Хукм использования противозачаточных средств
Вопрос: Каков хукм использования противозачаточных таблеток?
Ответ: Если имеется ввиду под использованием их полное воздержание от беременности, чтобы после них женщина уже никогда не беременела, то это не разрешено, все равно, будет причиной неприязнь к детям, или страх бедности по причине расходов на них, или сохранить молодость женщины, и тому подобное. И это потому, что Аллах сотворил человека, и вложил в него возможность к размножению, и рождению детей, чтобы сохранить этот род, и оказал милость Всевышний своим рабам, даровав им жен из них самих, и сделал им из этих жен сыновей и внуков. И побуждал Пророк, мир ему и милость Аллаха, к браку, и сказал: “Женитесь на любящих, и много рожающих, истинно, я буду похваляться вашей численностью перед другими Уммами в Судный День” (Абу Дауд, 2050, ан-Насаи, 6-65, хадис достоверный).
И женщина которая принимает такие таблетки, которые полностью уничтожают беременность, чтобы больше не забеременеть после них вообще, без достоверно утвержденной крайней необходимости – поступает против мудрости Аллаха сущностной и шариатской, и это должно запрещаться делать ей, и порицаться на того кто так делает.
Если же причина из их использования – это временное препятствие, как например болезнь женщины, или ее слабость по причине предыдущей беременности, или опасность для ее жизни при родах, или вред который постигнет ее, или ребенка, если она забеременеет, или они используются с целью отложить беременность на некоторый промежуток времени, по причине каких то ее обстоятельств, или трудность воспитания нового ребенка одновременно с теми что родились до него, и тому подобные ясные мешающие факторы, являющиеся временными – и когда уйдет эта причина, она прекратит принимать такие таблетки – то это разрешено, если эти таблетки не причиняют вреда ей или будущему ребенку, и с условием, чтобы разрешил ей ее муж, даже если ей нет в этом вреда, поскольку у мужа есть право на потомство.
И прием этих таблеток похож на аль-азль (вынимание полового органа перед семяизвержением, чтобы не попала сперма в половой орган жены), и некоторые сподвижники совершали аль-азль, и не порицал на них Пророк, да благословит его Аллах и приветствует (аль-Бухари, 5208, Муслим, 1440).
Шейх Абдуллах аль-Акиль
Источник: Фатауа Ибн аль-Акиль, 2/526.
Поощряемая любовь мужа к жене. Дозволенная и запретная любовь.
Что же касается любви мужа и жены, то нет упрека им, и более того это из ее совершенства, а ведь Всевышний, Свят Он, оказал милость ею Своим рабам и сказал: “Из Его знамений — что Он создал для вас из вас из вас самих жен, чтобы вы жили с ними, устроил между вами любовь и милость. Поистине, в этом — знамение для людей, которые размышляют!”. (Сура “Румы”, 21 аят).
Он устроил женщину успокоением для мужчины, где его сердце успокаивается ею, и устроил между ними чистую любовь, а это любовь, сочетаемая с милостью, ведь Всевышний сказал вслед за тем, где упомянул то, что Он разрешил нам из женщин и что запретил: “Аллах хочет разъяснить вам и вести вас по обычаям тех, которые были до вас, и обратиться к вам. Поистине, Аллах — Знающий, Мудрый! Аллах хочет обратиться к вам, а те, которые следуют за страстями, хотят отклонить вас великим отклонением. Аллах хочет облегчить вам; ведь создан человек слабым”. (Сура “Женщины”, 26—28 аяты).
Как упомянул Суфьян Саурий в своем “Тафсире” от ибн То’уса, а тот от своего отца, что когда он видел женщин, то не мог сдержаться.
