Может ли муж запрещать жене работать?

Был спрошен Шейх Ибн Баз, да помилует его Аллах:

Вопрос:

 “Я – преподаватель, женился на учительнице 4 года назад. И у нас родилась дочь. В течение этого периода мы живем в проблемах по причине ее семьи, родственников и друзей. И я не вижу другого выхода, кроме как запретить ей работать. Могу ли я это сделать?“

Ответ Шейха ибн База, да помилует его Аллах:

“Тебе разрешено запретить ей работать и повелевать оставаться дома, посвящая себя воспитанию детей и уходу за тобой. Ей запрещено работать, КРОМЕ КАК С ТВОЕГО РАЗРЕШЕНИЯ И СОГЛАСИЯ,  если ты дал, обеспечил ей тем, в чем она нуждается. 

Потому что ты являешься ее попечителем над ней, как это приходит в аяте суры “ан-Ниса”: 

الرِّجَالُ قَوَّامُونَ عَلَى النِّسَاءِ بِمَا فَضَّلَ اللَّهُ بَعْضَهُمْ عَلَى بَعْضٍ وَبِمَا أَنفَقُوا مِنْ أَمْوَالِهِمْ

” Мужчины являются попечителями женщин, потому что Аллах дал одним из них преимущество перед другими” (4:34)

Источник:

 1 نشر في (مجلة الجامعة الإسلامية) العدد الرابع السنة الثالثة عام 1391هـ. (مجموع فتاوى ومقالات الشيخ ابن باز 21/ 188).

Что если? Умм Халид

ЧТО ЕСЛИ?

Я счастлива быть традиционной домохозяйкой.

Меня устраивает быть домохозяйкой, женой, которая играет поддерживающую роль по отношению к главной роли моего мужа. У меня достаточно забот в моей роли мамы, обучающей пятерых детей на дому, альхамдулиллях, что я не хочу, чтобы на мои плечи возлагали дополнительные обязанности.

Я полностью удовлетворена и нахожу спокойствие в своей женской природе, альхамдулиллях. Поэтому у меня нет желания изменять свою сущность или противостоять своей фитре (естественному природному началу), пытаясь принять мужскую роль, соревноваться с моим мужем или становиться независимой от него.

Меня полностью устраивает зависимость от мужа — финансово, эмоционально, физически и так далее.

Однако, в современном мире многие люди считают мою жизненную позицию нестабильной, а может даже откровенно глупой.

“Почему ты ставишь себя в такую уязвимую позицию, полностью зависящую от мужчины?”

“Почему ты не хочешь выйти и найти работу, чтобы зарабатывать деньги для себя, независимо от дохода твоего мужа? Знаешь, на всякий случай…”

И вот тогда начинаются все эти “что если”:

«Что если он тебя бросит?»

«Что если он тебе изменит?»

«Что если он начнет тебя оскорблять?»

«Что если он возьмет вторую жену?»

«Что если он умрет и оставит тебя вдовой с пятью детьми, и вы с детьми будете голодать и станете бездомными?»

«Что если ты устанешь от него, перестанешь его любить или вы отдалитесь друг от друга и ваш брак станет несчастливым? Ты будешь в ловушке!»

Простите, но я не хочу жить в страхе перед возможными катастрофами. Я просто отказываюсь принимать решения, исходя из пессимизма. Я не позволю, чтобы мои жизненные выборы исходили из искусственно созданной тревоги и страха.

Этот страх – ложный. 

Это страх, который искусственно нам навязывается и наполняет сердца и умы женщин в секуляризованном современном мире. Он намеренно создается на целых фабриках пропагады, как фальшивые дизайнерские сумки или обувь, произведенные в Китае, которые потом наполняют мировые рынки.

На самом деле, брак всегда был таким, обладающим определенной степенью риска. Как и вся наша жизнь вообще.

Это касается как женщины, так и мужчины («А что если жена уйдет?» «Изменит?» «Потеряет красоту и привлекательность?» «Заболеет?» «Умрет и оставит тебя с детьми?» И т.п.) 

В браке всегда присутствует уровень неопределенности. Если бы мы позволяли этому “что если” руководить нами, они могли бы напугать и мужа, и жену до такой степени, что они разрушили бы свой брак, вместо того чтобы стараться жить счастливо вместе здесь и сейчас.

Но, по какой-то причине, мы забываем, что брак — это не единственное дело в жизни, которое связано с риском. Все имеет свой риск!

Что если ты потеряешь свою веру (иман) в школе и станешь атеистом?

Что если ты проведешь десятилетия своей жизни, получая дипломы, но не сможешь найти работу в этой экономике?

Что если ты найдешь работу, но которую ты будешь ненавидеть?

Что если твой начальник на работе окажется жестоким нарциссом?

Что если ты посвятишь все свое время, усилия, энергию и идеи компании, и однажды она решит уволить тебя без всякой причины, заменив тебя на следующий день кем-то более молодым, умным или физически способным?

