Хукм произношения азана и икамата в уши новорожденного
Вопрос: Какова достоверность таких действий, как азан и икамат в уши новорожденного?
Ответ:
Хадис касательно азана в уши новорожденного недостоверен. Передал Ахмад в своем «Муснаде», и Абу Дауд в его «Сунане», и Тирмизи, и аль-Баззар в «Муснаде», и Табарани в «Муджам», и Бейхакы в «Шуаб», и Абдур-Раззак в «Мусоннифе», по цепочке от Асыма ибн Абдуллаха от АбдуЛлаха ибн Аби Рафии, от его отца, что он сказал: «Я видел, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует – говорил азан, которым призывают на молитву, в ухо Хасана ибн Али, когда его родила Фатима»
В его иснаде передатчик Асым ибн Абдуллах, сказал о нем Абу Хатим: «Его хадисы мункар (лживые), мудтариб (запутанный), нет у него хадисов на которые бы можно было опираться», и ослабил его Ибн Муаин, и сказал аль-Бухари: «Его хадисы лживые».
Передал его Абу Яла, от Хусейна, что он сказал: сказал Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует: «У кого родился ребенок, пусть сделает азан в его правое ухо, и икамат в его левое ухо, и тогда не повредит ему Умм Сибьян (дух из числа джиннов)». И в нем передатчик Марван ибн Салим аль-Гаффари, и он матрук (оставленный – термин обозначающий большую степень слабости передатчика)
