Архив рубрики "Брак"

ЗАВЕЩАНИЕ ПРОРОКА ﷺ ДЕТЯМ (и взрослым)

        27 октября 2020              Прокомментировать

ЗАВЕЩАНИЕ ПРОРОКА ﷺ ДЕТЯМ (и взрослым)

Сообщается, что Ибн ‘Аббас, да будет доволен Аллах ими обоими, сказал:

«Однажды, когда я сидел верхом позади посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, он сказал: 

“О мальчик, я научу тебя нескольким словам: 

1️⃣помни об Аллахе, и Он будет хранить тебя, 

2️⃣помни об Аллахе, и ты обнаружишь Его перед собой.

3️⃣Если захочешь попросить о чём-либо, проси Аллаха, 

4️⃣если захочешь обратиться за помощью, обращайся за ней к Аллаху, 

5️⃣и знай, что если все люди соберутся вместе, чтобы сделать для тебя что-нибудь полезное, они принесут тебе пользу лишь в том, что было предопределено тебе Аллахом, 

6️⃣и если соберутся они вместе, чтобы нанести тебе вред, они повредят тебе лишь в том, что было предопределено тебе Аллахом, 

ибо перья уже подняты, а страницы высохли». 

Этот хадис передали Ахмад 1/293, аль-Хаким 3/541-542 и ат-Тирмизи 2516, который  сказал: «Хороший и достоверный хадис».

Сказал Ибн Раджаб в книге “Свет знаний из ниши завещания Пророка ﷺ Ибн Аббасу (79-80):

“Этот хадис включает в себя великие завещания и универсальные основы, относящиеся к числу важнейших дел религии.

  

1️⃣ Быть рабом Аллаха – значит соблюдать установленные Им границы и правила, что и является сутью поклонения. 

Это первое, с чего он начал свое завещание, после чего обусловил, что Всевышний Аллах будет оберегать раба, что является пределом мечтаний раба и его желаний от своего Господа.

2️⃣ После этого призвал помнить об Аллахе в благоденствии, чтобы Он узнал его в беде. 

Это несомненно является неотъемлемым элементом, гарантирующим сохранение Аллахом Своего раба. Ведь во время испытаний и трудностей они нуждаются в их облегчении. 

Именно по этой причине многобожники очищали свою религию от примесей ереси и взывали к одному лишь Аллаху, зная, что никто не в состоянии отвратить вред, кроме Него, Свят Он и Возвышен. 

А когда Всевышний спасал их, они вновь возвращались к своему многобожию, как упомянуто это во многих местах Писания.

❗️И поэтому Пророкﷺ повелел помнить об Аллахе в благоденствии, противореча этим многобожникам, приближаться к Аллаху посредством подчинения Ему, чтобы это послужило причиной того, что Аллах, вспомнив, спас их в беде и невзгоде.

3️⃣Далее он повелел уединять Аллаха во всех просьбах и мольбах, будь это в благоденствии или в упадке.

4️⃣А после всего этого он упомянул наиважнейшую и самую главную основу, на которой и зиждутся все эти приказы: уединение Всевышнего Аллаха, Свят Он и Возвышен, в принесении пользы, в отвращении вреда, в даровании и в отбирании. 

❗️Раба постигнет только то, что предопределено ему Всевышним, и никто из творений не в состоянии отвратить вред или принести пользу, кроме той, что предписано в Хранимой Скрижали.

‼️Воплощение всех этих принципов в жизни способствует приобретению рабом Аллаха свободы от творений. 

Все это способствует тому, чтобы подчинение Аллаху стало выше подчинения творениям, и чтобы страх Его гнева был превыше страха перед творениями”.

Из книги «40 хадисов о нормах и правилах воспитания детей» шейх Адиль аль-Хамдан

Обучение ребенка единобожию и сунне с детства

        19 октября 2020              Прокомментировать

ОБУЧЕНИЕ РЕБЕНКА ЕДИНОБОЖИЮ И СУННЕ С ДЕТСТВА

Праведные предшественники начинали обучение своего потомства с единобожия и сунны, так как знали, что ребёнок остается на том, на чём воспитан  изначально

🖌Сказал Абу Исхак аль Джайбани: ” Отдавайте своих детей на обучение лишь тому, чья религия праведна. Ведь ученик пребывает на религии своего учителя”.

📚До меня дошёл рассказ о благородном учителе, который взывал к Аллаху вокруг Каабы со словами: “О Аллах! Кого бы из детей я ни обучал, сделай его из числа Своих праведных рабов!” И мне рассказали, что этот учитель воспитал порядка 70 праведных учёных по воле Аллаха.

📖Сказал Амр ибн Кайс  аль-Маляий: “Если ты увидишь юношу, которого вырастили вместе с приверженцами сунны, то возрадуйся за него, а если увидишь его с приверженцами нововведений, то это повод опечалиться, ибо ребёнок остаётся на первом воспитание”.