Что если ты будешь лояльна к компании и проработаешь там много лет, позволяя ей зарабатывать миллионы долларов на твоем труде, а они уволят тебя после того, как отнимут у тебя лучшие годы, и ты останешься одна, без мужа, детей или семьи, и к тому моменту будет уже слишком поздно, чтобы все это получить?

Что если ты умрешь одинокой и несчастной, как одинокая пенсионерка с кошками, посвятившая жизнь карьере и теперь горько жалеющая об этом?

Мы можем играть в игру “что если” бесконечно.

Только Аллах знает гайб (скоровенное). У нас нет знаний или уверенности относительно того, что произойдет завтра; или как наши решения повлияют на нас; или как наши выборы будут разворачиваться в будущем.

“И у Него ключи сокровенного; никто не знает их, кроме Него. Он знает, что на суше и на море; ни один листок не падает, без того чтобы Он не знал этого. Нет и зернышка в темных недрах земли, ни чего-либо свежего и сухого, чего бы ни было в ясной книге” (Сура аль-Анам, аят 59)

“Воистину, знание о Часе находится у Аллаха; Он ниспосылает дождь и знает, что в утробах матерей. Никто не знает, что он приобретет завтра, и никто не знает, в какой земле он умрет. Воистину, Аллах знающий, ведающий” (Сура Лукман, аят 34)

Поэтому лучшее, что мы можем сделать, это следовать своей естественной женской фитре и подчиниться нашей человеческой природе — объединиться с супругом и создать семью. Затем, сделав этот выбор, мы можем использовать доступные нам средства, чтобы тщательно оценить наши возможности и действовать с полным таваккулем (упованием) на Аллаха.

Риск неизбежен в этй дунья (мирском мире). Мы должны быть способны принять этот факт как реальность.

Получение высшего образования не устраняет риск.

Успешная карьера не устраняет риск.

Обладание собственным богатством не устраняет риск.

Жизнь включает в себя риск. 

Да, вступление в брак и зависимость от мужа несет в себе определенную степень риска. Но также несет ее и накопление множества дипломов и высокая карьера.

Однако в современном феминистическом либеральном мире нас приучили сосредотачиваться на определенных рисках и игнорировать другие. У нас сформировалась огромная слепая зона.

Мы научились видеть – и гиперфокусироваться – только на рисках вступления в брак, рождения детей и заботы о доме мужа. И в то же время, это именно те вещи, о которых большинство из нас, женщин, мечтает с самого детства.

В то же время нас приучили не признавать риски, связанные с проведением десятилетий в погоне за светским, либеральным западным образованием и жертвованием лучшими годами ради работодателя, для которого мы просто очередной винтик в его машине. Этот путь якобы обещает нам «подушку безопасности», но в итоге оставляет нас несчастными и полными сожалений.

Эта промывка мозгов — долгий и деликатный процесс, сильно зависящий от создания страха и его распространения среди женских масс. Это включает в себя заражение нас недоверием к мужчинам – которые на самом деле наши ближайшие союзники в крепком исламском браке – возбуждение подозрений против брака и всепоглощающий страх перед материнством.

Лучший способ бороться с этим страхом — это бояться только Аллаха и полностью полагаться на Него и следовать системе, которую Он создал для нас.

**”Мы сотворили вас парами.”** (Сура Ан-Наба, аят 😍

В тафсире (толковании) этого аята Ибн Касир пишет:

“Это значит: мужчина и женщина, каждый из которых наслаждается другим, и благодаря этому происходит размножение.”

Какой красивый и простой способ смотреть на вещи. Мы предназначены для того, чтобы наслаждаться собой и друг другом! Представьте, что вы достаточно открыты, доверчивы и уязвимы, чтобы на самом деле наслаждаться своим супругом! Не отягощены страхом; или подозрениями; или недоверием. Просто наслаждаться и радоваться друг другу!

Так что доверьтесь Аллаху. 

Доверьтесь Его системе. 

Доверьтесь фитре, на которой Он нас создал. 

Позвольте себе доверять своему мужу и наслаждаться его обществом, его привязанностью, щедростью, заботой, защитой. 

Позвольте себе полностью посвятить себя браку и материнству и находите утешение в знании, что вы живете жизнью с высшей исламской целью, окруженные любимыми людьми.

Не позволяйте другим заманить вас на путь, противоречащий вашей природе как женщины. Не позволяйте уводить себя от вашего естественного источника счастья и удовлетворения. Особенно когда то, к чему вас привлекают, не сделает вас счастливыми и не спасет от риска.

Умм Халид

Муж-тиран или непослушная жена? Ответ-фетва шейха Фулейджа про зульм со стороны мужа

Текст ответа:

Ведущий читает вопрос сестры, которую избивает муж и заставляет здороваться с мужчинами из числа родственников.

