Как требующему знаний организовать свое время?
Вопрос: Не могли бы вы дать мне совет, как требующему знаний создать для себя расписание, чтобы организовать свое время?
Ответ:
Хвала Аллаху.
Во-первых, положение требующего знаний высоко в Исламе. Аллах, Свят Он и Велик, восхвалил знание и тех, кто ищет его, сказав:
«Скажи: «Неужели равны те, которые знают, и те, которые не знают?». Воистину, поминают назидание только обладающие разумом.» (аз-Зумар 39:9)
«Боятся Аллаха среди Его рабов только обладающие знанием.» (Фатыр 35:28)
Передается, что Хумейд ибн Абд ар-Рахман сказал: “Я слышал, как Муавия сказал, когда произносил хутбу: “Я слышал, что Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, сказал: “Когда Аллах желает блага человеку, Он увеличивает его знание Ислама”. (Бухари, 71; Муслим, 1037)
Передается, что Абу ‘д-Дарда сказал: “Я слышал, как Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, сказал: “Кто вступит на путь поиска знаний, тому Аллах облегчит путь в Рай. Ангелы опускают свои крылья в знак одобрения требующему знаний, и все, кто на небесах и на земле, молят о прощении для требюущего знаний, даже рыбы в море. Превосходство ученого над поклоняющемся подобно превосходству луны над всеми другими небесными телами. Ученые – наследники Пророков, а Пророки не оставляют в наследство после себя динары или дирхамы, но они оставляют после себя знание, и тот, кто получил его – получил великий удел”. (Передал Тирмизи, 2682; Абу Дауд, 3541; Ибн Маджа, 223; шейх Альбани назвал его хасан в Сахих ат-Таргиб, 1/17)
Исламское знание приносит человеку блага этой жизни и жизни вечной, оно занимает преимущественное место перед любыми другими ветвями знаний, особенно если намерение человека чистое. См. также ответ на вопрос № 10471.
Во-вторых, лучшее, на что вы можете потратить свое время в начале поиска знаний – это заучивание Книги Аллаха, Свят Он и Велик. Это лучшая вещь, в которой могут соревноваться и усердствовать люди, и это лучшее, на чем требующий знаний может сосредоточить свои усилия.
См. ответ на вопрос № 14035 для информации о достоинствах заучивания Корана.
См. ответы на вопросы № 7966 и № 11561 для информации об основных принципах заучивания Книги Аллаха.
В-третьих, один из способов облегчить путь требующего знаний – это иметь несколько шейхов или ученых, у которых он сможет учиться. Самый быстрый путь к знанию и лучший способ добиться цели – это если Аллах облегчит для него поиск одного шейха или ученого из ученых Сунны, от которого он сможет брать знание напрямую. См. также ответ на вопрос № 22037.
В-четвертых, что касается организации своего времени, то оно может выглядеть следующим образом.
1. Сделай определенные часы для ежедневных вещей, таких как сон, прием пищи, визиты, посещение собраний, повторение материала.
Приобретение знаний из книг, аудио-лекций и Интернета
Некоторые фетвы ученых о требовании знаний из книг, аудио-лекций и Интернета
Вопрос:
Если Толиб аль-Иъльм не может присутствовать в маджлисах знания у Шейха, и берёт знания с помощью кассет, разве в этом будет смысл говорящего: “У того, чьим шейхом была книга, ошибок будет больше чем достоверного”. И если такой требует из кассет?
О бодрствовании ночью в поисках знаний
Одного из предшественников спросили: «Что помогло тебедостичь знания?».
Он ответил: «Лампа и сидение до самого утра».
Другой на тотже вопрос ответил: «Путешествия, бодрствование ночью и пробуждение до зари».
Аль-Хатиб аль-Багдади сказал: «Лучшая учеба – учебапо ночам.
Многие предшественники поступали так, а некоторые из них начинали(заниматься) после вечерней молитвы и могли продолжать даже до тех пор, пока неуслышат призыва (азана) на утреннюю молитву».
И, быть может, самыми приятными исладостными часами для искателя знания станут часы его уединения вместе сосвоей книгой, чернильницей и пером в тишине ночи, когда он сможет с интересом итерпеливо приобретать знание, надеясь на вознаграждение от Всевышнего Аллаха.Он не торопится получить награду и увидеть ранние блестящие и ослепительные результаты своей учебы, которые в итоге могут оказаться обманчивыми и быть простым честолюбием, самообольщением, самодовольством и высокомерием поотношению к другим рабам Аллаха. В старину говорили: «Тщеславие губит»[1].
Ты все, что желаешь, успеть постарайся исполнить во мраке ночи,
Ведь ночь для того, кто умен и способен, проходит, как долгие дни.
