Конфликты с мужем среди сподвижниц. И пути их решения
КОНФЛИКТЫ С МУЖЕМ СРЕДИ СПОДВИЖНИЦ
Конфликты и ссоры возникают время от времени в каждой семье, и причины у каждой семьи свои. Разногласия, возникающие порой между супругами, — не преступление, учитывая различия между женской и мужской психикой и пониманием вещей.
Однако разногласия не должны приводить к взаимным обвинениям, оскорблениям и скандалам, потому что ни для кого не секрет, что подобное поведение супругов отнюдь не способствует укреплению семьи и её сплочённости.
❗️Разногласия возникали и в семьях первых мусульманок, и, тем не менее, эти женщины сохраняли свои семьи и оберегали благополучие своих домов. Они не позволяли своим семьям распадаться и не превращали разногласия с супругом в повод для расторжения брака.
Когда между ними и их супругами возникали разногласия, первые мусульманки обращались за помощью к Посланнику Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, чтобы он рассудил их и поставил точку в этих разногласиях.
Они спрашивали Пророка, мир ему и благословение Аллаха, о своих правах иобязанностях, не слушали сплетников и завистников и неуклонно следовали Шариату, с довольством и покорностью принимая любое его решение.
❗️В некоторых случаях женщина оказывалась права, и Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, выносил решение в её пользу. А в других случаях прав оказывался её муж, и тогда Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, выносил решение в его пользу.
Как бы там ни было, женщины обращались к Посланнику Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, за решением и безропотно принимали его.
1️⃣ Так, жена одного из сподвижников по имени Рифа‘а, получив от него окончательный развод, вышла замуж за другого сподвижника, по имени ‘Абду-р-Рахман ибн аз-Забир аль-Курази, а через некоторое время пришла к Пророку, мир ему и благословение Аллаха, и пожаловалась на то, что её новый муж бессилен.
Поговорив с ‘Абду-р-Рахманом и увидев двоих его сыновей от предыдущего брака, он понял, что на самом деле с ним всё в порядке и он исполняет свои супружеские обязанности должным образом, просто его жена всё ещё надеется вернуться к своему первому мужу, Рифа‘а, и, поддавшись своему желанию, она и сказала то, что сказала.
Разобравшись, в чём дело, Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, дал ей понять, что ему всё известно, и сказал: «Наверное, ты желаешь вернуться к Рифа‘а… Нет, пока он [новый муж] не вкусит сладость твою…» (Бухари, Муслим)
Сказав это, Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, вернул эту женщину на правильный путь, от которого она отклонилась, выдвинув несправедливое обвинение против своего нового мужа.
2️⃣ И напротив, если женщина была права, что Аллах, Пророк и шариат выносили решение в ее пользу. Как произошло это в истории Хаули бинт Саляба.
Она была женой Ауса ибн ас-Самита, который был уже в возрасте и имел скверный характер, зловредничал. Однажды они поссорились, он разгневался и сказал: «Ты для меня как хребет моей матери».
После этого он вышел и отсутствовал в течение часа и затем вернулся. Было видно его намерение – ему хотелось войти к ней. Хауля же решила: «О нет!» Клянусь Тем, в руке которого судьба Хувайли, я тебе не достанусь! Пусть Аллах и Его пророк решат то, что нас двоих касается».
Муж кинулся к ней, но она отвергла его, оттолкнула и вышла из дома и пошла к соседке и взяла у неё верхнюю одежду. После этого пришла к Посланнику Аллаха, мир ему и благословение Аллаха,, села перед ним и рассказала о том, как муж дурно с ней поступил, жалуясь на него.
Он выслушал её и сказал: «О Хувайля, бойся Аллаха в том, что касается твоего мужа в таком возрасте». Она ответила: «Тревога и беспокойство будут со мной. Вот если бы Аллах по этому поводу ниспослал Коран».
Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, задумался и впал в состояние, которое у него случалось. Он как бы окутался чем-то, ушел в себя, но вскоре словно очнулся, пришел в себя и, у него отлегло от сердца. Он обратился к Хувайле: «О Хувайля, Аллах ниспослал в Коран то, что касается тебя и твоего мужа:
«Аллах услышал слова той, которая рассказала тебе о ссоре со своим мужем и жаловалась Аллаху. Аллах слышал и ваш разговор: Аллах слышащий, видящий», (57; 1) и так продолжал до сказанного Всевышним: «… а непокорным будет лютая мука». И вынес решение в ее пользу, а мужу повелел сделать искупление.
