Знания Аиши, да будет доволен ей Аллах
Духовная мать мусульман госпожа Аиша, да будет доволен ею Аллах, была важнейшим и авторитетнейшим источником знаний по вопросам хадисов и сунны, авторитетом первой величины по различным вопросам Ислама. И это уже в то время, когда она была, если так можно выразиться, в расцвете молодости, т.е. когда ей не было еще и девятнадцати лет.
Имам Аз-Зухри сказал: «Если сравнить всю сумму знаний, которыми овладела Аиша, со знаниями всех других жен Пророка, да благословит его Аллах и ниспошлет на него Свою благодать, и знаниями всех женщин, то знания Аиши выглядели бы предпочтительнее».
Очень часто сподвижники обращались к ней, чтобы услышать ее решающее слово и окончательное мнение по самым фундаментальным вопросам Ислама, языковым и смысловым тонкостям красноречивой и убедительной Книги Аллаха.
Рассудительность и проницательность ее проявлялись не только в вопросах религии, но и стихосложения, литературы, истории и медицины, в других отраслях человеческих знаний, известных в то время. Об этом свидетельствует известный знаток мусульманского права Урва ибн аз-Зубайр, высказывание которого приводит его сын Хишам: «Я не видел никого более сведущего, чем Аиша, в вопросах исламского правоведения, медицины и стихосложения».
Далее…
Мать верующих Умм Хабиба: пример преданности одному Аллаху
Речь идет о Рамле дочери Абу Суфйана, лидера мекканской верхушки, предводителя многобожников в боевых действиях. Она была женой двоюродного брата (по отцовской линии) Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и ниспошлет на него Свою благодать, которого звали Убейдулла ибн Джахш аль-Асади. Он был братом госпожи Зайнаб, духовной матери правоверных.
Ее муж Убайдулла принял ислам, и Рамля вместе с ним сделала то же самое. А отец ее Абу Суфйан по-прежнему оставался неверующим. Она вместе с мужем переселилась в Эфиопию, когда было принято такое решение из-за гонений, которым подвергались мусульмане со стороны курайшитов. Ибо попавших в беду мусульман нужно было во что бы то ни стало спасти. Рамля с мужем была в числе первых групп мусульман, сделавших переселение.
В Мекке остался ее отец. Конечно же, он был разгневан тем, что дочь приняла ислам и он ничего не смог с ней сделать.
Однако жизнь этой мусульманки, участницы первой хиджры, терпеливой и стойкой в вере, оказалось не безоблачной. Она перенесла тяжкий удар. Муж, Убайдулла отступил от Ислама, принял христианство, которое исповедывали эфиопы. Более того, он пытался и ее склонить к вероотступничеству.
Далее…
Мать Ибн Аббаса, ученого этой уммы
А вы знаете, кем была эта выдающаяся женщина, воспитавшая столь великого сына?
Умм аль-Фадль была женой дяди Пророка, мир ему и благословение Аллаха, Аббаса ибн аль-Мутталиба. Она занимала позицию, диаметрально противоположную позиции, которой придерживалась Умм Джамиль, жена его другого дяди – Абд аль-Узза, того самого, которому мусульмане дали прозвище «Абу Ляхаб» («Тот, которому уготовано место в аду»). Она Абу Ляхабу будет своими руками подкладывать дрова в костер, а на шее у нее будет веревка из пальмовых волокон, как сказано в Священном Коране. Это за то, что она всячески старалась причинить вред посланнику Аллаха, да будет над ним благословение и благодать Всевышнего.
А вот Умм аль-Фадль была в числе первых и самых активных сторонников пророка, да благословит его Аллаха и ниспошлет на него Свою благодать, оказывавших ему всяческое содействие и поддержку, готовых на пожертвование ради торжества его пророческой миссии. Такой она была в самое трудное время, в дни самых трудных испытаний, гонений и преследований, которые выпали на долю первых
мусульман.
Далее…
Сподвижницы: Умм Варака, шахида
“Оставайся в своем доме и Аллах дарует тебе шахаду”.
Это предсказание Пророка, мир ему и благословение Аллаха, сбылось в будущем, так как он был правдивейший из людей. На самом деле история умм Вараки и ее шахады – одно из явных доказательств истинности пророческой миссии Посланника Аллаха.