📎Он также сказал: ” Если юноша при взрослении предпочтёт сидеть с  обладателями знаний, то спасётся, а уклонившись в сторону погибнет».

“Аль-Ибана аль-Кубра”, Ибн Батта 541

📒Сказал ибн Шаузаб: “Из милости Аллаха к молодому юноше, не владеющему хорошо арабским языком – встреча с приверженцем сунны, который обучит его ей, поскольку новичок последует тому, чему его обучили в начале».

“Аль-Ибана аль-Кубра”, Ибн Батта 540, с моими  примечаниями (автора).

Из книги «40 хадисов о правилах и нормах воспитания детей» шейх Адиль аль-Хамдан

Канал «Сёстрам» https://t.me/joinchat/AAAAADucQbTwqaYGMnrttA

Что значит “отрада глаз”?

        19 октября 2020              Прокомментировать

Сказал Всевышний Аллах: «Они говорят: «Господь наш! Даруй нам отраду глаз в наших супругах и потомках и сделай нас образцом для богобоязненных». (Сура аль-Фуркан, 74)

Передается, что Ибн Аббас, да будет доволен им Аллах, сказал в тафсире этого аята:

‼️«Отрада глаз заключается не в том, чтобы они видели их здоровыми и прекрасными, а в том, чтобы они были подчиняющимися Аллаху». («Аль-Ияль», ибн Аби Дунья, 427)

Из книги «40 хадисов о правилах и нормах воспитания детей» шейх Адиль аль-Хамдан

Канал «Сёстрам» https://t.me/joinchat/AAAAADucQbTwqaYGMnrttA

Держать ребенка подальше от пустых и порицаемых собраний

        15 октября 2020              Прокомментировать

Ибн аль-Каййим сказал: 

«Когда ребёнок достигнет сознательного возраста, его следует держать подальше от собраний, участники которых предаются пустым и порицаемым развлечениям и делают неугодное Аллаху: слушают музыку, смотрят на непристойное, совершают нововведения и произносят скверные речи.

Потому что, если он привыкнет ко всему этому в юности, ему трудно будет отвыкнуть от этого, и его покровителю будет очень трудно вытащить его оттуда.

Ведь изменение привычек — сложнейшее из дел, требующее от человека изменить свою натуру, а освободиться из-под власти собственной натуры крайне сложно».

Мужчины попечители над женщинами!

        2 мая 2020              Прокомментировать

МУЖЧИНЫ – ПОПЕЧИТЕЛИ НАД ЖЕНЩИНАМИ

الرِّجَالُ قَوَّامُونَ عَلَى النِّسَاءِ بِمَا فَضَّلَ اللَّهُ بَعْضَهُمْ عَلَى بَعْضٍ وَبِمَا أَنفَقُوا مِنْ أَمْوَالِهِمْ

Мужья стоят над женами [руководят ими] за то, что Аллах (по Своей мудрости) дал одним [мужчинам] преимущество перед другими [женщинами], и за то, что они [мужчины] расходуют из своего имущества [дают им свадебный дар и обеспечивают их]. (4:34)

Всевышний сообщил о том, что мужчины несут ответственность за женщин и обязаны побуждать их к соблюдению обязанностей перед Аллахом, исправному выполнению обязательных предписаний религии и воздержанию от порочных поступков. 

Мужчины также обязаны обеспечивать их одеждой, жильем и всем необходимым. 

Затем Аллах упомянул о причине, по которой мужчины являются попечителями женщин. 

Аллах дал мужчинам превосходство над ними, которое проявляется в разных формах. 

1️⃣ Только мужчины могут быть пророками, посланниками и правителями. 

2️⃣ Только им приказано совершать некоторые обряды поклонения, такие как участие в джихаде, праздничных или пятничных намазах. 

3️⃣ Аллах наделил их благоразумием, здравомыслием, терпением и стойкостью в гораздо большей степени, чем женщин. 

4️⃣ И наряду с этим Аллах велел им расходовать свои средства на женщин. 

5️⃣ Более того, большинство материальных пожертвований являются обязанностями мужчин и не вменяются в обязанности женщинам. 

Очевидно, именно по этой причине Аллах сказал, что мужчины расходуют из своего имущества, и опустил дополнение. Это значит, что мужчины расходуют свои средства на самые разные цели и являются покровителями и опекунами женщин. 

Жена находится в зависимости от своего мужа, и в его обязанности входит заботиться о том, кого Аллах велел ему беречь и охранять. 

Она же обязана быть покорной своему Господу и своему мужу. (Ас-Сади)

Ибн Касир сказал: 

Мужчина стоит над женщиной тем, что он является её попечителем, руководителем. Он воспитывает её в случаях, если она неподобающе себя ведёт. 

Мужчины лучше женщин, муж лучше жены. 

Именно поэтому пророчество было дано только мужчинам так же, как и верховная власть, ибо пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: 

«Не будет успешным народ, руководить делами которого стала бы женщина».[[Аль-Бухари (4073)]] 

Также это касается назначения женщины судьёй или на другой руководящий пост. 