Да окажет вам Аллах благо, шейх. К нам поступил вопрос, который, клянусь Аллахом, вызывает печаль. Нас попросили задать его вам, шейх, желая получить от вас совет.

Спрашивающая говорит «Да окажет вам Аллах благо шейх, я хочу рассказать вам о своей ситуации, а затем попросить у вас совета. Я мусульманка, соблюдающая и одетая в хиджаб. Но проблема в том, что мой муж не такой. Он пренебрегает многими обязанностями и совершает запретные поступки, такие как употребление алкоголя и прелюбодеяние.

Если бы было дело только в его грехах. Но самая большая проблема в том, что он заставляет меня совершать запретные поступки. Например, если к нам домой приходят его родственники или друзья, он заставляет меня пожимать им руки и говорит, что это проявление уважения к ним. Он также требует, чтобы я прислуживала им, приносила им еду и сидела с ними.

И когда организуется какое-то мероприятие у его родственников, например свадьба, он заставляет меня присутствовать на нем, даже если там есть запретные вещи, такие как музыка, смешение мужчин и женщин, танцы и употребление алкоголя. Даже его родственники на этих собраниях просят меня принести им алкоголь, хотя знают, что я соблюдающая и не хочу касаться алкоголя. Если я отказываюсь, они начинают жаловаться моему мужу, и тогда тот гневается на меня и кричит на меня.

А когда я говорю своему мужу, что эти вещи запрещены, и я не хочу ослушиваться Аллаха, он говорит мне, замолчи, ты что, безгрешный ангел? Делай то, что я тебе говорю. А если я пытаюсь не делать того, что он говорит, он бьет меня и угрожает мне. Так и проходит наша жизнь, шейх. Я не боюсь того, что он меня убьет, но я слышала, что женщина не может попасть в рай, если ее муж недоволен ею.

Если он меня ударит или я умру от этого удара, буду ли я согрешивший? Затем я спросил ее шейх «а у тебя нет отца или братьев, которые бы защитили тебя и поговорили бы с твоим мужем?» И она сказала мне «мой отец знает об этих вещах, но он стоит на стороне моего мужа и не защищает меня. А мои родственники говорят, что это дела вашей семьи, и мы не можем вмешиваться в семейные дела». Я также спросил ее шейх «а есть ли у вас имам, к которому ты можешь обратиться с жалобой?» И она сказала мне: «когда я спросила одного из религиозных деятелей, могу ли я потребовать развода, потому что мой муж делает то-то и то-то, употребляет алкоголь и прелюбодействует, он сказал мне, что эти вещи не являются причиной для развода или аннулирования брака, и что мне следует терпеть. Мой отец и братья тоже не хотят, чтобы я требовала развода от мужа, и они тоже просят меня терпеть. Я прошу вас ради Аллаха, шейх, скажите, что мне делать в этой ситуации? И действительно ли мне следует терпеть, поскольку это вещи, которые предопределены мне Аллахом? Я в растерянности. Что мне делать? Да воздаст вам Аллах благом, шейх». 

Ответ Шейха 

Положение, о котором рассказала эта сестра, является трагическим, печальным и указывает на тиранию, несправедливость и насилие над этой слабой мусульманкой со стороны ее мужа.

Пророк ﷺ завещал соблюдать права двух слабых, сказав «Бойтесь Аллаха в отношении прав двух слабых – женщины и сироты. Женщина является слабой и находится в положении пленницы». 

Пророк ﷺ сказал «Поистине, они у вас пленницы, то есть в положении пленниц».

Поэтому мусульманин и муж обязан относиться к своей жене хорошо и жить с ней в соответствии с нормами ислама. 

В каком случае Всевышний Аллах гневается на женщину, из-за гнева мужа на нее?

Этот вопрос имеет множество аспектов. Во-первых, сестра спрашивает, будет ли на ней грех, если ее муж ударит ее, и она умрет от этого удара.

Будет ли она грешницей? И если ее муж будет на нее зол, то будет ли гневаться на нее Аллах? Не все так однозначно. Гнев мужа учитывается, если он зол из-за нарушения его права. То есть, если муж выполняет свои супружеские обязанности перед женой, а жена отказывается от супружеского ложа, и он ложится спать, будучи сердитым на нее, то в этом случае гневается наш Господь и гневаются ангелы, находящиеся на небесах.

То есть, Аллах гневается на нее, если она не выполняет супружеский долг перед мужем, который выполняет свои обязанности перед ней. Но вопрос данной сестры не касается этой ситуации. Напротив, этот муж является тираном и несправедливым. 

Нужно ли подчиняться мужу в запретном?

Во-первых, он приказывает ей ослушаться Аллаха Свят Он и Велик

Он приказывает ей пожимать руку чужим мужчинам, а это запрещено, и ей не следует ему подчиняться в этом. Он также приказывает ей подавать им алкоголь и другие запретные вещи. Этого делать нельзя. 

