Ислам – религия любви❓Ислам – религия справедливости!
Ислам это не религия любви (не путайте с христианством!), Ислам – это религия справедливости. Т.е. любви и милости к тем кто достоин любви и милости, и вражды и ненависти к тем, кто достоин вражды и ненависти.
Сказал шейх Сулейман Ибн Сахман:
ما كون المسلم دائماً مع أعداء الله ورسوله في لين وتلطف فهذا لا يقوله من عرف سيرة رسول الله صلى الله عليه وسلم، وسيرة أصحابه، كما قدمنا أن ذلك منهم قد كان مبدأ1 الأمر، وحال الضعف، وأما مع قوة شوكة المسلمين ودولتهم، وبعد قيام الحجة، وبلوغ الدعوة فحاشا وكلا بل قد قال صلى الله عليه وسلم لليهود: “يا إخوان القردة والخنازير” وكيف يكون اللين والتلطف دائماً مستمراً وقد قال تعالى لنبيه محمد صلى الله عليه وسلم {قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ *لا أَعْبُدُ مَا تَعْبُدُونَ} [الكافرون2:1] إلى آخر السورة وقال تعالى: {قُلْ يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنْ كُنْتُمْ فِي شَكٍّ مِنْ دِينِي فَلا أَعْبُدُ الَّذِينَ تَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ} [يونس: من الآية104] الآية وقال تعالى عن خليله إبراهيم إمام الحنفاء الذي قال الله فيه: {وَمَنْ يَرْغَبُ عَنْ مِلَّةِ إِبْرَاهِيمَ إِلَّا مَنْ سَفِهَ نَفْسَه} [البقرة: من الآية130] وقال تعالى: {ثُمَّ أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ أَنِ اتَّبِعْ مِلَّةَ إِبْرَاهِيمَ حَنِيفاً وَمَا كَانَ مِنَ الْمُشْرِكِينَ} [النحل:123] {وَإِذْ قَالَ إِبْرَاهِيمُ لِأَبِيهِ وَقَوْمِهِ إِنَّنِي بَرَاءٌ مِمَّا تَعْبُدُونَ * إِلَّا الَّذِي ص -29- … فَطَرَنِي} [الزخرف: من الآية27:26] وقال تعالى: {قَالَ أَفَرَأَيْتُمْ مَا كُنْتُمْ تَعْبُدُونَ * أَنْتُمْ وَآبَاؤُكُمُ الْأَقْدَمُونَ *فَإِنَّهُمْ عَدُوٌّ لِي إِلَّا رَبَّ الْعَالَمِينَ} [الشعراء:77] وقال تعالى: {وَأَعْتَزِلُكُمْ وَمَا تَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ} [مريم: من الآية48] وقال تعالى: {قَدْ كَانَتْ لَكُمْ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ فِي إِبْرَاهِيمَ وَالَّذِينَ مَعَهُ إِذْ قَالُوا لِقَوْمِهِمْ إِنَّا بُرَآءُ مِنْكُمْ وَمِمَّا تَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ كَفَرْنَا بِكُمْ وَبَدَا بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمُ الْعَدَاوَةُ وَالْبَغْضَاءُ أَبَداً حَتَّى تُؤْمِنُوا بِاللَّهِ وَحْدَهُ} [الممتحنة: من الآية4]
“То, что муслим должен вечно быть мягким и кротким с врагами Аллаха и Его Посланника – такого не скажет тот, кто знает сиру Посланника Аллаха, мир ему, и сиру его сподвижников.
И мы уже обьяснили, что эта мягкость была у них в начале призыва, и состоянии слабости.
Когда же у мусульман есть сила, и государство, и установлен довод, и донесен призыв – то ни за что, и да упасет Аллах!
И сказал Посланник Аллаха иудеям: “О вы, братья свиней и обезьян!”
И как же будет мягкость и кротость постоянными и вечными, когда Аллах сказал своему Пророку: “Скажи: “О вы, кафиры! Я не поклоняюсь тому, чему вы поклоняетесь!” (аль-Кафирун, 1-2), и до конца суры.
