Архив рубрики "Разное"

Предостережение от обольщения этим миром

        27 марта 2020              Прокомментировать

С именем Аллаха Милостивого, Милосердного!

Хвала Аллаху, Господу миров, Который предостерёг нас от обольщения этим миром и велел нам готовиться к обители постоянного пребывания. Свидетельствую, что нет никакого божества, достойного поклонения, кроме Аллаха, нет у Него сотоварищей, Он – Единственный, Всепокоряющий. Свидетельствую, что Мухаммад — Его раб и  избранный посланник, да ниспошлёт Аллах ему мир и благословение, а также его семье и праведным сподвижникам, мухаджирам и ансарам.

О люди, будьте богобоязненны и не обольщайтесь вашей мирской жизнью, ведь Аллах и Его Посланник настоятельно увещевали нас не поддаваться соблазну этого мира. В Коране очень много аятов и примеров, которые предостерегают от обольщения усладами этой жизни и побуждают к воздержанности. Всевышний Аллах сказал:

يَٰٓأَيُّهَا ٱلنَّاسُ إِنَّ وَعۡدَ ٱللَّهِ حَقّٞۖ فَلَا تَغُرَّنَّكُمُ ٱلۡحَيَوٰةُ ٱلدُّنۡيَا وَلَا يَغُرَّنَّكُم بِٱللَّهِ ٱلۡغَرُورُ

«О люди! Воистину, обещание Аллаха истинно. Пусть не обольщает вас мирская жизнь, и пусть соблазнитель (сатана) не обольщает вас относительно Аллаха»  (Коран, 35:5).

وَمَا ٱلۡحَيَوٰةُ ٱلدُّنۡيَآ إِلَّا مَتَٰعُ ٱلۡغُرُورِ

«Земная жизнь – всего лишь наслаждение обольщением» (Коран, 3:185).

فَأَعۡرِضۡ عَن مَّن تَوَلَّىٰ عَن ذِكۡرِنَا وَلَمۡ يُرِدۡ إِلَّا ٱلۡحَيَوٰةَ ٱلدُّنۡيَا ٢٩ ذَٰلِكَ مَبۡلَغُهُم مِّنَ ٱلۡعِلۡمِۚ

«Отвернись же от того, кто отвернулся от Нашего Напоминания и не пожелал ничего, кроме мирской жизни. Таков предел их познаний» (Коран, 53:29-30).

Сообщается, что ибн Умар (да будет им доволен Аллах) сказал: «Однажды Пророк (мир ему и благословение Аллаха) взял меня за плечо и сказал:

كن في الدنيا كأنك غريب ، أو عابر سبيل

«Будь в этом мире как чужестранец или путник».[1]

Сам ибн Умар (да будет им доволен Аллах) говорил: «Если настаёт вечер, то не жди наступления утра, если настаёт утро, то не жди наступления вечера. Находясь во здравии, делай то, что пригодится тебе в болезни, а находясь при жизни, делай то, что пригодится тебе после смерти».

Этот хадис говорит нам, что не стоит возлагать на этот мир большие надежды. Не подобает верующему делать эту жизнь своей родиной и воспринимать её как постоянное место пребывания. Верующий должен ощущать себя путником, всё желание которого заключается в том, чтобы как можно лучше собраться и подготовиться к этому переходу. Таким был завет всех пророков и их сподвижников. Всевышний Аллах донёс до нас в Коране слова, сказанные одним верующим человеком, который был родственником фараона. Он сказал:

يَٰقَوۡمِ إِنَّمَا هَٰذِهِ ٱلۡحَيَوٰةُ ٱلدُّنۡيَا مَتَٰعٞ وَإِنَّ ٱلۡأٓخِرَةَ هِيَ دَارُ ٱلۡقَرَارِ

«О мой народ! Мирская жизнь – не что иное, как предмет пользования, а Последняя жизнь является Обителью постоянного пребывания» (Коран, 40:39).

