Призыв к сестрам: проснитесь!…
Призыв к пробуждению пассивных сестер
Это призыв к сестрам, которые не являются активными в требовании знаний и призыве
Проснитесь и сбросьте свою апатию! Наша затянувшаяся спячка и пассивность больше не приемлемы. Почему на протяжении многих лет мы игнорировали нашу обязанность приобретать и распространять исламские знания, и вместо этого мы мирно спали со спокойной совестью? Неужели мы смирились с тем, что наша религия считается второсортной, неполноценной, в то время как мы все еще дышим и полны жизни? Да поможет нам Всевышний Аллах! Нас покрыл хиджаб (покрывало) безразличия, и мы больше не чувствуем боль нашей Уммы!
Разве нас не разбудил крик муравьихи своим сородичам? Она сказала: «О муравьи! Войдите в свои жилища, чтобы Сулейман (Соломон) и его воины не погубили вас, даже не почувствовав этого». (27:18) Разве забота удода о неприкосновенности таухида не заставила нас осознать, в каком плачевном состоянии мы находимся, когда он взывал, угрожая: «Я увидел, что она вместе со своим народом поклоняется солнцу вместо Аллаха. Дьявол представил им их деяния прекрасными и сбил их с пути, и они не следуют прямым путем. Это было сделано для того, чтобы они не поклонялись Аллаху…» (27:25)? Разве печаль умершего за свой народ не вернула нас к жизни? «Он сказал: «О, если бы мой народ знал…» (36:26)
Разве нас не напугали призывы ко лжи и не заставили пробудиться из нашей спячки с жутким ужасом? Как мы можем спокойно спать, когда вокруг нас кишат волки? Голос лжи и заблуждения стал громким, и появились скрытые бедствия. Сторонники нововведений открыто провозглашают то, что раньше они делали в тайне, ширк высоко поднял свою отваратительную голову, искушения запечатали сердца, пока мы находимся в полном оцепенении. Когда же мы проснемся?
Воистину, Аллах – с терпеливыми
«Воистину, Аллах – с терпеливыми.»
(Сура «Добыча», 66)
Терпение – мерило стойкости и убежденности… Удивительное качество человеческой души и, наверное, каждый станет утверждать, что он им обладает.
Человечество во все времена существования жизни подвергается испытаниям по воле и мудрости Создателя, независимо от того верующий или неверующий человек. Войны, болезни и несправедливые люди разлучают с близкими, бедность и нужда вселяет страх в сердца даже самых сильных, несбывшиеся надежды и планы доводят до безысходности даже самых стойких. И, по сути, все терпят, ибо на все это воля Всемогущего Аллаха…
Всевышний Аллах сказал в Священном Коране:
«Они получат наивысшее место в воздаяние за то, что были терпеливы, и их встретят там приветствием и миром» (Сура «Различение», 75)
Но кто же те, которые за свое терпение получат наивысшее вознаграждение?
И конечно, тот, кто уверен в истинности этих слов, ответит: «Это – верующие рабы Аллаха!» Но тогда не должно ли терпение верующего отличаться от терпения неверующего или невежественного человека, и какое же оно истинное терпение?
Всевышний Аллах сказал в Священном Коране:
«Или вы думали, что войдете в рай, когда Аллах еще не узнал тех из вас, которые усердствовали во имя Его, и узнал терпеливых?» (Сура «Семейство Имрана», 142)
Прекрасные истории: Женское терпение
АбдуЛлах Ибрахим/Набиль Аль Ауады
Аяты, хадисы и слова ученых о национализме
Хвала Аллаху — Господу миров! Мир и благословение посланнику Аллаха Мухаммаду, его семье и его сподвижникам. Кого направил Аллах, того никто не собьет, а кого Аллах сбивает с пути, того никто не направит. Свидетельствую, что нет бога, кроме Одного Аллаха, у Которого нет сотоварища ни в божественности, ни в господстве, ни в прекрасных именах, качествах и атрибутах. Свидетельствую, что Мухаммад – раб Аллаха и посланник Его ко всем людям.
А затем:
Сказал Аллах Всевышний: «Воистину, ваша умма — умма единая, а Я — ваш Господь. Бойтесь же Меня!» (Верующие, 52)
Сказал Аллах Всевышний: «Они хотят, чтобы вы стали кафирами (неверующими), подобно им, и чтобы вы оказались равны». (Женщины, 89)
«О вы, верующие, будьте миролюбивыми и дружными, будьте покорными Богу, не делайте родовых различий, как делали при язычестве, и не ищите других причин для разногласия! Не следуйте по стопам шайтана, который ведёт вас к расколу. Ведь он для вас — явный враг!». (Бакара.208)
Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
«Пусть люди прекратят похваляться своими умершими предками, которые представляют угли ада, или будут они для Аллаха презреннее жука, ковыряющегося своим носом в навозе. Аллах очистил вас от джахилийских самовосхвалений своими предками. Каждый из вас либо богобоязненный верующий, либо самовосхваляющийся грешник. Вы люди — дети Адама, а Адам был создан из глины». (Абу Дауд, Ат Тирмизи)
Когда мусульманин сталкивается с фитной, он должен поступать определенным образом
Вопрос: Я слышал, что у мусульманина должно быть определенное отношение (порядок действий) к фитне (смуте, беде). Какое же оно?
Ответ: Вся хвала принадлежит Аллаху.
Когда мусульманин сталкивается с фитной, он должен поступать определенным образом, чтобы она не сказалась негативно на нем и, соответственно, на мусульманском обществе.
Сюда входят:
а) Рассудительность, мягкость, терпимость, неторопливость.
Рассудительность, мягкость, терпимость во времена фитны и потрясений являются очень похвальными качествами, так как они позволяют мусульманину увидеть вещи такими, какими они являются на самом деле и понять суть происходящего.
Пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал: ” Если в чем-то есть мягкость, то она не иначе, как лишь украшает ее, а отсутствие мягкости делает вещь уродливой “ Передано от Муслима, 4698.
И он (мир ему и благословение Аллаха) сказал Ашаджу `Абдуль Кайсу: ” В тебе есть два качества, которые любит Аллах: терпимость и рассудительность “. Передано от Муслима, 24.
Таким образом, мы все должны быть мягкими в суждениях и по отношению к тем событиям, которые происходят с нами, и мы не должны проявлять поспешность, потому что это не является качеством мусульман, особенно во время фитны.
