Доводы на куфр того, кто обьединился с кафирами против мусульман
بسم الله الرحمن الرحيم
Хвала Аллаху, Господу Миров, мир и благословение Посланнику Аллаха, а затем:
Это – краткая работа со словами ученых ахли-Сунна уаль джамаа, и их доказательствами, на то, что мусульманин, который покинул земли мусульман, и присоединился к войску мушриков, и стал сражаться в их рядах против мусульман – является кафиром, вне зависимости от его убеждений сердца, и что это вопрос единогласия ученых.
Сначала мы приведем некоторые слова ученых ахли-Сунна в этом вопросе, таких, как имам Ахмад, имам Ибн Теймия, имам Мухаммад Ибн Абдуль Ваххаб, затем упомянем их доказательства с позволения Аллаха. Далее…
Муваля и тавалли
Тому, кто является единобожником и следует пророку (да благословит его Аллах и приветствует) и религии Ислам, нельзя ему дружить и проявлять любовь к тому, кто враждует с Аллахом и Его посланником. Даже если это будет самый близкий для него человек, запрещено ему любить или проявлять дружбу к тем, кто враждует с Аллахом и Его посланником.
Даже если это будет его родной отец, или мать, или брат, или сестра, или другой родственник. Потому что это из слов Всевышнего Аллаха:
«Среди тех, кто верует в Аллаха и в Последний день, ты не найдешь людей, которые любили бы тех, кто враждует с Аллахом и Его Посланником, даже если это будут их отцы, сыновья…» (58:22) и до конца аята.
Также Всевышний Аллах говорит:
«О те, которые уверовали! Не берите своих отцов и братьев себе в помощники и друзья, если они предпочли вере неверие. А те из вас, которые берут их себе в помощники и друзья, являются беззаконниками» (9:23).
«…Если же кто-либо из вас считает их своими помощниками и друзьями, то он сам является одним из них…» (5:51).
Всевышний Аллах в этом аяте рассказал об иудеях и христианах. Основа религии, которая содержится в слове единобожия («Ля иляха илля Аллах»), а это – любовь и ненависть (непричастность). Любовь к верующим и к вере, и отречение от многобожников и от многобожия. Поэтому ученые говорят, что Ислам – это подчинение Аллаху в единобожии, и следование в подчинении и отречение от многобожия и от многобожников. В некоторых версиях этой книги вместо «الْبَرَاءَةُ» (аль-бараа – “отречение”) написано «الْخُلُوصُ» (аль-хулююс – “избавление”), это не правильно. Потому что в тех правильных версиях прочитанными учеными написано «الْبَرَاءَةُ». У «الْبَرَاءَةُ» намного шире смысла, чем «الْخُلُوصُ». И это соответствует словам Всевышнего Аллаха:
«Вот Ибрахим сказал своему отцу и народу: «Воистину, я отрекаюсь (بَرَاء) от того, чему вы поклоняетесь, кроме Того, Кто сотворил меня…» (43:26-27).
Основа религии – тот, кто говорит «Ля иляха илля Аллах», он любит это слово, любит то, на что указывает это слово из единобожия, и любит тех, кто придерживается этого «Ля иляха илля Аллах».
И он должен ненавидеть многобожие, который противоречит этому слову, и ненавидеть тех, кто не говорит этого слова или тех, кто делает многобожие. Смысл «وَلاءٌ» (валя) и «بَرَاءَةٌ» (бара) – это и есть смысл любви и ненависти. Если мы говорим, любовь и ненависть ради Аллаха, это и есть любовь ради Аллаха и ненависть ради Аллаха. Все три имеют один смысл.
«الْمُوَالاةُ», т.е. любовь к многобожникам и неверующим является запретной и является одним из смертельных грехов, и даже тех, кто любит многобожников и неверующих может привести к многобожию и неверию. Поэтому ученые поставили границы, сказав, что любовь делится на два вида. Первое: «تَوَلِّي» (тавалли), второе: «مُوَالاة» (муваля).