Шейх аль-Фулейдж обращается к мужьям, который не ревнуют своих жен.  

Любой свободный, здоровый и доблестный мужчина по своей природе обладает ревностью. Нет блага в мужчине, который не проявляет ревность. Я скажу этому человеку. Мужчина, где твоя ревность? Мужчина, даже животные ревнуют.

Птицы ревнуют. Животные ревнуют. И человек по своей природе ревнив. И Аллах (Свят Он и Велик), наш Господь, тоже ревнив и любит тех, кто ревнив. То есть, имеется в виду похвальная ревность. Как, о мужчина, ты позволяешь своей жене стоять перед мужчинами, при этом будучи украшенной и даже совершать перед ними самый большой грех? А именно, подавать им алкоголь или наливать им алкоголь? Где ревность?

Где же ревность в тебе, о мужчина? Можно сказать, что фитра этого мужчины извращена, потому что по природе мужчина ревнует свою жену и не может допустить, чтобы его жену кто-то видел из посторонних мужчин. Посмотри на Пророка ﷺ. Однажды, когда он проходил мимо Осмы, которая шла пешком, он захотел подвезти ее на верблюде, посадив ее позади себя. Но она отказалась, вспомнив ревность Зубейра. Она сказала, я отказалась, вспомнив ревность Аз- Зубейра, он был ее мужем.

Пророк ﷺ вошел в рай и увидел огромный дворец, а перед ним молодую девушку. Он спросил, чей это дворец? Ему сказали, это дворец Умара. Он сказал, я быстро ушел оттуда, вспомнив ревность Умара. Таким образом, ревность – это естественное чувство, с которым человек создан. Она есть даже у неверующих, если только их природа не извращена. Когда же природа извращается, то мы видим этот моральный упадок и видим беды, которые распространены в странах неверующих и на неверующем западе.

Поэтому мы говорим этому мусульманину, где твоя ревность? Даже прежде чем быть мусульманином, где твоя мужская ревность? Как ты можешь позволить своей жене подавать алкоголь мужчинам и здороваться с мужчинами за руки? Посторонний мужчина подходит к твоей жене и касается ее руки, чувствует ее нежность и мягкость. Как ты можешь быть доволен этим? Мы просим Аллаха направить заблудших мусульман. Таким образом, мы скажем, что мужчина, который ведет себя подобным образом и требует от жены подобные вещи, является тираном и несправедливым человеком.

И ей не дозволено подчиняться ему, даже если это приведет к разводу. Она может потребовать развода. Более того, судья должен расторгнуть их брак. И этот муж не получит махр обратно и не будет иметь никакие права на махр, потому что он своими действиями является тираном, несправедливым и живущим с ней не в соответствии с нормами ислама. Тем самым он совершает грех, который является великим и серьезным.

Если ты не будешь подчиняться ему, чтобы подчиниться своему Господу (Свят Он и Велик) и как пришло в хадисе от Айши, кто старается снискать довольство Аллаха, несмотря на гнев людей, тем будет доволен Аллах и люди. Если он будет проявлять насилие и ударить тебя, то он будет считаться золимым, и Аллах отомстит ему за тебя в судный день, и ты получишь свое право сполна. А если он ударит тебя, и это приведет к твоей смерти, просим Аллаха обезопасить тебя, то это убийство, и должно быть возмещено кровью. Он должен быть казнен и наказан за это убийство.

То есть, его нужно казнить за это насилие, и она будет возведена на уровень шахида, а он будет низведен на уровень убийцы, который совершил несправедливое и жестокое убийство. Всевышний Аллах сказал, а возмездием тому, кто убьет верующего преднамеренно, будет гиена, он останется там навеки. То есть, его положение будет серьезное. Это является одним из техчайших грехов.

Ее слова, что Аллах разгневается на нее, мы скажем, нет, наоборот. Если ты будешь терпеливый в непослушании Ему и тебя постигнет то, что постигнет, ты получишь великое вознаграждение. Ты обязана не подчиняться Ему в этих запретных вещах и ослушаться Его, потому что эти действия являются запретными. 

На ком лежит обязанность защищать женщину от тирании мужа?

Твой отец, имам вашей мечети, судья или муфтий в твоей стране, каждый из них обязан встать на твою сторону и предотвратить это насилие со стороны этого мужа и не позволить ему приказывать тебе делать эти запретные вещи.

Твой отец должен вмешаться, и твои братья должны вмешаться. Более того, если братья и отец не вмешиваются в это и отказываются, то на тех, кто вокруг тебя из мусульман, также лежит обязанность вмешаться и предотвратить это насилие. То есть имам у мечети или джамаат у мечети следует прийти к ее отцу и сказать ему «О такой-то! Этот муж бьет твою дочь за то, что она не подает алкоголь и за то, что она отказывается совершать греховные действия. Пойдем с нами, чтобы мы предотвратили это, удержали его от этих действий».

