Записи с меткой "фатва"

Окраска волос – можно ли обтирать поверх окрашенных волос во время омовения?

        23 августа 2010              4 комментария

Вопрос: Можно ли обтирать поверх окрашенных волос во время омовения?

Ответ:

Вся хвала Аллаху.

Похоже – и Аллаху известно лучше – что то, чем покрываются волосы или используется для того, чтобы волосы держались друг друга подобно хне, и не влияет на омовение, и достаточно протереть по волосам.

Шейх ибн Усеймин сказал:

«Если женщина окрашивает свои волосы хной или подобным этому, то она может протирать по волосам, и нет необходимости полностью убирать само вещество, потому что доказано, что Пророк (мир ему и благословения Аллаха) использовал некое вещество, чтобы волосы держались вместе, когда он был в состоянии ихрама»

См. аль-Шарх аль-Мумти, шейх ибн Усеймин, 1/196

То, чем мы покрываем голову и что заставляет держаться волосы вместе является частью головы, что указывает на то, что имеется некоторая снисходительность в вопросах очищения головы.

И Аллаху известно лучше.

Шейх Мухаммад Солих аль-Мунаджид

http://fatwaonline.net/?view=question&id=33724

http://www.islamqa.com/ar/ref/33724

Вопросы многоженства: почему мужчины выбирают красивых жен и отказываются от разведенных и вдов?

        23 августа 2010              2 комментария

Вопрос: Я много читала о мудрости Аллаха в разрешении Им многоженства, и что это хорошее решение для проблем тысяч вдов, матерей детей-сирот, старых дев, женщин со сложными условиями, как инвалидов, женщин, больных хроническими болезнями и бесплодных… Но, к сожалению, то, что я вижу – что мужчины, способные жениться на нескольких женах, в большинстве своем даже не смотрят на эти группы женщин. Напротив, они всегда выбирают самую молодую и самую красивую женщину, а социальные проблемы других женщин остаются, как есть! Было бы хорошо, если бы вы обратились с советом к мужчинам, желающим жениться повторно, чтобы они взяли себе за образец жизнь посланника Аллаха صلى الله عليه وسلم, сиру благородных сподвижников в плане брака, чтобы они женились ради взаимной ответственности и социальной солидарности, а не ради удовлетворения своих страстей и эгоизма. Другой мой вопрос: мы знаем, что к условиям многоженства относится физическая и финансовая возможность, способность быть справедливым. Что вы скажете о некоторых людях, да наставит их Аллах на прямой путь, которые еле как удовлетворяют потребности детей и первой жены, но настаивают на повторном браке, говоря, что удел – в руке Аллаха, и иногда они заставляют дарр (ضرات – «даррат» – жен одного мужа) жить друг с другом?

Ответ:

Хвала Аллаху.

Во-первых, нет сомнения, что многоженство – предмет гордости исламского шариата, т.к. в нем содержится много пользы, великой мудрости и большой выгоды, касающейся реалий общества и решения его проблем.

Несомненно, что одна из мудростей, которая достигается путем многоженства – уменьшение в обществе числа разведенных женщин, вдов и старых дев.

Но это не значит, что хукм многоженства ограничивается только разведенными и вдовами – многоженство разрешено в принципе, будь вторая жена девственницей или уже побывавшей замужем, молодой или старой.

Ограничение многоженства только этим видом женщин несостоятельно, и причин, побуждающих человека к женитьбе на других женах, очень много, и в каждом конкретном случае есть своя причина, не говоря о том, что многоженство присуще фитре и реальности жизни.

На человеке, желающем жениться повторно, не будет греха, если он выберет себе красивую девственницу, если она обладает благим нравом и религиозностью.

Тексты, которые призывают к выбору девственниц, касаются первых и последующих жен.

Далее…

Что делать с состриженными ногтями и волосами?

