требовала все время носить ее на руках. Вот тут я потеряла управление над своим хозяйством, и начался кошмар! Порядок, наведенный с помощью папы, держался ровно до следующего утра, весь последующий день я без конца прибиралась, выматывалась до изнеможения, но картина всеобщего хаоса оставалась прежней. Хорошенькая получалась картина: уставшая мама с отвратительным настроением, заброшенные дети и муж, запущенная квартира…
Что делать, ведь не оправдываться же наличием маленьких детей! Тем более, порядок просто необходим для гармоничного развития детей, их спокойствия и уравновешенности.
Интуитивно я выбрала способ, который, как оказалось, давно уже существует и называется «Правило 10 минут». Смысл его заключается в том, что ежедневно нужно выделять 10 минут для какого-то дела. Не планировать что-то грандиозное, пытаясь всеми силами его осуществить, а потом либо в полном бессилии упасть на любую горизонтальную поверхность, либо расстроиться, если не получится осуществить свой план. А маленькими, но постоянными шажками продвигаться к цели: не вымыть окна во всей квартире, а в первый день вымыть внутренние стекла и подоконник, на следующий день – между рамами, на третий – наружные стекла. При этом мытье окон оказывается совсем ненапряжным делом. И так во всем: ваша цель – каждый день делать какое-нибудь маленькое дело.
Сивак (мисвак) как профилактическое средство по уходу за зубами и огромная значимость сивака
Пророк Мухаммад (да благословит его Всевышний и приветствует) сказал: «Сивак – это чистота полости рта и довольство Всевышнего». (ан-Насаи)
Передается от Айши, что «Посланник АЛлаха всегда, днем это было или ночью, после пробуждения ото сна, чистил зубы перед тем, как совершить омовение» ( передали Ахмад, Абу Давуд).
Передается от Абу Хурейры, что Посланника Аллаха сказал:«Если бы я не боялся трудностей для моей уммы, то я бы велел им использовать мисвак с каждым вуду.» (Бухари)
Профилактическое средство по уходу за зубами
Ротовая полость и в частности зубы, играют важную роль в здоровом функционировании человеческого организма. Значение их определяется прежде всего их физиологической функцией – механическая обработка пищи с последующей ее расщеплением с помощью ферментов слюны.
Проблема здоровых зубов всегда интересовала человека. Учение о болезнях зубов возникло давно и своей историей уходит в далекое прошлое. Об этом свидетельствуют египетские папирусы, китайские письмена и труды врачей древней медицины – Гиппократа, Цельса и Галена, в которых отводится значительное место лечению зубов. В период VII – VIII вв. наибольшее развитие зубоврачевание получило на Востоке. Передовые врачи арабской медицины уделяли много внимания болезням зубов, которые они лечили общими и частными средствами. В последующие века до наших дней эта область медицины постоянно развивалась, находясь в непрерывном поиске эффективных способов лечения.
Сегодня, исследования проведенные медицинскими и аптекарскими международными центрами показали, что Сивак (веточка от дерева Арак, произрастающая только на территории Саудовской Аравии) обладает незаменимыми профилактическими свойствами предупреждения болезней зубной полости рта и ее производных: предотвращая кровоточивость десен, укрепляя структуру зубов.
Знаете ли вы, что Сивак содержит больше лекарственных и антибактериальных веществ, чем любая зубная паста промышленного производства. Подсчеты показали, что в ней содержатся 25 естественных различных лечебных компонентов так необходимые по уходу за нашими зубами.
В сунне Пророка (мир ему и благословение Аллаха) зафиксировано более ста хадисов о пользе Сивака. Поэтому, имам Санани сказал: «Удивительно, хотя в сунне Пророка (мир ему и благословение Аллаха) содержатся столь много хадисов на эту тему, мусульмане все равно пренебрегают ими и не пользуются этим средством профилактики». (Субуль Салам)
Средневековый ученый Ибн Кайим в книге «Пророческая медицина» перечислил следующие полезные свойства Сивака:
• Освежение рта.
