Некоторые ахкамы, связанные с праздничной молитвой
Азан и икамат на праздничную молитву — нововведение
Сказал имам Ибн Роджаб аль Ханбали:
ولا خلاف بين أهل العلم في هذا، وأن النبي — صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ — وأبا بكر وعمر كانوا يصلون العيد بغير أذان ولا إقامة قال مالك: تلك السنة التي لا اختلاف فيها عندنا واتفق العلماء على أن الأذان والإقامة للعيدين بدعة ومحدث.
«Нет разногласий среди ученых в этом — что Пророк, мир ему, и Абу Бакр и Умар молились праздничную молитву без азана и икамата.
Сказал Малик: «В этой Сунне у нас нет разногласий»
И ученые единогласны что азан и икамат для праздничных молитв — нововведение и внесенное в религию»
Источник: «Фатх аль Бари», 7/72