Пророк Мухаммад (мир ему и благословение Аллаха) говорил:

مَالِي وَلِلدُّنْيَا , إِنَّمَا مَثَلِي وَمَثَلُ الدُّنْيَا كَمَثَلِ رَاكِبٍ قَالَ فِي ظِلِّ شَجَرَةٍ , ثُمَّ رَاحَ وَتَرَكَهَا

«Что мне до этого мира. Я и этот мир подобны всаднику, остановившемуся на отдых в тени дерева, который затем отправляется дальше, оставив дерево».

 

В одном из хадисов Пророк (мир ему и благословение Аллаха) привёл нам пример, который лучше всего описывает мирскую жизнь. Сообщается, что Абу Саид аль-Худри (да будет им доволен Аллах) сказал: «Однажды Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) встал и обратился к людям с проповедью, в которой сказал: «Нет, клянусь Аллахом, не боюсь я для вас ничего, кроме цветка мирской жизни, который Аллах даст вам». Один человек спросил: «О Посланник Аллаха, разве благо приходит со злом?» Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) молчал долгое время, затем спросил: «Как ты сказал?», человек повторил: «О Посланник Аллаха, разве благо приходит со злом?» Тогда Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Воистину, благо приходит только с благом, но, воистину, весна взращивает то, от чего [у животных] распухают животы, и их поражают болезни[3] кроме животного, которое ест траву, пока у него не округлятся бока, затем оно поворачивается к солнцу и испражняется или мочится, потом продолжает свой путь, возвращается и снова ест. Кто возьмёт имущество по праву, для того оно будет благословенным, а кто возьмёт его не по праву, тот подобен человеку, который ест, но не насыщается»[4].

Посланник (мир ему и благословение Аллаха) высказал свои опасения за мусульман относительно того, что касается искушения мирской жизни. Он назвал мирские наслаждения цветком, чтобы указать на их схожесть с цветами, они имеют приятный запах, красивый вид, и они также недолговечны, а после цветов у растений появляются плоды, которые лучше, полезнее и долговечнее для человека. Пророк сказал: «…воистину, весна взращивает то, от чего распухают животы и поражают болезни», этими словами он предостерег людей от погружения в мирскую жизнь, от занятости беспрерывным накопительством, как это делает животное, которое, увлёкшись обилием весенних пастбищ, ест, не зная меры, от чего его живот распухает, и оно гибнет. Также Пророк (мир ему и благословение Аллаха) предостерёг от алчности и стремления к накоплению богатств, так как это убивает человека. Посланник (мир ему и благословение Аллаха) сравнил человека, берущего от этого мира по мере нужды, с животным, которое ест столько весенней травы, сколько ему необходимо, когда же его брюхо наполняется, оно перестаёт есть, направляется в сторону солнца и опорожняется, выбрасывая всё, что может причинить вред. При этом животное подставляет свои бока под лучи солнца, чтобы на жаре всё съеденное переработалось наилучшим образом, а всё отработанное легко вышло. Животное выводит из своего тела всё нечистое, кал и мочу, после чего его организм отдыхает, а если бы это осталось внутри организма, то повредило бы ему. Человеку, который копит богатство, следует взять пример с такого животного. Пусть он берёт от этого мира по мере надобности и старается извлечь из имеющегося имущества максимальную пользу, а потом пусть избавляется от лишнего, расходуя на добрые дела.

О рабы Аллаха! Этот мир сам по себе не является чем-то плохим, но плохими являются определённые действия людей, которые они совершают в этом мире. Мирская жизнь – это мост, который служит для перехода либо в Рай, либо в Ад. Также эта жизнь является пашней для Мира Будущего, на этой пашне человек выращивает и заготавливает для себя дорожный запас в Рай. Благодатная жизнь и наслаждения в Раю  будут дарованы обитателям райских садов благодаря тем делам, которые они совершали в этой жизни. Всевышний Аллах сказал:

كُلُواْ وَٱشۡرَبُواْ هَنِيٓ‍ا بِمَآ أَسۡلَفۡتُمۡ فِي ٱلۡأَيَّامِ ٱلۡخَالِيَةِ

«Ешьте и пейте во здравие за то, что вы совершили в минувшие дни!» (Коран, 69:24).