В “Сахихе” из хадиса Джабира от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, что он увидел женщину, и после этого устремился к Зайнаб и, удовлетворив свою потребность у нее, сказал: “Поистине, женщина приходит в образе шайтана и уходит в образе шайтана, и если кто то из вас увидел женщину, и она западет ему в сердце, то пусть он устремится к своей жене и (совокупится с ней). Это снова приведет его в душевное равновесие”. (Муслим)
В этом хадисе несколько польз: одна из них – указание к отвлечению от желаемого подобным видом. Как например, замена пищи другой, или одежду другой одеждой. Из них – повеление лечить восхищение женщиной и страсть самыми полезными лекарствами, а это значит совокупиться со своей женой, и это отводит его страсти к ней.
Это подобно тому, где он указал влюбленным жениться, как приводится в “Сунане ибн Мажи”, хадис: “Для любящих нет ничего лучшего, чем брак”.
Брак с возлюбленной — это и есть лекарство любви, которое устроил, заповедал и предопределил Аллах.
Им лечился пророк Аллаха Дауд, мир ему, чтобы не впасть в запрещенное. Поистине, он только женился на женщине и прибавил ее к своим женам из-за своей любви к ней, и его покаяние было в высшей степени, согласно его уровню пред Аллахом и не следует нам здесь добавлять что-либо.
Что же касается истории Зайнаб, дочери Джахша – когда Зайд решительно вознамерился развестись с ней, она не была согласна с этим. Зайд же стал советоваться с Пророком, да благословит его Аллах и приветствует, в деле развода с ней. Однако он повелел ему удержать ее, и тогда он сообщил Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, что непременно с ней расстанется.
Тогда утаил Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, что он женится на ней, если Зайд расстанется с ней, он просто побоялся слов людей, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, женился на жене своего сына; ведь поистине, он усыновил Зайда до пророчества, и Всевышний Господь хочет заповедовать общую заповедь в которой будет благосостояние для рабов. И вот, когда Зайд с ней расстался и завершился ее срок ожидания, он послал его (т.е. самого Зайда) к ней, сватая ее для себя. Зайд пришел, стал спиной к двери, и было велико в его груди то, что упомянул ее посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует. Тут он позвал ее из-за двери: “О Зайнаб! Поистине, посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сватается к тебе”, — она ответила: “Я ничего не предприму пока не посоветуюсь со своим Господом”, она встала к своей нише и совершила молитву. И взял на себя Аллах Всемогущий ее брак со своим посланником, да благословит его Аллах и приветствует, и заключил этот брак над Своим троном, и пришло откровение об этом: “Когда же Зайд удовлетворил свое желание по отношению к ней, Мы женили тебя на ней”. (Сура “Сонмы”, 37 аят).
Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, тут же встал и вошел к ней; позже она хвалилась этим перед другими женами пророка, да благословит его Аллах и приветствует, и говорила: “Вас выдали замуж ваши близкие, а меня выдал замуж сам Аллах находясь над семи небесами” (Бухари, Муслим).
Вот эта история Посланника Аллаха , да благословит его Аллах и приветствует, с Зайнаб. Нет сомнения в том, что Пророком, да благословит его Аллах и приветствует, были полюблены женщины, как это приводится в “Сахихе” от Анаса, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Полюблены мной из вашей мирской жизни женщины и благовония, а прохлада очей моих устроена молитве”.
Это слова хадиса, а не так, как передали некоторые: “Полюблено мной из вашей мирской жизни три вещи…”. В книге “Зухд” имама Ахмада добавлено к этому хадису: “Проявлю терпение в отношении пищи и питья, но не удержусь от них (имеется в виду женщин — прим.пер.)”.
Враги Аллаха — иудеи, позавидовали ему в этом, сказав, что его интересуют только браки. И опроверг это Аллах, Свят Он, от посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и защитил его сказав: “Или они завидуют людям за то, что даровал им Аллах от Своей щедрости? Ведь мы даровали роду Ибрахима писание и мудрость и даровали им великую власть”. (Сура “Женщины”, 54 аят).
А вот и возлюбленный Аллаха Ибрахим, имам единобожников, мир и благословения Аллаха ему, у него была жена Сара, самая красивая из женщин миров, и полюбил Хаджар и сделал ее своей любимой.