Если отец отказывается, они обязаны сами сделать это. Пойти к нему и сказать, о такой-то, ты не имеешь права нарушать ее права. Если в этой местности нет шариатского судьи, то имам района или старший представитель мусульман района или региона, или тот, кто несет ответственность, он расторгнет ее брак с ним. И если она потребует развода, и он даст ей развод, то на ней не будет никакого греха, а наоборот, она будет вознаграждена за это.

Положение женщины в Исламе. Ответ феминисткам, и тем, кто утверждает что Ислам притесняет женщину.

Ислам возвеличил женщину, признал ее права, оказал ей честь и сделал ее уважаемой, будь она маленькой или большой, матерью, дочерью или сестрой. Ислам защищает права женщины, и нет религии, которая бы так защищала права женщины, как Ислам. Ислам является всеобъемлющей религией, которая охватывает все сферы жизни.

В исламе женщина является родной сестрой мужчины, и они равны друг другу, за исключением того, что мужчина имеет больше ответственности в плане содержания и руководства. Однако и женщина также имеет великие права в исламе.

Вот почему Пророк ﷺ сказал, «Лучший из вас тот, кто лучше относится к своей семье, и я лучше из вас по отношению к своей семье». И Аллах повелел нам жить с ними как? Хорошо и по-доброму. Жить хорошо и по-доброму – это не просто желательно, а обязательно. Мужчина обязан жить со своей женой хорошо и относиться к ней по-доброму. Если он этого не делает, то у него нет на нее права. Если он является тираном и избивает ее, то у него нет на нее прав, пока он не выполнит ее права.

Ислам, как мы знаем, дал женщине великое положение в обществе. Она является матерью, сестрой, дочерью и женой. Женщина живет с нами, и она является одной из милостей Аллаха (Свят он и Велик). Он оказал нам милость, создав для нас из нас самих себе супруг, и установил между нами любовь и сострадание.

Следовательно, то, что всегда говорят феминистки и те, кто утверждают, что ислам притесняет женщину, мы говорим, что они лжецы. Напротив, величайшими притеснителями женщин являются эти неверующие, которые превратили женщин в товар, которые выставляют на страницах журналов, на выставках, в рекламе, выставляют на показ их прелести, пользуются ими, а когда их прелести увядают и заканчиваются, бросают их в дома престарелых или в приюты. Но мусульманка с самого детства, если Аллах даровал человеку трех дочерей и он проявил терпение по отношению к ним, они станут для него защитой от огня. Она является плодом сердца и радостью глаз, когда она маленькая. А когда она выросла и стала сестрой, так же, кто воспитал трех сестер и дал им хорошее воспитание, они станут для него защитой от огня.

Если она является матерью, то Ислам повелел соблюдать ее права. И даже сделал довольство Аллаха зависимым от довольства матери. То есть, довольство Аллаха в довольстве родителей. И наш Господь (Свят он и Велик) заповедует нам хорошо относиться к родителям. Посмотри на это высокое положение, которое не найдешь нигде, кроме Ислама. Вот почему Пророк ﷺ сказал, когда его спросили: «кто из людей более всего заслуживает хорошего отношения от меня?» Он ответил: «твоя мать. А кто потом? Твоя мать. А кто потом? Твоя мать». Это право матери в Исламе.

Также и жена. Ислам повелел нам жить с ней по-доброму и относиться к ней хорошо, оберегать ее, заботиться о ней и обеспечить ей все необходимое. То есть, женщина не обязана содержать себя и не обязана работать, потому что она создана для того, чтобы ей прислуживали, а не она прислуживала. То есть, муж приносит деньги и заботится о своей семье, а она занимается только домашними делами. И это все для того, чтобы беречь и охранять ее.

Некоторые приводят прекрасную аналогию, сравнивая женщину с драгоценностью. Когда у тебя есть очень дорогая драгоценность, ты же не выставляешь ее на показ на каждом углу. Ты же хранишь ее в своем доме, вдали от людских глаз, чтобы уберечь ее. Женщина также является драгоценностью, которую следует оберегать. Ислам хочет, чтобы мы оберегали эту драгоценность, будь она маленькой или большой, сестрой, матерью или женой. Мы должны оберегать ее.

Поэтому такие ошибки, которые случаются, не имеют отношения к исламу ни в коей мере. То есть, такое плохое обращение, такое избиение, такие оскорбления, такое грубое обращение или принижение женщины не является частью ислама. Напротив, ислам повелел, когда женщину выдают замуж, спрашивать у нее согласие. И чтобы отец, если он хочет выдать свою дочь замуж, выдавал ее замуж только после ее разрешения. О, такая-то! Такой-то сватается к тебе! Ты согласна выйти за него или нет?