Повелитель правоверных Али ибн Абу Талиб (да будет им доволен Аллах) сказал: «Этот мир – обитель честности для тех, кто был честен с ним. Этот мир – обитель благополучия для тех, кто понял его. В этом мире находятся места поклонения пророков Аллаха, места, куда ниспосылалось Его Откровение, и где молились Его ангелы, в этом мире живут и ведут свои дела Его праведники, в нём они обретают Милость Аллаха и в нём заслуживают прощения. Этот мир ругают те, кто завтра будет жалеть. Но другие люди хвалят его, потому что он делает им напоминание, и они вспоминают, он дает им наставление, и они наставляются. Я обращаюсь к тому, кто ругает этот мир, к тому, кто обольстился его соблазнами, скажи: когда и чем он заслужил твоих упрёков? Или лучше скажи: когда и чем он тебя обольстил? Может быть, могилами твоих отцов в его земле? Или ложами твоих матерей в его недрах? Сколько ты видел наследников после умерших? Сколько хворых ты старался лечить своими руками, сколько больных ты обслуживал, желая их исцеления, приглашая к ним врачей, и сколько из них умирало. Не помогло им твоё заступничество, не принесло им пользу твоё старание! Тем самым жизнь даёт  тебе пример и назидание. Кончина людей напоминает тебе о твоей кончине. Постель из земли, на которую их кладут, напоминает тебе о твоём будущем ложе».

Ислам высказывает своё порицание и угрозу только тем, кто предпочёл мирскую жизнь перед Будущей, тем, кто сделал эту жизнь своей самой большой заботой и пределом своих знаний. Аллах Всевышний сказал:

فَأَمَّا مَن طَغَىٰ ٣٧ وَءَاثَرَ ٱلۡحَيَوٰةَ ٱلدُّنۡيَا ٣٨ فَإِنَّ ٱلۡجَحِيمَ هِيَ ٱلۡمَأۡوَىٰ

«Тому, кто преступил границы дозволенного и отдал предпочтение мирской жизни,пристанищем будет Ад» (Коран, 79:37-39).

فَأَعۡرِضۡ عَن مَّن تَوَلَّىٰ عَن ذِكۡرِنَا وَلَمۡ يُرِدۡ إِلَّا ٱلۡحَيَوٰةَ ٱلدُّنۡيَا ٢٩ ذَٰلِكَ مَبۡلَغُهُم مِّنَ ٱلۡعِلۡمِۚ

«Отвернись же от того, кто отвернулся от Нашего Напоминания и не пожелал ничего, кроме мирской жизни. Таков предел их познаний» (Коран, 53:29-30).

Если же человек, будучи покорным Аллаху, берёт от жизни то, что Он дозволил, пользуется милостями своего Господа и благодарит Его, то это заслуживает похвалы. Всевышний Аллах сказал:

وَٱبۡتَغِ فِيمَآ ءَاتَىٰكَ ٱللَّهُ ٱلدَّارَ ٱلۡأٓخِرَةَۖ وَلَا تَنسَ نَصِيبَكَ مِنَ ٱلدُّنۡيَاۖ وَأَحۡسِن كَمَآ أَحۡسَنَ ٱللَّهُ إِلَيۡكَۖ وَلَا تَبۡغِ ٱلۡفَسَادَ فِي ٱلۡأَرۡضِۖ إِنَّ ٱللَّهَ لَا يُحِبُّ ٱلۡمُفۡسِدِينَ

«Посредством того, что Аллах даровал тебе, стремись к Последней обители, но не забывай о своей доле в этом мире! Твори добро, подобно тому, как Аллах сотворил добро для тебя, и не стремись распространять нечестие на земле, ведь Аллах не любит распространяющих нечестие» (Коран, 28:77).

