Мужчины попечители над женщинами!
МУЖЧИНЫ – ПОПЕЧИТЕЛИ НАД ЖЕНЩИНАМИ
الرِّجَالُ قَوَّامُونَ عَلَى النِّسَاءِ بِمَا فَضَّلَ اللَّهُ بَعْضَهُمْ عَلَى بَعْضٍ وَبِمَا أَنفَقُوا مِنْ أَمْوَالِهِمْ
Мужья стоят над женами [руководят ими] за то, что Аллах (по Своей мудрости) дал одним [мужчинам] преимущество перед другими [женщинами], и за то, что они [мужчины] расходуют из своего имущества [дают им свадебный дар и обеспечивают их]. (4:34)
Всевышний сообщил о том, что мужчины несут ответственность за женщин и обязаны побуждать их к соблюдению обязанностей перед Аллахом, исправному выполнению обязательных предписаний религии и воздержанию от порочных поступков.
Мужчины также обязаны обеспечивать их одеждой, жильем и всем необходимым.
Затем Аллах упомянул о причине, по которой мужчины являются попечителями женщин.
Аллах дал мужчинам превосходство над ними, которое проявляется в разных формах.
1️⃣ Только мужчины могут быть пророками, посланниками и правителями.
2️⃣ Только им приказано совершать некоторые обряды поклонения, такие как участие в джихаде, праздничных или пятничных намазах.
3️⃣ Аллах наделил их благоразумием, здравомыслием, терпением и стойкостью в гораздо большей степени, чем женщин.
4️⃣ И наряду с этим Аллах велел им расходовать свои средства на женщин.
5️⃣ Более того, большинство материальных пожертвований являются обязанностями мужчин и не вменяются в обязанности женщинам.
Очевидно, именно по этой причине Аллах сказал, что мужчины расходуют из своего имущества, и опустил дополнение. Это значит, что мужчины расходуют свои средства на самые разные цели и являются покровителями и опекунами женщин.
Жена находится в зависимости от своего мужа, и в его обязанности входит заботиться о том, кого Аллах велел ему беречь и охранять.
Она же обязана быть покорной своему Господу и своему мужу. (Ас-Сади)
Ибн Касир сказал:
Мужчина стоит над женщиной тем, что он является её попечителем, руководителем. Он воспитывает её в случаях, если она неподобающе себя ведёт.
Мужчины лучше женщин, муж лучше жены.
Именно поэтому пророчество было дано только мужчинам так же, как и верховная власть, ибо пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал:
«Не будет успешным народ, руководить делами которого стала бы женщина».[[Аль-Бухари (4073)]]
Также это касается назначения женщины судьёй или на другой руководящий пост.
И за то, что они расходуют из своего имущества – т.е. брачные дары, повседневные расходы, а также другие обязательства, вменённые им в Книге Аллаха и Сунне пророка (да благословит его Аллах и приветствует).
По этим причинам ему подобает быть покровителем женщины. Как Аллах сказал об этом: (وَلِلرِّجَالِ عَلَيْهِنَّ دَرَجَةٌ) Хотя мужья и выше их по положению (2:228).
وَلَهُنَّ مِثْلُ الَّذِي عَلَيْهِنَّ بِالْمَعْرُوفِ وَلِلرِّجَالِ عَلَيْهِنَّ دَرَجَةٌ وَاللَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ
Жены имеют такие же права, как и обязанности, и относиться к ним следует по-доброму, но мужья выше их по положению. Аллах — Могущественный, Мудрый. (2:228)
Ас-Сади сказал: «Затем Аллах поведал о том, что положение мужа выше положения жены, и поэтому ее обязанностей перед ним больше, чем его обязанностей перед ней.»
Ибн Касир сказал:
Т.е. они также обладают правами перед мужчинами, как и мужчины перед ними.
Каждый из них обязан соблюдать права другого согласно установленному порядку, как об этом говорится в хадисе, приведённом в Сахихе Муслима от Джабира, что посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал:
«Бойтесь Аллаха в обращении с вашими женщинами, ведь вы взяли их благодаря доверию Аллаха и обладаете ими по слову Аллаха. Они обязаны не позволять сидеть на вашем ложе тому, кого вы не любите, и если они ослушаются, то бейте их, избегая жестокости! А вы обязаны кормить и одевать их согласно уставленному порядку[[Сахих Муслим 1218]]!»
