Напоминаем, с завтрашнего дня инша Аллах начинаются 2 дня желательного поста!
Ассаляму алейкум уа рахматуЛлах! С завтрашнего дня (4 декабря 2011 г.) иншаАллах начинаются 2 дня желательного поста, включая пост в День ‘Ашура (5 декабря)! Не упустите вашу возможность заработать награду от Аллаха!
Пророк (Салл Аллаху ‘Алейхи уа Саллам) сказал: “За пост на Ашура я надеюсь, что Аллах примет это как искупление за год, который был прежде”. (Передано Муслимом, 1976)
‘Абд-Алла ибн ‘Аббас (Ради-Аллаху ‘анхумаа) передал: “Когда Посланник Аллаха (Салл Аллаху ‘Алейхи уа Саллам) постился на Ашура и предписал пост также мусульманам, они сказали: ”O Посланник Аллаха, это – день, который чтят евреи и христиане”. Посланник Аллаха (Салл Аллаху ‘Алейхи уа Саллам) сказал: ”Если я доживу, чтобы увидеть следующий год, ин шаа Аллаа, мы будем поститься также на девятый день”. Но так случилось, что Посланник Аллаха (Салл Аллаху ‘Алейхи уа Саллам) скончался прежде, чем наступил следующий год.” (Передал Муслим, 1916).
Аль-Шаафа’и и его соратники, Ахмад, Исхаа’ и другие передали: “Поститься в девятый и десятый дни – мустахабб, потому что Пророк (Салл Аллаху ‘Алейхи уа Саллам) постился в десятый день и намеревался поститься в девятый”.
Также можно поститься и только один день ‘Ашура:
Шейх аль-Ислам сказал: “Пост в день Ашура – искупление за год, и не макруух поститься только в этот день…” (аль-Фатаауа аль-Кубра, часть 5). В Тухфат аль-Мухтаадж Ибн Хаджара аль-Хайтами говорится: “Нет ничего неправильного в посте только на Ашура.” (часть 3, Бааб Саум аль-Татау).
Подборка фатв о после в день ‘Ашура:
Каковы достоинства месяца Мухаррам и поста ‘Ашура:
Совмещение намерения возмещения поста с дополнительным постом в десять дней Зи ль-Хиджа
Вопрос:
Ассяламу алейкум уа рахматуллахи уа баракятуху. Срочный вопрос. По причине слабости здоровья у меня накопилось множество долгов поста. За три беременности у меня накопилось свыше 70 дней. Мой муж оплатил в виде фидьи мои пропущенные дни поста. Да воздаст ему Аллах за это благом. Но так как более правильное мнение – это продержать пост, хвала Аллаху? больше половины 70 дней я успела продержать. Как мы все знаем? совсем скоро инша Аллах наступит месяц зуль хиджа. Можно ли мне вознамерится на дополнительный пост, имея при этом обязательный долг поста?
Ответ:
Уалейкум ассалам уа рахматуЛлах уа баракатуху.
Сестра, не совсем ясно обстоятельство с возмещением вашим мужем за вас поста кормлением. Как очевидно, до определенного момента, пока вы не узнали о другом мнении, вы придерживались мнения о кормлении бедняков, и на этом основании ваш муж выплатил за вас фидью.
И если это так, то другое мнение, либо вы перешли к нему на основе доказательств, т.е. вы сравнили доказательства всех сторон на основе научных методов и правил, и пришли к нему. В этом случае, если фидья была выплачена до перехода на другое мнение, то это достоверная фидья, и на вас не лежит обязанность возмещения поста. Так как в тот момент вы были уверены, что то мнение и есть правильное в этом вопросе. Если же была выплачена некая часть, то на вас пост по степени оставшихся дней.
Что после Рамадана?..
Завершился благословенный месяц, месяц поста, поклонения и Корана, шайтаны вновь выпущены на волю… Для кого-то пост не завершился с окончанием Рамадана из-за долгов, пусть Аллах поможет мусульманам поскорее отдать все свои долги за пропущенные дни поста! А для кого-то пост никогда не забывается, потому что он держит добровольные посты в середине каждого месяца:
Пророк, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Соблюдение поста по три дня ежемесячно (подобно) постоянному посту» (Аль-Бухари; Муслим). Он также сказал: «Если (захочешь) поститься по три дня в месяц, то постись в тринадцатый, четырнадцатый и пятнадцатый (его дни)» (Этот хадис приводит ат-Тирмизи, сказавший: «Хороший хадис»).
А также каждый понедельник и четверг:
Пророк, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Дела (людей) представляются (Аллаху) в понедельник и в четверг, и я хочу, чтобы мои дела представлялись в то время, когда я соблюдаю пост» (этот хадис приводит ат-Тирмизи, сказавший: «Хороший хадис»).
