Наша сестра составила что-то вроде небольшой анкеты, только это не совсем анкета, а что-то вроде подведения итогов, наверное, ведь каждый из нас знает, что итоги нужно подводить каждый день, и жить каждый день, как последний… И не умирать не иначе как мусульманами, иншаАллах!
Отвечать в комментариях не нужно, это только самопроверка.
Итак, во имя Аллаха, Милостливого и Милосердного, давайте подумаем сестры, и ответим себе на следующие вопросы:
1. Довольны ли вы Аллахом как Господом, Мухамадом (мир ему и благословение Аллаха) как посланником, и Исламом как религией?!
2. Насколько сильна ваша вера в Судный День, в Ангелов и в Джинов? Возникает ли в сердце хоть капля сомнения?
3. Вы все ещё тяжко просыпаетесь по утрам на молитву?
4. А о ночных молитвах и речи не идёт?!
5. Стараетесь ли вы учить суры из Корана наизусть?
6. Как часто вы думаете над смыслом Божественного послания? Как часто вдумываетесь в смысл того, что произносите губами?
7. Не ловите себя на мысли что многие дуа и молитвы произносите чисто механически?
8. Как часто откладываете на завтра то, что можете сделать прямо сейчас ради Аллаха?
9. Ложитесь ли вы ночью, строя планы на утро?
10. Просыпаетесь ли вы утром, с мыслями о том, чо будете делать то-то и то-то…?
11. С того момента как вы пришли в Ислам, были ли моменты когда вы думали, что возможно вы не выдержите всех испытаний? Отчаивались ли вы? И как часто отчаиваетесь теперь?
12. Вы согласны с тем, что вы слабее и не умнее мужчины? Вы уже подавили в себе свою гордость, или всё ещё боретесь со своим нафсом?
13. Вы уже выкинули из дома все DVD-диски с романтическими сериалами, фильмами, КВНами и мультиками, не несущими никакой смысловой нагрузки? Или вас всё-таки посещает мысль, что вот этот диск, купленный когда-то за 300 рублей, пусть останется… память всё таки… ???
14. Вы уже выбросили все подарки в виде всяких скульптур и изображений, и даже ту дорогущую статуэтку, которую вам привезли из Зимбабве на день вашего рождения… Эх.. вот уж было время… Ух…. ???
15. Вы решились и удалили все свои прежние фотографии, или всё таки оставили их? Как часто вы смотрите на них и улыбаетесь, скучая по тому времени? Как часто вы ловите себя на мысли, что шайтан манипулирует вами таким образом?
16. Вы стали терпимее к своим родителям и родственникам, далёким от Ислама? Или вы всё ещё лезете в драку при встрече с ними, и любое слово или провокация с их стороны может вас сразу вывести из себя?
17. Вы избегаете встреч с посторонними мужчинами? Даже теми, которые по джахилийи возможно были вашими лучшими друзьями, и ничего такого от вас не хотели?!
18. От вас отвернулись все прежние друзья? Насколько изменилась ваша телефонная книжка?
19. Как обстоят дела с телевизором, всё ещё допускаете себе послабления в виде сериалов и прочего убивания времени?
20. Вы уже свыклись с мыслью о том, что вы у мужа можете быть четвёртой, или что муж возьмёт в дом вторую жену?
21. Вы поняли весь смысл джихада, прочитали кучу литературы, и теперь ваша мечта только одна: ваш муж – муджахед, а затем -шахид ! ?
22. Вы все ещё здороваетесь с соседями сквозь зубы, или стали терпимее и приветливее за это время?
23. В вас все ещё играет вся эта романтическая ерундистика? И вы иногда с замиранием сердца смотрите Властелина Колец или Пиратов Карибского Моря?
24. Думаете ли вы о том, что ни сделали за это время НИЧЕГО, что могло бы оправдать вас в Судный День, и чем вы могли бы заслужить Райские Сады?
25. Ловите ли вы себя на мысли о том, ка безумно жалеете о бесцельно ушедшем времени, и даже теперь, когда всё казалось бы ясно, позволяете себе находится в беспечности?!
26. Вы всё ещё хотите поменять себя и стать совершенно иным человеком? Вы хотите быть эталоном для подражания своим детям?
27. Приготовили ли вы завещание на случай своей смерти?
