Разрешено ли женщинам посещать могилы?

Разрешено ли женщинам посещать могилы?

Ученые разошлись на три мнения: запретность, разрешенность с нежелательностью, и разрешенность без нежелательности. И третье мнение – это риваят от Ахмада, и также сказал Малик, и некоторые ханафиты. И это мнение более правильное, с условием, что посещение будет с целью  напоминания о смерти, и обязательно отдаляться от запретного при таких посещениях. И на дозволенность следующие аргументы:

1. Хадис Анаса: «Прошел Посланник Аллаха, да благословит Аллах и приветствует, которая плакала около могилы, и сказал ей: «Бойся Аллаха, и терпи!» (Бухари, 1283, Муслим, 927). И Посланник Аллаха приказал ей не плакать, однако не запретил ей само посещение.

2. Аиша посещала могилу своего брата. И передается от Ибн Аби Маликата, что Аиша пришла с кладбища однажды, и он спросил ее: «О мать правоверных, откуда ты пришла?» И она ответила: «С могилы своего брата, АбдурРахмана ибн Аби Бакра». Он сказал ей: «А не запрещал ли Посланник Аллаха посещать могилы»? Она ответила: «Да, запрещал, а затем приказал посещать их» (Хадис достоверный, Хаким, 1-386, Бейхакы, 4-78, и основа его есть у Ибн Маджи (1569))

3.Также довод этому другой хадис Аиши, когда она спросила Посланника Аллаха: «Что мне говорить, о Посланник Аллаха?» (т.е. когда я буду на кладбище)

И он ответил: «Говори: «Ас-саляму аля ахли дияр миналь му’минина уаль муслимин, уа йархаму Ллахуль мустакдимина минна уаль муста’хирин, уа инна иншаа Аллаху бикум ля ляхикун» (Мир вам, о лежащие здесь верующие и мусульмане! И да помилует Аллах тех  из нас, кто ушел раньше, и тех, кто задержался. И воистину мы, если пожелает Аллах, присоединимся к вам!)

(см. Муслим, 974, Ахмад, 6-221, Абдур-Раззак, 6712, Бейхакы, 4-79)

4. Обобщенность слов: «Раньше я предостерегал вам от посещения могил, но теперь посещайте их..» (Муслим, 977, Абу Дауд, 3235, Ан-Насаи, 4-89, Тирмизи, 1054)

Однако, при посещении могил нужно соблюдать условия! Женщина не должна совершать нововведения, ширк и запрещенные вещи, иначе такое посещение могил будет средством для совершения запретного, и станет харамом!  И также запрещено выделять для посещения могил какой-то конкретный день из других дней, или выделять для этого какую-то особую форму, которую не узаконил Шариат, поскольку это будет нововведением.

Источник: по книге «Сахих Фикх Сунна», 1/668-669

www.sunnaonline.com