❗️Поистине, идущая истинным путем благочестивая мусульманка постоянно держит в своей памяти сказанное Аллахом:
«Когда Аллах и Его посланник решают какое-либо дело, тогда правоверному и правоверной уже нет выбора в этом их деле. И кто воспротивится Аллаху и Его посланнику, тот заблудится явным заблуждением». (33; 36)
Из книг “Истории из жизни сподвижниц” и “Личность мусульманки”
Да, с нами рядом сегодня нет Пророка, мир ему и благословение Аллаха, но есть то, что он нам оставил после себя в качестве верного руководства:
КОРАН, СУННА, ШАРИАТ, и есть УЧЕНЫЕ, а они, как известно, являются наследниками пророков.
Sestram.com
Твоя мать
Бахз ибн Хаким передает от своего отца рассказ своего деда: «Я спросил: «О Посланник Аллаха, кто более всего достоин хорошего обращения?»
Он ответил: «Твоя мать, потом твоя мать, потом твоя мать, потом твой отец, потом твои ближайшие родственники».
(Хороший, достоверный хадис, передал Тирмизи, №1897)
Ан-Навави сказал, что мать упомянута первой потому, что
1️⃣ мать человека сильно утомляется, заботясь о нем,
2️⃣ и она проявляет сострадание к нему и делает для него все, в чем он нуждается,
3️⃣ и она страдает и преодолевает трудности, вынашивая его, затем рожая, затем выкармливая, воспитывая, заботясь о нем, опекая его и ухаживая за ним, когда он заболевает,
и делая для него много другого.
Получается, что почтение к матери должно быть в три раза больше почтения к отцу, поскольку есть три трудности, которые переносит только мать и которые выпадают исключительно на ее долю.
1️⃣ Это беременность,
2️⃣ роды
3️⃣ и вскармливание,
а потом уже отец и мать вместе воспитывают ребенка.
Указания на это содержатся и в словах Всевышнего: «Мы заповедовали человеку делать добро его родителям. Его мать носила его, испытывая изнеможение за изнеможением, и отняла его от груди в два года» (сура 31 «Люкман», аят 14).
Мы видим, что наказ желать добра относится к обоим родителям, но при этом особо упомянуты три вещи, которые выпадают исключительно на долю матери (Фатх Аль-Бари).
Из этих слов можно понять, что, чем ближе родственник, тем больше почтения, благодеяния и заботы он заслуживает (Шарх сахих аль-адаб аль-муфрад).
Из книги «Китаб аль Адаб» Ибн Дауда
Мусульманка со своей невесткой
Мусульманка, воспитанная в соответствии с наставлениями Корана и Сунны, относится к невестке как к дочери. Всевышний Аллах предопределил этой девушке выйти замуж за её сына, и она стала полноправным членом семьи.
А невестка-мусульманка относится к свекрови как к матери, потому что после того, как она переселится из родительского дома в дом супруга, свекровь заменяет ей мать.
Мусульманка позволяет невестке занять её место в семье
После того как сын приведёт в дом свою жену, мать-мусульманка помогает ей занять её место в семье и не оспаривает её права. Своим добрым и справедливым отношением мусульманка помогает невестке освоиться и привыкнуть к новой обстановке и новому окружению.
Не ревнует
Свекрови-мусульманке не приходит в голову ревновать сына к невестке, и она не считает, что невестка отняла у неё сына, которого она растила и о котором заботилась долгие годы.
К сожалению, многим женщинам кажется, что, когда сын женится, жена заставит его забыть о ней, матери, и о том, сколько сил и времени отдала она его воспитанию и заботе о нём.
Подобные внушаемые Шайтаном мысли не приходят в голову праведной и богобоязненной мусульманке. Она понимает, что таков обычай, установленный Всевышним во Вселенной: дети растут, взрослеют, и у них появляются свои семьи.
Мать-мусульманка уверена в себе. Она убеждена, что её сына, который впитал ислам с её молоком, ничто не заставит забыть её, даже очаровательная жена.
К тому же её невестка — тоже мусульманка, искренняя, богобоязненная девушка, и она ни за что не позволит мужу забыть о матери, ибо непочтительное отношение к родителям запрещено исламом, а ни одна мусульманка не желает, чтобы её муж совершал грех и ослушивался Всевышнего.
Даже если иногда ей начинает казаться, что после появления невестки сын стал уделять ей меньше внимания и изменил своё отношение к ней, и в душе её шевелится обида, она тут же гонит прочь подобные недостойные мусульманки мысли и использует свою веру и богобоязненность в качестве надёжного щита против них.
Всевышний сказал: “Воистину, если богобоязнен ных людей коснётся наваждение от Шайтана, то они по минают назидание и прозревают”. Сура 7 «Ограды», аят 201
Благодаря исламу с его мудрыми наставлениями в мусульманской семье сохраняется равновесие и гармония в отношениях между матерью, сыном и невесткой. Они легко уживаются, не испытывая друг к другу недобрых чувств, и мирное течение их жизни не нарушают ссоры и конфликты, потому что все члены семьи подчиняются велениям Всевышнего Аллаха.
