Эта небольшая статья была написана в прошлом году по случаю наступления 1431 года по хиджре. Сегодня наступает 1432 год по хиджре и мы публикуем эту статью как хорошее напоминание о том, что значит наступление нового года и месяца мухаррам для мусульманина. Хотим обратить ваше внимание, на то, что из-за того, что статья написана в прошлом году, даты по хиджре в ней отличаются от настоящего года. И день ‘Ашура в этом году будет 10 декабря иншаАллах!
Завершился 1430 год по мусульманскому календарю, и наступил 1431 года. Такие даты важны для нас, мусульман, прежде всего для того, чтобы мы могли оценить самих себя и свои дела. Какими мы были год назад? Что сделали в течение прошедшего года? Какие добрые дела приготовили для своей загробной жизни? Эти вопросы волнуют верующих людей…
Новый год для нас – это возможность начать новые добрые дела? Неслучайно, что первый месяц в мусульманском календаре – это священный месяц Мухаррам. Это месяц поста, воздержания от конфликтов, тяжких грехов и любого «харама». В этом месяце есть великий день – Ашура. И потому сейчас живя в этом месяце, будем совершать добрые дела, ведь за деяния совершенные в течение Мухаррама, Всевышний дарует особую награду. Таковы наши чувства накануне смены одного года другим…
Окончание одного года и наступление нового должно навести нас на мысль, как быстро проходит наша жизнь. Дни сменяются другими, и еще один год ушел из нашей жизни. Вспомним завещание наших праведных предшественников, которые говорили: «О потомок Адама! Помни, что ты – всего лишь некоторое количество дней. И когда завершается очередной день, ушла часть тебя!» И вот у одних из нас ушла уже половина части, а у других – еще больше. Тем более что никто из нас не знает, когда ждать своей смерти. И возможно, ты еще молод, но большая часть отпущенных для тебя дней уже ушла.… Остается только спросить: готовы ли мы к завершению нашей жизни, к тому, чтобы предстать перед Всевышним и понести отчет за свою жизнь и совершенные нами дела?
Далее…
Вопрос:
Моя проблема – это апатия, скука и лень. Какие бы планы я не ставила перед собой, меня хватает только на то, чтобы воплощать их в реальность не более чем в течение недели. Да и это я ленюсь делать. Лень, с которой я выполняю свои религиозные обязанности, просто не имеет предела. Я много сплю с тем, чтобы сократить продолжительность дня, который не заканчивается. Самое приятное время для меня – это время сна, а больше всего отягощает мою душу время пробуждения. Длительные промежутки времени у меня проходят с прозябанием моего разума и тела. Эта проблема не ограничивается только летним периодом, и это не кратковременные проявления вялости… Всё о чем я говорю годами сопутствует мне, и сопровождается постоянной грустью и разочарованием, неприятными ощущениями и отсутствием сил даже на то, чтоб улыбаться людям в лицо. Сколько раз я составляла распорядки дня и сколько раз их изменяла. Я говорила себе: «По-видимому, этот распорядок получился полностью занятым», — затем облегчала его и упрощала до предела, однако безрезультатно. Каждый год я обнаруживаю, что осталась стоять в той же самой точке, а то и хуже. Всё это расшатывает мою уверенность и ослабляет мою веру, так что временами я даже опасаюсь открывать Коран, тогда как одна из важнейших моих целей – это выучить полностью Коран наизусть. Временами я даже избегаю встреч и разговоров с людьми. Я не понимаю, что со мной. Моё положение вызывает у меня отвращение, и я не хочу встретиться со своим Господом в таком состоянии. Можете ли вы дать мне какие-нибудь действенные рекомендации по этому поводу?
Ответ:
Вся хвала принадлежит Аллаху! Мир и благословение его Посланнику!
Хвала Аллаху, который сделал безупречным всё, что создал, и начал сотворение человека из глины!