Передают, что Хаким ибн Му‘авийа аль-Кушейри, да будет Всевышний Аллах доволен им и его отцом, рассказывал со слов своего отца о том, что однажды он спросил: «О Посланник Аллаха! Каковы наши обязанности перед нашими женами?»
Он (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Ты обязан кормить их, если ешь сам, и одевать их, если одеваешься сам. И ты не имеешь права бить их по лицу, оскорблять и выгонять за пределы дома [[Сунан Абу Дауд 1831]]».
Уаки’ передаёт, что ибн Аббас сказал: «Я также люблю украшать себя для жены, как люблю, чтобы это делала она для меня, ибо Всевышний Аллах сказал:
«Согласно установленному порядку, жены имеют такие же права, как и обязанности.” Передал ибн Джарир и ибн Аби Хатим.
Слово Аллаха: (وَلِلرِّجَالِ عَلَيْهِنَّ دَرَجَةٌ) Мужьям над ними – степень – здесь имеется в виду
1️⃣ по достоинству,
2️⃣ нраву,
3️⃣ в поклонении,
4️⃣ за то, что они расходуют на жён, ответственность за них,
5️⃣ и достоинство в этой и последней жизни.
Слово Аллаха: (وَاللَّهُ عَزِيزٌ حَكُيمٌ) Аллах – Могущественный, Мудрый – т.е. Могущественный в Своём возмездии тем, кто ослушался Его повеления, Мудрый в Своих решениях и законах❗️
‼️БОНУС:
وَلَا تَتَمَنَّوْا مَا فَضَّلَ اللَّهُ بِهِ بَعْضَكُمْ عَلَى بَعْضٍ
Не желайте того, посредством чего Аллах дал одним из вас преимущество перед другими. (4:32)
Всевышний запретил правоверным желать то, что подчеркивает преимущество одних из них над другими, независимо от того, осуществимы их желания или нет.
❗️Женщины не должны желать для себя тех особенностей, благодаря которым мужчины получили преимущество над ними.
Поступая так, человек гневается на предопределение Аллаха❗️, предается безделью и тратит свое время на тщетные мечты, которые не связаны с полезными деяниями и поступками.
Однако для раба было бы гораздо лучше, если бы он по мере своих возможностей совершал поступки, приносящие ему пользу в мирских и религиозных делах, и просил Всевышнего Аллаха одарить его из Его щедрот, не полагаясь ни на себя, ни на кого-нибудь другого, помимо своего Господа.
Имам Ахмад передаёт, что Умм Салама как-то сказала: «О, посланник Аллаха, мужчины воюют, а мы не воюем, поэтому нам положена половина наследства».
❗️Тогда Аллах ниспослал: (وَلاَ تَتَمَنَّوْا مَا فَضَّلَ اللَّهُ بِهِ بَعْضَكُمْ عَلَى بَعْضٍ) Не желайте того, чем Аллах дал вам одним преимущество перед другими». (Ат-Тирмизи также передал этот хадис).
(Тафсир Ибн Касира)
Мой первый Коран – идеальная книга для знакомства детей с Кораном (в Рамадан, на карантине и не только)
В продолжение прошлого поста о том, чем занять детей кроме мультиков в карантин (и Рамадан и вообще в любое другое время😉) просто напрашивается книга, которую мы недавно приобрели у islamdetyamua – «Мой первый Коран».
▫️В ней собраны 42 небольшие истории из Корана.
▫️Она ИДЕАЛЬНО подходит, чтобы читать понемногу с детьми. Под одной истории за раз. Текста на развороте мало, картинок – много. Дети с удовольствием их рассматривают, пока я читаю.
▫️Или давать на самостоятельное чтение младшим школьникам. Текст крупный, четкий.
▫️Язык очень простой, понятный детям. Бывают слишком заумные детские книжки, написанные с использованием сложных слов и оборотов. Всё это не про эту книгу👍
▫️Иллюстрации красочные (без изображений пророков и вообще людей).
В дополнение к вашим урокам Корана (см. прошлый пост по тегу #халяльныйкарантин) она будет в самый раз.