• Укрепление зубов.
• Прекращение выделения слизи.
• Улучшение зрения. (Нервы тянущиеся от корней зубов так или иначе связаны с соседствующими частями лица человека).
• Удаление зубного камня. (Заметим, что он не удаляется массированием обыкновенной зубной щеткой, так как располагается главным образом в самой шейке зуба).
• Влияет на голосовые связки.
• Способствует процессу пищеварения в желудке.
• Поднимает общий тонус человека.
• Настраивает человека для чтения Корана, поминания Всевышнего, совершения намаза.
• Устраняет вялость организма.
• Удивляет ангелов Всевышнего Аллаха.
• Увеличивает вознаграждение человека на чаше его благих дел в Судный день.
Можно было бы продолжить, но обратимся к современным исследованиям, заключивших что сивак:
• превосходное средство профилактики и лечения заболевания кариеса детских зубов, благодаря содержанию в нем флюидных веществ.
• устраняет пятнистость и крапчатость зубной эмали, благодаря содержанию обесцвечивающих компонентов.
• отбеливает зубы, благодаря содержанию кремниевых веществ.
• благодаря содержанию серных и гальванических веществ не дает развиваться бактериям в кромках зубов.
• полезен при воспалительных процессах и прорезе новых зубов, обусловленное содержанием триметиламина и витамина «дж».
• способствует избавлению от курения.
Шариатом одобряется применение сивака в следующих случаях: при подготовке к омовению, намазу, чтению Корана; при появлении неприятного запаха изо рта постящегося или же после съеденной острой пищи; при долгом молчании, и наоборот, при продолжительном разговоре; при отходе ко сну и после него; при входе в дом и встречи с семьей; после еды (в начале, рекомендуется прополоскать рот водой, удалив остатки пищи, затем использовать веточку сивака); при приближении смертной агонии или непосредственно после смерти человека.
Еще один повод оставаться в своих домах: душевный покой, раскаяние, поминание Аллаха
Аллах сказал в Коране:
“Оставайтесь в своих домах, не наряжайтесь так, как наряжались во времена первого невежества..” (33:33)
Основная причина этого обращения к верующим женщинам – фитна, которую вызывает женщина из-за красоты и привлекательности, которой наделил ее Аллах.
Ас-Сади сказал в тафсире к этому аяту:
“Не покидайте своих домов, потому что оставаться в своем доме для женщины всегда безопаснее и лучше. Не выходите из своих домов принаряженными и умащенными благовониями, как это делали в доисламские времена невежества язычницы, которые были лишены света знаний и веры. Всевышний повелел мусульманкам придерживаться этих предписаний для того, чтобы предотвратить зло и порок, которые могут распространиться на земле, если они не будут выполнять этих повелений Господа.”
Ибн Касир сказал относительно этого аята:
«Пусть продолжают оставаться в своих домах, и не выходят, если нет в этом необходимости».
В этом предписании Всевышнего большая польза и большое благо для самих женщин, так как пребывание в домах защищает их от фитны и опасностей. И этот приказ Аллаха не должен восприниматься как заточение или наказание. Если женщина сможет обустроить свой дом в соответствии с Исламом, то пребывание в нем покажется для нее милостью от Аллаха и она не захочет выходить на улицу без необходимости. Ведь даже повседневная работа по дому, при правильном намерении – выполнять обязанности матери и жены, которые Аллах возложил на нее, искренне, должным образом и только ради Его довольства – будет приносить ей награду инша Аллах. Если же она не сможет найти себе занятия в доме и будет бездействовать и скучать, то очень скоро ей овладеет опатия и подавленность, которые не должны быть присущи верующему. Советы о том, как обустроить свой дом так, чтобы он был жив поминанием Аллаха и располагал к совершению благих дел ради Его Лика, можно почерпнуть в книге шейха Мухаммада Солиха аль-Мунаджида “40 советов мусульманскому дому”.