А вот Дауд, мир ему и приветствия, у него было девяносто девять жен и полюбил он женщину и женился на ней, и заполнил ею сотню (т.е. жен).
А вот сын его Сулейман, мир ему и приветствие, за одну ночь обходил девяносто своих жен (т.е. совокуплялся с ними).
И ведь был спрошен Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, о самом любимом ему человеке. На что он ответил: “Айша”. И сказал он о Хадидже: “Поистине, я был наделен любовью к ней”(Бухари, Муслим).
Любовь к женщинам из совершенства человека.
Сказал ибн Аббас: “Лучший этой уммы многочисленный женами”. (Имеется в виду Пророк, да благословит его Аллах и приветствует — прим.пер.).
И как упомянул имам Ахмад, да будет доволен им Аллах, что Абдулле ибн Умару попала в его долю в день Джальва (это город на пути в Хорасан, где произошло знаменитое сражение между персами и мусульманами) невольница, ее шея была наподобие серебрянного кувшина, сказал Абдулла: “Я не стерпел и поцеловал ее, а люди смотрели”.
И ведь заступился Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, за влюбленного, сказав ему, чтобы он соединился со своей возлюбленной, женившись на ней, а она отказалась. Это история Мугиса и Бариры; он (т.е. Пророк, да благословит его Аллах и приветствует) увидел его идущим вслед за ней после расставания, и слезы текли по его щекам, и Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, предложил ей: “А что если ты вернешься к нему?”. Она: “Вы мне повелеваете, о Посланник Аллаха?”. Он ответил: “Нет, но я только покровительствую ему”, — она сказала: “Я не нуждаюсь в нем”. И сказал он (т.е. Пророк, да благословит его Аллах и приветствует) своему дяде: “О Аббас! Не удивляешься ли ты любви Мугиса к Барире и ее ненависти к нему?”(Бухари).
Тем самым он не отверг его любовь к ней, даже если она и рассталась с ним окончательно, ведь, поистине, это из того, чем он не владел.
Пророк, да благословит ею Аллах и приветствует, всегда делил между своими женами поровну и говорил: “О Аллах, это мое деление в том, чем я обладаю, не упрекай же меня в том, чем я не владею”, т.е. в любви. (Абу Дауд, Тирмизи) И сказал Всевышний: “И никогда вы не в состоянии быть справедливыми между женами, хотя бы и хотели этого”. (Сура “Женщина”, 129 аят). т.е. в любви и половой связи.
Любовь мужчин к женщинам бывает трех видов:
1. Любовь, являющаяся приближением и повиновением, а это любовь мужчины к своей жене и невольнице, вот эта любовь — полезная, она больше всего близка к цели, которую заповедовал Аллах — никах (т.е. брак). Она способствует потуплению взора и оберегает сердце от осведомлении того, что в чужих женах, поэтому этот влюбленный восхваляется пред Аллахом и пред людьми.
2. Любовь, ненавистная Аллаху и далекая от Его милости, и она из самых вредных вещей для раба в его религии и ближней жизни, а это любовь к юношам (гомосексуализм – прим. Sestram.com). Ей подвергается только тот, кто уже упал в глазах Аллаха и прогнан от Его дверей, и отдалено его сердце от Него. Она из самых великих завес, отделяющих от Аллаха. Как сказали некоторые предшественники: “Если раб упадет в глазах Аллаха, то он будет подвергнут любви к юношам”. Вот эта любовь и навлекла на народ Лута то, что постигло их. Они приблизились к нему только через любовь. Всевышний сказал: “Клянусь твоей жизнью! Ведь они в своем опьянении скитаются слепо”. (Сура “Аль Хиджр”, 72 аят).
