Разрешено ли осветлять брови?
“Аллах проклял женщин, которые делают татуировки и которым делают татуировки; которые выщипывают брови и которым выщипывают брови; которые распиливают зубы для красоты и изменяют творение Всевышнего Аллаха!” (Бухари 5931, Муслим 2125)
Вопрос: Разрешено ли осветлять брови (т. е. красить в светлый цвет)?
Ответ: Хвала Аллаху.
Современные ученые разошлись во мнениях относительно осветления бровей. Некоторые из них сказали, что это не разрешено, о чем, например, сказано в ответ Постоянного Комитета в ответе на следующий вопрос:
«Последнее время стало распространенной практикой среди женщин осветлять брови, они красят верхнюю и нижнюю часть брови таким образом, чтобы они выглядели так, как будто они выщипаны и утоньшены. Совершенно очевидно, что это делается в подражание Западу. Средство, используемое для осветления волос, также является вредным для волос с медицинской точки зрения. Каков исламский хукм касательно таких вещей?»
После изучения вопроса, Постоянный комитет по фатвам ответил:
«Осветление верхней и нижней части бровей таким образом, который был упомянут в вопросе, не разрешено, потому что это изменение творения Аллаха, и является подражанием выщипыванию, которое запрещено в шариате, потому что достигаемый этими двумя действиями результат одинаковый. Запрет еще более строгий, если это делается в подражание кафирам или если использование средств для этого приносит вред телу или волосам, потому что Аллах сказал:
«…И не обрекайте себя на гибель». (2:195)
И Пророк, мир ем и благословение Аллаха, сказал: «Не должно быть ни вреда, ни причинения вреда».
И Аллах — источник сил.» (Фатва №21778, от 29.12.1421 г. по хиджре)
Шейх АбдуЛлах аль-Джибрин, да смилуется над ним Аллах, сказал:
«Я считаю, что не разрешено использовать эти краски и изменять цвет бровей, потому что Пророк, мир ему и благословение Аллаха, проклял тех, кто выщипывает брови, тех, кому выщипывают, и тех, кто изменяет творение Аллаха. По Своей Мудрости Аллах создал разнообразие видов бровей, некоторые густые, некоторые тонкие, некоторые длинные и некоторые короткие. Это одна из вещей, по которым мы различаем людей, и знаем каждого человека по его особым приметам. Основываясь на этом не разрешено красить их, так как это изменение творения Аллаха.» (Фатауа аль-Мар’а, составил Халидом аль-Джурейши, 134)
Другие ученые сказали, что это разрешено, такие как шейх Мухаммад Ибн Солих аль-Усеймин.
Он сказал:
«Нет никаких проблем в этом, потому что общий принцип в таких вопросах — это разрешенность, до тех пор, пока не придет ясное доказательство из Корана или сунны, утверждающее о том, что это харам или макрух.» (Из фетв Шейха Ибн Усеймина для журнала «ад-Да’уа», №1741, 7.2.1421 г. по хиджре, стр. 36)
Так что это вопрос разногласий среди ученых.
Но лучше и более безопасным будет не делать этого.
А Аллах знает лучше.
Перевод Sestram.com
Использованы фетвы с сайта шейха Мухаммада Солиха аль-Мунаджида:
http://www.islamqa.com/ar/ref/11168
http://www.islamqa.com/ar/ref/49017
Женские парикмахерские, салоны красоты, “модные прически” и укорачивание волос
Все, что связано с женскими прическами и укорачиванием волос показывает, под какую смуту попали некоторые женщины в наше время. Враги человечества умело использовали любовь женщины к красоте и украшениям. Изобрели много видов причесок с разными именами, иногда со смешным обликом, чтобы посмеяться над женской глупостью и уничтожить её первозданность, убить все, что осталось от её стыдливости. И начали распространять через разные способы, особенно через журналы мод, которые, к сожалению, до сих пор можно найти на мусульманских рынках.
Дальше мы приведем, что связано с шариатским положением по отношению этих причесок и, какой вред для религии они представляют.
Мнение ученых:
Шейх Мухаммад ибн Усаймин говорит: «Укорачивание женских волос, по мнению некоторых ученых, нежелательно, они сказали, что женщине нежелательно укорачивать волосы кроме, как находясь в хадже или умре (большом или малом паломничествах) … А некоторые ученые запретили это, говоря, что это недозволенно. Некоторые дозволили с условием, чтобы в этом не было подражания немусульманам, или уподобления мужчинам, так как подражание женщины мужчинам запрещено и считается тяжким грехом, то же самое, относительно подражания немусульманским женщинам. Я считаю так, что она не должна подрезать волосы ни спереди, ни сзади».
