Акыда мусульман касательно выхода против несправедливых правителей
Хвала Аллаху, Господу Миров, мир и благословение Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветсвтует а затем:
Автор данной работы увидел на одном из сайтов переведенную с арабского статью, где утверждается о дозволенности выхода против несправедливых правителей мусульман, не совершивших куфр, или по крайней мере о приемлемости разногласия в этом.
Данные слова противоречат яснейшим доводам Корана, Сунны, и иджма саляф, и акыде ахли-Сунна и всех мусульман, и являются убеждением собак Огня хариджитов – причем про автора данной статьи нельзя “дипломатично” сказать, что он просто согласился с хавариджами в некоторых местах – нет, в этой статье он привел “доводы” и признал приемлемым разногласием акыду самых настоящих хариджитов, из тех, от кого предостерегал нас Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, назвав их собаками Огня и приказав убивать их, и пообещав награду тому, кто убьет их.
И данный автор одобрил и разукрасил в глазах мусульман одну из трех главных основ хариджитов, наряду с такфиром за большие грехи, и отрицанием Сунны – и это убеждение о дозволенности выхода против нечестивых и несправедливых правителей мусульман. И это очень плохо, и угрожает тем мусульманам, кто прочитали эти статьи, впадением в убеждения хавариджей.
Кто-то скажет: даже если так, то в чем важность этого сейчас, в наше время, когда легитимных исламских правителей, не впавших в куфр, нет, либо почти нет? Ведь почти все современные правители разработали, одобрили и внедрили выдуманные законы, которые разрешили категоричные запреты Аллаха, как ширк, куфр, ридда, зина, риба, хамр, и так далее. А кто разрешает категорично запрещенное Аллахом – тот кафир по иджма ученых, так в чем же тогда актуальность данного вопроса, ведь современные правители в большинстве своем не просто несправедливые, а впали в ясный куфр?
Ответ: Если сейчас в тех или иных местах это и неважно, то потом, с дозволения Аллаха, когда на этих территориях установится исламское правление, это будет крайне важным.
Ведь хурудж (выход) на правителя начинается с вероубеждения о дозволенности этого.