28. Расплатились вы со всеми долгами, и составили ли вы список своих долгов на случай, когда Азраил заберёт вашу душу?
29. Вы уже избавились от тонны ненужных слов, “нууу типа”, “блин” и прочего???
30. Вы не боитесь, что умрете в эту секунду, именно сейчас, осознавая то, что половина ответов неутвердительны???
Пусть Аллах укрепит наш иман, сестры, и не сбивает нас с пути после того, как наставил на него. Пусть дарует нам Своё прощение, к Нему наше возвращение, Ему мы молимся и Его просим о помощи. Так давайте не терять времени зря! Воистинну, наш Судный День ближе чем мы думаем, не тратьте время зря… его так мало…
Вопрос: Я слышал, что у мусульманина должно быть определенное отношение (порядок действий) к фитне (смуте, беде). Какое же оно?
Ответ: Вся хвала принадлежит Аллаху.
Когда мусульманин сталкивается с фитной, он должен поступать определенным образом, чтобы она не сказалась негативно на нем и, соответственно, на мусульманском обществе.
Сюда входят:
а) Рассудительность, мягкость, терпимость, неторопливость.
Рассудительность, мягкость, терпимость во времена фитны и потрясений являются очень похвальными качествами, так как они позволяют мусульманину увидеть вещи такими, какими они являются на самом деле и понять суть происходящего.
Пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал: ” Если в чем-то есть мягкость, то она не иначе, как лишь украшает ее, а отсутствие мягкости делает вещь уродливой “ Передано от Муслима, 4698.
И он (мир ему и благословение Аллаха) сказал Ашаджу `Абдуль Кайсу: ” В тебе есть два качества, которые любит Аллах: терпимость и рассудительность “. Передано от Муслима, 24.
Таким образом, мы все должны быть мягкими в суждениях и по отношению к тем событиям, которые происходят с нами, и мы не должны проявлять поспешность, потому что это не является качеством мусульман, особенно во время фитны.
Далее…
Вопрос № 121584: Способы преодоления лени и малодушия в деле призыва к Аллаху.
С помощью чего можно избавиться от тех помех, которые создаёт шайтан на пути исламского призыва, таких как отчаяние, слабость духа, лень и т.п.?
Ответ:
Вся хвала принадлежит Аллаху!
Отчаяние, малодушие и лень являются одними из самых опасных препятствий, с которыми сталкиваются призывающие. Если говорить только об этих негативных качествах, то можно предложить два эффективных лечебных средства, которые помогут противостоять им.
1) Вспоминание о великой награде и огромной прибыли, которые хранятся у Аллаха (всемогущ Он и велик!).
Если человек будет твёрдо убеждён в том, что Всевышний Аллах гарантирует ему награду и щедрое воздаяние, а также в том, что Он – всемогущ Он и велик! – следит за тем, как этот человек указывает людям правильный путь к Аллаху и направляет к Нему, то он ни на один день, ни одно мгновение не поколеблется в своём беспрестанном труде и усердии на пути Аллаха и преодолеет всё, что только может стать поводом для разочарования, лени и падения духа.
Далее…
Некоторые полезные предания от благородных ученых этой общины
– Их отношение к замечаниям
Передается, что “однажды, когда Гъази ибн Къайс отправился в Медину, для того, чтобы послушать Имама Малика, в мечеть Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, зашел Ибн абу Зи’б и сел не помолившись. Тут Гъази ибн Къайс стал говорить ему: «Встань и помолись! Поистине, то, что ты сел не помолившись – это невежество по отношению к Сунне!» И другие строгие слова. Ибн абу Зи’б встал и помолился, после чего сел и облокотился о спину, а люди стали собираться вокруг него. Когда Гъази ибн Къайс увидел это, ему стало неловко, он стал сожалеть о том, что сказал, а когда спросил о нем, ему ответили: «Это Ибн абу Зи’б – один из знатнейших факихов Медины». Тут Гъази стал извиняться перед ним, на что Ибн абу Зи’б ответил: «О, мой брат, нет на тебе вины. Ты повелел нам добро – и мы подчинились тебе»”.
[См. «Тадж аль-Иклиль», 2\101]
Далее…
Богатство, внешний вид, дети, дом, способности – следует быть довольным той долей из этого, что у тебя есть.
«Посему возьми то, что Я даровал тебе, и будь одним из благодарных» (Коран 7:144).