فَمِنَ ٱلنَّاسِ مَن يَقُولُ رَبَّنَآ ءَاتِنَا فِي ٱلدُّنۡيَا وَمَا لَهُۥ فِي ٱلۡأٓخِرَةِ مِنۡ خَلَٰقٖ ٢٠٠ وَمِنۡهُم مَّن يَقُولُ رَبَّنَآ ءَاتِنَا فِي ٱلدُّنۡيَا حَسَنَةٗ وَفِي ٱلۡأٓخِرَةِ حَسَنَةٗ وَقِنَا عَذَابَ ٱلنَّارِ ٢٠١ أُوْلَٰٓئِكَ لَهُمۡ نَصِيبٞ مِّمَّا كَسَبُواْۚ وَٱللَّهُ سَرِيعُ ٱلۡحِسَابِ

«Среди людей есть такие, которые говорят: „Господь наш! Одари нас в этом мире!“ Но нет им доли в Последней жизни. Но среди них есть такие, которые говорят: „Господь наш! Одари нас добром в этом мире и добром в Последней жизни и защити нас от мучений в Огне“. Им уготован удел за то, что они приобрели. Аллах скор в расчете» (Коран, 2:200-202).

В Коране и Сунне существует множество текстов, указывающих на необходимость заработка и поиска путей для пропитания, при этом данное указание всегда связано с побуждением бояться Аллаха и совершать праведные дела. Всевышний Аллах сказал:

ا فَٱبۡتَغُواْ عِندَ ٱللَّهِ ٱلرِّزۡقَ وَٱعۡبُدُوهُ وَٱشۡكُرُواْ لَهُۥ

«Ищите же пропитание у Аллаха, поклоняйтесь Ему и благодарите Его» (Коран, 29:17).

فَإِذَا قُضِيَتِ ٱلصَّلَوٰةُ فَٱنتَشِرُواْ فِي ٱلۡأَرۡضِ وَٱبۡتَغُواْ مِن فَضۡلِ ٱللَّهِ وَٱذۡكُرُواْ ٱللَّهَ كَثِيرٗا لَّعَلَّكُمۡ تُفۡلِحُونَ

«Когда же намаз завершится, то разойдитесь по земле, ищите милость Аллаха и часто поминайте Его, – быть может, вы преуспеете» (Коран, 62:10).

Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал:

احرص على ما ينفعك واستعن بالله ولا تعجز

«Стремись к тому, что приносит тебе пользу, ищи помощи у Аллаха и не слабей (не опускай руки)».

От человека требуется соблюдать равновесие между делами этого мира и делами, совершаемыми ради Следующей Жизни. Он не должен полностью увлекаться этим миром, оставив Мир Грядущий. Также он не должен полностью отходить от мирских дел, потому что тем самым он навредит самому себе и тем, кого он обязан содержать и сам станет обузой для других людей.

В заключение ещё раз призываю вас быть богобоязненными во всём, что касается этого мира и Будущего, и вы преуспеете. Всевышний Аллах сказал:

إِنَّمَا مَثَلُ ٱلۡحَيَوٰةِ ٱلدُّنۡيَا كَمَآءٍ أَنزَلۡنَٰهُ مِنَ ٱلسَّمَآءِ فَٱخۡتَلَطَ بِهِۦ نَبَاتُ ٱلۡأَرۡضِ مِمَّا يَأۡكُلُ ٱلنَّاسُ وَٱلۡأَنۡعَٰمُ حَتَّىٰٓ إِذَآ أَخَذَتِ ٱلۡأَرۡضُ زُخۡرُفَهَا وَٱزَّيَّنَتۡ وَظَنَّ أَهۡلُهَآ أَنَّهُمۡ قَٰدِرُونَ عَلَيۡهَآ أَتَىٰهَآ أَمۡرُنَا لَيۡلًا أَوۡ نَهَارٗا فَجَعَلۡنَٰهَا حَصِيدٗا كَأَن لَّمۡ تَغۡنَ بِٱلۡأَمۡسِۚ كَذَٰلِكَ نُفَصِّلُ ٱلۡأٓيَٰتِ لِقَوۡمٖ يَتَفَكَّرُونَ ٢٤ وَٱللَّهُ يَدۡعُوٓاْ إِلَىٰ دَارِ ٱلسَّلَٰمِ وَيَهۡدِي مَن يَشَآءُ إِلَىٰ صِرَٰطٖ مُّسۡتَقِيم