Умм Варака была одной из ансарок. Она была знатного и благородного происхождения, и Аллах даровал ей большое состояние. Когда она узнала об Исламе, она всем сердцем приняла истину от ее Господа. Много времени она уделяла Корану, читая и заучивая его, следуя его заповедям и избегая его запретов. Книга Аллаха стала для нее руководством в личной и общественной жизни – во всем, что с ней происходило.
Когда Пророк, мир ему и благословение Аллаха, призвал верующих для выхода в поход на Бадр, Умм Варака пожелала присоединиться к муджахидам и пошла к Пророку, чтобы выразить свое намерение. Она сказала: “О Посланник Аллаха! Позволь мне выйти с тобой, чтобы я могла ухаживать за ранеными сподвидниками, и быть может Аллах наградит меня шахадой”. На что Пророк ответил: “Оставайся в своем доме, и Аллах дарует тебе шахаду”.
И с того дня к ней с почтением обращались как “Шахида”. Далее…
Дочери благородных табиинов и их знания
С именем Аллаха Милостивого и Милосердного!
Ислам поощряет получение образования женщинам и их стремление изучать свою религию, так как это существенно влияет на их жизнь, а также на их детей в будущем. Есть еще один фактор, на который нужно обратить внимание: в исламе женщина играет гораздо более важную роль в воспитании последующих поколений мусульман, чем мужчина. Понятно, что мы не вырастим интеллектуально и физически здоровых детей, если не будут образованы их матери, которые смогут их соответствующим образом воспитать. Поэтому совсем не удивительно, что все великие ученые ислама имели образованных матерей, которые посадили в них первые зерна интеллекта.
Сказал один поэт: “Мать-это школа, и если она хорошо подготовлена, то благородная нация готова”.
Как известно Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) специально выделял время для женщин.
Передается от Абу Са`ида аль-Худри, что однажды женщины сказали пророку (да благословит его Аллах и приветствует): «Мужчины не дают нам возможности поговорить с тобой, выдели же для нас (особый) день по своему усмотрению!” И он пообещал (женщинам выделить для них такой) день.
(Бухари, 101)
Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, использовал это время для обучения религии женщинам, чтобы они могли призывать, учить и исправлять друг друга.
Умм Суляйм пришла к посланнику Аллаха, и сказала: “О посланник Аллаха, поистине, Аллах не стыдится (говорить) истину (, так скажи мне), следует ли женщине совершить полное омовение /гусль/, если во сне она увидит, что совокупилась с мужчиной, и у неё случится поллюция?” …
(Бухари, 130)
Матери правоверных, как ‘Аиша и Хафса (да будет Аллах доволен ими), также использовали время, для обучения и разъяснения вопросов религии, связанных с женщинами и не только. Это было еще и руководством для сподвижников Пророка (да будет доволен ими Аллах) для того, чтобы они смогли обучать и информировать своих женщин из числа их семьи о вопросах религии, особенно тех решений, которые являются характерными именно для женщин, таких как, ритуальное очищения, менструация, послеродовое кровотечение, молитва, брак, развод, грудное вскармливание, и так далее.
‘Аиша сказала: “Да смилуется Аллах над женами ансаров, которым их стыдливость не помешала постичь знание религии.”
Передал Муслим (332 – 6). Аль-Бухари приводит его в разделе «Книга знания» в главе «Стыдливость».
Некоторые сподвижники (да будет Аллах доволен ими) специально собирали в своих домах собрания, для того чтобы обучать религии свои семьи.
Ан-Навави (да будет доволен им Аллах) передал от ибн Катады, что Анас ибн Малик (да будет доволен им Аллах) всякий раз, когда заканчивал чтение всего Корана, собирал свою семью и обучал их ему.
Исламская История богата примерами и рассказами о женщинах, которые превосходно знали свою религию и даже превосходили в своих знаниях мужчин, многие из них достигали степени учености. И изучение религии не отвлекало этих женщин от своих обязанностей по отношению к своим семьям, что послужило прекрасным примером для подражания в стремлении получать знания для их сыновей и дочерей.
