Отнекиваться может кто угодно, но никогда не поздно, сестры, вразумляться!
Посчитают некоторые, что эта тема уже разжеванная, но я считаю, что напоминать об этом никогда не поздно. И говорит наш Господь : “Напоминай, ибо напоминание приносит пользу верующим!” (51. Аз-Зарийат) .
Хотела бы, сестры, в очередной раз напомнить вам о важности изучения акыды ахлю сунна уаль джамаа и манхаджа саляфов. Увы, но очень много сестер, которые готовы изучать что угодно, но только не акыду, более того, находятся сестры, которые считают, что акыда-это инструмент фитны и оставляют требование знаний, Аллаху Муста`ан! Наверно, слушать лекции про никях, про запрет зина и сплетен, а также воодушивляться лекциями о джихаде смонтированными нашидами, на фоне черного флага с автоматами намного интереснее для вас, если на объявление и призыв изучать книги “3 основы” и “4 правила” откликаются 5-6 сестер, а если отвечают 20 сестер в начале, то к концу 10-го урока остается всего 3 сестры…ма ша Аллах…
Бывают сестры, которые год в Исламе, но успели изучить такие книги, как “Салясат уль усуль”, “аль кауаид уль арба”, “достаточность убеждений” и т.д, а бывают сестры, которые по 5-10 лет в Исламе, но так и застряли на лекциях про праведного мужа и о том, что нельзя делать гыйба за брата…Удивительное сравнение, не правда ли?!
Однако отнекиваться может кто угодно, но никогда не поздно, сестры, вразумляться, так как Пророк алейхи саляту уа салям никогда не оставлял призыв к Таухиду, даже когда у мусульман была власть. Не оставляли изучение акыды и сподвижники и табиины, а также праведные люди, которые следовали за ними…Но откуда у нас, у людей считающих себя саляфитами- обладателями прямого руководства, такая беспечность к самому дорогому, что есть у нас-это знание нашего Господа, нашей религии и нашего Пророка (алейхи саляту уа салям)?! Разве мы обделены возможностями?! Сколько книг переведенных, сколько лекций ученых ахлю Сунна уаль джамаа, альхамдулиЛлях….Однако вместо того, чтобы брать нужные знания, многие люди порочат этих ученых и следуют за проповедниками, обольщаясь их красивыми речами, оставляя правильный манхадж…
И проблема в этом заблуждении одна- невежество. А невежество, как сказал ибн Кайим, смертельная болезнь, лечение которой в Коране и в Сунне. Но следуют за ясным руководством только лишь немногие. Люди не знают манхадж праведных предшественников и не возвращаются в сомнительных вопросах к Корану и Сунне, а также к иджма саляфов. Они следуют за современными проповедниками, к которым привязались их сердца. Ты видишь, как критерием правильного манхаджа у одних является то, что человек на Джихаде, для других то, что он занимается благотворительностью, для третьих, то что у него хороший ахляк…
Это все, увы, язва в нашей Умме-под названием тагъассуб (фанатичная приверженность), таклид (слепое следование), тогда как абсолютного таклида достоин только Посланник Аллаха (салляЛлаху алейхи уа салям). О мусульмане! Никто и ни какой авторитет не заслуживает из людей того, что бы слепо за ним следовать и принимать безоговорочно его слова!
Ибн ‘Аббас сказал: “Нет никого из людей, чьи слова необходимо принимать беспрекословно, кроме пророка (мир ему и благословение Аллаха)!” ат-Табарани в “аль-Кабир” 11/229. Иснад хороший.
Имам Ахмад говорил: “Не принимай слепо свою религию ни от кого из людей! Бери то, что пришло от пророка (мир ему и благословение Аллаха) и его сподвижников, а затем таби’инов”.См. “аль-Масаиль Аби Дауд” 1793.
О сестры, разве не это критерий правильного манхаджа? Никогда, никогда не привязывайте свои сердца ни к кому из ученых, а тем более проповедников, требуйте знания, изучайте акыду..и да помилует вас Аллах….!
(Umm Abdullah)
Момент истины
Это отрывок из разговора с одной сестрой, но такой разговор может состояться с любой из множества сестер-мусульманок, которые разделяют такие мысли. Что нам нужно, так это момент истины, момент правды, не по отношению к самим себе, но перед Аллахом Всевышним, дарующим пропитание, Создателем, Тем, Кто придал нам совершенный облик, Кто знает обо всех наших делах, скрытых и явных, и знает о том, что мы скрываем и что обнародуем.