«Мирская жизнь подобна воде, которую Мы ниспосылаем с неба и благодаря которой смешиваются земные растения, идущие в пищу людям и животным. Когда же земля покрывается убранством и приукрашается, а ее жители полагают, что они властны над ней, Наше повеление постигает ее ночью или днем. Мы превращаем ее в жнивье, словно еще вчера она не изобиловала. Так Мы разъясняем знамения для людей размышляющих. Аллах призывает к Обители мира и благополучия и наставляет на прямой путь тех, кого пожелает» (Коран, 10:24-25).

Из книги: «аль-Хутаб аль-минбарийя
фи аль-мунасабат аль-асрийя»
Перевод: Абу Ясин Руслан  Маликов
WhyIslam
.ru

  • [1] Хадис привёл аль-Бухари.
  • [2] Хадис привёл Ибн Абу Дунья.
  • [3] В данном случае речь  идёт о некоторых растениях, таких как зурак или хандакук, от которых у животных распухают животы, и они не могут опорожниться, также подобное вздутие живота может быть вызвано появлением обильной пищи весной.
  • [4] Хадис достоверный.
 

Как быть мусульманам во время эпидемии? — Совет комитета ученых КСА

        18 марта 2020              Прокомментировать

Как быть мусульманам во время эпидемии? — Совет комитета ученых КСА 

أصدرت هيئة كبار العلماء قرارها رقم ( 246 ) في 16 / 7 / 1441هـ، فيما يلي نصه

Комитет больших учёных издал свое постановление № 246 16/7/1441 по Хиджре (что соответствует 12 марта 2020 прим. переводчика). Далее следует текст (постановления):

الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين، أما بعد

📜 Хвала Аллаху Господу миров, мир и благословение нашему пророку Мухаммаду, всей его семье и всем его сподвижникам. А затем:

فقد نظرت هيئة كبار العلماء في دورتها الاستثنائية الرابعة والعشرين المنعقدة بمدينة الرياض يوم الأربعاء الموافق 16 / 7 / 1441هـ فيما عرض عليها بخصوص الرخصة في عدم شهود صلاة الجمعة والجماعة في حال انتشار الوباء أو الخوف من انتشاره، وباستقراء نصوص الشريعة الإسلامية ومقاصدها وقواعدها وكلام أهل العلم في هذه المسألة فإن هيئة كبار العلماء تبين الآتي

➡️ В 24 чрезвычайном заседании, прошедшем в городе ар-Рияд в среду 16/7/1441 года по Хиджре, комитет больших учёных рассмотрел вынесенный на обсуждение вопрос, касаемый дозволенности отсутствия на пятничной и коллективной молитвах в случае распространении эпидемии или опасности её распространения. Изучив исламские шариатские контексты, их цели и правила, а также слова обладающих знанием в этом вопросе, комитет больших ученых разъясняет следующее:

أولاً: يحرم على المصاب شهود الجمعة والجماعة لقوله صلى الله عليه وسلم ( لا يورد ممرض على مصح ) متفق عليه، ولقوله عليه الصلاة والسلام: ( إذا سمعتم الطاعون بأرض فلا تدخلوها وإذا وقع بأرض وأنتم فيها فلا تخرجوا منها ) متفق عليه.

