Мой отзыв на трикотажный химар Аль-Барият

Ассаляму алейкум, сестры! Хочу сегодня поделиться с вами своим отзывом на химар, который я заказала у сестры Сарры из Украины в ее магазине “Аль-Барият”.

Что меня привлекло именно в ее магазине среди прочих, которые шьют исламскую одежду, это то, что все модели у нее очень строгие, простые и из натуральных материалов. Сочетание строгости, удобства и натуральности – то, что я ценю больше всего в одежде по шариату.

Честно говоря, мне нравится абсолютно все, что шьет эта сестра, особенно детские хиджабы и камисы, но свой выбор я пока что остановила на сером химаре из хлопкового трикотажа.

Скажу сразу, что когда дело касается одежды, я очень избирательна. Я сама долгое время шила одежду для сестер и поэтому подобрать что-то готовое для себя мне бывает очень трудно. Я знаю точно, какими должны быть идеальные для меня платье и химар, но найти что-то подобное далеко не просто) В химаре, например, для меня были важны следующие пункты:

1. Натуральная тянущаяся ткань. И хлопковый трикотаж подошел идеально. Натуральная – потому что я люблю, когда кожа под одеждой дышит (7 лет в Египте дали о себе знать :) ), и потому что я ношу всех своих детей в слингах с рождения и до года-полутора, и для меня важно, чтобы кожа ребенка соприкасалась с нежным, натуральным материалом. Тянущаяся – потому что у меня трое детей, которые постоянно тянут меня в разных направлениях) И чтобы не кивать, как собачка с подвесной головой, на каждый их рывок за мою одежду, я предпочитаю химары из трикотажа.

2. Он должен быть достаточно длинным, чтобы закрыть полностью грудь, а лучше – еще длиннее. Тут, думаю, не надо много объяснять, ведь покрытие груди – обязательное условие хиджаба мусульманки. И очень печально, что сегодня многие сестры об этом забывают. Я короткие платки и химары не ношу.

3. Он должен идеально сидеть на голове и под подбородком, чтобы все, что нужно, было закрыто, не сползало и не нуждалось в постоянном поправлении.

4. Завязки должны быть широкими и мягкими, чтобы не давить на уши. Я вообще не терплю никакого давления на голову. В химаре мне в первую очередь должно быть комфортно.

5. Вес ткани, особенно если химар длинный и не из шифона, а трикотажа и подобных тканей по тяжелее, должен распределяться оптимально таки образом, чтобы весь этот объем не тянул и не давил на голову. Иначе уже через пару часов у меня может начаться головная боль. Такое распределение веса достигается благодаря хорошо проработанной выкройке шапочки.

Я много лет проходила в Египте в одном единственном трикотажном химар-никабе черного цвета, который сшила сама по найденной Вконтакте выкройке. Он был (и до сих пор есть) моей любовью, но пришло время найти ему замену.

Я обратилась к сестре Сарре и ни разу не пожалела. Могу сказать с уверенностью, что купленный мной химар полностью отвечал всем этим требованиям. И к тому же почти не мнется, хотя я до сих пор не понимаю, почему)

Фоток на мне не будет, я не выкладываю свои фотографии в Интернет, будь то рука, нога или вид сзади. Но я сфотографировала для вас сам химар, а также покажу некоторые фото со страницы магазина сестры, чтобы вы смогли его получше рассмотреть.

Далее…

Современный хиджаб

Давненько не писала никаких “опровержений”, “разоблачений” и “предостережений”, да и сейчас не хочу. Все в кавычках, потому что со временем пришла к выводу, что все эти разборки между сестрами зачастую выглядят довольно нелепо. Слишком мало у нас шариатских знаний и слишком много проклятий в запасе.

Так что не хочу поднимать никакую волну против кого-то конкретно, просто, на злобу дня.

За те 12 лет, что я в Исламе и ношу хиджаб, я наблюдала эволюцию, которую прошли русскоязычные покрытые мусульманки за эти годы, и сама в ней участвовала.

Мы прошли долгий пусть от косынки, завязанной назад и туники с брюками из обычных молодежных магазинов, до огромного выбора и разнообразия полноценного шариатского покрывала со всевозможными абаями с женскими именами, никидками, химар-никабами и кейпами.

Все эти шаги, порой трудные, сопровождающиеся сотнями комментариев-споров, остались увековеченными в разделе “Хиджаб” на моем сайте.

И что же мы имеем сегодня? Сотни магазинов исламской одежды на русскоязычном пространстве. Действительно магазинов с полноценным шариатским хиджабом, соответствующим всем условиям. За что же сейчас идет соревнование?.. Ведь женщины никогда не могут успокоиться и просто носить обычный платок и платье.

Далее…

Как я начала носить хиджаб. Моя история

Я приняла Ислам в конце 2005 года, когда мне было 16 лет. Я рассказывала об этом подробно в статье «Как я приняла Ислам».

На тот момент я заканчивала 11-й класс и готовилась к вступительным экзаменам в МГУ, на первом курсе которого я и надела впервые хиджаб.

На новость о моем принятии Ислама родители отреагировали крайне негативно и сказали, что они мне запрещают быть мусульманкой. Сейчас это звучит почти абсурдно – как можно запретить человеку верить во что-то? Но тогда все было серьезно. И за мной стали постоянно следить: куда я иду, с кем, и, самое главное – в чем.

Я долгое время не решалась надеть хиджаб именно из-за родителей, как, думаю, и многие сестры. Постепенно моя одежда становилась все более закрытой: кофты с длинным рукавом, длинные юбки. Помню свою первую настоящую длинную юбку: шифоновая, светло-бежевого цвета. Я купила ее в магазине аль-Баракят. Тогда их было всего два на всю Москву. И вообще выбор исламской одежды был небольшим. Мода на длинные юбки и туники в 2006 году еще не вступила в полную силу и их сложно было найти в обычных магазинах. Помню, как мы с сестрой делились новостями о том, в каком магазине появилось что-то закрытое и необтягивающее.

Лето после окончания школы и перед поступлением в университет я проходила в водолазке с высоким горлом и панамке, закрывающей волосы и уши. Платок надевать я тогда еще не решалась.

Далее…