И сказал Аллах: “Скажи: «О люди! Если вы сомневаетесь в моей религии, то ведь я не поклоняюсь тем, кому вы поклоняетесь вместо Аллаха. Я поклоняюсь Аллаху, Который упокоит вас, и мне приказано быть одним из верующих» (Юнус, 104)
И поведал Аллах об Ибрахиме: “Вот Ибрахим сказал своему отцу и народу: “Воистину, я непричастен к тому, чему вы поклоняетесь, кроме Того, Кто сотворил меня”(Зухруф, 26-27)
И сказал Аллах: ” Ибрахим сказал: «Видели ли вы, чему поклоняетесь вы со своими отцами? Все они являются моими врагами, кроме Господа миров!” (аш-Шуара, 77)
И поведал Аллах, что Ибрахим сказал: ” Я удаляюсь от вас и от того, чему вы поклоняетесь помимо Аллаха “ (Марьям, 48)
И сказал Аллах: ” Прекрасным примером для вас были Ибрахим (Авраам) и те, кто был с ним. Они сказали своему народу: «Мы отрекаемся от вас и тех, кому вы поклоняетесь вместо Аллаха. Мы отвергаем вас, и между нами и вами установились вражда и ненависть навеки, пока вы не уверуете в одного Аллаха” (аль-Мумтахана, 4)
И сказал Ибн Джарир ат Табари в тафсире аята: “Также и вы, о верующие в Аллаха, отрекайтесь от врагов Аллаха многобожников, и не берите их в союзники, пока они не уверуют лишь в одного Аллаха, и пока не отрекутся от поклонения всему остальному, и выявляйте им вражду и ненависть”
И ясно сказал здесь имам Ибн Джарир, что Аллах обратился к верующим, чтобы они отрекались от врагов Аллаха мушриков, и выявляли им вражду и ненависть, и явно выявляли это.
И выявление вражду и ненависти и непричастности к ним и к тому чему они поклоняются помимо Аллаха – это порицание языком, и далиль на это – слово Аллаха: “Когда они сказали своему народу..”. И также то, что вражда и ненависть в сердце не зовётся выявлением, так как это из скрытых сердечных дел, поэтому необходимо выявлять то, что в сердцах, из вражды и ненависти и непричастности к ширку и его людям, словом и действием.
Сказал аль-Багави, да смилуется над ним Аллах, касательно этого аята в конце его тафсира к нему: “Сказал Мукатиль: “Когда приказал Аллах верующим враждовать с кафирами, выявили верующие вражду к своим близким мушрикам, и выявили им вражду и непричастность. И когда узнал Аллах о сильной грусти мусульман из за этого, он ниспослал: “Быть может, Аллах сделает между вами, и между теми с кем вы враждуете, любовь” аль-Мумтахана, 7″ (“Кашф аш Шубхатейн”)
© Канал “Ахлю-асар” на телеграм, https://telegram.me/ahluasar
Хукм получения пользы от кафиров в мирских науках и изобретениях, не противоречащих религии
بسم الله الرحمن الرحيم
Так случилось, что несколько дней назад мы выложили на сайт обзор на книгу американского психолога Г. Чепмена «Пять языков любви», рассказывающую про полезные аспекты взаимоотношений между мужем и женой.
Тут же мы увидели разные комментарии, примерно в духе: «Как вы можете читать книги кафиров?», суть которых в том, что куфр кафира является препятствием для получения пользы от его опыта в том, что не противоречит исламской религии из мирских наук.
Что характерно, пишут это люди не чернилами, а с компьютеров и смартфонов, изобретенных как не странно теми же кафирами, и их это нисколько не смущает.
Как бы там ни было, следует рассмотреть этот вопрос по Шариату, и дать ответ, опираясь на Коран, Сунну и слова ученых Ислама, отбивая атаку невежественных мусульман и откровенных мракобесов.
Мы утверждаем – а Аллах знает лучше- что это является дозволенным, а доводы на это в Сунне, действиях сподвижников и мусульман в течение всей своей истории.
