Полезные предания об ученых этой уммы
Некоторые полезные предания от благородных ученых этой общины
– Их отношение к замечаниям
Передается, что “однажды, когда Гъази ибн Къайс отправился в Медину, для того, чтобы послушать Имама Малика, в мечеть Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, зашел Ибн абу Зи’б и сел не помолившись. Тут Гъази ибн Къайс стал говорить ему: «Встань и помолись! Поистине, то, что ты сел не помолившись – это невежество по отношению к Сунне!» И другие строгие слова. Ибн абу Зи’б встал и помолился, после чего сел и облокотился о спину, а люди стали собираться вокруг него. Когда Гъази ибн Къайс увидел это, ему стало неловко, он стал сожалеть о том, что сказал, а когда спросил о нем, ему ответили: «Это Ибн абу Зи’б – один из знатнейших факихов Медины». Тут Гъази стал извиняться перед ним, на что Ибн абу Зи’б ответил: «О, мой брат, нет на тебе вины. Ты повелел нам добро – и мы подчинились тебе»”.
[См. «Тадж аль-Иклиль», 2\101]
Мусульманка усердствует на пути Аллаха
Мусульманка содействует торжеству ислама, усердствует на пути Аллаха
(из примеров сподвижниц Посланника Аллаха)
Цель всех действий служения Господу, которые выполняет мусульманка – победа и торжество небесной религии в повседневной жизни, работа по претворению предписанного образа действий в жизнь индивида, семьи, общества.
Искренняя мусульманка идущая путем, указанным ее религией, всегда почувствует, что степень ее поклонения будет недостаточной, если она сделает какое-то упущение в этом важнейшем аспекте своей жизни и жизни всех мусульман. Ибо поклонение – то высокое предназначение, ради которого Аллах сотворил джиннов и людей. Речь идет о превознесении и прославлении Слова Всевышнего на земле и тем самым – о преклонении людей перед Ним:
«Я сотворил джиннов и людей только для того, чтобы они поклонялись Мне». (51; 56)
И тем самым достигается претворение смысла «Нет божества, кроме Аллаха, и Мухаммед – посланник Аллаха» в реалии жизни.
Первые мусульманские женщины глубоко понимали смысл всего этого, проникнувшего в глубины их душ. На пути Аллаха они проявляли не меньшую устремленность и самопожертвование, чем мужчины. Более того, некоторые из женщин предыдущих поколений этой общины превосходили многих мужчин в проявлении таких качеств.