🌙Или читать по одной-две истории из Корана каждый день в Рамадан. Как раз за месяц можно всё прочитать иншаАллах. Читаем – обсуждаем – отвечаем на миллион детских вопросов😉
Чем занять детей на карантине. Часть 1 #халяльныйкарантин
Начинаю серию постов об альтернативах мультикам на время карантина:
1️⃣ Разговоры о Коране
Сядьте и проведите со своими детьми урок Корана. В зависимости от возраста детей он может быть как простым и общим, так и глубоким и серьезным. Но даже самые младшие дети (3-4 года) могут вникнуть в суть некоторых рассказов из джуза Амма, к примеру.
Если дети слишком маленькие, пусть урок Корана будет коротким и простым.
К примеру, с 4-летними детьми можно прочитать суру Ихляс и поговорить об Аллахе в общем:
▫️что Аллах Един
▫️что нет никого и ничего подобного Ему
▫️что Он создал нас и весь этот мир
▫️и что мы поклоняемся только Ему, любим Его, надеемся на Него, боимся только Его
Для детей 5-6 лет можно прочитать тафсир и объяснить его простыми словами. Например, можно прочитать суры аль-Маун, аль-Фаджр, аль-Баляд, а потом поговорить о тех посланиях, которые в них содержатся:
▫️о том, как нужно относиться к бедным
▫️сиротам
▫️нуждающимся
Расскажите им историю Абрахи и прочитайте суру «Слон».
Прочитайте суры аль-Кариа и аль-Зальзаля, а потом расскажите про Судный день:
▫️что он непременно настанет
▫️что это будет великий день, когда Аллах соберет все народы
▫️что к нему нужно готовиться совершая больше благих дел
Позвольте детям задать вам столько вопросов, сколько они хотят. Отвечайте как есть, простыми словами:
❓Где Аллах? Аллах над семью небесам вознесся над Троном.
❓Почему Аллах наказывает людей? Потому что они плохо себя ведут и не слушаются Его. Но если они попросят прощения, то Он их простит.
Вы будете удивлены тому, насколько много дети на самом деле способны понять из Корана (и из акыды в целом), когда начнете говорить с ними об этом, объяснять простыми словами, на понятных им примерах, и отвечать на возникающие у них вопросы. Потому что Ислам в целом – религия облегчения. И акыда его легкая. И облегчен был и Коран для понимания и поминания.
Как только заметите, что дети устали (отвлекаются, не следят за разговором) – сворачивайте урок. Ваша задача на данном этапе не провести часовой урок, чтобы ребенок все запомнил и понял. А лишь познакомить ребенка с Книгой Аллаха, зародить в его сердце интерес и любовь к тому, что в ней сказано.
➕После урока можно дать детям задание: нарисовать что-то по теме урока или сделать поделку в течение дня до следующего урока.
Такие небольшие занятия можно проводить утром и вечером, или раз в день, или раз в три дня – как вам удобно. Лучше меньше, но регулярно – помните об этом.
Продолжение следует иншаАллах.
⬇️В комментариях пишите ваши идеи, чем заняться с нашими детьми с пользой. Я буду включать их в следующие посты иншаАллах.
Как Пророк, мир ему и благословение Аллаха, исправлял поведение детей?
Очень понравилась эта статья⤵️
1️⃣ Мы и дети
«Прекрати сейчас же!», «Уйди отсюда, надоел!»: в последнее время подобное обращение взрослых к детям становится все более распространенным. При этом нередко используются оскорбительные выражения.
Проделки детей могут быстро лишить терпения их родителей, учителей и воспитателей. Особенно, если дети — умные, любопытные, энергичные, смелые, бойкие и уверенные в себе.
Дети — большое благо от Бога. Их наличие и праведное воспитание — основа крепкого семейного рода.
Многие из нас хорошо осведомлены о широких правах родителей, данных нам Исламом, и старательно пытаются довести их до своих детей. Но при этом мы нередко забываем о том, что дети рождаются тоже со своими исламскими правами. И исполнять их — наша обязанность. Даже у плода в утробе матери, которого мы не видим и не слышим, — даже у него есть свои права, которые, в частности, приводят к задержке в распределении наследства и сказываются на правовых последствиях развода.
Пророк Мухаммад (мир ему) много раз сталкивался с шалостями и естественными стремлениями маленьких детей. Все это он встречал с образцовым терпением и добрым нравом.
В Коране Бог повелел нам брать пример с Пророка Мухаммада, и это наш билет к тому, чтобы Бог был доволен нами на том свете. Нам нужно обратить внимание на то, каким образом Пророк исправлял и упрекал маленьких детей, если они делали что-то такое, что в нынешние времена лишило бы многих нервных, нетерпеливых взрослых их терпения и выдержки.