И постоянно оживляет для себя чувства радости и удовлетворения от первого глотка воды на ифтар, следуя прекрасной сунне Посланника Аллаха, мир ему и благословение Аллаха. Есть и такие, кто постится через день, как пророк Аллаха Дауд, мир ему:
Пророк, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Самым любимым постом для Аллаха является пост Дауда, постился же он через день.» (Аль-Бухари, Муслим).
Пусть Аллах даст нам сил не оставлять пост до следующего Рамадана, но зарабатывать хасанаты добровольными постами в течение всего года.
Каждый Рамадан мусульмане чувствуют подъем имана, внимательнее относятся к своему поклонению, расстраиваются, когда хотя бы один день Рамадана проходит без чтения Корана, без посещения мечети на таравих, без дополнительного поклонения, расстраиваются так, как будто такой день прошел в пустую. И отчасти так и есть. Но после Рамадана все это сходит на нет, мы погружаемся в быт и дунью, забываем о чтении Корана, о ночных намазах, о дуа, о зикрах, о посещении мечети… “Как удержать высоту, набранную во время Рамадана?” – этим вопросом задаются мусульмане после завершения благословенного месяца. Ниже мы напоминаем вам о двух статьях, которые инша Аллах вам в этом помогут.
Все о посте 6 дней месяца шавваль
В хадисе от Абу Аййуба аль-Ансари (да будет доволен им Аллах) говорится: Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Если мусульманин, постившийся весь месяц Рамадан, будет в следующем месяце Шавваль соблюдать еще и шестидневный пост, то будет равен тому, кто постился целую вечность» или как пришло в других версиях данного хадиса «…на протяжении всего года«.
О желательности соблюдения «шестидневного дополнительного поста» в месяце Шавваль говорится в хадисах, помещенных в сборниках Муслима, Абу Давуда, ан-Насаи, Ибн-и Маджа, Табарани и других мухаддисов (да будет милостив к ним Аллах).
Так же от Абдуллы ибн Умара (да будет доволен им Аллах), приводится хадис, в котором он передает от Пророка (мир ему и благословение Аллаха):
«Если мусульманин, постившийся весь месяц Рамадан, будет в следующем месяце Шавваль соблюдать еще и шестидневный пост, то станет безгрешен как новорожденный младенец«. Сборник имама Табарани- «Мууджамуль-Кабир» (слабый хадис).
Истинное значение шестидневного поста в месяц Шавваль знает лишь Всевышний Аллах. Люди могут лишь предполагать. По предположению некоторых ученых, саваб этого дополнительного поста заключена в следующем:
Всевышний Аллах сказал в Священном Коране:
«За одно доброе деяние будет воздано десятикратно«. (Сура 6, 160)
Следовательно, за тридцатидневный пост в месяц Рамадан будет дана саваб как за трехсотдневный пост! А за шестидневный пост в месяц Шавваль – как за шестидесятидневный пост! Таким образом, в результате соблюдения этих постов, мусульманин получит саваб как за посты, соблюдаемые в течение трехсот шестидесяти дней, – то есть, как за один год.
Абдулла Вселенский
для сайта www.whyislam.ru – Почему Ислам
![Шестидневный пост месяца Шавваль ✓ И [из сунна постов] пост шести дней месяца Шавваль соответствии с хадисом:.. | ВКонтакте](https://sun9-22.userapi.com/impf/c630017/v630017405/37d46/18KtohEfdCg.jpg?size=604x604&quality=96&sign=ea7dbd15873bf929fbfde8de7408aaea&type=album)
Сначала восполнение Рамадана, затем пост Шавваль
Вопрос :
Относительно шести дней шавваля после дня Ида: должна ли женщина начинать с восполнения поста тех дней, которые она пропустила по причине менструации, после чего поститься 6 дней из шавваля, или нет?
Ответ:
Хвала Аллаху.
Если она хочет аджр (награду), о которой говорится в хадисе пророка, да благословит его Аллах и приветствует, “кто постился рамадан, потом шесть дней из шавваля, тот словно постился целый год
” من صام رمضان ثم أتبعه ستا من شوال كان كصيام الدهر (хадис передал Муслим, № 1984), то для того, чтобы этот хадис подошел к ней и она достигла аджра, упомянутого в нем, она должна сначала восполнить дни рамадана, а потом поститься 6 дней из шавваля.Что касается разрешенности, то ей разрешено отложить восполнение дней рамадана, но сделать так, чтобы она восполнила их до наступления следующего рамадана.