Ниже приводится отрывок из книги Из книги Аида аль-Карни «Не грусти!», в котором он пишет о еще одной стороне мудрости пребывания в своих домах.
Слова «изоляция» и «уединение» имеют особое значение в нашей религии: отдаляться от зла и его преступлений и держать на дистанции дурашливых людей. Когда вы уединитесь от греха таким образом, вы получите возможность поразмышлять, подумать, просветиться.
Когда вы изолируете себя от вещей, которые отдаляют вас от послушания Аллаху, вы даете себе лекарство, которое душевный доктор нашел как самое эффективное средство. Когда вы уединяетесь от греха и лени, ваш мозг побуждается к действию. Результат – увеличение веры, раскаяние и воспоминание об Аллахе, Милосердном.
Тем не менее, некоторые встречи не только рекомендованы, но и необходимы: совместная молитва, образовательные курсы и любые праведные встречи. Что же касается встреч, где преобладают легкомыслие и пустословие, будьте осторожны относительно них. Сбегайте с таких встреч, удержитесь от греха, сдерживайте свой язык и будьте довольны в пределах границ своего дома. Общаясь с людьми на основах глупости и дурашливости, вы подвергаете опасности свою стабильность и чистоту своего мышления, что же касается людей, с которыми вы так неразборчиво общаетесь, то они вероятно эксперты по растрачиванию времени, мастера по распространению лжи и способны на озорство и беспокойства.
«Если бы они выступили в поход вместе с вами, то не прибавили бы вам ничего, кроме беспорядка, торопливо ходили бы между вами и сеяли бы между вами смуту» (Коран 9:47).
Я советую вам укрепить себя в ваших намерениях и уединиться в своей комнате, кроме случаев, когда вы должны покинуть ее, чтобы сказать что-то хорошее или сделать что-то хорошее. Когда вы примните этот совет, вы обнаружите, что ваше сердце вернулось к вам.
Итак, используйте свое время правильно и сохраните свою жизнь от того, чтобы быть потраченным впустую. Удерживайте свой язык от клеветы, освободите свое сердце от забот и предохраняйте свои уши от богохульства.
Из книги Аида аль-Карни «Не грусти!»
Перевод: http://islamicrendering.info
Читать всю книгу
Советы при переедании в пост: как избавится от тяжести в желудке
БисмиЛляхи р-Рахмани р-Рахим
Аллах сказал в Коране:
«Ешьте и пейте, но не излишествуйте, поистине, Он не любит излишествующих» (7:31)
Сказал ас-Сади в тафсире к этому аяту:
“Аллах повелел людям есть и пить дозволенные и чистые блага, которыми Он наделил свои творения. Но при этом нельзя излишествовать, употребляя в пищу излишне много продуктов, которые могут причинить вред организму, либо приобретая очень дорогие и изысканные яства, напитки и одежды, либо употребляя в пищу запрещенные продукты. Аллах не любит расточительных людей, поскольку расточительство вызывает Божий гнев и причиняет вред организму и благосостоянию человека. А в некоторых случаях оно приводит к тому, что человек лишается возможности делать обязательные пожертвования.Одним словом, этот прекрасный аят велит употреблять в пищу яства и напитки, запрещает отказываться от пищи и питья и запрещает излишествовать в этом.”
Сообщается, что Абу Карима аль-Микдам бин Ма`дикариб, да будет доволен им Аллах, сказал: “Я слышал, как посланник Аллаха (да благословит его Аллах и да приветствует) сказал:“(Никогда) не наполнял человек сосуда, худшего, чем его собственное чрево! Достаточно сыну Адама (нескольких) кусочков пищи, благодаря которым он сможет поддерживать свои силы, а если уж неизбежно (для него есть больше, пусть) треть (его желудка будет) для еды, треть – для питья, а ещё треть – для (лёгкости) дыхания.”