2️⃣ Терпимость к «детским неожиданностям»
Младенцы, по своей природе, — пухленькие, круглощекие и аппетитные. Это букеты радости, которых всем нравится тискать, целовать и носить. Но все это до появления в пеленках чего-то пахучего и протекающего. Как только это происходит, до того времени любящий взрослый (особенно, если это мужчина) немедленно отводит в отвращении нос и быстро передает «груз» матери или няне.
Но не так поступал Пророк. Во времена, когда ни о каких не протекающих подгузниках не могло быть и речи, он часто брал младенцев на колени.
Так, Аиша сообщала:
«К Пророку принесли мальчика для совершения тахника. Но мальчик помочился на него, после чего Пророк промыл водой место, на которое попала моча» (Аль-Бухари).
Пророк Мухаммад не стал выражать неудовольствие, не стал отказываться принимать новорожденного, даже когда тот помочился на его одежду! Это показывает его образцовый уровень терпимости к естественным потребностям младенцев.
В поведении Пророка Мухаммада — урок для нас: не нужно раздражаться из-за естественных физических выделений у маленьких детей (будь то испражнения, выделения из носа или рвота), даже если все это отправляется прямиком на вашу одежду. Мы также должны помогать в удалении испражнений, не считая это чем-то ниже своего достоинства.
3️⃣ Терпимость к детским шалостям
Дети растут — и вот, они, энергичные и активные, уже карабкаются на колени и спины взрослых и ведут себя достаточно шумно.
Хорошо известно, что Пророк не только позволял детям такого возраста находиться в мечети во время совместных обязательных молитв, но и весьма терпимо относился к их проделкам во время намаза, даже если их шалости приводили к шуму и помехам.
Абдулла ибн Шаддад передавал со слов своего отца следующее:
«Посланник Аллаха (мир ему) вышел, чтобы возглавить нас той ночью то ли в вечернем, то ли в ночном намазе. С собой он нес то ли Хассана, то ли Хусейна. Посланник Аллаха вышел вперед, положил (ребенка), произнес такбир и начал молиться. Во время намаза он перешел в земной поклон и надолго остался в таком положении. Мой отец сказал: «Я поднял голову и увидел на спине Посланника Аллаха ребенка. Тогда я снова перешел в земной поклон». Когда Посланник Аллаха закончил намаз, люди сказали: «О Посланник Аллаха, во время молитвы мы так долго совершали земной поклон, что подумали, не случилось ли чего и не нисходит ли на тебя в это время божественное откровение». Он ответил: «Ничего не произошло. Просто мой внук залез мне на спину, и мне не хотелось его тревожить, пока он не наиграется» (Ан-Насаи).
Данный хадис — прекрасный пример того, насколько терпимым был Пророк по отношению к детскому озорству. Можно ли себе представить, чтобы в нынешние времена двух-четырехлетний ребенок взбирался на спину имама во время намаза в мечети? Какая будет реакция?
А Пророк Мухаммад так и оставался в земном поклоне, пока ребенок не закончил свою невинную игру.
4️⃣ Упрек мягким прикосновением рук
Дети любят физическое выражение привязанности. Им нравится, когда их трогают, любя. Вместо того чтобы читать им длинные нотации о необходимости исправления ошибок, физическое удаление их от вреда более эффективно.
Абу Хурайра сообщал:
«К Посланнику Аллаха финики приносили сразу после сбора урожая. Разные люди приносили свои финики, пока (перед Пророком) не образовывалась целая гора. Как-то раз Аль-Хассан и Аль-Хуссейн играли с этими финиками. Один из них взял финик и положил себе в рот. Посланник Аллаха посмотрел на него, вынул финик из его рта и сказал: «Разве ты не знаешь, что потомки Мухаммада не едят из того, что дают в качестве милостыни?» (Аль-Бухари).
Пророк, лично вынув финик изо рта внука и коротко объяснив причину, выбрал самый эффективный способ быстрого разрешения ситуации. Какой маленький ребенок сам, добровольно выплюнет вкусный и сладкий финик?
Но в нынешние времена большинство родителей предпочитают кричать на детей, чтобы те чего-то не трогали или к чему-то опасному не приближались. Это игнорируется детьми, и тогда родители начинают раздавать затрещины и жестоко выговаривать детям в присутствии всех остальных.