И за то, что они расходуют из своего имущества – т.е. брачные дары, повседневные расходы, а также другие обязательства, вменённые им в Книге Аллаха и Сунне пророка (да благословит его Аллах и приветствует). 

По этим причинам ему подобает быть покровителем женщины. Как Аллах сказал об этом: (وَلِلرِّجَالِ عَلَيْهِنَّ دَرَجَةٌ) Хотя мужья и выше их по положению (2:228).

وَلَهُنَّ مِثْلُ الَّذِي عَلَيْهِنَّ بِالْمَعْرُوفِ وَلِلرِّجَالِ عَلَيْهِنَّ دَرَجَةٌ وَاللَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ

Жены имеют такие же права, как и обязанности, и относиться к ним следует по-доброму, но мужья выше их по положению. Аллах — Могущественный, Мудрый. (2:228)

Ас-Сади сказал: «Затем Аллах поведал о том, что положение мужа выше положения жены, и поэтому ее обязанностей перед ним больше, чем его обязанностей перед ней

Ибн Касир сказал: 

Т.е. они также обладают правами перед мужчинами, как и мужчины перед ними. 

Каждый из них обязан соблюдать права другого согласно установленному порядку, как об этом говорится в хадисе, приведённом в Сахихе Муслима от Джабира, что посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал:  

«Бойтесь Аллаха в обращении с вашими женщинами, ведь вы взяли их благодаря доверию Аллаха и обладаете ими по слову Аллаха. Они обязаны не позволять сидеть на вашем ложе тому, кого вы не любите, и если они ослушаются, то бейте их, избегая жестокости! А вы обязаны кормить и одевать их согласно уставленному порядку[[Сахих Муслим 1218]]!»

Передают, что Хаким ибн Му‘авийа аль-Кушейри, да будет Всевышний Аллах доволен им и его отцом, рассказывал со слов своего отца о том, что однажды он спросил: «О Посланник Аллаха! Каковы наши обязанности перед нашими женами?»

Он (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Ты обязан кормить их, если ешь сам, и одевать их, если одеваешься сам. И ты не имеешь права бить их по лицу, оскорблять и выгонять за пределы дома [[Сунан Абу Дауд 1831]]». 

Уаки’ передаёт, что ибн Аббас сказал: «Я также люблю украшать себя для жены, как люблю, чтобы это делала она для меня, ибо Всевышний Аллах сказал: 

«Согласно установленному порядку, жены имеют такие же права, как и обязанности.” Передал ибн Джарир и ибн Аби Хатим.

Слово Аллаха: (وَلِلرِّجَالِ عَلَيْهِنَّ دَرَجَةٌ) Мужьям над ними – степень – здесь имеется в виду 

1️⃣ по достоинству, 

2️⃣ нраву, 

3️⃣ в поклонении, 

4️⃣ за то, что они расходуют на жён, ответственность за них, 

5️⃣ и достоинство в этой и последней жизни. 

Слово Аллаха: (وَاللَّهُ عَزِيزٌ حَكُيمٌ) Аллах – Могущественный, Мудрый – т.е. Могущественный в Своём возмездии тем, кто ослушался Его повеления, Мудрый в Своих решениях и законах❗️

‼️БОНУС:

وَلَا تَتَمَنَّوْا مَا فَضَّلَ اللَّهُ بِهِ بَعْضَكُمْ عَلَى بَعْضٍ

Не желайте того, посредством чего Аллах дал одним из вас преимущество перед другими. (4:32)

Всевышний запретил правоверным желать то, что подчеркивает преимущество одних из них над другими, независимо от того, осуществимы их желания или нет. 

❗️Женщины не должны желать для себя тех особенностей, благодаря которым мужчины получили преимущество над ними.

Поступая так, человек гневается на предопределение Аллаха❗️, предается безделью и тратит свое время на тщетные мечты, которые не связаны с полезными деяниями и поступками. 

Однако для раба было бы гораздо лучше, если бы он по мере своих возможностей совершал поступки, приносящие ему пользу в мирских и религиозных делах, и просил Всевышнего Аллаха одарить его из Его щедрот, не полагаясь ни на себя, ни на кого-нибудь другого, помимо своего Господа.

Имам Ахмад передаёт, что Умм Салама как-то сказала: «О, посланник Аллаха, мужчины воюют, а мы не воюем, поэтому нам положена половина наследства». 

❗️Тогда Аллах ниспослал: (وَلاَ تَتَمَنَّوْا مَا فَضَّلَ اللَّهُ بِهِ بَعْضَكُمْ عَلَى بَعْضٍ) Не желайте того, чем Аллах дал вам одним преимущество перед другими». (Ат-Тирмизи также передал этот хадис).

(Тафсир Ибн Касира)

2020 © Сестрам · Войти · Работает на WordPress

Goodwin