[1] Мухаммад ибн Ибрахим аш-Шайбани. Джуз ташхиз аль-химам иля-ль-‘ильм, с. 13. См. также главу«Терпение и стойкость»
“Уникальное пособие для ищущих знание”
Дочери благородных табиинов и их знания
С именем Аллаха Милостивого и Милосердного!
Ислам поощряет получение образования женщинам и их стремление изучать свою религию, так как это существенно влияет на их жизнь, а также на их детей в будущем. Есть еще один фактор, на который нужно обратить внимание: в исламе женщина играет гораздо более важную роль в воспитании последующих поколений мусульман, чем мужчина. Понятно, что мы не вырастим интеллектуально и физически здоровых детей, если не будут образованы их матери, которые смогут их соответствующим образом воспитать. Поэтому совсем не удивительно, что все великие ученые ислама имели образованных матерей, которые посадили в них первые зерна интеллекта.
Сказал один поэт: “Мать-это школа, и если она хорошо подготовлена, то благородная нация готова”.
Как известно Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) специально выделял время для женщин.
Передается от Абу Са`ида аль-Худри, что однажды женщины сказали пророку (да благословит его Аллах и приветствует): «Мужчины не дают нам возможности поговорить с тобой, выдели же для нас (особый) день по своему усмотрению!” И он пообещал (женщинам выделить для них такой) день.
(Бухари, 101)
Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, использовал это время для обучения религии женщинам, чтобы они могли призывать, учить и исправлять друг друга.
Умм Суляйм пришла к посланнику Аллаха, и сказала: “О посланник Аллаха, поистине, Аллах не стыдится (говорить) истину (, так скажи мне), следует ли женщине совершить полное омовение /гусль/, если во сне она увидит, что совокупилась с мужчиной, и у неё случится поллюция?” …
(Бухари, 130)
Матери правоверных, как ‘Аиша и Хафса (да будет Аллах доволен ими), также использовали время, для обучения и разъяснения вопросов религии, связанных с женщинами и не только. Это было еще и руководством для сподвижников Пророка (да будет доволен ими Аллах) для того, чтобы они смогли обучать и информировать своих женщин из числа их семьи о вопросах религии, особенно тех решений, которые являются характерными именно для женщин, таких как, ритуальное очищения, менструация, послеродовое кровотечение, молитва, брак, развод, грудное вскармливание, и так далее.
‘Аиша сказала: “Да смилуется Аллах над женами ансаров, которым их стыдливость не помешала постичь знание религии.”
Передал Муслим (332 – 6). Аль-Бухари приводит его в разделе «Книга знания» в главе «Стыдливость».
Некоторые сподвижники (да будет Аллах доволен ими) специально собирали в своих домах собрания, для того чтобы обучать религии свои семьи.
Ан-Навави (да будет доволен им Аллах) передал от ибн Катады, что Анас ибн Малик (да будет доволен им Аллах) всякий раз, когда заканчивал чтение всего Корана, собирал свою семью и обучал их ему.
Исламская История богата примерами и рассказами о женщинах, которые превосходно знали свою религию и даже превосходили в своих знаниях мужчин, многие из них достигали степени учености. И изучение религии не отвлекало этих женщин от своих обязанностей по отношению к своим семьям, что послужило прекрасным примером для подражания в стремлении получать знания для их сыновей и дочерей.
Здесь мы приведем некоторые биографии женщин, которые имели превосходные знания о своей религии, которые получили от своих отцов, братьев и мужей.
Цель этой статьи заключается в том, чтобы побудить наших сестер мусульманок стремиться изучать свою религию, а также опровергнуть ложные домыслы тех, кто утверждает, что женщинам ненужно получать религиозного образования.
Женщины-ученые были по достоинству оценены мусульманскими богословами и всей уммой в целом. Многие мусульманские ученые передавали от них знания и включали их в свои труды. Мы также, надеемся, что эта статья призовет мусульманок приложить все усилия для изучения религии, что будет полезно для них в этой и загробной жизни иншаАллах.
Эти женщины- ученые, специализировались в различных областях знаний в разных возрастах, и их имена расположены в алфавитном порядке.
Имена женщин сподвижниц (да будет доволен ими Аллах) не были включены, потому что они многочисленны и хорошо известны. (о них вы можете прочесть тут http://dawahsister.livejournal.com/24639.html)
Здесь мы упомянем женщин из числа табиинов и их приемников.
Асма бинт Асад ибн Аль-Фураат
Ее отец был из Магриба, он был знаменитым ученым и судьей того времени. Она была единственной дочерью в семье, и он всячески уделял время для того, чтобы обучить ее Корану, хадисам и фикху.