Хадис дает нам урок о том, как правильно поступать в таких случаях: быстро встать и убрать ребенка от того, что для него вредно, при этом коротко пояснив причину.
Далее, со слов Анаса, приводится еще один хадис, подкрепляющий вышеуказанный подход:
«Посланник Аллаха был лучшим из людей по своему характеру. Как-то раз он послал меня что-то сделать. Я сказал: «Клянусь Аллахом, я не пойду», — но в сердце чувствовал, что нужно пойти и сделать то, что сказал мне Пророк Аллаха. Я вышел и встретился с ребятами, играющими на улице. Неожиданно Посланник Аллаха, подошедший сзади, поймал меня за шкирку. Когда я посмотрел на него, он, смеясь, сказал: «Анасик, пойди, куда велено». Я ответил: «Да, уже иду, Посланник Аллаха» (Абу Дауд).
Пророк Мухаммад использовал комбинацию физического прикосновения и мягких упрекающих слов, чтобы маленький Анас понял свою забывчивость. Пророк знал, что ребенок, по своей природе, может отвлечься от выполнения поручения играми с детьми на улице.
Данный хадис также указывает на то, что, когда ребенок уже начинает вовсю ходить, разрешается тренировать его легкими поручениями, но нужно помнить, что для него вполне естественно воспротивиться этому и отвлечься на игры с другими детьми.
5️⃣ Краткое пояснение детям для их исправления
Когда ребенок становится старше, то есть переступает порог шести-семилетнего возраста, он уже начинает понимать, что хорошо, а что плохо. Когда Пророк видел, что такой ребенок делает что-то не так, он мягко и кратко исправлял его и объяснял, как нужно правильно поступать. При этом он не оскорблял их, не грубил и не выставлял их в неприглядном свете перед окружающими.
Умар ибн Абу Саляма сообщал:
«Я был мальчиком на попечении Посланника Аллаха. И у меня было обыкновение лазить рукой по всей тарелке. И Пророк однажды мне сказал: «Произнеси имя Аллаха (скажи «Бисмиллях»), ешь правой рукой и кушай то, что перед тобой» (Аль-Бухари, Муслим).
Маленьким детям тяжело на чем-то долго сосредотачиваться, в них очень много энергии, и они очень любопытны. Из-за этого им хочется все в этом мире узнать и попробовать, и почти все это для них — в новинку. Однако за этими естественными стремлениями нам, иной раз, видятся какие-то плохие мотивы. Такого непонимания можно избежать, если проявлять терпимость к их поведению, не унижая их и не делая им резких замечаний и несправедливых упреков.
Не кто иной, как Бог, доверил маленьких детей нашему попечению. А потому нужно напоминать себе, что нельзя проявлять грубость и резкость. Бог даже еще не записывает их «грехи», даже если они умышленно разобьют ценную вазу или залезут в наши ящики, которые мы старательно пытались закрыть от них.
Если мы в какой-то момент потеряем терпение, плохо отнесемся к своим детям, нужно сразу же искренно покаяться перед Аллахом. Родители, не сожалеющие и не кающиеся в совершенном им зле по отношению к детям, когда те малы, слабы и зависимы, столкнутся в пожилом возрасте с злопамятным, холодным потомством, ведь их дети вырастут с тревожными воспоминаниями детства, воплотившимися в глубокое недовольство спустя много лет.
Регулярно читая и изучая любящее, мягкое отношение Пророка к детям, мы можем оградить себя от поведения, которое разгневает Бога и подорвет отношения с нашими детьми.
Садаф Фаруки
Onislam.net
Да смилостивится Аллах над тем, кто знает свое место
Пример воспитания детей и усмирения нафса:
До Умара ибн Абдуль-Азиза (великий правитель, которого иногда называют «пятым праведным халифов») дошло, что его сын купил перстень стоимостью в 1 тысячу дирхамов.
Он сразу же написал сыну приказ: «До меня дошло, что ты купил перстень за 1 тысячу дирхамов… Продай его, а на вырученные деньги накорми 1 тысячу голодных, и взамен купи себе железный перстень, за 1 дирхам, и напиши на нем:
«Да смилостивится Аллах над тем, кто знает свое место!».
(Из тафсира Кyрана Аль-Куртуби)