Вопрос : Разрешено ли человеку поститься шесть дней шавваля до восполнения пропущенных им дней рамадана, если оставшейся части месяца шавваля не хватит для того, чтобы пропоститься в нем 6 дней?
Ответ:
Хвала Аллаху.
Правильным является то, что держание поста в течение шести дней месяца шавваля связано с завершением поста рамадана, – на это указывают слова пророка, да благословит его Аллах и приветствует: “Кто постился рамадан, потом шесть дней шавваля, тот словно постился целый год
” من صام رمضان ثم أتبعه ستا من شوال كان كصيام الدهر (хадис передал Муслим, № 1164).
Его слова “потом” (”сумма” ثم) – харф атф حرف عطف, указывают на очередность и последовательность. Они указывают, что необходимо сначала завершить пост рамадана, потом уже поститься шесть дней из шавваля, чтобы достичь аджр, который упомянут в хадисе.
Потому что про того, кто должен возмещать дни из рамадана, говорят “сама баъд рамадан صام بعض رمضان” – “он постился некоторую часть рамадана“, но не говорят “сама рамадан صام رمضان” – “он постился рамадан“.
Но если у человека есть оправдание, которое помешало ему поститься шесть дней шавваля в шаввале по причине возмещения дней рамадана, как, например, женщина-нафса نفساء (с послеродовым кровотечением), которая весь шавваль возмещает пропущенный рамадан, то она может поститься шесть дней шавваля в зуль-къаъде, т.к. у нее есть уважительная причина. Также каждому, у кого есть оправдание (узр عذر), разрешено восполнять шесть дней шавваля в зуль-къаъде после возмещения дней рамадана. Что касается того, кто вышел из месяца шавваля, не пропостившись в нем шесть дней без причины, то он не получит аджра (если будет поститься 6 дней в зуль-къаъде).
Шейха Ибн Усеймина, да помилует его Аллах, спросили, можно ли женщине, имеющей долг за рамадан, сначала пропоститься шесть дней шавваля, или же сначала нужно восполнить рамадан?
Он ответил: “Если женщина не допостилась рамадан, то она не должна поститься шесть дней из шавваля до того, как восполнит рамадан, потому что пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Кто постился рамадан, потом шесть дней из шавваля…”, и та женщина, которая имеет долг за рамадан и не допостилась, получит аджр за держание поста шести дней только после того, как закончит поститься рамадан. Если предположить, что восполнение рамадана займет весь шавваль, как, например, у женщины-нафсы (с послеродовым кровотечением), которая не постилась ни дня в рамадане, потом начала возмещать рамадан в шаввале и не закончила возмещение до того, как начался месяц зуль-къаъда, то она может поститься шесть дней шавваля в шаввале, и у нее будет аджр за то, что она постилась в шаввале, т.к. отложение возмещения рамадана в данном случае – дарура (необходимость), держание поста шести дней шавваля имеет оправдание, и у нее будет за это аджр (”Маджмуъ аль-фатава”, 19\20).
Сюда можно добавить, что восполнение (قضاء) рамадана – ваджиб (обязательно) для того, кто не держал пост по уважительной причине (узр), более того, это часть (джузъ) поста, одного из столпов ислама, поэтому человеку необходимо спешить восполнить пост и избавиться от долгов до того, как совершать нечто мустахаббное (пост шести дней шавваля).
Возмещение пропущенных постов Рамадана и пост 6 дней Шавваля с одним намерением, недействительно
Вопрос: Можно ли мне, постясь 6 дней в месяце Шавваль иметь намерение одновременно возместить пропущенные по причине менструального цикла 6 дней Рамадана?
Ответ:
Хвала Аллаху.
Это не будет считаться действительным, т.к. пост 6 дней Шавваля не возможен, кроме как после полного завершения всех дней поста месяца Рамадан.
Шейх Ибн Усеймин, да смилуется над ним Аллах, сказал: «Тот, кто постился в день Арафата или день Ашура, тогда, как на нем был долговой пост за пропущенные дни Рамадана, его пост будет действительным. Однако если он намеривался бы поститься в этот день и тем самым возместить долговой пост, то он приобрел бы две награды: награду за пост дня Арафата и другую, за возмещение пропущенного поста. Это относится к дополнительным постам (ат-татову аль-мутлякъ), которые никак не связаны с Рамаданом. Но пост 6 дней Шавваля связан с Рамаданом и он никак не может произойти, кроме как после завершения всех дней поста этого месяца. Если же кто-то постился эти дни, до того как возместил пост Рамадана, то он не получит желаемую награду, т.к. Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Кто постился месяц Рамадан, а затем продолжил пост 6 дней месяца Шаваль, то он подобен постящемуся целый год». «Фатава ас-сиям» 438.