Помни об этом, моя сестра-мусульманка, когда ты будешь отвечать на следующие вопросы, и не торопись из любопытства, когда ты будешь читать эти вопросы, но медленно отвечай на один за другим и не переходи к следующему, пока не ответишь для себя на предыдущий.
– Кто твой Господь?
– Мой Господь — Аллах, Всевышний, у Которого нет сотоварища.
– Кто твой Создатель?
– Мой Господь, и нет никого, достойного поклонения, кроме Него.
– Кто имеет право издавать закон и приказывать?
– Аллах Всевышний, потому что он сказал: «Несомненно, Он творит и повелевает.» (7:54)
– Ты постишься в Рамадан?
– Да, конечно. Все мусульмане постятся в Рамадан ради Аллаха Всевышнего.
– Почему ты постишься?
– Потому что Аллах приказал мусульманам и мусульманкам поститься. Аллах сказал: «Вам предписан пост, подобно тому, как он был предписан вашим предшественникам, – быть может, вы устрашитесь.» (2:183)
– Имеет ли Аллах право приказывать нам поститься?
– Да, конечно! Любой, кто сомневается в этом, является кафиром. Я же уже привела слова Аллаха: «Несомненно, Он творит и повелевает. Благословен Аллах, Господь миров!» (7:54) Творения пренадлежат Аллаху, и Он — Обладатель власти, следовательно Он имеет право приказывать Своим рабам все, что пожелает, без какого-либо спора, изменения или возражения на эти приказы. Создатель — Единственный, Кто имеет право на издание законов без какого-либо сотоварища в этом, и Он — Единственный Создатель.
– Как ты думаешь, имею ли я, к примеру, право принимать или отказываться от каких-то приказов Аллаха?
– Это не вопрос выбора. Кто мы такие, чтоб выбирать? Мы лишь одни из Его творений, которые живут под Его властью и наслаждаются Его милостью.
– Означает ли это, что ты совершаешь намаз?
Она запнулась, и затем сказала:
– Иногда.
– Позволь мне задать еще один вопрос. Имею ли я право выбирать то, что мне нравится, и отрицать то, что мне не нравится? Как ты думаешь, Аллах предписал нам эти вещи для того, чтобы мы оценили их собственным умом и приняли то, что хотим, и отказались от того, чего мы не хотим? Есть ли у нас такое право?
Она молчала.
– Знаешь ли ты, что Аллах сказал в Коране: «Неужели вы станете веровать в одну часть Писания и отвергать другую часть? Воздаянием тому, кто совершает подобное, будет позор в мирской жизни, а в День воскресения они будут подвергнуты еще более ужасным мучениям. Аллах не находится в неведении о том, что вы совершаете.» (2:85)
…
– Почему ты не носишь хиджаб? Знаешь ли ты, что Аллах приказал женщинам носить хиджаб? Читала ли ты суру ан-Нур? А суру аль-Ахзаб? Или ты говоришь то же самое, что говорят остальные: «Когда я приду к этому душой, когда я буду уверена в этом решении»? В чем ты хочешь быть уверена? Разве ты не уверена в том, что Аллах Всевышний имеет право приказать нам носить определенную одежду? Или же ты думаешь, что ты имеешь право решать, подходит это для тебя или нет?
Моя сестра-мусульманка!… О чем ты думаешь, когда ты стоишь перед зеркалом в одежде, которая, как ты сама понимаешь, является соблазнительной и привлекает внимание мужчин к тебе и твоему телу? Неужели ты думаешь, что когда Аллах предписал женщинам носить хиджаб, он оставил за ними выбор решать этот вопрос исходя из их желаний? Нет никакого сомнения в том, что ты надеваешь все это и украшаешь себя, чтобы понравиться окружающим, ведь ты не наряжаешься, когда ты одна дома? Неужели тебе не стыдно? Неужели ты забываешь о Всевышнем Аллахе в такой момент?
Моя сестра-мусульманка!.. Ты стремишься к довольству людей через недовольство Аллаха. Разве ты не знаешь, кто из них более достоин того, чтобы ты искала его довольства? Разве ты не слышала аят, в котором Аллах сказал: «Они клянутся Аллахом, чтобы угодить вам. Но для них было бы лучше, если только они являются верующими, угождать Аллаху и Его Посланнику. Разве они не знали, что тому, кто проявляет враждебность к Аллаху и Его Посланнику, навеки уготован огонь Геенны? Это – великое бесчестие.» (9:62-63) И после всего этого ты будешь настаивать на своем поведении?