У нас нет так называемого принудительного брака, когда выдают замуж насильно. У нас нет этого. Поэтому мы скажем этой благословенной сестре, твой вопрос показывает твой иман и показывает твое благочестие и богобоязненность. Так что радуйся тому, что ты благочестива. Ты получишь награду и ты победишь. И Аллах с тобой. Аллах с богобоязненными, Аллах с благочестивыми, а ты из числа верующих праведниц.

Так что, будь уверена, что Аллах даст тебе выход и что Аллах поможет тебе в том, к чему ты стремишься ради Его удовольствия. 

Послание шейха мужьям – тиранам. 

Моё послание и завет этим мужьям. Бойтесь Аллаха в отношении ваших жён, ведь они у вас в положении пленницы. Бойся Аллаха в отношении неё, ведь ты взял её посредством книги Аллаха, то есть ты женился на ней посредством этого договора. И этот договор заключается в том, чтобы ты соблюдал её права, так как это угодно Аллаху (Свят он и Велик).

И не думай, что если ее отец выдал ее за тебя замуж, она стала для тебя как служанка. Нет, она почитаема и уважаема, и Ислам возвеличил ее и почтил ее, и дал ей положение, поэтому у тебя нет права унижать ее. Поэтому тот, кто проявляет силу, демонстрирует мускулы и демонстрирует свою мужественность перед бедной и слабой женщиной, когда как Пророк ﷺ заповедал бояться Аллаха в отношении двух слабых – женщины и сироты. Это не мужество и не мощь, это не сила и не храбрость.

Пророк ﷺ, который был лучшим из творений и самым благородным из творений, прислуживал своей жене, и он был лучшим из людей в отношении со своими женами. Таково мое завещание и послание тем, кто меня слышит. И Аллах Всевышний знает лучше.

Помоги своему брату независимо от того, является ли он притеснителем или притесняемым. 

Да воздаст вам Аллах благом, шейх. Мы решили более подробно обсудить данный вопрос с вами, потому что он пришел с Кавказа, шейх. Как вы знаете, мы живем в местности, где преимущественно проживают мусульмане, а по соседству с нами проживают немусульмане. И когда происходят подобные вещи, неверные судят об исламе согласно этим поступкам. И здесь важно отметить шейх, поднимая подобные вопросы, мы желаем лишь блага для наших братьев и сестер.

Я воспринимаю это событие так, как будто оно произошло в моей семье, так как народы Кавказа подобны одной большой семье. И поэтому мы считаем неправильным закрывать глаза на подобные происшествия и видим важным попытаться исправить их, и сделать наставление нашим братьям, чтобы потом к нам не приходили всякие либералы и прозападные журналисты, и не очерняли нашу религию, и не портили наших сестер своими заблудшими идеями и лозунгами.

Ответ шейха:

Сделать ему наставление – это твоя обязанность. Если мы не защитим эту слабую женщину, то кто ее защитит? Мы говорим этому мужу «Бойся Аллаха» и удерживаем его от этого притеснения. А эту подвергнутую притеснением женщину мы защищаем чем? Тем, что мы постараемся устранить эту несправедливость. Поэтому Пророк ﷺ сказал «Помоги своему брату, независимо от того, притеснителем он является или притесняемым». Кто-то спросил, о посланник Аллаха, я могу помочь ему, если он подвергается притеснению, но как мне помочь ему, если он является притеснителем?

Пророк ﷺ сказал «удержи его от притеснения, потому что если мы не позволим ему совершать несправедливость, то мы защитим его от наказания Аллаха». 

Ответ родственникам женщины, которые говорят «Ты должна терпеть, чтобы не делал с тобой муж»

Также, шейх, мы могли бы не акцентировать свое внимание на этой ситуации, если бы подобные случаи были единичными и очень редкими. Но, к сожалению, подобные ситуации, когда родители или родственники говорят девушке «ты должна терпеть» что бы ни делал с ней муж, время от времени случаются, и мы хотим исправить их.

Например, если муж притесняет жену, прелюбодействует и совершает другие грехи, и не принимает наставления. Развод жене является харамом? Разве не так, шейх? 

Ответ шейха:

Более того, она имеет право требовать развод, если он поступает с ней так, как ты упомянул сейчас, когда он заставляет ее подавать спиртное своим гостям, здороваться с мужчинами за руки и сидеть с ними, нарядившись. Это не признается ни шариатом, ни разумом, ни фитрой. Поэтому ей разрешается, а точнее она обязана требовать развода.

В случае, если она не может избавиться от этого иначе, как разводом, она обязана требовать развода. Более того, правильным является то, что этот брак расторгается. Фасх. Он расторгается. То есть брак расторгается, когда происходят такие вещи. Судья приходит и говорит ему «Мы расторгли твой брак и аннулировали его, потому что ты не соблюдаешь ее права».

