Как воспитывались ранние поколения мусульман и как воспитываем наших детей мы?..

✅Асма бинт Абу Бакр, когда её сын Абдуллах надел кольчугу готовясь к битве, она спросила:

— Во что ты одет, Абдуллах?!

— В кольчугу, — ответил он.

— Сынок, это не та одежда, которую надевает на себя тот, кто хочет пасть смертью муджахида на поле боя! —воскликнула Асма.

✅Страх не съел сердца арабов, когда они месяцами и годами отправляли своих грудных детей в пустыню на попечение кормилиц.

✅Молодые люди, идущие торговать, охотиться на львов, взбираясь на крутые горы и охотясь, как Хамза бин Абдул Мутталиб, не заставляли своих матерей умереть от ужаса.

✅Поэтому, когда пришел Ислам, их духовная сила столкнулась с физической силой. И такие люди, как Халид бин Аль-Валид, Зубайр, Саад, Аль-Какаа (да будет доволен ими Аллах), вышли с аравийских пустынь , и вернулись с победами над Персидским Хосроем и над Византийским императором!

Взгляните на молодость наших героев:

1️⃣ Абдуррахман Ан-Насыр, 21 год:

Век его правления, был золотым веком в Андалусии.

При нем был непревзойденный научный ренессанс.

Андалусия стала могущественной страной своего времени.

2️⃣ Мухаммад Аль-Фатих, 22 года:

Завоевал Константинополь, оплот Византийского государства

3️⃣ Усама бин Зейд, 17 лет:

Он возглавил армию мусульман в состав которого входили такие сподвижники, как Абу Бакр и Умар, чтобы противостоять величайшим армиям на земле в то время.

4️⃣ Мухаммад бин Аль-Касим 17 лет:

Завоеватель Синда и был одним из высших военачальников своего времени.

5️⃣ Саад бин Абу Ваккас, 17 лет:

Первый выпустил стрелу на пути Аллаха и был одним из десяти сподвижников обрадованных Раем.

6️⃣ Аль-Аркам бин Аби аль-Аркам, 16 лет:

Он сделал свой дом резиденцией Посланника, да благословит его Аллах и приветствует, в течение 13 лет подряд.

7️⃣ Талха бин Убайдуллах, 16 лет:

В битве при Ухуде защитил пророка от язычников, на его теле насчитали более семидесяти ран, нанесённых мечами,

копьями и стрелами…

С отрубленной кистью руки нашли в одной из ям.

8️⃣ Аз-Зубайр бин Аль-Аввам, 15 лет:

Первый кто вынул меч на пути Аллаха.

9️⃣ Муаз бин Амр бин Аль-Джамух, 13 лет, и Муааваз бин Афра, 14 лет:

Они убили Абу Джахля в битве при Бадре, в то время он был лидером язычников.

🔟 Зейд ибн Сабит, 13 лет:

Он стал писарем Пророка ﷺ, за 17

дней выучил арамейский язык в совершенстве.

Он также был переводчиком Посланника, да благословит его Аллах и дарует ему мир.

1️⃣1️⃣ Итаб бин Усайд, правитель, 18 лет. Пророк ﷺ назначил его руководителем Мекки.

Это мужчины, воспитанные в ИСЛАМЕ. Что бы сейчас сказали об этом психологии?.. 

Но зато в наши дни: 

«Мой сын, 18 лет, не хочет ни учиться, ни работать. Деточка бедная, маленький еще. Пусть «погуляет». А еще он еду без мяса есть не может.»

Зато воспитываем «С ЛЮБОВЬЮ», прогрессивно, современно. Планшет вон купили в 5 лет. Пусть «развивается». 

Это не любовь. И это не забота. Это, валЛлахи, зульм и вред своему ребенку.

Воспитание наших детей – в НАШИХ руках. 

Это наша ответственность. 

И наша обязанность. 

Поэтому решать вам, кого вы хотите вырастить: инфантильных «деточек» или новых героев Ислама.

Канал «Сёстрам»

ЗАВЕЩАНИЕ ПРОРОКА ﷺ ДЕТЯМ (и взрослым)

ЗАВЕЩАНИЕ ПРОРОКА ﷺ ДЕТЯМ (и взрослым)

Сообщается, что Ибн ‘Аббас, да будет доволен Аллах ими обоими, сказал:

«Однажды, когда я сидел верхом позади посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, он сказал: 

“О мальчик, я научу тебя нескольким словам: 

1️⃣помни об Аллахе, и Он будет хранить тебя, 

2️⃣помни об Аллахе, и ты обнаружишь Его перед собой.

3️⃣Если захочешь попросить о чём-либо, проси Аллаха, 

4️⃣если захочешь обратиться за помощью, обращайся за ней к Аллаху, 

5️⃣и знай, что если все люди соберутся вместе, чтобы сделать для тебя что-нибудь полезное, они принесут тебе пользу лишь в том, что было предопределено тебе Аллахом, 

6️⃣и если соберутся они вместе, чтобы нанести тебе вред, они повредят тебе лишь в том, что было предопределено тебе Аллахом, 

ибо перья уже подняты, а страницы высохли». 

Этот хадис передали Ахмад 1/293, аль-Хаким 3/541-542 и ат-Тирмизи 2516, который  сказал: «Хороший и достоверный хадис».

Сказал Ибн Раджаб в книге “Свет знаний из ниши завещания Пророка ﷺ Ибн Аббасу (79-80):

“Этот хадис включает в себя великие завещания и универсальные основы, относящиеся к числу важнейших дел религии.

  

1️⃣ Быть рабом Аллаха – значит соблюдать установленные Им границы и правила, что и является сутью поклонения. 

Это первое, с чего он начал свое завещание, после чего обусловил, что Всевышний Аллах будет оберегать раба, что является пределом мечтаний раба и его желаний от своего Господа.

2️⃣ После этого призвал помнить об Аллахе в благоденствии, чтобы Он узнал его в беде. 

Это несомненно является неотъемлемым элементом, гарантирующим сохранение Аллахом Своего раба. Ведь во время испытаний и трудностей они нуждаются в их облегчении. 

Именно по этой причине многобожники очищали свою религию от примесей ереси и взывали к одному лишь Аллаху, зная, что никто не в состоянии отвратить вред, кроме Него, Свят Он и Возвышен. 

А когда Всевышний спасал их, они вновь возвращались к своему многобожию, как упомянуто это во многих местах Писания.

❗️И поэтому Пророкﷺ повелел помнить об Аллахе в благоденствии, противореча этим многобожникам, приближаться к Аллаху посредством подчинения Ему, чтобы это послужило причиной того, что Аллах, вспомнив, спас их в беде и невзгоде.

3️⃣Далее он повелел уединять Аллаха во всех просьбах и мольбах, будь это в благоденствии или в упадке.

4️⃣А после всего этого он упомянул наиважнейшую и самую главную основу, на которой и зиждутся все эти приказы: уединение Всевышнего Аллаха, Свят Он и Возвышен, в принесении пользы, в отвращении вреда, в даровании и в отбирании. 

❗️Раба постигнет только то, что предопределено ему Всевышним, и никто из творений не в состоянии отвратить вред или принести пользу, кроме той, что предписано в Хранимой Скрижали.

‼️Воплощение всех этих принципов в жизни способствует приобретению рабом Аллаха свободы от творений. 

Все это способствует тому, чтобы подчинение Аллаху стало выше подчинения творениям, и чтобы страх Его гнева был превыше страха перед творениями”.

Из книги «40 хадисов о нормах и правилах воспитания детей» шейх Адиль аль-Хамдан