Во-первых, запрещается присутствие больного на пятничной и коллективной молитвах в соответствии со словами (пророка), да благословит его Аллах и приветствует: «Пусть (хозяин) больных (верблюдов) не приводит их к (хозяину) здоровых». (Аль-Бухари, Муслим). И в соответствии с его словами, да пребудет над ним благословение Аллаха и приветствие: «Если вы услышите, что чума (пришла) в какую-то местность, то не посещайте (эту местность). А если чума придёт в ту местность, в которой вы находитесь, то не покидайте её (эту местность)». (Аль-Бухари, Муслим).

ثانياً: من قررت عليه جهة الاختصاص إجراءات العزل فإن الواجب عليه الالتزام بذلك، وترك شهود صلاة الجماعة والجمعة ويصلي الصلوات في بيته أو موطن عزله، لما رواه الشريد بن سويد الثقفي رضي الله عنه قال: (كان في وفد ثقيف رجل مجذوم فأرسل إليه النبي صلى الله عليه وسلم إنا قد بايعناك فارجع) أخرجه مسلم.

Во-вторых, для того, кому компетентный орган предписал процедуры изоляции, является обязательным их соблюдать и оставить посещение коллективной и пятничной молитв. И он совершает молитву у себя дома или в месте его изоляции, в соответствии с тем, что передал аш-Шарид Ибн Сувейд ас-Сакафий, да будет доволен им Аллах, сказав: «В делегации Сакыф был человек, больной лепрой (желавший присягнуть пророку, да благословит его Аллах и приветствует). И передал ему пророк, да благословит его Аллах и приветствует: «Воистину мы приняли твою присягу, так возвращайся же». (Муслим)

ثالثاً: من خشي أن يتضرر أو يضر غيره فيرخص له في عدم شهود الجمعة والجماعة لقوله صلى الله عليه وسلم: ( لا ضرر ولا ضرار) رواه ابن ماجه. وفي كل ما ذكر إذا لم يشهد الجمعة فإنه يصليها ظهراً أربع ركعات.

В-третьих, если кто-то опасается вреда для себя или причинения его другим, то ему разрешается не присутствовать на пятничной и коллективной молитвах согласно словам (пророка), да благословит его Аллах и приветствует: «Запрещено причинять вред себе и другим». (Хадис привёл Ибн Маджах). И в отношении всего упомянутого, если кто-то не присутствовал на пятничной молитве, то он совершает её в качестве полуденной (зухр) молитвы в четыре ракагата.

هذا وتوصي هيئة كبار العلماء الجميع بالتقيد بالتعليمات والتوجيهات والتنظيمات التي تصدرها جهة الاختصاص، كما توصي الجميع بتقوى الله عز وجل واللجوء إليه سبحانه بالدعاء والتضرع بين يديه في أن يرفع هذا البلاء قال الله تعالى: ( وإن يمسسك الله بضر فلا كاشف له إلا هو وإن يردك بخير فلا راد لفضله يصيب به من يشاء من عباده وهو الغفور الرحيم )، وقال سبحانه: ( وقال ربكم ادعوني استجب لكم ) وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.

Таково постановление. И комитет больших учёных рекомендует всем придерживаться инструкций, указаний и порядков, изданных компетентным органом. Также завещает всем страшиться Аллаха, Великого и Могучего, искать у Него, Пречистого и Возвышенного, убежища посредством мольбы и покорности перед Ним, чтобы Он избавил от этой беды. Сказал Всевышний Аллах: «Если Аллах коснется тебя вредом, то никто, кроме Него, не избавит тебя от него. Если Он пожелает одарить тебя добром, то никто не отвратит Его милости. Он одаряет ею того из Своих рабов, кого пожелает. Он — Прощающий, Милосердный». И сказал Пречистый: «Ваш Господь сказал: «Взывайте ко Мне, и Я отвечу вам…».