Приведем некоторые – не все – доводы на это:
Хукм празднования “Дня победы” или “9 мая”
✅ Победобесие 9 мая и позиция мусульман к нему
🔵 В день, когда продажные муфтии заблуждают мусульман, говоря, что мусульмане должны праздновать этот праздник, важно чётко заявить – мусульманин обязан проявлять к нему непричастность
💠 Аллах сказал в Коране:
والذين لا يشهدون الزور
“Они те, кто не присутствуют при الزور”
(Сура Аль-Фуркан, 72)
📚 Сказали Ад-Даххак, Абу аль Алия, Таус, Раби Ибн Анас, аль-Мусанна и другие муфассиры-табиины:
عِيدَ الْمُشْرِكِينَ
“Имеется ввиду здесь под الزور праздники мушриков”
см. “Тафсир Ибн Аби Хатим”
🔵 Сказал имам Ибн аль Каййим:
لا يجوز للمسلمين ممالاتهم عليه ولا مساعدتهم ولا الحضور معهم باتفاق أهل العلم
“Не разрешено мусульманам помогать кафирам в проведении их праздников, и финансировать их проведение, и приходить на эти праздники по единогласному мнению ученых”
Источник: “Ахкаму ахли ззимма”, 3/1245
✏️ Это что касается шариатской стороны
🛑 Тем более удивительно, когда называющие себя мусульманами принимают участие не просто в обычном празднике а в этом победобесии. В честь чего радуемся? В честь победы одного кровавого кафирского режима над другим? Мы забыли оккупацию мусульманских земель, депортацию народов, расстрелы и лагеря для ученых и знакотов Корана, и вообще простых мусульман, запреты поста в Рамадан, уничтожение исламской традиции, насаждение куфра, разврата, подлости и стукачества? Забыли Чечню и рынок в Грозном, Самашки, сотни тысяч чеченских мусульман умерших и бежавших во все страны мира (в нашей группе однажды писал один чеченец аж с Австралии!!)? Забыли Сирию и бомбежки школ, детских садов и элеваторов, и применение химического оружия по детям? Чего мы отмечаем то? Как это касается нас? Это касается российской нации, которая обьединенно отмечает свои старые и новые преступления, сплачиваясь вокруг своей исторической памяти – но как могут учавствовать в этом мусульмане? Побойтесь Аллаха
© Канал “Ахлю-асар” на телеграм, https://telegram.me/ahluasar
Первое апреля в Исламе
Шейх Ибн Усеймин о первом апреля
1 апреля- ДЕНЬ ЛЖИ!
От Му’ауии ибн Хайды (да будет доволен им Аллах) сообщается, что посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Горе тому, кто рассказывает что-либо и при этом лжет, чтобы насмешить людей. Горе ему, горе ему!» ат-Тирмизи 2315. Достоверность хадиса подтвердили имам Абу Иса ат-Тирмизи, имам аль-Хаким, хафиз аз-Захаби, имам ас-Сан’ани.
Также от Анаса ибн Малика (да будет доволен им Аллах) сообщается, что посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Может быть так, что человек произнесет слово для того, чтобы насмешить своих друзей и за это слово Аллах разгневается на него и не будет доволен им, до тех пор, пока не введет его в Огонь!» Абу аш-Шейх. Хадис хороший.
Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) говорил: «Поистине, я шучу, но я не говорю ничего, кроме истины». аль-Хатыб, ат-Табарани. Хадис достоверный.
Первое апреля — никому не верь!
О происхождении традиции обманывать и шутить первого апреля доподлинно неизвестно, хотя существуют различные мнения.
Первые упоминания о дне в честь бога смеха относятся к Древнему Риму.
Традиция первоапрельских шуток и розыгрышей в Европе появилась в XVI веке. Во Франции в 1564 году Карл IX издал указ, предписывающий перенести Новый год с 1 апреля на 1 января. Некоторые люди продолжали справлять Новый год первого апреля и над ними подшучивали, даря им пустые подарки. Солнце в это время находилось в созвездии Рыб. C тех пор забавные проделки во Франции стали именоваться «апрельской рыбой» (примечание: настоящая причина этого названия никому неизвестна, существуют лишь предположения).
Когда и кем этот праздник был завезен в Россию точно неизвестно, но в произведениях многих писателей и поэтов с конца XVIII века появлялись упоминания о первоапрельских розыгрышах.
В принципе не так важна история происхождения этого «праздника» после того как мы узнали о сути обмана. И мы можем утверждать, что это явление никогда не было присуще мусульманам.
Ибн Аль-Къаййим сказал: «…Поздравление с кяфирскими праздниками равносильно поздравлению человека с тем, что он кланяется кресту, это даже грешнее и больше гневит Аллаха, чем поздравление пьяницы с распитием спиртного, поздравление убийцы с убийством и прелюбодея с совершением прелюбодеяния. Многие люди, которые не ценят свою религию, впадают в этот грех, не осознавая всей мерзости того, что они творят, ведь кто поздравит человека с грехом, бидаатом или неверием, тот подвергает себя гневу Аллаха…» См.: «Ахкам ахль-зимма» (1/441)
Сказал шейх Мунаджид:
Обман — одно из самых плохие деяний, поэтому не только исламский шариат предостерегает от любых его проявлений, но и все естество человека отвергает и питает к нему ненависть.