Они стремятся к довольству Всевышнего, страшатся Его наказания и заботятся о своей участи в мире вечном — и потому не позволяют себе опускаться до мелочных склок и споров по пустякам.
В мусульманской семье правит религия, разум, мудрость и благоразумие.
Из книги “Личность мусульманки”
Продолжение следует
Мусульманка со своей свекровью
Мусульманка почтительно относится к матери мужа и остальным его родственникам
Почтительное отношение мусульманки к мужу проявляется и в её почтительном отношении к его матери и остальным членам его семьи.
Мусульманка знает, что самое большое право на мужчину имеет его мать, о чём ясно сказано в следующием хадисе:
Абу Хурайра (да будет доволен им Аллах) передаёт: «Один человек пришёл к Посланнику Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) и спросил: “О Посланник Аллаха, кто из людей больше всего заслуживает хорошего отношения с моей стороны?”
Он ответил: “Твоя мать”.
Тот спросил: “А затем кто?”
Он ответил: “Твоя мать”.
Тот спросил: “А затем кто?”
Он ответил: “Твоя мать”.
Тот спросил: “А затем кто?”
Он ответил: “Твой отец”» [Бухари; Муслим].
Поэтому мусульманка старается помогать мужу делать добро матери и демонстрировать почтение и уважение к ней.
Поступая так, она приносит благо самой себе и своему мужу, помогая ему в благочестии и богобоязненности и совершении благого дела, которое повелел совершать Всевышний Аллах.
И в то же время благодаря своему поведению она заслуживает любовь мужа, который ценит её уважительное и внимательное отношение к его семье.
Ничто так не радует настоящего мусульманина, как хорошие отношения между его женой и членами его семьи, и нет для него ничего неприятнее, чем постоянные склоки между ней и его родственниками.
Мусульманская семья, усвоившая предписания религии, всеми силами старается избежать недостойного поведения, свойственного людям, которые жили во времена невежества и не знали истинной религии.
Мусульманке может попасться свекровь или кто-то ещё из родственников мужа со скверным характером. Однако даже в этом случае она должна относиться к ним уважительно и избегать ссор, тем более что, если отношения станут напряжёнными, это непременно отразится на жизни супругов.
Из книги “Личность мусульманки”
Продолжение следует – следующая часть про мусульманку со своей невесткой иншаАллах
Муж напоминает жене о прошлых грехах, обзывая при ссорах, но не даёт развод
Вопрос: Муж напоминает жене о прошлых грехах, обзывая при ссорах, но не даёт развод.
Ответ шейха Фулейджа:
Для начала мы скажем женатым людям – бойтесь Аллаха по отношению к своим жёнам. Пророк ﷺ сказал: «Лучший из вас тот, кто лучше относится к своим жёнам, и я лучший из вас в этом».
‼️Нет сомнения в том, что жесткость мужчины по отношению к его жене не является благим нравом, мужеством и богобоязненностью.
Аллах ненавидит того, кто гневается и ругается.
Аллах приказал мужчинам проявлять благонравие по отношению к своим жёнам, сказав: «…Живите с ними достойно..» (4:19).
Что же касается ситуации сестры, задавшей вопрос, то мы скажем: когда муж относится к жене плохо, ругает, унижает и издевается – это не является нравом благородных, верующих людей, не является нравом тех, кто следует за Пророком ﷺ.
Мы завещаем этим мужчинам бояться Аллаха по отношению к их жёнам.
❗️Аллах отомстит мужу, который подобным образом возгордился над своей женой, и поможет тому, кому оказан зульм, несправедливость.
Женщина, которая замужем за ним, подобна той, которая находится у него в заложниках. Пусть относится к ней хорошо, либо разведётся с ней.
Аллах сказал: «Держите их благим образом, либо разводитесь с ними благим образом», но то, что он не хочет разводить ее в то время, когда сам плохо относится к ней – это харам.❌
❗️Если муж обладает плохим нравом, бьет жену/ обзывает/ унижает, то у него нет права отказывать ей в разводе и женщина может расторгнуть такой брак без возврата махра.
Но если это требование от жены в то время, когда муж выполняет все права, то она имеет право сделать хуль, вернув мужу махр.
Если он переходит границы в отношении жены и делает ей зульм, то ему является обязательным развести ее, если он не делает этого, то кадый или тот, у кого есть власть, может сделать фасх (расторжение брака без согласия мужа) этому браку без возврата махра.
Если эта женщина желает сделать фасх, то она имеет на это право, если она хочет вернуть ему махр и сделать хуль, то она также имеет на это право.
Источник: эфир шейха на канале @minhajsunna за 13/03/2021