Большинство мусульманских ученых и праведных мусульман ранних поколений ислама были бедными; нет нужды говорить о том, что у них не было прекрасных домов и красивых машин. Несмотря на эти недостатки, они вели плодотворную жизнь. Они принесли пользу человечеству не посредством чуда, а потому что они использовали то, что им было дано, и правильно проводили свое время. Поэтому они были благословлены в своих жизнях, времени и способностях.
Противоположностью им являются люди, владеющие богатством, детьми и всеми формами блага, но эти блага стали основной причиной их бед и падений. Они отказались от врожденного инстинкта, который говорил им, что материальное – это не все.
Посмотрите на тех, кто обладает ученой степенью во всемирно признанных университетах, но, тем не менее, являющиеся образцами заблуждения. Их таланты и способности остались неиспользованными. В то время как другие, ограниченные в своем знании, смогли сделать горы из того, что им было дано, принося пользу себе и обществу.
Если вы ищете счастья, то будьте удовлетворены тем, чем Аллах наделил вас, вашим семейным положением, наличием голоса, степенью понимания, уровнем зарплаты. Некоторые идут дальше, говоря о том, что следует быть удовлетворенным даже меньшим, чем ты фактически владеешь.
Вот список тех, кто выделился в исламском наследии, несмотря на некоторые недостатки:
Ата Ибн Рабах был широко известным ученным в свое время. Он был не только освобожденным рабом с отрезанным носом, но был также и парализованным.
Аль Ахнаф Ибн Гайс был известен среди арабов высочайшем степенью терпения. Он получил эту славу несмотря на то, что был истощенным, горбатым, со скрюченными ногами и хрупким скелетом.
Аль Амаш был известным ученым по хадисам. Он был освобожденным рабом, с плохим зрением и был беден. Он носил порванную одежду, его вид был растрепанный, и он жил в стесненных обстоятельствах.
Каждый пророк был пастухом. Давуд был кузнецом, Закария был плотником, Идрис был портным; и это не смотря на то, что они были лучшими из людей. Поэтому ваша ценность в ваших способностях, благих делах, манерах и помощи людям. Не переживайте о том, что прошло в вашей жизни мимо вас из богатства, семьи, внешнего вида; будьте довольны тем, чем Аллах вас наградил.
«Разве это они распределяют милость твоего Господа? Мы распределили между ними их средства к существованию в мирской жизни и возвысили одних из них над другими по степеням, чтобы одни из них брали в услужение себе других. Милость твоего Господа лучше того, что они собирают» (Коран 43:32).
Напомните себе о Рае, ширина которого небеса и земля.
Если вы обозлены на этот мир, если вы грустны, больны или притеснены, вспомните о вечных благах Рая. Поступив таким образом, вы превратите потерю в прибыль, и трудности, с которыми вы сталкиваетесь в дары. Самые мудрые люди работают на результат в Вечной жизни, потому что она лучше и постоянна. И самые глупые люди – это те, кто считает этот мир вечным пристанищем. Эти люди самые несчастные, когда сталкиваются с трудностями. Земные потери действуют на них самым удручающим образом, потому что они не видят ничего за исключением ничего не значащей жизни в этом мире. Они видят и думают только об этой ничтожной жизни. Они не хотят, чтобы что-то мешало им пребывать в этом забытье. Если бы только с их глаз сдернули повязку невежества, то они бы говорили о вечном местопребывании – о его блаженстве, удовольствии и замках. Они внимательно слушали бы, когда им говорили бы об описании этого места в Коране и Сунне. Воистину, это место пребывание заслуживающее нашего внимания и достойно усилий и упорного труда.
Раздумывали ли мы об описании обитателей Рая? Болезнь не касается их, печаль не подходит к ним, они не умирают, они остаются молодыми, и их одежда остается чистой и совершенной. Они живут в прекрасных домах. В Раю будет то, что не видел ни один глаз и ни один человек не мог представить. Наездник в течении ста лет не может достигнуть конца дерева. Длина палаток в Раю 60 миль. Реки постоянны, замки величественны, и плоды легко доступны.
Счастье Рая абсолютно. Так почему бы нам не поразмышлять об этом?
Из книги Аида аль-Карни «Не грусти!»
Перевод: http://islamicrendering.info
Читать всю книгу