Следует ли держать шестидневный пост в месяце Шавваль, не прерываясь, день за днем?
Вопрос: Хотелось бы спросить по поводу желательного шестидневного поста в месяце Шавваль. Следует ли его держать день за днем или можно в любое время в течение месяца? Я, к примеру, хотел бы его держать в три подхода, на выходных, в конце каждой недели.
Ответ:
Непрерывность, не является условием для соблюдения этого поста. Постился ли человек день за днем или в разные дни, в этом нет проблемы. Однако чем раньше он приступит и завершит его, тем лучше.
Аллах говорит:
«Стремитесь же опередить друг друга в добрых делах». Сура Бакара 148 аят.
Аллах говорит:
«Стремитесь к прощению вашего Господа». Сура Ааль Имран 133 аят.
Муса, мир ему, сказал:
Он сказал: «…я же поторопился к Тебе, Господи, чтобы Ты остался доволен». Сура Та-ха 84 аят.
К тому, чтоб поскорее приступить и завершить этот пост, склонились ученые Шафиитского мазхаба и некоторые Ханбалиты, однако в том, чтобы поститься позже, в удобное время, в середине или конце месяца, нет ничего плохого.
Сказал Имам ан-Навави, да смилуется над ним Аллах: «Сказали наши соратники: «… Шестидневный пост в месяце Шавваль считается желательным, что следует из вышеприведенного хадиса». Также они сказали: «Желательным считается, чтоб этот пост держался день за днем, в начале месяца (т.е. с первой декады Шавваля), но если кто-то держал не ежедневно или отложил его на конец месяца, то это дозволено. Это будет засчитано как выполнение основы этого желательного действия (т.е. поста). В этом нет среди нас никаких разногласий, и подобным же образом сказали Имам Ахмад и Давуд». Аль-Маджмуа.
Подготовлено Sestram.com
Поздравляем с праздником Ид аль-Фитр!
Ассаляму алейкум уа рахматуЛлахи уа баракятух дорогие сестры! Поздравляем вас, ваши семьи и всех мусульман с праздником Ид аль-Фитр!
Пусть праздничная атмосфера наполнит ваши дома в этот день, а чувство удовлетворения от выполненного долга в месяц Рамадан — ваши сердца. Не упускайте эту возможность, чтобы напомнить детям о том, какая прекрасная религия Ислам, и как замечательно то, что они и вы, их родители — мусульмане! Сделайте этот день праздничным и радостным для них, чтобы из не прельщали праздники кафиров. У нас есть свои праздники, и они намного лучше, как сказал Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха:
“Поистине Всевышний Аллах заменил их другими, лучшими днями – день аль- Адха , и день аль- Фитр .” (Абу Дауд, 1134)
Подарите им подарки, устройте для них награждение за их достижения в месяц Рамадан: постились ли они (для больших деток), ходили ли они с вами на молитву таравих, хорошо ли вели себя в мечети, много ли делали дуа Аллаху в этот месяц и т. п. Сделайте этот день запоминающимся для них. Воспитание детей — огромная ответственность и важная обязанность, возложенная на нас Аллахом:
«О те, которые уверовали! Оберегайте себя и свои семьи от Огня» (Запрещение, 66:6)
Так воспользуйтесь же этим праздником как средством пробудить в детях гордость за Ислами радость от того, что они мусульмане.
За праздничным столом не забудьте сделать дуа за наших голодающих братьев и сестер в Сомали и в других странах которым нечего есть в тот самый момент, когда мы наполняем свои желудки разнообразными блюдами.
Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Мусульмане подобны единому телу человека. Если глаз его поражает болезнь, это значит, что болеет всё тело, и если голову его поражает болезнь, это значит, что болеет всё тело». (Муслим, 2586)
И не забывайте об умеренности в еде, а также благодарите Аллаха за то пропитание, которое Он дал нам по Своей милости! Не превращайте праздничный день в день чревоугодия.
Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, сказал: “Никогда не наполнял человек сосуда, худшего, чем его собственное чрево! Достаточно сыну Адама нескольких кусочков пищи, благодаря которым он сможет поддерживать свои силы, а если уж неизбежно для него есть больше, пусть треть его желудка будет для еды, треть – для питья, а ещё треть – для (лёгкости) дыхания». (Достоверный хадис, рассказал ибн аль-Бубарак в «аз-Зухд» 603, Ахмад 132/4, ат-Тирмизи 2380, ан-Насаи в Сунан аль-Кубра, ибн Маджах, аль-Хаким, ибн Хиббан и ат-Табарани)
Пусть Аллах примет наше поклонение в прошедшем Рамадане и даст нам возможность дожить до следующего!
