Вещи, нарушающие пост
Кто бы ни нарушил пост в течение Рамадана, без уважительной причины, совершил серьёзный и большой грех, Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал, описывая увиденный им сон:
“…Когда я был на горе, я услышал громкие крики. Я спросил: “Что это за крики?” Они сказали: “Это вой людей в Адском пламени”. Затем я был взят (на тот свет) и увидел людей, подвешенных на своих сухожилиях, с разорванными уголками рта, истекающего кровью. Я спросил: “Кто это?”. Они сказали: “Это люди нарушившие свой пост до того, когда это позволено, т.е. до времени ифтаар.” (Сахих ат-Таргиб)
Вещи, нарушающие пост:
1) Отсутствие намерения совершать пост или намерение его прервать.
Передается от Умара ибн аль-Хаттаба, что Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал:
«Поистине, дела связаны с намерениями и, поистине, каждому человеку достанется лишь то, что он намеревался обрести…» (Передали аль-Бухари и Муслим)
Ния (намерение) это требуемое условие поста-фарда (обязательного) и других обязательных постов, таких как восполнение пропущенного поста или пост как акт искупления (кафара), потому что Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: “Нет поста для того, кто не вознамерился поститься с прошлой ночи”. (Абу Дауд, 2454. Ряд учёных, таких как аль-Бухари, ан-Нисаи, ат-Тирмизи и др. считали, что это скорее мавкуф. См. Талкис аль-Хубайр, 2/188)
Человеку, постящемуся в Рамадан не обязательно повторять намерение каждую ночь в течение Рамадана; для него достаточно иметь намерение перед началом месяца. Если намерение прервано прекращением поста, например, из-за путешествия или болезни, он должен возобновить намерение поститься, когда основание для прерывания поста больше не действует.
Если человек намеревается разговляться в течение дня, но не делает этого, то согласно самому верному мнению, его пост все же действителен; он подобен человеку, который вознамерился сказать что-то во время молитвы, но не сделал этого. Некоторые из учёных считают, что в этом случае пост нарушился, так как намерение исчезло, поэтому, во избежание ошибки, ему следует восполнить пост позже.
2) Хайд (менструация) и нифас (послеродовое кровотечение).
Сообщается что Аиша (да будет доволен ею Аллах) сказала: «Во время жизни Посланника Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) у нас были месячные, потом мы очищались, тогда он велел нам восполнять пост и не велел восполнять намазы». Передал Ат-Тирмизи и сказал, что это хороший (хасан).
3) Принятие лекарств, заменяющих еду и питье, а также таблеток орально.
Среди вещей, нарушающих пост есть вещи, которые классифицируются как еда и питьё, такие как принятие лекарства и таблеток орально, или инъекции питательных веществ или переливание крови. Инъекции, используемые не для замены еды и питья, не нарушают пост. (подробнее см. Вторую часть работы – “Распространенные сомнения относительно вещей, которые не нарушают пост”)