        23 августа 2010              2 комментария

Вопрос: Некоторые люди говорят мне, что нельзя подстригать ногти ночью, и также меня научили трижды сплевывать и говорить бисмиЛлях на ногти или волосы перед тем, как выбросить их в мусор, чтоб шайтан не смог взять и пользоваться ими.

Ответ :

Хвала Аллаху.

Нет оснований для утверждений, что стрижка ногтей ночью – харам. Человек может подстригать ногти тогда, когда пожелает, в любое время дня илиночи.

Аналогично, нет оснований для утверждений, что человеку следует трижды говорить «Бисмиллях» на ногти или волосы, перед тем, как выбросить их, иначе шайтан будет пользоваться ими.

Также неверно утверждать, что их надо закапывать. Хадис, переданный по этому поводу – да’ииф джиддан (очень слабый).

Допускается выбрасывать их в мусор или канализацию или закапывать их.

Если человек боится, что они могут попасть в руки тех, кто занимается колдовством (сихр), тогда их надо выбрасывать туда, где их не смогут достать.

И Аллах знает лучше.

Шейх Мухаммад Салих аль-Мунаджид.

http://islamqa.com/ar/ref/11993/

Перевод Умм Салих

Разрешено ли носить накладные ресницы и накладные ногти?

        23 августа 2010              Прокомментировать

Вопрос: Дозволено ли ношение накладных ресниц и ногтей?

Ответ:

Вся хвала Аллаху.

Запрещено использовать накладные ресницы потому что это относится к вопросу о ношении шиньонов (париков).

Ношение длинных ногтей, выглядящих как когти диких животных и пришло к нам от кафиров; наш шарит призывает к укорачиванию ногтей и не позволяет выращивать их. Так почему же мы идем против нашего шариата?

Мы просим Аллаха о наставлении.

Шейх Мухаммад Солих аль-Мунаджид

http://fatwaonline.net/?view=question&id=22803

http://www.islamqa.com/ar/ref/22803

Хукм участия женщины в интернет-форумах и дискуссиях с мужчинами

        20 августа 2010              2 комментария

Вопрос: Каков хукм участия женщины в интернет-форумах, её ответов мужчинам и обсуждения с ними различных тем?  Считаются ли шутки на интернет-форумах харамом? И каков хукм использования иконок эмоций, например, смайликов? И разрешено ли использование личных писем между женщиной и мужчиной по какому-то делу или вопросу о помощи? И разрешено ли женщине писать, например «ха-ха-ха»?…

Ответ:

Хвала Аллаху.

Женщине разрешено участвовать в общих интернет-форумах при соблюдении следующих условий:

  • Участие ее должно быть ограничено потребностью: она задает вопрос или поднимает тему, и удаляется, не оставляя комментариев за исключением необходимых, т.к. основой для неё является воздержание от разговора с мужчинами и смешивания с ними.
  • В ее словах не должно быть того, что провоцирует фитну, как, например, шутки, нежности или смех, скажем, написание «ха-ха-ха!» или использование смайликов, т.к. это ведет к соблазну того, в чьем сердце болезнь, как сказал Всевышний: «О жены Пророка! Вы не таковы, как любая другая женщина. Если вы богобоязненны, то не проявляйте нежности в речах, дабы не возжелал вас тот, чье сердце поражено недугом, а говорите достойным образом» (Сонмы, 32).
  • Ей следует избегать давать свой электронный адрес и вступать в личную переписку с кем-то из мужчин даже для просьбы о помощи, т.к. подобная переписка чаще всего приводит к сердечной привязанности и провоцирует фитну (см. вопросы 34841 и 82460).
  • Лучше и предпочтительней для женщины участвовать только в женских форумах, и это более правильно для неё. Количество таких форумов увеличилось, и их вполне достаточно. Если же ей действительно нужно участвовать в общих форумах, то для нее предпочтительней выбрать имя, не указывающее на её пол.

А Аллаху ведомо лучше.

Шейх Мухаммад Солих аль-Мунаджид

http://www.islamqa.com/ar/ref/82196

2010 © Сестрам · Войти · Работает на WordPress

Goodwin