
Неверие секуляристов
Спросили шейха Абу Джа’фара аль Хулейфи: “Некоторые ученые считают этих правителей-секуляристов мусульманами, и законными правителями мусульман, против которых нельзя выходить ни в какой ситуации, и кто так сделал – является хариджитом. Где закралась проблема в их слова с вашей точки зрения?”
Шейх ответил: “Проблема в непонимании того, что такое секуляризм, и что это религия, последователи которой исповедуют ее яростнее, чем исповедуют свои религии иудеи и христиане
У секуляристов есть твердые ценности вокруг которых они единогласны, которые разрушают Исламский Шариат в больших его основах
К примеру, они убеждены, что религия подобна цвету кожи и расе – не годится различать между людьми на основе религии, точно также, как не годится различать на основе расы и цвета кожи
Это кафирская акыда, подобная акыде монголо-татар, которые говорили, что иудаизм, христианство, и Ислам являются путями к Богу.
И кто исследует их высказывания, увидит, что всякий раз как кто-то упоминает Шариат – они называют этого человека отсталым, желающим вернуться в средневековье, и это очень очевидно любому кто исследует их – он узнает их сильную ненависть к Шариату, и о ней ясно выразились некоторые крайние секуляристы.
И они не только правят по этой идеологии, и молчат, однако правят по ней, и называют ее “просвещенностью”, “благом”, “прогрессом”, а все остальное называют “мракобесием”, “отсталостью”, и имеют ввиду под этим Исламский Шариат и те ахкамы других религий, что соглашаются с Шариатом.
Секулярист хуже рафидита, иудея, и христианина, потому что он противоречит тому, на чем единогласны и рафидиты, и иудеи, и христиане – и даже древнегреческие философы не согласны с их вседозволенностью – и самая близкая к ним религия это религия карматов*”
Карматы – группа батынитов, отвергавших основы убеждения и Шариата и заменивших их на свои выдумки, и истреблявшая мусульман
© Канал “Ахлю-асар” на телеграм, https://telegram.me/ahluasar
Польза с урока по баляге
У нас в марказе недавно начались уроки по баляге. البلاغة можно перевести как красноречие. В книге, которую мы проходим, البلاغة الواضحة , говорится, что баляга – это
1. донесение великого смысла ясным образом,
2. с помощью правильных, красноречивых выражений,
3. которое оставляет отпечаток на том, к кому обращено,
4. соответствует той обстановке, в которой произносится, и учитывает особенности тех, к кому обращено.
Это искусство арабского языка, владеющий которым сравнивается с художником, умело играющим с цветами для создания нужного настроения у смотрящего на картину.
Сразу стало понятно, что наука эта очень интересная и нужная, и на первом же занятии мне бросился в глаза один момент, о котором я хочу вам рассказать.
Далее…
Книга по акыде “Акыда саляфов и сторонников хадиса” ас-Сабуни
“Акыда саляфов и сторонников хадиса” ас-Сабуни
Перевод великого послания одного из ранних великих шафиитских ученых – Абу Усмана ас-Сабуни (373 – 449 г.х.) “Акыда саляфов и сторонников хадиса” .
Предыдущее издание, сделанное мурджиитами, содержало множество ошибок и искажений в переводе, и изменений в тексте книги без всяких на это указаний, а также мурджиитских комментариев. В результате проделанной работы всё это было по Милости Аллаха исправлено, чтобы все мусульмане получали пользу от этой книги.
Месяц Раджаб
С началом месяца Раджаб, все суфийские русскоязычные сайты запестрели статьями с недостоверными хадисами о желательности поста в этот месяц, и другими надуманными доводами. В то же время ни Пророк, мир ему и благословение Аллаха, ни сподвижники, ни другие наши праведные предшественники никогда не говорили об особенной желательности поста именно в этот месяц, как и о молитве в так называемую ночь «Рагаиб», о совершении умры специально в этот месяц или о праздновании т.н. ночи «перенесения и вознесения». Все это не имеет никаких достоверных оснований в сунне и практике саляфов, о чем вы можете прочитать иншаАллах в этой подборке. Она состоит из двух частей:
1. Опровержение ложных доводов относительно месяца Раджаб
2. Положение нововведений в религии, как то выделение поста, молитвы, празднований, поломничества и других видов поклонения в какое-то определенное время или в какой-то форме, в которой оно не было предписано в сунне нашего Пророка, мир ему и благословение Аллаха. Эта часть включена не случайно, и по сути, она является более важной, чем первая, потому что это основа, на которую опираются мусульмане ахлю сунна в своей практике, следуя след в след за Пророком, сподвижниками и праведными предшественниками, не уменьшая ничего и не прибавляя ничего от себя.
Инша Аллах прочитав эту подборку полностью, мусульмане поймут, что те, кто говорят о нововведении в месяце Раджаб, не «отговаривают поститься, совершать благие дела, делать таубу, делать умру, молиться ночью» и т.п. Мы поощряеми призываем людей к поклонению Всевышнему Аллаху. Но проблема в том, что выделяя какой-то отдельный месяц для этого, не имя на то достоверных доводов из сунны, мусульмане впадают в нововведение в религии, которое не просто не будет принято, но которое является большим грехом.