Идда и махр жены, с которой муж уединился, но не вступил в интимную связь, а затем развел
Вопрос: Если муж уединился с женой, и развёл её, не вступив с ней в интимную связь – остается ли ей махр, и следует ли ей ждать идда?
Ответ:
Сказал Аллах:
وَإِن طَلَّقْتُمُوهُنَّ مِن قَبْلِ أَن تَمَسُّوهُنَّ وَقَدْ فَرَضْتُمْ لَهُنَّ فَرِيضَةً فَنِصْفُ مَا فَرَضْتُمْ إَلاَّ أَن يَعْفُونَ أَوْ يَعْفُوَ الَّذِي بِيَدِهِ عُقْدَةُ النِّكَاحِ
“Если же вы разведетесь с ними до того, как [коснулись] их تَمَسُّوهُنَّ, но после того, как установили обязательное вознаграждение (приданое), то отдайте им половину установленного вознаграждения, если только они не простят или не простит тот, в чьих руках брачное соглашение”
Сура “Аль-Бакара”, 237
И сказал Аллах:
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا نَكَحْتُمُ الْمُؤْمِنَاتِ ثُمَّ طَلَّقْتُمُوهُنَّ مِن قَبْلِ أَن تَمَسُّوهُنَّ فَمَا لَكُمْ عَلَيْهِنَّ مِنْ عِدَّةٍ تَعْتَدُّونَهَا فَمَتِّعُوهُنَّ وَسَرِّحُوهُنَّ سَرَاحًا جَمِيلًا
“О те, которые уверовали! Если вы вступаете в брак с верующими женщинами, а затем объявляете им развод до того, как вы [коснулись] их تَمَسُّوهُنَّ, то они не обязаны перед вами выжидать срок. Одарите их и отпустите их красиво”
Сура “Аль Ахзаб”, 49 аят
Разногласили имамы саляфов насчет тафсир слов Всевышнего Аллаха
تَمَسُّوهُنَّ
Мнение праведных халифов, и то на что передано иджма сподвижников Посланника Аллаха, мир ему – то что это означает – уединение с ней и получение возможности прикоснуться к ней. Далее…
Может ли уали невесты назначить своего заместителя?
Вопрос: Может ли отец невесты, проживающий в другом городе от невесты и сватающегося, назначить ее родного брата уалием, если он не может приехать?
Ответ: Может инша Аллах, если брат является свободным созревшим мусульманином в здравом уме.
Сказал имам Ибн Кудама аль-Макдиси: «Разрешено назначение заместителя уали в никяхе, все равно, будь уали присутствующим или отсутствующим» см. «Аль-Мугни», 14-382
Сказал имам Ибн Абдуль Барр: «Разрешение назначение заместителя уали в никяхе — не знаю в этом вопросе разногласий» см. «Ат-Тамхид», 3-152
Сказал имам Ан-Навави: «Разрешено назначение заместителя в договоре никяха» см. «аль-Маджму», 14-96
Является вступление в брак обязательным или желательным?
- Обязателен ли брак для того, кто имеет физическую и материальную возможность или же он для него желателен?
Говорит Ибн Хазм, да смилуется над ним Аллах: «Является обязательным жениться или взять рабыню для каждого способного на половое сношение, если он находит для этого средства. Если же он не является способным, то пусть увеличит пост». Аль-Мухалля, вопрос 1815 9/573. Затем он привел в доказательство на обязательность аяты и хадисы, побуждение к бракосочетанию в которых пришли в приказательной форме.
И как это известно из науки основы фикха, то что если в Коране или Сунне пришел приказ и ничто не указывает на то, что этот приказ не является обязательным, в этом случае приказанное является обязательным.
Также ученные, говорящие об обязательности брака для способного, мотивировали это тем, что в оставлении брака есть много плохих последствии и сторон: уподобление монахам, уменьшение числа мусульман, что ведет к их ослаблению, оставление женщин без мужей и так далее. Также это мнение некоторых ханбалитских ученных и одно из мнений имама Ахмада, да смилуется над ним Аллах, см. аль-Мугнии 2/1582.
Семья в Исламе
Тому, кого Всевышний Аллах определил моим жизненным уделом (рызкъом) и в отношении которого приказал верность и покорность.
Тому, с чьей судьбой Создатель связал мою судьбу, поселил в наших сердцах любовь, уважение и милосердие друг к другу и сделал нас супругами по Своей воле.
Тому, кто не побоялся взять ответственность перед Аллахом за меня в Судный День.
Отцу моих детей посвящается…
Ты тот, кого Аллах сделал благом для меня в этой жизни, утешением моего сердца и спокойствием моей души.
Ты тот, кого Аллах сделал моим попечителем и защитником моей чести, достоинства и жизни.
Ты мой супруг, мой ключ к Джаннату, ИнШаАллах…
Твой дом – моя крепость, где я нахожу покой и умиротворение, где я чувствую себя защищенной, где нет места ненависти, обидам и ссорам. Это место, куда, где бы я ни была, мне хочется вернуться снова.
Хукм знакомства с целью женитьбы через сайты знакомств в Интернете
На наш сайт часто поступают вопросы касательно знакомств в интернете с целью жениться. И поистине, это в наше время стало дверью из дверей фитны, и необходимо в этом деле соблюдать принципы Шариата. Поэтому мы перевели данную фетву, и надеемся что Аллах сделает это полезным для братьев и сестер.
Вопрос: Я студент французского университета, алжирец по происхождению. В этой стране у меня нет родственников, и я хочу жениться. Разрешено ли для меня использовал Интернет и сайты знакомств, чтобы жениться? И заметьте, что на этих сайтах есть сестры саляфитки.
Ответ:
Хвала Аллаху.
Во-первых:
Если сайты знакомств в Интернете регулируются нормами Шариата, то нет ничего неправильного в их посещении и получении пользы от них. И в эти правила входит следующее:
1. На них не должны быть выставлены фотографии женщин, потому что смотреть на женщину, к которой мужчина сватается, разрешено для него только тогда, когда он твердо вознамерился жениться на ней. И кому либо другому, помимо такого человека, не разрешено смотреть на нее, и не разрешено позволять кому-либо делать это.
