Метод корзины: быстрая уборка
Не помню, где я прочитала об этом методе, но я пользуюсь им каждый день и это значительно экономит мое время уборки. Назовем его “метод корзины”. Или, в моем случае – тазика) Я стараюсь держать минимальный набор игрушек на виду у детей, по многим причинам. Это полезно для них самих – они играют с ними охотнее и разнообразнее, развивается творческое мышление, особенно если игрушки многосторонние и простые, например, обычные деревянные кубики или лего дупло. Ну и это во многом облегчает уборку, чего уж таить)
Тем не менее, после целого дня активной игры, все игрушки оказываются раскиданными в разных частях квартиры. И когда вечером начинается наша “рутина перед сном” (о ней читайте тут: ), наступает время собрать все вещи с пола, чтобы я могла пропылесосить. Конечно я стараюсь привлекать к этому детей – выдаю каждому по коробке и назначаю зону ответственности. Например: “Ты собираешь лего, а ты – животных. Поехали!” Но больший объем работы остается пока все же мне.
Далее…
Пластическая хирургия
Хукм пластической хирургии
Вопрос: Каково положение касательно операций, делаемых для красоты? Каково положение относительно того, чтобы обучаться профессии кометолога (пластического хирурга)?
Ответ: Придание красоты может быть двух видов. Первый – это придание красоты путем убирания дефекта или уродства, полученного в результате несчастного случая или чего-то другого. Нет ничего неправильного в этом. Пророк (да благославит его Аллах и приветствует) разрешил мужчине, нос которого был отрезан в битве, носить нос из золота. (Тирмизи, 1692, Ахмад, 20285 и др, инсад хороший)
Второй вид придания красоты является чрезмерным, и делается это не с целью убрать дефект или уродство. Это делается только для повышения внешней привлекательности. Это запрещено и не является разрешенным. Это основывается на том, что Посланник Аллаха (да благославит его Аллах и приветствует) проклял ту, которая выщипывает брови, и того, кто ей выщипывает брови, а также ту, которая добавляет волосы к своим (парик), и того, кто добавляет эти волосы для нее, а также того, кому делают татуировку, и того, кто делает татуировку. (Бухари, Муслим). Это по причине того, что делается это лишь для увеличения красоты, но не для устранения дефекта или уродства. Что же касается того, кто учится, и в ходе обучения он изучает пластические операции и тому подобное, то нет ничего запретного в том, чтобы он проходил эти курсы и обучался этому, но не разрешается для него применять это запрещенным способом. Я советую тому, кто хочет сделать такую операцию, сторониться этого, т.к. это запрещено. Возможно если бы этот совет исходил от самого доктора, то он бы имел больше воздействия на души людей.
Шейх Ибн Усеймин
Источник: “Фатауа аль мар’а”, стр. 123
