Фотографии сестер: обращение №500…
Ассаламу алайкум ва рахматуЛлахи ва баракатух
Дорогие сёстры. Я долго думала, КАК донести до ВАС то, что я хочу вам сказать, что бы не обидеть, но при этом донести важность этого вопроса и обезопасить нашу честь и достоинство. Возможно многие скажут, что я придирчива или пытаюсь выставить свою набожность или чрезмерную дотошность, но клянусь Аллахом это не так. Прежде всего я пишу это для себя, потом уже для вас.
Я бы хотела поговорить насчет выставления наших фотографий в глобальную сеть Интернет. Сегодня мы можем встретить таких сестер, чьи страницы (вконтакте, в моем мире и т.п.) “во всё горло” гласят об их богобоязненности, имане, акыде, но при этом сёстры не пренебрегают пёстрыми аватарами, пусть даже с закрытым ауратом, пусть даже с не накрашенными глазами или даже в никабах. Мой вопрос – зачем? Зачем мы ставим свои фотографии на всеобщее обозрение? В чем смысл нашего хиджаба?
СубханАллах, подумайте лишь на минуту… На этих сайтах сидят миллионы кафиров, больных, маньяков, врагов Ислама, которые беспрепятственно могут лицезреть ваш облик, сохранить ваше фото, делать с ним не знаю ЧТО!…
Общение по интернету с противоположным полом с целью знакомства для последующего брака
Вопрос:
Ассалам алейкум.
Можно ли брату и сестре общаться по интернету, если они хотят сделать никях друг с другом? Можно ли говорить друг другу такие слова как “я буду скучать”, если они действительно испытывают такие чувства к друг другу, но не разговаривают по телефону и не видят друг друга, и не слышат голос.
Если можно в деталях. ДжазакумуЛлаху хойрон!
Ответ:
Уалейкум ассалам уа рахматуЛлахи уа баракатуху.
Это поистине очень важный, актуальный и достаточно многогранный вопрос в наше время.
И в этом небольшом исследовании не будут подробно разобраны все стороны этого вопроса, и также не будет попытки вывести что-то вроде “последнего слова”, однако, как в случаях и с другими религозными вопросами, будет указано на ту точку зрения, которая кажется отвечающему более очевидной, с упоминанием основных мотивов для этого.
Следует заметить, что современные требующие знание и ученые разошлись во взглядах на вопрос общения посредством интернета посторонних друг для друга представителей противоположных полов как в основе, так и в случае наличия определенных условий.
Однако, то мнение, к которому склонился отвечающий – запрет в основе общения с противоположным полом с целью знакомства, или просто общения.
И это мнение Постоянной Комисси и других современных ученых.
Хукм участия в Интернет-форумах
Вопрос 142810: Можно ли считать записи в форумах, знанием, от которого получают пользу, будь это записи или комментарии на исламские или на общие темы?
Ответ: Хвала Аллаху.
Если эти записи в форумах делаются для того, чтобы пояснить какое-либо Шариатское постановление или просто указать на благо и пользу в делах религии или мирского, то это входит в смысл – “знания, от которого получают пользу”.
Спросили Шейха Ибн аль-Усеймина, да смилуется над ним Аллах: “В словах Пророка, да благословит его Аллах и приветствует: “Если умер сын Адама, все его дела прекращаются, кроме трех: 1- текущая милостыня, 2- знание от которого получают пользу…”, в них идет речь о религиозных или мирских знаниях?
Какие ники запрещено брать?
Вопрос:
Какой шариатский хукм существует относительно женщины или мужчины, который назвался «аль-Къуръан вас-сунна» («Коран и сунна» القرآن والسنة) на форумах, и который требует далиль из Корана и сунны о том, что человеку запрещено называться «Кораном и сунной»? Можно ли его называть «брат», а потом добавлять «аль-Къуръан вас-сунна»? Какой шариатский хукм существует касательно имен, начинающихся со слова «Аллах», как «Аллахуль-мустаан» («Аллах – Тот, к Кому обращаются за помощью» الله المستعان), «Аллаху аълям» («Аллах знает лучше» الله أعلم), «Аллаху рабби» («Аллах – мой Господь الله ربي), «Аллах Карим» («Аллах – Щедрый الله كريم)? Или такие никнеймы, как «аль-Къуръан тарикъи» («Коран – мой путь» القرآن طريقي), «аль-Къуръан хаятуль-къулюб» («Коран – жизнь сердец» القرآن حياة القلوب), «аль-Къуръан мангаджи» («Коран – мой манхадж (методология)» القرآن منهجي), – можно ли обращаться к человеку «брат», после чего добавлять такие имена? Ответьте, и джазакумуллаху кулля хейр.
Ответ:
Хвала Аллаху.
Во-первых: нет сомнения, что наречение именем – один из шариатских вопросов, относительно которого в шариате есть свои правила. Пророк صلى الله عليه وسلم запретил называть некрасивыми именами, а также именами, содержащими в себе восхваление (тазкию), как Барра برة , Такъия تقية и др., побуждал называть некоторыми именами, как Абдуллах عبد الله и Абдуррахман عبد الرحمن , и сказал о нежелательности других имен, как Харб حرب и Мурра مرة .
Причина такого внимания к именам со стороны шариата в том, что от мусульманина требуется отличаться во всем, даже в таких вещах, которые некоторые люди считают незначительными.
Хукм участия женщины в интернет-форумах и дискуссиях с мужчинами
Вопрос: Каков хукм участия женщины в интернет-форумах, её ответов мужчинам и обсуждения с ними различных тем? Считаются ли шутки на интернет-форумах харамом? И каков хукм использования иконок эмоций, например, смайликов? И разрешено ли использование личных писем между женщиной и мужчиной по какому-то делу или вопросу о помощи? И разрешено ли женщине писать, например «ха-ха-ха»?…
Ответ:
Хвала Аллаху.
Женщине разрешено участвовать в общих интернет-форумах при соблюдении следующих условий:
- Участие ее должно быть ограничено потребностью: она задает вопрос или поднимает тему, и удаляется, не оставляя комментариев за исключением необходимых, т.к. основой для неё является воздержание от разговора с мужчинами и смешивания с ними.
- В ее словах не должно быть того, что провоцирует фитну, как, например, шутки, нежности или смех, скажем, написание «ха-ха-ха!» или использование смайликов, т.к. это ведет к соблазну того, в чьем сердце болезнь, как сказал Всевышний: «О жены Пророка! Вы не таковы, как любая другая женщина. Если вы богобоязненны, то не проявляйте нежности в речах, дабы не возжелал вас тот, чье сердце поражено недугом, а говорите достойным образом» (Сонмы, 32).
- Ей следует избегать давать свой электронный адрес и вступать в личную переписку с кем-то из мужчин даже для просьбы о помощи, т.к. подобная переписка чаще всего приводит к сердечной привязанности и провоцирует фитну (см. вопросы 34841 и 82460).
- Лучше и предпочтительней для женщины участвовать только в женских форумах, и это более правильно для неё. Количество таких форумов увеличилось, и их вполне достаточно. Если же ей действительно нужно участвовать в общих форумах, то для нее предпочтительней выбрать имя, не указывающее на её пол.
А Аллаху ведомо лучше.
Шейх Мухаммад Солих аль-Мунаджид