Сестра, ты же мусульманка. Вернись к своему Господу, своему Создателю, к Тому, Кто имеет право приказывать и повелевать. Сделай попытку заслужить довольство Аллаха, пусть даже через недовольство людей. Аллах Всевышний хочет укрыть и защитить тебя. Враги Ислама хотят раздеть и оголить тебя. Аллах хочет, чтобы мы были покорными. Люди хотят, чтобы мы были преступниками. Аллах Всевышний приглашает нас в Рай через послушание ему. Шайтан заманивает нас в Огонь через следование его наущениям.
Моя сестра-мусульманка!.. Проси Аллаха, чтобы он открыл твое сердце для Его мудрого руководства, для религии Ислам и ее совершенного шариата, для сунны Пророка, мир ему и благословение Аллаха и для принятия всех Его приказов и повелений. Пусть это станет твоей главной целью, пусть это станет самым важным в твоей жизни, а все остальное окажется незначительным, а все то, что противоречит этому — окажется ненавистным.
«Разве тот, чью грудь Аллах раскрыл для ислама, кто на свету от своего Господа, равен неверующему? Горе тем, чьи сердца черствы к поминанию Аллаха! Они пребывают в очевидном заблуждении.» (39:22)
«Для верующего мужчины и верующей женщины нет выбора при принятии ими решения, если Аллах и Его Посланник уже приняли решение. А кто ослушается Аллаха и Его Посланника, тот впал в очевидное заблуждение.» (33:36)
Подготовлено Sestram.com
Будь доволен тем, что дал тебе Аллах и ты будешь богатейшим из людей
Богатство, внешний вид, дети, дом, способности – следует быть довольным той долей из этого, что у тебя есть.
«Посему возьми то, что Я даровал тебе, и будь одним из благодарных» (Коран 7:144).
Большинство мусульманских ученых и праведных мусульман ранних поколений ислама были бедными; нет нужды говорить о том, что у них не было прекрасных домов и красивых машин. Несмотря на эти недостатки, они вели плодотворную жизнь. Они принесли пользу человечеству не посредством чуда, а потому что они использовали то, что им было дано, и правильно проводили свое время. Поэтому они были благословлены в своих жизнях, времени и способностях.
Противоположностью им являются люди, владеющие богатством, детьми и всеми формами блага, но эти блага стали основной причиной их бед и падений. Они отказались от врожденного инстинкта, который говорил им, что материальное – это не все.
Посмотрите на тех, кто обладает ученой степенью во всемирно признанных университетах, но, тем не менее, являющиеся образцами заблуждения. Их таланты и способности остались неиспользованными. В то время как другие, ограниченные в своем знании, смогли сделать горы из того, что им было дано, принося пользу себе и обществу.
Если вы ищете счастья, то будьте удовлетворены тем, чем Аллах наделил вас, вашим семейным положением, наличием голоса, степенью понимания, уровнем зарплаты. Некоторые идут дальше, говоря о том, что следует быть удовлетворенным даже меньшим, чем ты фактически владеешь.
Вот список тех, кто выделился в исламском наследии, несмотря на некоторые недостатки:
Ата Ибн Рабах был широко известным ученным в свое время. Он был не только освобожденным рабом с отрезанным носом, но был также и парализованным.
Аль Ахнаф Ибн Гайс был известен среди арабов высочайшем степенью терпения. Он получил эту славу несмотря на то, что был истощенным, горбатым, со скрюченными ногами и хрупким скелетом.
Аль Амаш был известным ученым по хадисам. Он был освобожденным рабом, с плохим зрением и был беден. Он носил порванную одежду, его вид был растрепанный, и он жил в стесненных обстоятельствах.
Каждый пророк был пастухом. Давуд был кузнецом, Закария был плотником, Идрис был портным; и это не смотря на то, что они были лучшими из людей. Поэтому ваша ценность в ваших способностях, благих делах, манерах и помощи людям. Не переживайте о том, что прошло в вашей жизни мимо вас из богатства, семьи, внешнего вида; будьте довольны тем, чем Аллах вас наградил.