Ислам запрещает ложь, считая ее грехом (харам), предупреждает о плачевном состоянии лжецов в этом и следующем мирах.
Однако, практически из любого правила есть исключения. Относительно греховности обмана тоже существуют исключения, но их применение никоим образом не попирает чужие права. Напротив, ложь в данных ситуациях направлена на примирение друзей или восстановление нормальных семейных отношений поссорившихся супругов.
Стоит заметить, что не было ни одной ситуации, в которой бы исламский шариат разрешил кому-либо лгать или говорить то, что ему вздумается, как, например, это делают некоторые люди, отмечающие первое апреля. Даже в народе этот «праздник» прозвали «Днем дураков».
Мы бы хотели предостеречь мусульман от обмана и снабдить их некоторыми доказательствами греховности этого поступка:
1- Аллах Всевышний сказал:
قول تعالى: إِنَّمَا يَفْتَرِي الْكَذِبَ الَّذِينَ لاَ يُؤْمِنُونَ بِآيَاتِ اللّهِ وَأُوْلـئِكَ هُمُ الْكَاذِبُونَ
“Воистину, ложь измышляют те, которые не веруют в знамения Аллаха. Они и есть лжецы”. (Сура Аннахль,105)
Ибн Касир сказал: «Потом Аллах поведал, что пророк Мухаммад не сочинитель и не обманщик. А те, кто приписывают ложный рассказы Аллаху и Его Посланнику являются самыми наихудшими творениями, неверующими в Аллаха и все люди знают, что они лжецы. В то время как пророк Мухаммад был самым честным и праведным человеком на Земле. Все его современники без сомнений признавали в нем эти качества и называли его не иначе как «Амин »» (Тафсир Ибн Касир 588/2)
2. Передается со слов Абу Хурайры, что пророк Мухаммад, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Есть три признака лицемера: когда он говорит, то врет, обещает и не сдерживает обещания, а если получает на хранение (какую-либо материальную ценность) — присваивает (ее) обманным путем». (аль-Бухари, 33, Муслим, 59)
Следует отметить, что обман в шутку является наиболее отвратительным видом лжи, хотя некоторые люди его таковым не считают.
3. Передается со слов Ибн Умара, что пророк Мухаммад, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Я шучу, но никогда не обманываю» .
4. Передается от Абу Хурайры, что однажды пророку Мухаммаду, да благословит его Аллах и приветствует, сказали: «Ты льстишь нам», на что он ответил: «Я говорю только правду».
Предостережение от праздника 8 марта!
Дорогие сестры! Грядет праздник 8 марта, который приходится по нафсу многим мусульманкам из-за внимания, которое оказывается в этот день женщине.
Знайте да помилует вас Аллах, что отмечать этот праздник не разрешено. У мусульман два праздника узаконенных в религии – Ид-аль-Фитр (Праздник разговения), и Ид аль Адха (Праздник жертвоприношение), и также малый праздник – а это день джум’а каждую неделю.
Все остальное же – не узаконенные нововведения пришедшие от неверующих
Сказал Посланник Аллаха: “Кто уподобился какому-то народу – тот из них” (передал Абу Дауд)
Сказал хафиз аз Захаби:
فإنْ قال قائلُ: إنَّا لا نقصد التَّشبَّه بهم؟ فيقالُ له: نفس الموافقة والمشاركة لهم في أعيادهم ومواسمهم حرامُ, بدليل ما ثبت في الحديث الصحيح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه (نهى عن الصلاة وقت طلوع الشمس ووقت غروبها) , وقال:(إنَّها تَطلعُ بين قرنْي شيطان, وحينئذ يسجُد لها الكُفارُ) (2), والمصلى لا يقصدُ ذلك, إذ لو قصده كفر, لكنَّ نفس الموافقة والمشاركة لهم في ذلك حرامُ
“А если кто-то скажет: “Я же не хочу уподобляться им, а просто праздную” – то будет сказано ему: само согласие с многобожниками и соучастие с ними в их праздниках является харамом, по далилю достоверного хадиса от Посланника Аллаха, мир ему, что он запретил совершать молитву когда солнце восходит и закатывается, и сказал: “В этот момент совершают ему суджуд неверные”. И молящийся в это время не имеет ввиду этого, ведь если бы он имел ввиду суджуд солнцу он был бы кафирам, однако само согласие и соучастие с ними в этом является харамом”
Источник: “Ат-Ташбих аль-Хасис ли ахлиль хамис”, стр. 14