Сестра моя, решение твоей проблемы в твоих же руках. Ты это знаешь и сама об этом говоришь. Мы же расскажем тебе о некоторых вещах, о которых мы просим Всемогущего и Великого Аллаха, чтобы они послужили тебе помощью в изменении образа твоей жизни.
1) Приложение тобою всех усилий для изменения своего положения, обращаясь за помощью к Аллаху. Всевышний сказал: «А тех, которые усердствуют ради Нас, Мы непременно поведем Нашими путями. Воистину, Аллах [дарует победу и оказывает поддержку верующим,] творящим добро!» (Св. Коран, 29: 69).
Далее…
Вопрос № 121584: Способы преодоления лени и малодушия в деле призыва к Аллаху.
С помощью чего можно избавиться от тех помех, которые создаёт шайтан на пути исламского призыва, таких как отчаяние, слабость духа, лень и т.п.?
Ответ:
Вся хвала принадлежит Аллаху!
Отчаяние, малодушие и лень являются одними из самых опасных препятствий, с которыми сталкиваются призывающие. Если говорить только об этих негативных качествах, то можно предложить два эффективных лечебных средства, которые помогут противостоять им.
1) Вспоминание о великой награде и огромной прибыли, которые хранятся у Аллаха (всемогущ Он и велик!).
Если человек будет твёрдо убеждён в том, что Всевышний Аллах гарантирует ему награду и щедрое воздаяние, а также в том, что Он – всемогущ Он и велик! – следит за тем, как этот человек указывает людям правильный путь к Аллаху и направляет к Нему, то он ни на один день, ни одно мгновение не поколеблется в своём беспрестанном труде и усердии на пути Аллаха и преодолеет всё, что только может стать поводом для разочарования, лени и падения духа.
Далее…
Вопрос #9410: Виды речи, от которых следует отказаться
Я знаю, что существуют различные виды речи, от которых мы должны отказаться. Не могли бы вы сказать о них.
Ответ:
Вся хвала Аллаху.
Мусульманин должен контролировать свой язык и не говорить ничего кроме добра.
Бухари (6018) и Муслим (47) передали от Абу Хурайры, что Посланник Аллаха (Да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Кто верит в Аллаха и в Последний День, пусть говорить благое или молчит…»
Ан-Навави сказал: «Если он хочет говорить, и если то что он желает сказать – благое и он уверен, что будет награжден за это, является ли это обязательным или одобряемым, то пусть говорит, но если ему кажется, что в этом нет добра, и он не будет за это вознагражден, то ему следует удержаться от разговора, является ли это харамом или макркухом или разрешенным. Основываясь на это, рекомендуется воздерживаться от произнесения разрешенных слов, и нам предписано избегать этого, так как это введет нас в харам или макрух, что происходит во многих или в большинстве случаев. Аллах сказал:
«Стоит ему произнести слово, как при нем оказывается готовый наблюдатель» (50:18)
Некоторые полезные предания от благородных ученых этой общины
– Их отношение к замечаниям
Передается, что “однажды, когда Гъази ибн Къайс отправился в Медину, для того, чтобы послушать Имама Малика, в мечеть Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, зашел Ибн абу Зи’б и сел не помолившись. Тут Гъази ибн Къайс стал говорить ему: «Встань и помолись! Поистине, то, что ты сел не помолившись – это невежество по отношению к Сунне!» И другие строгие слова. Ибн абу Зи’б встал и помолился, после чего сел и облокотился о спину, а люди стали собираться вокруг него. Когда Гъази ибн Къайс увидел это, ему стало неловко, он стал сожалеть о том, что сказал, а когда спросил о нем, ему ответили: «Это Ибн абу Зи’б – один из знатнейших факихов Медины». Тут Гъази стал извиняться перед ним, на что Ибн абу Зи’б ответил: «О, мой брат, нет на тебе вины. Ты повелел нам добро – и мы подчинились тебе»”.
[См. «Тадж аль-Иклиль», 2\101]
Далее…
Страница 14 из 16« Первая«...1213141516»