А лекарство этой болезни — это просить помощи у Переворачивающего сердца, быть правдивым в обращении к Нему, поминать Его, заменить свое пристрастие к чему-либо на любовь к Аллаху и предпочесть Его близость. Размышлять над страданиями, которые порождает эта любовь, и теми наслаждениями, которые минуют его. В ином случае, упорядочится за эту любовь потеря великого блаженства, и свершится самая великая неприятность.
И вот, если его душа все же устремится к ней (ближней любви) и предпочтет ее, то пусть он произнесет над ней такбир (Аллаху Акбар) погребальной молитвы, (ибн Кайим, да помилует его Аллах, имеет в виду выражаясь словами погребальной молитвы: что пусть он похоронит свою душу, ведь он уже загубил ее — прим.пер.). И пусть он знает, что бедствие охватило душу со всех сторон.
3. Любовь дозволенная, неконтролируемая, как если кому то опишут красивую женщину или же он случайно, непреднамеренно увидит ее, вот тогда привяжется сердце к ней и унаследует любовь. Однако эта любовь не породила ослушание. Такая ситуация выходит из-под контроля, и поэтому он не понесет за это наказание. Но лучше оттолкнуть ее и заняться тем, что полезней. Надо обязательно ее утаить, проявить целомудрие и терпение в этом бедствии, вот тогда за это наградит его Аллах, и дарует ему взамен (то, что многократно лучше) за его терпение ради Аллаха, целомудрие, за отказ повиновения желаниям (похотливым) и предпочтение довольствия Аллаха и то, что у Него.
Ибн Каййим аль-Джаузий “Болезнь и исцеление”
Подготовлено Sestram.com
Новый сайт RodiBio.com: то, что должна знать каждая женщина
Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Женитесь на любящих и часто рожающих женщинах! Поистине, я буду гордиться вашей многочисленностью перед общинами в Судный день!» (Абу Дауд 2050, ан-Насаи 3227. Шейх аль-Альбани назвал хадис достоверным. См. “Ирвауль-галиль” 1784)
Прекрасное предназначение женщины-мусульманки — быть матерью этой уммы. Огромная милость и баракят, большая награда и не меньшая ответственность.
Роды — то, с чем по воле Аллаха сталкивается подавляющее большинство женщин хотя бы раз в жизни. Поэтому готовиться к ним должна каждая мусульманка. Вы спросите — зачем готовиться? Как только начинаются схватки, женщина собирает вещи, отправляется в род дом и там рожает, ведь так? Не обязательно. Во-первых, мы как мусульмане знаем, что все, что на небесах и на земле — во власти Аллаха и подчинено Его предопределению. Ни одна из нас, мусульманок, не знает наверняка, где и когда ей суждено родить. Вдруг роды вы встретите, как Марьям Умм Иса, под финиковой пальмой? Вдруг завтра выйдет даджаль, да защитит нас Аллах от его козней, и никакие род дома уже не будут работать? Все в руках Аллаха. Во-вторых, даже рожая в род доме, рожаете в первую очередь вы, а не врачи, и никто за вас родить не сможет. Поэтому вы должны быть готовы к родам, морально и физически.
О том, как это сделать, вы иншаАЛлах узнаете из материалов этого сайта. А также о том, почему все больше и больше наших сестер, и женщин во всем мире выбирают отказ от медикаментозного ведения родов в пользу естественного их хода, такого, как предопределил Аллах Всевышний и запрограммировал для каждой женщины. ИншаАллах, научные факты, исследования и истории рожавших женщин заставят вас усомниться в том, действительно ли необходимы капельницы, мониторинг плода, эпизиотомия, выдавливание и прочие рутинные в больницах процедуры в таком процессе как роды. Ведь Марьям, одной из четырех лучших женщин, которые когда-либо жили, для того, чтобы родить Ису, мир ему, не понадобилось ничего кроме того, что даровал ей Аллах:
«Тогда он воззвал к ней из-под нее: «Не печалься! Господь твой создал под тобой ручей. Потряси на себя ствол пальмы, и на тебя попадают свежие финики. Ешь, пей и радуйся!» (19:24-26)
Приглашаем планирующих, ожидающих и вообще всех мусульманок на прекрасный сайт http://rodibio.com!