«Разве это они распределяют милость твоего Господа? Мы распределили между ними их средства к существованию в мирской жизни и возвысили одних из них над другими по степеням, чтобы одни из них брали в услужение себе других. Милость твоего Господа лучше того, что они собирают» (Коран 43:32).
Напомните себе о Рае, ширина которого небеса и земля.
Если вы обозлены на этот мир, если вы грустны, больны или притеснены, вспомните о вечных благах Рая. Поступив таким образом, вы превратите потерю в прибыль, и трудности, с которыми вы сталкиваетесь в дары. Самые мудрые люди работают на результат в Вечной жизни, потому что она лучше и постоянна. И самые глупые люди – это те, кто считает этот мир вечным пристанищем. Эти люди самые несчастные, когда сталкиваются с трудностями. Земные потери действуют на них самым удручающим образом, потому что они не видят ничего за исключением ничего не значащей жизни в этом мире. Они видят и думают только об этой ничтожной жизни. Они не хотят, чтобы что-то мешало им пребывать в этом забытье. Если бы только с их глаз сдернули повязку невежества, то они бы говорили о вечном местопребывании – о его блаженстве, удовольствии и замках. Они внимательно слушали бы, когда им говорили бы об описании этого места в Коране и Сунне. Воистину, это место пребывание заслуживающее нашего внимания и достойно усилий и упорного труда.
Раздумывали ли мы об описании обитателей Рая? Болезнь не касается их, печаль не подходит к ним, они не умирают, они остаются молодыми, и их одежда остается чистой и совершенной. Они живут в прекрасных домах. В Раю будет то, что не видел ни один глаз и ни один человек не мог представить. Наездник в течении ста лет не может достигнуть конца дерева. Длина палаток в Раю 60 миль. Реки постоянны, замки величественны, и плоды легко доступны.
Счастье Рая абсолютно. Так почему бы нам не поразмышлять об этом?
Из книги Аида аль-Карни «Не грусти!»
Перевод: http://islamicrendering.info
Читать всю книгу
Ассаляму алейкум, моя новая сестра в исламе!
Сестра, счастливей нет теперь тебя,
Ведь ты нашла свою дорогу,
Дорогу мира и любви,
И нет дороги лучше, чем у Бога.
Скажи, сестра, что видишь ты теперь?
Какие мысли в голове всплывают?
Я знаю, что ответишь: “Жизни дверь.
Я не жила тогда, теперь я это знаю!”
Я знаю, был нелегок путь,
Тернистый путь к заветному Исламу.
Но нас не смогут больше обмануть,
Мы знаем правду – правда от имана.
Не смогут сбить нас с этого пути
И не помогут кафирам их ухищренья,
И с помощью Аллаха будем мы идти,
Идти к садам, где будет утешенье.
И пусть, сестра, не трогают тебя
Нападки тех глупцов, что нас не понимают.
Приказ Аллаха выполняй, сил не щадя,
А те глупцы ведь не услышат даже запах Рая.
И в час, когда молитву слезы заглушат,
Когда покажется, что нету больше силы,
Ты знай, что так испытывает нас Аллах,
И ждет тебя Его благая милость.
И не скучай по дням, что провела в неверии,
Коль даже были радостны те дни.
Моли ты Бога лучше о прощении,
За то, что плавала в объятьях сатаны.
Не сожалей о том, что делать ты не можешь
Теперь, когда ты видишь веры лик,
А порицай бесстыжих тех, что оголяют кожу,
Чтобы мужчину соблазнить на миг.
Пойми, сестра, что это испытанье веры,
Не сомневайся в мудрости Творца!
А он установил для нас границы, меры,
И мы не вправе их нарушить никогда!
И будь прикрыта летом ты не меньше.
Чем бы от холода заставила зима.
И знай, что для муслима красивей из женщин
Та, что укрыла под одеждой всю себя.
И счастье жизни не промчится мимо,
Коль поклоняться будешь ты сильней,
Аллах дарует тебе мужа – доброго муслима
И кучу сильных, милых сыновей.
И как бы не был труден жизни путь,
Ты знамени Ислама не бросай!
Не позволяй грехам иман согнуть
И к помощи Аллаха призывай!
И даже если на тебя направят дуло танка,
Разнесшего уж тысячи голов,
Ты с гордостью скажи: “Я – мусульманка!
Хвала Аллаху, Господу миров .