Она имела обыкновение посещать собрания отца, где он обучал своих учеников, и даже участвовала в дебатах, связанных с различными вопросами касаемо религии. Ее отец был назначен командующим армией в завоевании Сицилии, он достиг великой победы и осадил город Сусс, но был убит в 213 году по хиджре.
На Асме женился один из учеников ее отца, имя которого Мухаммад ибн Абу аль-Джаваад он был главой в Магрибе и ученым табиином.
Асма ( да будет доволен ею Аллах) умерла в 250 году по хиджре.
Чтобы узнать больше о ее биографии, можете прочесть сборники Ad-Dibaaj Аль-Math-хаб Ибн Farhoon (стр. 305) и Aalimaat Faqeehaat ‘Мухаммад Хайр (стр. 29).
Сестра Исмаила Аль-Mузани
Эта женщина является сестрой известного табиина Исмаила аль-Музани, ученика имама Шафии ( да будет ими всеми доволен Аллах).
Его сестра часто посещала лекции имама аш-Шафии по фикху. Некоторые ученые передавали и включали ее знания фикха в свои труды, так как она великолепно разбиралась в вопросах исламского права, и ее мнение было перевешивающим.
Чтобы узнать больше о ее биографии, можете прочесть сборники Tabaqaat Аш-Shaafi’iyyah Аль-Asnawi (том 1 / страница 443)
Хафса бинт Сирин
Она является сестрой благородного ученого табиина Мухаммада ибн Сирина (да будет доволен ими Аллах).
Хафса была надежным передатчиком и хорошо осведомленной в вопросах фикха, а также в других областях знаний. Она была искренней в поклонении и одной из самых выдающихся женщин табиинок. Хафса выучила весь Коран наизусть в возрасте двенадцати лет. Прожила она семьдесят слет. Ее брат, Мухаммад ибн Сирин, часто спрашивал и советовался с ней, так как у него не было столь больших знаний, в отличие от его сестры.
Хафса умерла после 100 года по хиджре. О ней упоминается в различных книгах хадисов. Чтобы узнать больше о ее биографии, прочтите сборники Tahtheeb Аль-Kamaal Аль-Мицци (том 35 / стр. 151) и «Alaam-Nubalaa ‘Сияр по ATH-Thahabi (том 4 / страница 507).
И таких женщин было очень много в нашей умме, хвала Аллаху! Они внесли большой вклад в распространении исламских знаний и формирования Ислама.
Мои дорогие сестры, давайте быть похожими на этих прекрасных женщин в стремлении получать знания. Мы должны быть грамотными в вопросах религии и сторониться всякого невежества, чтобы в дальнейшем это благополучно послужило для нас и наших детей иншаАллах.
«…И говори: “Господь мой, прибавь мне знания!”» (“Та ха”, 114)
Вся хвала Аллаху Господу Миров!
По материалам сайта Islamweb.net
Перевод на русский: http://dawahsister.livejournal.com
Знания, которыми должен обладать тот, кто призывает к Аллаху
Тот, кто призывает к Аллаху, повелевает одобряемое и запрещает порицаемое, обязан обладать знаниями, потому что Всевышний сказал: «Скажи: «Таков мой путь. Я и мои последователи призываем к Аллаху согласно убеждению». (Коран, 12:108)
Знание – это то, что сказал Аллах в Своей Священной Книге, или то, что сказал Посланник, да благословит его Аллах и приветствует, в достоверной Сунне. Он должен придавать большое значение изучению Священного Корана и Пречистой Сунны, чтобы знать то, что приказал Аллах и то, что Он запретил, и чтобы знать путь Посланника, да благословит его Аллах и приветствует, в его призыве к Аллаху и опровержении порицаемого, а так же путь его сподвижников, да будет доволен ими Аллах. Он может понять суть этого, изучая книги хадисов, уделяя внимание Священному Корану, а так же изучая слова ученых на эту тему, потому что они подробно рассмотрели этот вопрос и разъяснили, что является обязательным.
Тот, кто хочет заняться дааватом, должен обратить пристальное внимание на этот вопрос так, чтобы у него было надлежащее понимание Корана и Сунны, чтобы он мог расставить все на свои места: призывать к добру в подходящий для этого момент, повелевать одобряемое в подходящий момент, со знанием и пониманием. Таким образом, он не будет запрещать порицаемое, когда это может привести к большему злу, и не будет повелевать одобряемое, если это может привести к большему вреду, чем оставление одобряемого, к которому он призывает.
Суть заключается в том, что он должен обладать знаниями, которые позволят ему поступать правильно и к месту.
«Маджму’ аль-Фатава Ибн Баз» (27/340).
Islam Q&A фатва № 126992
Перевод: www.sawab.info