Администрация сайта Sestram.com
ЧИТАЙТЕ ТАКЖЕ: ЧТО ДЕЛАТЬ, КОГДА НЕ РАБОТАЕТ САЙТ RODIBIO.COM
Бесплодие: попытки принятия. Часть 1.
Бесплодие: попытки принятия. Часть 1.
Др. Аиша Хамдан
Случалось ли с вами когда-нибудь такое, что вы хотели какую-то вещь так сильно, что были готовы на все, чтоб получить ее? И вы были бы готовы потратить все ваше время и имущество только чтобы заполучить эту вещь? Чувствовали ли вы когда-нибудь сильнейшую тоску, которая не проходила? Делали ли вы дуа для этого настолько часто и настолько искренне, что слезы лились из ваших глаз? Я предлагаю вам прочитать следующую историю, чтобы узнать о той борьбе, через которую проходят некоторые пары.
История Иман
«Я всегда хотела иметь детей, возможно потому что я родилась в большой семье. Когда я искала мужа, то, как он обходится с детьми, было очень важным критерием для меня. Честно говоря, именно то, как мой будущий муж держал чьего-то новорожденного ребенка, заставило меня заинтересоваться им и поговорить с ним на счет брака. После того, как мы пробыли в браке два года, мы начали попытки зачать ребенка. Мы пытались примерно в течение одного года. Не добившись какого-либо результата, мы обратились в клинику по вопросам семьи, чтобы пройти кое-какие анализы. Мы сделали много различных тестов. Врачи нашли лишь одну незначительную проблему, справиться с которой, как они предполагали, не будет составлять труда. Мы думали, что я совсем скоро смогу забеременеть, и были очень обнадежены. В это время мы решили пройти процедуру под названием внутриматочная инсеминация или ИКСИ. После одной попытки ИКСИ в США мы переехали в Кувейт. Мы посетили другую клинику, теперь в Кувейте. И тогда я заметила эту надпись над дверью в клинику, это были аяты из Корана, которые гласили: «Аллаху принадлежит власть над небесами и землей. Он творит, что пожелает. Он одаряет, кого пожелает, потомством женского пола, а кого пожелает – мужского. Или же Он сочетает потомство мужского и женского полов, а того, кого пожелает, Он делает бесплодным. Воистину, Он – Знающий, Всемогущий.» (42:49-50)
Это было напоминанием о том, что каков бы ни был результат, такова будет воля Аллаха, и что я должна принять то, что Он предопределил для меня. После еще двух попыток ИКСИ я наконец-то забеременела. С разрешения моего доктора, я отправилась в Мекку, чтобы совершить умру. Когда я находилась там, у меня открылось кровотечение, и как мне потом сказали, у меня случился выкидыш. По возвращении в Кувейт, у меня начались боли в правом боку, и оказалось, что у меня была внематочная беременность. Мне сделали операцию и смогли спасти маточную трубу, так как беременность была поймана достаточно рано. Я была рада, что мою маточную трубу удалось спасти, но я стала впадать в отчаянье. Я не могла в полной мере принять предопределение Аллаха и научиться ценить то, что у меня есть и то, что Аллах дал мне возможность осуществить (организовать исламскую школу, учить арабский на интенсивных курсах, отправиться в умру), и все потому что у меня не было детей…
Мы отправились обратно в США для консультации, и вернулись в Кувейт, где мы провели еще 2 попытки ИКСИ, а затем одну попытку экстракорпорального оплодотворения (ЭКО). АльхамдулиЛлях, я заберемена после первой попытки ЭКО. Но к сожалению, через 6 недель мы опять потеряли ребенка в результате выкидыша. Именно после этого испытания я начала по настоящему принимать предопределение Аллаха. Я поняла, что то, чего я хочу, может занять какое-то время. Мысли о вероятности того, что я так никогда не смогу иметь детей, я продолжала отгонять. С принятием и смирением перед волей Аллаха, я начала думать о том, какой может быть моя жизнь без детей. Я старалась сосредоточиться на положительных моментах и на том, какое благо я смогу принести умме, имея свободное время.
