Доводы о запретности смешивания мужчин и женщин
Вопрос #1200: Доводы о запретности смешивания мужчин и женщин.
Мы с мужем хотим посещать курсы арабского языка. Однако, в академических группах там мужчины и женщины обучаются смешано, а как мы знаем, нельзя допускать смешивание полов. Так что же представляет собой смешивание полов? Как оно расценивается по шариату и какие на то есть доводы?
Добавлю, что группа там состоит из десяти человек, в основном это женщины. Могу ли я с мужем присутствовать там, если там также есть и немусульмане?
- Ответ:
Вся хвала принадлежит Аллаху!
Совместное пребывание мужчин и женщин в одном месте, их смешивание друг с другом, их скучивание в одной толпе, непосредственный контакт между ними – все эти явления запрещены шариатом, поскольку являются поводами для искушения и соблазна и предпосылками для порождения распутства и порока.
В Коране и Сунне имеется множество доводов, указывающих на запретность смешивания полов. Например, слова Аллаха (Пречист Он!): «Если вы просите у них (жен Пророка) какую-либо утварь, то просите у них через завесу. Так будет чище для ваших сердец и их сердец» (Св. Коран, 33: 53).
Ибн Касир – да помилует его Аллах! – пишет в толковании этого аята: «То есть, точно также, как Я запретил вам входить к ним, не смотрите на них вообще. А если вам что-то нужно от них, то всё равно не смотрите на них, а просите у них это через преграждение».
Пророк – мир ему и благословение Аллаха! – всегда заботился о том, чтобы не допускать смешивания мужчин и женщин, даже в самых любимых для Аллаха местах на земле – мечетях. Мужские ряды там были отделены от женских, и когда завершалась молитва, мужчины не вставали со своих мест, пока не расходились женщины. В мечети также была специальная отдельная дверь для женщин.
Это подтверждается хадисом, передаваемым со слов Умм Салямы, – да будет доволен ею Аллах! – сказавшей: «После того, как Посланник Аллаха – мир ему и благословение! – произносил завершающий молитву таслим, женщины сразу вставали [и уходили]. Он же, прежде чем встать, оставался немного сидеть». Ибн Шихаб сказал: «Я полагаю, а Аллах лучше знает, что он оставался некоторое время после молитвы для того, чтобы женщины успели выйти прежде, чем кто-либо из покидающих мечеть мужчин мог столкнуться с ними».
Этот хадис приводят аль-Бухари (793). Также его приводит Абу Дауд под номером 876 в разделе «Молитва» под заголовком «Уход женщин с молитвы прежде мужчин».
Считается ли уединением пребывание вместе двух мужчин и одной женщины и наоброт?
Вопрос: Ассаляму алейкум! Скажите пожалуйста, можно ли мужчине оставаться наедине с двумя женщинами, например в машине или в доме или когда жених с невестой встречаются, чтобы посмотреть друг на друга, и наоборот – женщине с двумя мужчинами? Считается это тем пребыванием наедине, которое запретно, или это уже не уединение, потому что их больше чем двое? Пусть Аллах вам воздаст благом!
Ответ:Уалейкум ассалам уа рахматуЛлах уа баракатуху.
Нет , это не считается уединением. Однако необходимо соблюдать соответственную форму поведения, одежды, разговора и т.д.
И конечно это разрешение в основе, и имеет место когда нет наличия или предположения фитны. Если же это присутствует, то следует этого остерегаться.
Уединение женщины-пассажира в такси, которое ведет мужчина
Вопрос: Ассаляму алейкум, разрешено или нет для мусульманина водить такси ввиду того, что пассажиры противоположного пола могут оставаться с ним в машине наедине, что будеть запретным уединением?
Ответ:
Хвала Аллаху.
Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: “Не остается мужчина наедине с женщиной без того, чтобы третьим с ними был шайтан.” (Передал Ахмад и Тирмихи в своем Сунане, 2091, Сахих аль-Джами, 2546)
Аллах говорит в истории о Йусуфе, мир ему: “Женщина, в доме которой он жил, стала соблазнять его, заперла двери и сказала: «Иди ко мне»…” (12:23)
Не разрешено для мужчины оставаться наедине с женщиной не-махрам, будь то в его доме, офисе, клинике, машине или любом другом месте, потому что это является причиной и средством к впадению в запретное. Шайтан стремиться подталкивать людей к хараму, и преукрашать запретное для человека.
Хукм участия женщины в интернет-форумах и дискуссиях с мужчинами
Вопрос: Каков хукм участия женщины в интернет-форумах, её ответов мужчинам и обсуждения с ними различных тем? Считаются ли шутки на интернет-форумах харамом? И каков хукм использования иконок эмоций, например, смайликов? И разрешено ли использование личных писем между женщиной и мужчиной по какому-то делу или вопросу о помощи? И разрешено ли женщине писать, например «ха-ха-ха»?…
Ответ:
Хвала Аллаху.
Женщине разрешено участвовать в общих интернет-форумах при соблюдении следующих условий:
- Участие ее должно быть ограничено потребностью: она задает вопрос или поднимает тему, и удаляется, не оставляя комментариев за исключением необходимых, т.к. основой для неё является воздержание от разговора с мужчинами и смешивания с ними.
- В ее словах не должно быть того, что провоцирует фитну, как, например, шутки, нежности или смех, скажем, написание «ха-ха-ха!» или использование смайликов, т.к. это ведет к соблазну того, в чьем сердце болезнь, как сказал Всевышний: «О жены Пророка! Вы не таковы, как любая другая женщина. Если вы богобоязненны, то не проявляйте нежности в речах, дабы не возжелал вас тот, чье сердце поражено недугом, а говорите достойным образом» (Сонмы, 32).
- Ей следует избегать давать свой электронный адрес и вступать в личную переписку с кем-то из мужчин даже для просьбы о помощи, т.к. подобная переписка чаще всего приводит к сердечной привязанности и провоцирует фитну (см. вопросы 34841 и 82460).
- Лучше и предпочтительней для женщины участвовать только в женских форумах, и это более правильно для неё. Количество таких форумов увеличилось, и их вполне достаточно. Если же ей действительно нужно участвовать в общих форумах, то для нее предпочтительней выбрать имя, не указывающее на её пол.
А Аллаху ведомо лучше.
Шейх Мухаммад Солих аль-Мунаджид
Можно ли посещать публичные пляжи и бассейны?
Вопрос: Можно ли посещать публичные пляжи и бассейны, если при этом правильно одеться и не обращать внимания на других
Ответ:
Вся хвала Аллаху.
Вам следует помнить – да помилует вас Аллах – что мусульманину приказано защищать свою религиозность и держаться от мест, где есть фитна (искушение). Посещение этих пляжей – харам, потому что там происходит раскрытие аурата и смешивание мужчин и женщин.
Более того, в этих местах много греховного, и нельзя вам отправляться туда, если только вы не будете там призывать к одобряемому и запрещать порицаемое.
Пророк (Да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Кто увидит греховное, то путь изменит его рукой (совершив действие); если не может, то языком (говоря об этом); если не может, то сердцем (испытывая ненависть к этому и считая это неправильным) – и это наиболее слабая степень веры» (Муслим 49)
Если вы будете пребывать там и не будете призывать к одобряемому и не запрещая порицаемое, то вы будете соучастником в их грехе.
Аллах сказал (перевод смысла):
«Он уже ниспослал вам в Писании, чтобы вы не садились вместе с ними, если услышите, как они отвергают знамения Аллаха и насмехаются над ними, пока они не увлекутся другим разговором. В противном случае вы уподобитесь им. Воистину, Аллах соберет вместе всех лицемеров и неверующих в Геенне.» (4:140)
«Этот аят указывает на то, что тот кто сидит в греховном собрании и не порицает их делит бремя греха с ними. Ему следует порицать их если они совершают греховные беседы или если совершают греховное действие. Если же он не может порицать их, то ему следует оставить их»
(Тафсир аль-Касими, 5/526)