Шейх Салих аль-Фаузан говорит: «Волосы на голове у женщины – красота для неё, требуется только следить за ними, поправлять их для красоты и ухаживать за ними в пределах дозволенного. Также требуется скрывать их от посторонних мужчин, не являющихся родственниками (махрамами). Но легкомысленное отношение к ним всякими стрижками или делать их похожими на голову мужчины или уродовать их облик или изменение их цвета без надобности – это все не дозволено, кроме окраски седины, это же является желательным, но не в черный цвет, также недозволенна чрезмерность в расходах по уходу за волосами, например, ходить в салоны красоты, где возможно работают мужчины или женщины – немусульманки, лучше, чтобы ухаживала за волосами дома, это более скрывает её и дешевле для неё».
И сказал в другом месте: «Насчет укорачивания волос женщины: если это из-за необходимости, например, отсутствие возможности ухаживать за ними, или если они слишком длинные и мешают ей, то нет греха укорачивать по мере необходимости, как это делали некоторые жены Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, после его смерти, чтобы сторониться любых украшений и из-за ненадобности отращивать их. Но, если волосы укорачивают, чтобы подражать женщинам неверных или грешницам, или подражать мужчинам, то это без сомнения запрещено из-за запрета подражания неверующим или подражание женщины мужчине вообще, и даже если намерение – только приукраситься, все равно я считаю это недозволенным».
Подрезание бровей, отращивание ногтей, лак для ногтей
Положение касательно подрезания бровей, отращивания ногтей и использования лака для ногтей
Вопрос:
1) Каково положение касательно подрезания лишний волос бровей?
2)Каково положение касательно отращивания ногтей и использования лака для ногтей при условии, что я cовершаю омовение перед нанесением лака, и он остается на ногтях 24 часа, и затем я стираю его?
Ответ:
1) Не разрешается удалять или подрезать волосы бровей. Достоверно, что Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) проклял ту, которая их удаляет, и того, кто их удаляет для нее. Ученые утверждают, что этот хадис относится к тем, кто удаляет волосы бровей.
2) Отращивание ногтей – это то, что идет в разрез с Сунной Пророка (да благославит его Аллах и приветствует). Он сказал: “Пять вещей относятся к фитре: обрезание, сбривание волос с лобка, подстригание усов, подстригание ногтей и выщипание волос из подмышек”. (Бухари 5550, Муслим 257)
Не разрешается оставление этого более чем на 40 ночей. Это основано на хадисе от Анаса, который сказал: “Посланник Аллаха установит для нас время, чтобы мы подрезали усы, подстригали ногти, удаляли волосы из подмышек и удаляли лобковые волосы. Это не может быть оставлено более чем на 40 ночей.” (Муслим 258) Позволять ногтям отрастать означает походить на животных и некоторых неверующих.
Что касается лака для ногтей, лучше избегать его. Его необходимо смывать для совершения омовения, так как он препятствует попаданию воды на ногти.
Шейх Ибн Баз
Фатауа аль мар’а, стр. 272
Пластическая хирургия
Хукм пластической хирургии
Вопрос: Каково положение касательно операций, делаемых для красоты? Каково положение относительно того, чтобы обучаться профессии кометолога (пластического хирурга)?
Ответ: Придание красоты может быть двух видов. Первый – это придание красоты путем убирания дефекта или уродства, полученного в результате несчастного случая или чего-то другого. Нет ничего неправильного в этом. Пророк (да благославит его Аллах и приветствует) разрешил мужчине, нос которого был отрезан в битве, носить нос из золота. (Тирмизи, 1692, Ахмад, 20285 и др, инсад хороший)
Второй вид придания красоты является чрезмерным, и делается это не с целью убрать дефект или уродство. Это делается только для повышения внешней привлекательности. Это запрещено и не является разрешенным. Это основывается на том, что Посланник Аллаха (да благославит его Аллах и приветствует) проклял ту, которая выщипывает брови, и того, кто ей выщипывает брови, а также ту, которая добавляет волосы к своим (парик), и того, кто добавляет эти волосы для нее, а также того, кому делают татуировку, и того, кто делает татуировку. (Бухари, Муслим). Это по причине того, что делается это лишь для увеличения красоты, но не для устранения дефекта или уродства. Что же касается того, кто учится, и в ходе обучения он изучает пластические операции и тому подобное, то нет ничего запретного в том, чтобы он проходил эти курсы и обучался этому, но не разрешается для него применять это запрещенным способом. Я советую тому, кто хочет сделать такую операцию, сторониться этого, т.к. это запрещено. Возможно если бы этот совет исходил от самого доктора, то он бы имел больше воздействия на души людей.
Шейх Ибн Усеймин
Источник: “Фатауа аль мар’а”, стр. 123