Мы вернулись в США и прошли еще 4 курса ИКСИ. В одной из попыток мы столкнулись с вероятностью многоплодной беременности, и нам был предоставлен выбор — использовать ее или нет. Мы обратились к ученому, и он сказал, что ученые расходятся во мнениях относительно этого и сказал нам, что мы должны сами сделать выбор. Это было трудное решение, но я знала, что если я у меня будут близнецы, то я скорее всего не справлюсь. Как бы то ни было, мне не удалось забеременеть. Опять грусть и разочарование, а затем смирение и принятие воли Аллаха. Мы начали смиряться с тем, что возможно у нас никогда не будет детей.
Мы продолжали попытки, но уже приняли предопределение Аллаха, каковым бы оно ни оказалось. Мы переехали в другой штат и обратились в известную клинику по борьбе с бесплодием. После одной попытки ЭКО я забеременела. АльхамдулиЛЛях! После 4 лет и огромного количества дуа мы наконец достигли того, к чему стремились! АльхамдулиЛлях, беременность протекала хорошо, и Аллах благословил нас прекрасным сыном.
Мой совет тем, кто пытается: ознакомьтесь с лекарствами и процедурами, приготовьтесь к тому, что все это станет частью вашей жизни, по крайней мере на какое-то время. Приготовьтесь к тому, что будут взлеты и падения. Постарайтесь научиться ценить те подарки, которые Аллах уже даровал вам, и помните, что Аллах с вами, где бы вы ни были, и исход вашего дела в Его руках, и Он прекраснейший из судей.»
Уроки и пользы
Благодарность. Для тех, у кого уже есть дети, важно не забывать, что это дар от Аллаха. Мы должны быть благодарными за то, чем Он наделил нас, и не воспринимать это как должное. При взгляде на новорожденного мы должны восторгаться величием Аллаха и Его щедростью. Как часто мы смотрим на своих детей и благодарим Аллаха за них? Как часто люди хвалят наших детей и наша гордыня радуется, вместо того, чтобы сказать: «АльхамдулиЛЛях»? Благодарность Аллаху — неотъемлемая черта верующего. Аллах сказал: “Поминайте Меня, и Я буду помнить о вас. Благодарите Меня и не будьте неблагодарны Мне.” (2:152)
Терпение. Человечество испытывается многими способами. Верующие — это те, кто терпелив и непоколебим во времена трудностей и испытаний. Пророк, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Как прекрасно дело верующего: во всем для него благо, и так дело обстоит только с верующим. Если на него посылается благословение, он благодарен Аллаху, и это благо для него. Если он испытывает трудности — он терпелив, и это благо для него». (Муслим) Бесплодие, несомненно, тягостное испытание, ниспосланное некоторым мужчинам и женщинам, и те из них, кто будет оставаться терпеливым и твердым в своей вере, обретет успех. «Воистину, Аллах с терпеливыми».
Принятие предопределения Аллаха. Аллах сказал: “Или же Он сочетает потомство мужского и женского полов, а того, кого пожелает, Он делает бесплодным. Воистину, Он – Знающий, Всемогущий.” (42:50) Все, что происходит в этой жизни, происходит по воле Аллаха. Зачастую нам приходится принимать это несмотря на то, что это трудно для нас и мы не понимаем всей мудрости, заложенной в таком ходе событий. Это также означает, что мужчина или женщина, которые не могут иметь детей, не должны повергаться критике или осмеянию. Особенно об этом следует не забывать мужьям в отношении своих жен. Хороший пример такого принятия показали Ибрахим и Закария, мир им. Таково предопределение Аллаха, и мы не в праве обвинять кого-либо в том, над чем он не властен. Аллах лучше знает, в чем благо для Его творений.