Да благословит Аллах и приветствует нашего пророка Мухаммада, всю его семью и всех его сподвижников. 

https://www.spa.gov.sa/2047028

Правда о коронавирусе

        13 марта 2020              Прокомментировать
 
Новости, связанные с коронавирусом, уже давно стали будничными. Однако часть мусульман в тех странах, где пока нет эпидемии или, точнее, где думают, что ее нет, воспринимают эти новости как не касающиеся их лично.
 
Есть и такие, которые любят посмеяться над паникой, заявить о том, что коронавирус это тот же грипп или порассуждать о том, что все равно все предопределено Аллахом, а поэтому нужно продолжать жить, как жили до этого. Отдельную категорию занимают сторонники теорий заговора, «масонов», которые сомневаются в том, что коронавирус вообще существует.
 
Честно говоря, для подобного поведения сегодня, когда уже доступна информация о происходящем в очагах пандемии, а также рассчеты и прогнозы их распространения, есть только одна характеристика – “слабоумие и отвага”.
 
Рассуждающим таким образом или сомневающимся о том, что происходит, мы советуем внимательно прочитать полную статью о коронавирусе по простой ссылке: tiny.cc/koronavirus
 
Рекомендации по мерам предосторожности (которые являются неотъемлемой частью таваккуля) известны и их можно без труда найти в Интернете:
 
1️⃣ Карантин (изоляция). Максимальное избегание мест скопления людей.
 
3️⃣ Дистанция (2-3 метра), если вынужденны контактировать с людьми. Избегать прямого контакта и рукопожатий. С дверными ручками, конопками в лифте, деньгами и т.п. контактировать через одноразовые перчатки (пакеты, салфетки).
 
4️⃣ Дезинфекция. Мытье рук с мылом или использование антисептического геля.
 
5️⃣ Не трогать рот, нос и глаза (а лучше всё лицо вообще), когда вы на улице.
 
Несведующие люди могут называть это как хотят: «паникерство», «влияние телевизора», «заговор масонов»…
 
❗️В то время как в шариате существуют инструкции о том, как вести себя в случае эпидемии чумы и других заразных болезней:
 
Передают со слов Усамы ибн Зайда, да будет доволен Аллах ими обоими, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
 
«Поистине, эта болезнь есть наказание, которому подверглись некоторые народы до вас, после чего чума осталась на земле, то исчезая, то появляясь. Пусть же тот, кто услышит о чуме, ни в коем случае не является туда, где она получила распространение, и пусть желание убежать от чумы не заставляет того, кто окажется там, где она появится, покинуть эти края». (Сахих Муслим)
 
Т.е. не идти туда, где есть риск заражения. И не убегать оттуда (разнося болезнь по всему миру, что происходит сейчас с коронавирусом). Шариат дал прямые инструкции об этом полторы тысячи лет назад.
 
❗️ПОМНИТЕ: от вас намерение и усилия, а результат – от Аллаха.
 
❗️И еще: таваккуль (упование) не действителен без совершения причин.

Аш-Шифа аль-Адавия – первая грамотная мусульманка

        5 февраля 2020              Прокомментировать

На уроке по тахрир аль-араби (написание текстов) узнала о выдающейся сподвижнице Лейле аш-Шифа бинт Абдулла аль-Адавия.

Аш-Шифа приняла Ислам до хиджры и считается одной из первых мухаджирок. Она дала присягу Пророку, мир ему и благословение Аллаха, и была известна своим умом и достоинствами.

Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, навещал ее и признавал ее ум и заслуги: она знала грамоту и лечила людей рукъей (поэтому ее прозвали аш-Шифа – исцеление).

Именно ей Пророк, осознавая важность грамотности для женщин, поручил обучить свою жену Хафсу бинт Умар чтению и письму.

Она упоминается в книгах по истории Ислама как первая грамотная мусульманка. В ранний период Ислама среди арабов Мекки было только 17 человек, которые умели читать и писать. И единственной женщиной из них была аш-Шифа.

