Две жены Исмаила
Аль-Бухари передал в своём сборнике «Ас-Сахих», что Саид ибн Джубайр сказал: «Ибн Аббас (да будет доволен Аллах ими обоими) сказал:
“После смерти матери Исмаиля и его свадьбы к нему приехал Ибрахим, чтобы повидаться с теми, кого он оставил, однако он не застал Исмаиля. Тогда он стал спрашивать о нём его жену, и она сказала: «Он ушёл, чтобы добыть для нас что-нибудь».(Имеется в виду, что он отправился на охоту.) Потом Ибрахим спросил её о том, как они живут и каково их положение, и она сказала: «Плохо, ибо мы претерпеваем нужду и бедствуем!», − и стала жаловаться ему. Ибрахим сказал: «Когда придёт твой муж, передай ему от меня приветствие и скажи ему, чтобы он сменил порог у своей двери». Вернувшись, Исмаиль, будто что-то почувствовал и спросил: «Приходил ли к вам кто-нибудь?». Его жена ответила: «Да, к нам приходил такой-то старец, который спрашивал нас о тебе, и я рассказала ему (о том, что его интересовало), а потом он спросил меня о том, как мы живём, и я рассказала ему, что мы претерпеваем нужду и бедствуем». Исмаиль спросил: «Дал ли он тебе какой-нибудь совет?». Она ответила: «Да, он велел мне поприветствовать тебя и (передать) тебе, чтобы ты сменил порог своей двери». Исмаиль сказал: «Это − мой отец, и он велел мне расстаться с тобой. Возвращайся же к своей семье!», – а потом он развёлся с ней и женился на другой женщине из племени Джурхум.
Воистину, Аллах – с терпеливыми
«Воистину, Аллах – с терпеливыми.»
(Сура «Добыча», 66)
Терпение – мерило стойкости и убежденности… Удивительное качество человеческой души и, наверное, каждый станет утверждать, что он им обладает.
Человечество во все времена существования жизни подвергается испытаниям по воле и мудрости Создателя, независимо от того верующий или неверующий человек. Войны, болезни и несправедливые люди разлучают с близкими, бедность и нужда вселяет страх в сердца даже самых сильных, несбывшиеся надежды и планы доводят до безысходности даже самых стойких. И, по сути, все терпят, ибо на все это воля Всемогущего Аллаха…
Всевышний Аллах сказал в Священном Коране:
«Они получат наивысшее место в воздаяние за то, что были терпеливы, и их встретят там приветствием и миром» (Сура «Различение», 75)
Но кто же те, которые за свое терпение получат наивысшее вознаграждение?
И конечно, тот, кто уверен в истинности этих слов, ответит: «Это – верующие рабы Аллаха!» Но тогда не должно ли терпение верующего отличаться от терпения неверующего или невежественного человека, и какое же оно истинное терпение?
Всевышний Аллах сказал в Священном Коране:
«Или вы думали, что войдете в рай, когда Аллах еще не узнал тех из вас, которые усердствовали во имя Его, и узнал терпеливых?» (Сура «Семейство Имрана», 142)
Когда мусульманин сталкивается с фитной, он должен поступать определенным образом
Вопрос: Я слышал, что у мусульманина должно быть определенное отношение (порядок действий) к фитне (смуте, беде). Какое же оно?
Ответ: Вся хвала принадлежит Аллаху.
Когда мусульманин сталкивается с фитной, он должен поступать определенным образом, чтобы она не сказалась негативно на нем и, соответственно, на мусульманском обществе.
Сюда входят:
а) Рассудительность, мягкость, терпимость, неторопливость.
Рассудительность, мягкость, терпимость во времена фитны и потрясений являются очень похвальными качествами, так как они позволяют мусульманину увидеть вещи такими, какими они являются на самом деле и понять суть происходящего.
Пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал: ” Если в чем-то есть мягкость, то она не иначе, как лишь украшает ее, а отсутствие мягкости делает вещь уродливой “ Передано от Муслима, 4698.
И он (мир ему и благословение Аллаха) сказал Ашаджу `Абдуль Кайсу: ” В тебе есть два качества, которые любит Аллах: терпимость и рассудительность “. Передано от Муслима, 24.
Таким образом, мы все должны быть мягкими в суждениях и по отношению к тем событиям, которые происходят с нами, и мы не должны проявлять поспешность, потому что это не является качеством мусульман, особенно во время фитны.
