Некоторые ахкамы, связанные с праздничной молитвой
Азан и икамат на праздничную молитву – нововведение
Сказал имам Ибн Роджаб аль Ханбали:
ولا خلاف بين أهل العلم في هذا، وأن النبي – صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ – وأبا بكر وعمر كانوا يصلون العيد بغير أذان ولا إقامة قال مالك: تلك السنة التي لا اختلاف فيها عندنا واتفق العلماء على أن الأذان والإقامة للعيدين بدعة ومحدث.
“Нет разногласий среди ученых в этом – что Пророк, мир ему, и Абу Бакр и Умар молились праздничную молитву без азана и икамата.
Сказал Малик: “В этой Сунне у нас нет разногласий”
И ученые единогласны что азан и икамат для праздничных молитв – нововведение и внесенное в религию”
Источник: “Фатх аль Бари”, 7/72