Понимание. Пророк, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Что бы ни постигло мусульманина — тяготы, невзгоды, тревога, печали, скорбь, даже колючка, уколовшая его — за все это Аллах непременно простит ему что-то из его грехов». (Бухари, Муслим)
Первое, что необходимо понять — это то, что через боль, грусть и испытания приходит награда от Аллаха и искупление наших грехов. Тогда сама борьба и трудности становятся благословением, хотя мы можем и не понимать этого и это может быть трудно осознать для нас. Вторая вещь, которую следует знать — что Аллах имеет план и причину для всякой вещи. Примером этого может служить то, что Аиша, да будет доволен ей Аллах, жена Пророка, мир ему и благословение Аллаха, не имела детей несмотря на то, что была так молода. Мудрость, кроющаяся за этим, возможно заключается в том, что у Аллаха было уготовано другое предназначение для нее. Достаточно посмотреть лишь на то число хадисов, которые она передала, и на тот объем знания, которым она поделилась, чтобы догадаться, что это было за предназначение.
Надежда и упование на Аллаха. Важно никогда не отчаиваться в милости Аллаха и всегда сохранять надежду на то, что Аллах изменит твое положение, и не переставать делать дуа. В Коране встречается несколько историй, в которых содержатся прекрасные уроки для человечества. Первая из них — история Ибрахима и его жены Сары: «Жена его, стоявшая за завесой, рассмеялась. Тогда Мы сообщили ей радостную весть об Исхаке, а вслед за Исхаком – о Йакубе. Она сказала: «Горе мне! Неужели я рожу? Ведь я – старуха, и мой муж – старик. Воистину, это – нечто удивительное!». Они сказали: «Неужели ты удивляешься повелению Аллаха? Да пребудут над вами милость и благословение Аллаха, о обитатели дома! Воистину, Он – Достохвальный, Славный».» (11:71-73)
Вторая — история Закарии и его жены: «Тогда Закария воззвал к своему Господу, сказав: «Господи! Одари меня прекрасным потомством от Себя, ведь Ты внимаешь мольбе». Когда он стоял на молитве в молельне, ангелы воззвали к нему: «Аллах радует тебя вестью о Йахье, который подтвердит Слово от Аллаха и будет господином, воздержанным мужем и пророком из числа праведников». Закария сказал: «Господи! Как может у меня родиться сын, если старость уже настигла меня и жена моя бесплодна?». Аллах сказал: «Так Аллах вершит, что пожелает!».» (3:38-40)
«Это является напоминанием о милости твоего Господа, оказанной Его рабу Закарии. Вот он воззвал к своему Господу в тайне и сказал: «Господи! Воистину, кости мои ослабели, а седина уже распространилась по моей голове. А ведь раньше благодаря молитвам к Тебе, Господи, я не был несчастен.» (19:2-4)
Из этих историй можно извлечь несколько уроков, самый главный из которых состоит в том, что даже в самом казалось бы безвыходном и безнадежном положении Аллах может ответить на наши мольбы и ниспослать нам благо из своей милости. Жены обоих пророков не были бесплодны на протяжении многих лет, но для Аллаха нет ничего невозможного. Мы не должны зацикливаться на том, чтобы иметь детей, до такой степени, что это становится болезненной навязчивой идеей, но мы должны продолжать принимать предопределение Аллаха, оставаться твердыми в нашей вере и сохранять надежду на лучшее. Даже если Аллах не дарует нам детей в этой жизни, у нас есть к чему стремиться — это жизнь вечная. Необходимо помнить, что нашей целью в первую очередь в этой жизни является достижение Рая. И эта жизнь — лишь мгновение по сравнению с вечностью, которая нас ожидает.
«Тому, кто боится Аллаха, Он создает выход из положения и наделяет его уделом оттуда, откуда он даже не предполагает.» (65:2-3)
Перевод Sestram.com