Здесь мы приведем некоторые биографии женщин, которые имели превосходные знания о своей религии, которые получили от своих отцов, братьев и мужей.
Цель этой статьи заключается в том, чтобы побудить наших сестер мусульманок стремиться изучать свою религию, а также опровергнуть ложные домыслы тех, кто утверждает, что женщинам ненужно получать религиозного образования.
Женщины-ученые были по достоинству оценены мусульманскими богословами и всей уммой в целом. Многие мусульманские ученые передавали от них знания и включали их в свои труды. Мы также, надеемся, что эта статья призовет мусульманок приложить все усилия для изучения религии, что будет полезно для них в этой и загробной жизни иншаАллах.
Эти женщины- ученые, специализировались в различных областях знаний в разных возрастах, и их имена расположены в алфавитном порядке.
Имена женщин сподвижниц (да будет доволен ими Аллах) не были включены, потому что они многочисленны и хорошо известны. (о них вы можете прочесть тут http://dawahsister.livejournal.com/24639.html)
Здесь мы упомянем женщин из числа табиинов и их приемников.
Асма бинт Асад ибн Аль-Фураат
Ее отец был из Магриба, он был знаменитым ученым и судьей того времени. Она была единственной дочерью в семье, и он всячески уделял время для того, чтобы обучить ее Корану, хадисам и фикху.
Она имела обыкновение посещать собрания отца, где он обучал своих учеников, и даже участвовала в дебатах, связанных с различными вопросами касаемо религии. Ее отец был назначен командующим армией в завоевании Сицилии, он достиг великой победы и осадил город Сусс, но был убит в 213 году по хиджре.
На Асме женился один из учеников ее отца, имя которого Мухаммад ибн Абу аль-Джаваад он был главой в Магрибе и ученым табиином.
Асма ( да будет доволен ею Аллах) умерла в 250 году по хиджре.
Чтобы узнать больше о ее биографии, можете прочесть сборники Ad-Dibaaj Аль-Math-хаб Ибн Farhoon (стр. 305) и Aalimaat Faqeehaat ‘Мухаммад Хайр (стр. 29).
Сестра Исмаила Аль-Mузани
Эта женщина является сестрой известного табиина Исмаила аль-Музани, ученика имама Шафии ( да будет ими всеми доволен Аллах).
Его сестра часто посещала лекции имама аш-Шафии по фикху. Некоторые ученые передавали и включали ее знания фикха в свои труды, так как она великолепно разбиралась в вопросах исламского права, и ее мнение было перевешивающим.
Чтобы узнать больше о ее биографии, можете прочесть сборники Tabaqaat Аш-Shaafi’iyyah Аль-Asnawi (том 1 / страница 443)
Хафса бинт Сирин
Она является сестрой благородного ученого табиина Мухаммада ибн Сирина (да будет доволен ими Аллах).
Хафса была надежным передатчиком и хорошо осведомленной в вопросах фикха, а также в других областях знаний. Она была искренней в поклонении и одной из самых выдающихся женщин табиинок. Хафса выучила весь Коран наизусть в возрасте двенадцати лет. Прожила она семьдесят слет. Ее брат, Мухаммад ибн Сирин, часто спрашивал и советовался с ней, так как у него не было столь больших знаний, в отличие от его сестры.
Хафса умерла после 100 года по хиджре. О ней упоминается в различных книгах хадисов. Чтобы узнать больше о ее биографии, прочтите сборники Tahtheeb Аль-Kamaal Аль-Мицци (том 35 / стр. 151) и «Alaam-Nubalaa ‘Сияр по ATH-Thahabi (том 4 / страница 507).
И таких женщин было очень много в нашей умме, хвала Аллаху! Они внесли большой вклад в распространении исламских знаний и формирования Ислама.
Мои дорогие сестры, давайте быть похожими на этих прекрасных женщин в стремлении получать знания. Мы должны быть грамотными в вопросах религии и сторониться всякого невежества, чтобы в дальнейшем это благополучно послужило для нас и наших детей иншаАллах.
«…И говори: “Господь мой, прибавь мне знания!”» (“Та ха”, 114)
Вся хвала Аллаху Господу Миров!
По материалам сайта Islamweb.net
Перевод на русский: http://dawahsister.livejournal.com