(Достоверный хадис, рассказал ибн аль-Бубарак в «аз-Зухд» (603, Ахмад (132/4), ат-Тирмизи (2380), ан-Насаи в Сунан аль-Кубра, ибн Маджах, аль-Хаким, ибн Хиббан и ат-Табарани.)
Аль-Хасан передаёт от Абу Джахиф, что он как тот рыгнул на одном собрании посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует), и тот сказал ему:
«Перестань отрыгивать, ведь поистине, самому длительному голоду в Судный день подвергнутся люди, которые были самыми насытившимися при жизни». Абу Джахифа добавил: «после этого я не ел до сыта тридцать лет».
(Хороший хадис, рассказал аль-Байхаки «Шиаб аль-Иман» (26/5) )
Вышеприведенные свидетельства из Корана и Сунны Пророка (да благословит его Аллах и приветствует) указывают на порицание обжорства и переедания в Исламе, и то, чего необходимо сторониться верующим. Особенно избегать этого нужно в этот благословенный месяц, который является месяцем воздержания от пищи и грехов, а не месяцем набивания желудков и веселого времяпрепровождения в гостях.
Шейх Мухаммад Солих аль-Мунаджид сказал о подготовке к месяцу Рамадан:
“Отклонилось у многих людей понимание истинной природы поста, и они делают это поводом для еды и питья, приготовления особых сладостей и поводом не ложиться спать до поздна и просмотров теле-шоу по спутниковым каналом. Они задолго готовятся к тому, как иначе они могут упустить какие-то виды яств или цены повысятся. Они готовятся покупая еду, напитки и просматривая теле-программу, чтобы знать, какие шоу им смотреть, а какие нет. Поистине они не осведомлены об истинной природе поста в Рамадан; они вынимают поклонение и правденость из их ртов и насыщают свои желудки и глаза.”
http://www.islamqa.com/ar/ref/92748
Таким образом становится ясно, что мусульманину следует избегать переедания во время сухура и особенно ифтара, когда желудок быстро наполняется после длительного дня поста. Полный желудок вызывает сонливость и ленность в теле, и после плотного ифтара человеку может стать тяжело отправляться в мечеть и выстаивать таравих. Если чувство переедания и тяжести в желудке все же возникло, то ниже мы приведем вам, инша Аллах, несколько полезных советов о том, как избавиться от этого чувства, чтобы это не сказалось на дальнейшем поклонении, которым следует заполнять дни и ночи этого благословенного месяца.
Советы при переедании:
1.) Отвар из майорана. Две чайные ложечки майорана залить стаканом теплой воды, прикрыть крышкой и оставить на 15 минут. Пить теплым.
2.) Отвар из тмина (куммин, зира). Семена тмина растолочь в ступке и залить кипятком. Прикрыть крышкой и оставить на 15 минут. Рекомендуется пить по полстакана ежедневно.
3.) Лимон является прекрасным противорвотным средством, ломтик лимона после обильного приема пищи поможет вам избавиться от тяжести в желудке.
4.) Ананасы и грейпфруты усиливают обмен веществ и помогают организму переваривать пищу. Их рекомендуется употреблять перед приемом пищи.
5.) Также совет: если вы едите жирную пищу, то сопровождайте это большим количеством сырых овощей и зелени (это позволит ускорить процесс переваривания).
6.) Яблочный уксус очень полезен при ожирении, переедании, и расстройствах пищеварения связанных с приемом тяжелой пищи. Для улучшения пищеварения екомендуется принимать его после еды, растворив 1-2 ч.л. в стакане теплой воды. Если вы питаете слабость к мясной пище или пище, богатой углеводами, то вам обязательно нужно принимать яблочный уксус, который быстро восстанавливает желудок при расстройствах пищеварения.
7.) Пейте больше жидкости. Она быстро заполнит желудок и не даст вам съесть слишком много под влиянием сильного чувства голода после целого дня поста.