Если сделали ему наставление и напоминание, и призвали его вести себя так, как угодно Аллаху, но он отказался и продолжил делать то, что он делает, то судья расторгает его брак, и он не получит никакого возмещения. При разводе по требованию жены мужу полагается возмещение, но ему не полагается возмещение, потому что он не выполнил свои обязанности к ней.

Угроза в адрес мужей абьюзеров (тиранов).

Также шейх, когда мужчина в своей семье ведет себя подобным образом, как я упомянул в начале. Неверующие смотрят на нас, и если они видят эту ошибку, они раздувают ее. У них есть каналы с миллионами подписчиков, шейх. Они начинают обхаживать эту женщину, говоря ей «мы тебе поможем». Затем они берут у нее интервью, и она говорит «меня притесняли, со мной делали то-то и то-то».

И затем это приписывают Исламу, и это портит образы Ислама. Поэтому мы хотим сказать, братьям, эти ваши действия касаются не только вас, это репутация всего Ислама. 

Шейх:

Да, так и происходит. Многие враги этой религии отслеживают такие случаи, которые являются ошибками тех, кто причисляет себя к Исламу и выдают это как нормы Ислама.

Поэтому мы говорим тем, кто совершает такие действия из числа мусульман. Бойтесь Аллаха, ибо вы становитесь теми, кто отвращает людей от религии Аллаха. Своими действиями ты отвращаешь от религии Аллаха и препятствуешь тому, кто хочет принять ислам из числа неверующих из-за своих этих действий.

Есть опасность, что ты станешь одним из отвращающих от пути Аллаха, и также того, что ты станешь помощником для этих неверующих в принижении Ислама или предоставлении им довода говорить плохо про Ислам, хотя Ислам не причастен к этому. Ислам не причастен ко всему этому. Этот человек сделал то, что он сделал, именно потому что он отдалился от Ислама.

Если бы он следовал исламу, так как того желает Аллах и его посланник ﷺ, то он не сделал бы этого. Так в чем же причина этих действий? В том, что он оставил придерживаться ислама. Чем больше человек придерживается ислама и следует нравам и адабам ислама, тем он будет лучше относиться к своей жене. И чем больше он будет допускать упущения в соблюдении религии Аллаха,

тем больше будет несправедливости, плохих поступков и порочных нравов со стороны того, кто по своей природе является человеком с плохим нравом. Понятно? 

Как вернуть любовь и гармонию в отношениях между супругами?

Поэтому, если мы хотим, чтобы общество жили в части и спокойствии, и чтобы между супругами была любовь и гармония, то пусть они возвращаются к этой религии и придерживаются этой религии. Ислам – это религия мира, религия милосердия, религия любви и дружбы. Это религия, которая призывает к разрыву связей враждебности и ненависти.

Ислам всегда чинит разрушенное. Ислам пришел, призывая радовать благой вестью, облегчать, а не затруднять и не отвращать. Это и есть Ислам.

Также важно отметить, что когда муж обращается с женой подобным образом, порой это приводит к очень плачевным последствиям. Как, например, к тому, что женщина, не вытерпев унижений, убегает от своего мужа в другой город, а может даже в другую страну. Ей кажется, что она теперь обрела свободу, выйдя из-под власти этого мужчины, который относится к ней несправедливо и жестоко. Но нередко она попадает в другую жизнь, в которой царит разброд и распутство. Просим Аллаха о благополучии и безопасности.

Ты можешь видеть, что многие из этих женщин, которые вышли из домов своих семей или мужей, заявив, что их били или оскорбляли, не переселяются в мусульманские сообщества или не идут домой, где они могли бы придерживаться своей религии и воспитывать себя и своих детей в соответствии с религией Аллаха.

Вместо этого они переселяются в западные немусульманские общества, в которых царит полное разложение. А там они начинают пользоваться ею в своих целях, говоря о ней везде. Вот посмотрите, с мусульманкой делали то-то и то-то. Мы часто слышим такие вещи. Она становится товаром, которым наслаждаются, и ее выставляют в этих журналах и каналах с целью бороться против ислама и отвращать людей от религии ислама.

Как Пророк ﷺ относился к своим женам? Могли ли они высказывать свое мнение в доме Пророк ﷺ ?

И последний шейх, Всевышний, сказал, «Воистину, в Посланнике Аллаха был прекрасный пример для вас». И в домах Посланника Аллаха ﷺ для нас был пример. Как Пророк ﷺ относился к своим женам? Могли ли они высказать свое мнение в доме Пророка ﷺ?

Ответ Шейха:

Пророк ﷺ, был одним из самых лучших людей по своему нраву и поведению, а также в отношении со своими жёнами. Подумай, он сам выполнял обязанности по дому, например, доил овцу, чинил обувь и заботился о домах своих жён. Более того, он также учитывал чувства своих жён. Например, однажды от одной из его жён принесли ему тарелку с едой, а другая жена, Айша, ударила по этой тарелке и еда рассыпалась.