Пророк, мир ему и благословение Аллаха, периодически советовался с ней по некоторым вопросам торговли. Затем эту традицию продолжил Умар ибн аль-Хаттаб, да будет доволен им Аллах, когда стал халифом.

Она передала асар о том, что именно Умара впервые стали называть Амир аль-Му’минин – «Повелитель правоверных» (передал Бухари в аль-Адаб аль-Муфрад), а также хадис от Пророка, мир ему и благословение Аллаха, который гласит:

«Пример воина на джихаде подобен тому, кто постится и молится и не перестает поститься и молиться, пока муджахид не вернется домой». (передал Тирмизи)

У нее было два сына: Сулейман и Масрук. Масрук известен тем, что стал амиром. У Сулеймана было двое детей, оба из которых стали передатчиками хадисов.

Пример жизни аш-Шифа бинт АбдуЛлах аль-Адавия – пример образованной и грамотной мусульманки, которая жила по Исламу и воспитывала на нем своих детей.

Из-за ее знаний с ней советовался сам Пророк – лучший из людей, а затем и третий лучший из людей – праведный халиф Умар ибн аль-Хаттаб.

В историю Ислама она навсегда вошла как первая грамотная мусульманка.

Пусть Аллах смилуется над аш-Шифа и введет ее и ее праведных потомков в Рай без рассчета! А нам поможет черпать в примерах великих мусульманок вдохновение и пример, как жить по Исламу и воплощать шариат Аллаха на земле.

©️Солиха Умм Муса🌷

Разрешено ли использование Интернета? Фетва про Интернет. Хукм Интернета

        21 января 2020              Прокомментировать

Сказал шейх ‘Абдуль-‘Азиз ар-Раджихи, да сохранит его Аллах, в отношении средств интернета:

«Всемирная интернет-паутина является одним из средств, которое используется как для благого, так и для порицаемого. Это подобно сотовому телефону, самолётам, машинам – всё это средства, которые стали доступными для людей. Они являются благом для того, кто использовал их в благе, и являются злом для того, кто использовал их в порицаемом..».

См. «Маджмуату фатауа аш-шейх Абдуль-Азиз Ар-Раджихи», стр. 21; № 1709.

Интернет может быть использован как на благо так и во вред. Использование Интернета разрешено, если исключен вред.

Сказал шейх Мухаммад Солих аль-Мунаджид в ответ на следующий вопрос:

“Я владелец Интернет-компании, которая проводит Интернет в дома, и я не знаю, какие сайты посещают пользователи, то есть существует вероятность, что они посещают как разрешенные так и иные сайты. Несу ли я какое-то бремя греха?”

Ответ шейха:

“Что касается Интернета и других вещей, которые могут быть использованы для разрешенных и полезных вещей, или же они могут быть использованы для запретных вещей, то разрешено продавать их тому, о ком вы думаете, что он скорее всего не будет использовать их в запретных целях.”

http://www.islam-qa.com/ar/ref/123015/

Таким образом, шейх подтвердил, что Интернет может быть использован как во благо так и во вреди. Среди польз Интернета – распространение исламских знаний, чтение книг и обучение, поддержание родственных связей и другое. Среди вреда и харама – общение мужчин и женщин не-махрам в чатах и личной переписке, посещение сатов, содержащих харам (запретные изображения, азартные игры, запретные фильмы и другое).

Также сказал шейх Мухаммад Солих аль-Мунаджид в другой фатве об Интернете:

“Однако, необходимо учитывать также негативные и запретные вещи, которые могут быть найдены в Интернете, а не положительные стороны, которые очевидны. На самом деле есть много недостатков в Интернете, который содержит большое зло, и это то, что толкает на размышления о том, как исправить недостатки Интернета. Задачей специалистов из числа мусульман является поработать над этой проблемой.”

http://www.islam-qa.com/ar/ref/820/

2020 © Сестрам · Войти · Работает на WordPress

Goodwin