Пророк ﷺ улыбнулся, собрал еду и сказал «Еда за еду и посуда за посуду». Затем он сказал «Ваша мать заревновала». Подумай об этой ситуации. Представь, что твоя жена отправила еду в дом твоей второй жены, а вторая жена подходит к посуде с этой едой и разбивает ее. Какова была бы твоя реакция? Любой мужчина, скорее всего, разозлится и, возможно, скажет что-то вроде «Ты что, ненормальная?». Вероятно, что мужчина поступит так, не говоря уже о том, что некоторые могут разгневаться и прибегнуть к насилию.

Однако Пророк ﷺ, улыбнулся, когда Айша разбила тарелку. Он собрал еду и сказал, «Еда за еду и посуда за посуду». То есть, дай нам свою посуду, и мы отправим ее взамен той, что ты разбила. Он не стал ругать ее, потому что понимал, что она сделала это из-за ревности.

Однажды, увидев, что Айша спорит с Пророком ﷺ пришедший к ним как раз Абубакр Ас-Сиддик разозлился на Айшу, но Пророк заступился за нее, чтобы Абубакр не причинил ей вреда, а затем спросил Айшу в шутливой форме «Видела, как я тебя защитил от этого человека?»

Однажды, во время праздника, когда абессинцы играли в мечети, Пророк ﷺ, спросил Айшу «Хочешь посмотреть?» Она тогда была очень молодой, где-то 16 лет. Он встал у двери, чтобы она могла смотреть на них сзади через его плечо, и стоял так, пока ей не надоело.

Это показывает, насколько Пророк ﷺ был добрым и заботливым мужем. Пророк ﷺ также не покидал свою жену, когда она была в менструальном цикле. Он спал с ней на одном ложе. Он также спал, положив свою голову на бедра Айши, или на бедра Умм Салямы , или другой из своих жен.

Все это он делал, чтобы показать свою любовь и милосердие к ним. Пророк ﷺ также мылся вместе со своей женой водой из одного сосуда. И бывало, что он говорил в это время «Айша, оставь мне воды». И Айша тоже говорила ему «оставь мне воды», чтобы обрадовать свою жену этим действием. Таким образом, Пророк ﷺ является для нас примером. Его отношение к своим домочадцам было прекрасным и гармоничным. Он проявлял любовь, доброту, милосердие, близость и привязанность.

Кто будет следовать примеру пророка, то будет счастлив в своей семейной жизни. 

Советовался ли Пророк ﷺ со своими женами относительно тех или иных вопросах?

А что касается вопроса, советовался ли он со своими женами относительно тех или иных вопросов? Да. Во время Худайбии, когда Пророк ﷺ вошел в палатку к умм Саляме, будучи расстроенным из-за того, что сподвижники не спешат выполнять его веление заколоть жертвенных верблюдов, она сказала ему, «О посланник Аллаха, выйди, заколи свою жертву и побрей свою голову, и они последуют твоему примеру».

Он последовал ее совету, вышел, заколол своего жертвенного верблюда и побрил голову. После этого люди тоже начали брить головы. Он поступил согласно совету своей жены. Также он слушал советы Айши, советы Хавсы. Хадиджа была его первым помощником в этом благословенном призыве.

Когда он пришел испуганный, растерянный, весь дрожа, она сказала ему, «Аллах никогда не опозорит тебя, ведь поистине ты поддерживаешь связи с родственниками, всегда говоришь правду, помогаешь нести бремя слабого, оказываешь почтение гостям и помогаешь им переносить невзгоды судьбы». То есть, твой нрав – это нрав человека, которому будет оказана помощь, а не человека, который будет опозорен. Пророк ﷺ был наивысшим примером в отношении к женам.

Сообщается даже, что после смерти Хадиджи, да будет доволен ею Аллах, он поддерживал отношения с теми, кого она любила.

Он дарил им подарки и давал им милостыню из-за любви к Хадидже. Так что Айша однажды даже сказала, «Я не ревновала Пророка к другой жене так, как ревновала его к Хадидже, хотя она давно умерла». Это потому, что Пророк ﷺ часто вспоминал Хадиджу. Он говорил, что она была первой, кто поддержал его морально и своим имуществом. Однажды, услышав голос Халя бин Хуэйлид за дверью, он сказал, «Пусть это будет Халя». Из-за своей любви к Хадидже он узнал ее голос, который напомнил ему голос Хадидже Да будет доволен ею Аллах. 

Поэтому Айша говорила, я не ревновала Пророка к другой жене так, как ревновала его к Хадидже. Однажды она сказала ему, почему ты всегда говоришь об этой старой женщине, которая давно умерла, тогда как Аллах заменил ее тебе молодой девушкой? Он сказал, как же, ведь она уверовала в меня, когда люди не верили, и поддержала меня своим имуществом, да будет доволен ею Аллах. Да воздаст вам Аллах благом, шейх.